Ueuecoyotl - Historial de revisions

Lluísm en 17:49 2 nov 2025

2025-11-02T17:49:38Z

← Revisió anterior		Revisió de 17:49 2 nov 2025
Llínea 7:		Llínea 7:
	De totes les deidats mexicas, Huehuecóyotl representava la dualitat en térmens del ben i el mal, aixina com l'equilibri entre lo vell i lo nou, lo mundà i lo espiritual, lo masculí i lo femení, la joventut i la vellea.		De totes les deidats mexicas, Huehuecóyotl representava la dualitat en térmens del ben i el mal, aixina com l'equilibri entre lo vell i lo nou, lo mundà i lo espiritual, lo masculí i lo femení, la joventut i la vellea.

	El dia sagrat Cuetzpallin (en posició quarta de la trecena) pertanyia a Huehuecóyotl. És associat a sovint en [[Xólotl]].		El dia sagrat Cuetzpallin (en posició quarta de la trecena) pertanyia a Huehuecóyotl. És associat a sovint en [[Xólotl]].

	== Referències ==		== Referències ==

Lluísm en 17:17 4 abr 2025

2025-04-04T17:17:53Z

← Revisió anterior		Revisió de 17:17 4 abr 2025
Llínea 8:		Llínea 8:

	El dia sagrat Cuetzpallin (en posició quarta de la trecena) pertanyia a Huehuecóyotl. És associat a sovint en [[Xólotl]].		El dia sagrat Cuetzpallin (en posició quarta de la trecena) pertanyia a Huehuecóyotl. És associat a sovint en [[Xólotl]].

	== Referències ==		== Referències ==
	* Bodo Spranz (1975). Fondo de Cultura Económica México, ed. Los Dioses en los Códices Mexicanos del Grupo Borgia: Una Investigación Iconográfica. María Martínez Peñaloza (Traducción). México. ISBN 968-16-1029-6.		* Bodo Spranz (1975). Fondo de Cultura Económica México, ed. Los Dioses en los Códices Mexicanos del Grupo Borgia: Una Investigación Iconográfica. María Martínez Peñaloza (Traducción). México. ISBN 968-16-1029-6.

Jose2 en 13:57 28 feb 2025

2025-02-28T13:57:18Z

← Revisió anterior		Revisió de 13:57 28 feb 2025
Llínea 2:		Llínea 2:

	'''Ueuecoyotl''', (del [[nàhuatl]]: huehuecoyotl ‘coyot vell’‘huehue, vell; coyotl, coyot’) o també '''Huehuecóyotl''', en la [[mitologia asteca]] és el [[deu]] de les arts, senyor de la música i de la dansa ceremonial i guia de l'adolescència. En el [[Còdex borbònic]] és representat com un coyot ballant en mans i peus humans, acompanyat per uns platillos. Huehuecóyotl compartix moltes característiques en el tòpic del coyot trickster de les tribus nortamericanes, incloent en la narració i la vora coral. En abdós cultures és un bromiste (trickster), que les seues triquinyueles a sovint són dirigides a atres deus, pero en freqüència fallen causant més problema a ell que a les víctimes. Deu festero, es dia inclús que instigava guerres entre els sers humans per a aliviar el seu avorriment. És part de la família de deus mexicas de Tezcatlipoca, i té els seus poders per a transformar-se. Els qui rebien mals auguris de part d'atres deus a voltes apelaven a Huehuecóyotl per a mitigar o revertir tals destins.		'''Ueuecoyotl''', (del [[nàhuatl]]: huehuecoyotl ‘coyot vell’‘huehue, vell; coyotl, coyot’) o també '''Huehuecóyotl''', en la [[mitologia asteca]] és el [[deu]] de les arts, senyor de la música i de la dansa ceremonial i guia de l'adolescència. En el [[Còdex borbònic]] és representat com un coyot ballant en mans i peus humans, acompanyat per uns platillos. Huehuecóyotl compartix moltes característiques en el tòpic del coyot trickster de les tribus nortamericanes, incloent en la narració i la vora coral. En abdós cultures és un bromiste (trickster), que les seues triquinyueles a sovint són dirigides a atres deus, pero en freqüència fallen causant més problema a ell que a les víctimes. Deu festero, es dia inclús que instigava guerres entre els sers humans per a aliviar el seu avorriment. És part de la família de deus mexicas de Tezcatlipoca, i té els seus poders per a transformar-se. Els qui rebien mals auguris de part d'atres deus a voltes apelaven a Huehuecóyotl per a mitigar o revertir tals destins.

	El nom de coyot vell té una connotació positiva perque en la cultura asteca els coyots eren el símbol de l'astúcia, del saber mundà, del pragmatisme i de la bellea masculina. El prefix huehue que significa molt vell en Náhuatl era utilisat en la mitologia asteca per a aludir al saber, els coneiximents filosòfics relacionats en l'experiència i l'edat. Encara que generalment Huehuecóyotl apareix com a home, té la capacitat de canviar de gènero -com a molts dels fills de [[Tezcatlipoca]]. Se li associa també en l'indulgència, la sexualitat masculina, la bona sòrt i la narració d'històries. Una dels seus principals consortes era [[Temazcalteci]] (o Temaxcaltechi), la deesa dels temazcales o banys de vapor. Una atra dels seus amants era [[Xochiquetzal]], la deesa de l'amor, de la bellea, de la sexualitat femenina, les prostitutes, les mares jóvens i les flors. Els seus amants masculins eren [[Opochtli]], el deu esquerrer de la cacera i la peixca i [[Xochipilli]] el deu de les arts, els jocs i patró dels homosexuals i de la prostitució masculina.		El nom de coyot vell té una connotació positiva perque en la cultura asteca els coyots eren el símbol de l'astúcia, del saber mundà, del pragmatisme i de la bellea masculina. El prefix huehue que significa molt vell en Náhuatl era utilisat en la mitologia asteca per a aludir al saber, els coneiximents filosòfics relacionats en l'experiència i l'edat. Encara que generalment Huehuecóyotl apareix com a home, té la capacitat de canviar de gènero -com a molts dels fills de [[Tezcatlipoca]]. Se li associa també en l'indulgència, la sexualitat masculina, la bona sòrt i la narració d'històries. Una dels seus principals consortes era [[Temazcalteci]] (o Temaxcaltechi), la deesa dels temazcales o banys de vapor. Una atra dels seus amants era [[Xochiquetzal]], la deesa de l'amor, de la bellea, de la sexualitat femenina, les prostitutes, les mares jóvens i les flors. Els seus amants masculins eren [[Opochtli]], el deu esquerrer de la cacera i la peixca i [[Xochipilli]] el deu de les arts, els jocs i patró dels homosexuals i de la prostitució masculina.

Jose2 en 13:57 28 feb 2025

2025-02-28T13:57:13Z

← Revisió anterior		Revisió de 13:57 28 feb 2025
Llínea 1:		Llínea 1:
	[[File:Huehuecoyotl_CB.jpg\|thumb\|250px\|Representació de Huehuecóyotl en el Còdex borbònic]]		[[File:Huehuecoyotl_CB.jpg\|thumb\|250px\|Representació de Huehuecóyotl en el Còdex borbònic]]

	'''Ueuecoyotl''', (del [[nàhuatl]]: huehuecoyotl ‘coyot vell’‘huehue, vell; coyotl, coyot’) o també '''Huehuecóyotl''', en la [[mitologia asteca]] és el [[deu]] de les arts, senyor de la música i de la dansa ceremonial i guia de l'adolescència. En el [[Còdex borbònic]] és representat com un coyot ballant en mans i peus humans, acompanyat per uns platillos. Huehuecóyotl compartix moltes característiques en el tòpic del coyot trickster de les tribus nortamericanes, incloent en la narració i la vora coral. En abdós cultures és un bromiste (trickster), que les seues triquinyueles a sovint són dirigides a atres deus, pero en freqüència fallen causant més problema a ell que a les víctimes. Deu festero, es dia inclús que instigava guerres entre els sers humans per a aliviar el seu avorriment. És part de la família de deus mexicas de Tezcatlipoca, i té els seus poders per a transformar-se. Els qui rebien mals auguris de part d'atres deus a voltes apelaven a Huehuecóyotl per a mitigar o revertir tals destins.		'''Ueuecoyotl''', (del [[nàhuatl]]: huehuecoyotl ‘coyot vell’‘huehue, vell; coyotl, coyot’) o també '''Huehuecóyotl''', en la [[mitologia asteca]] és el [[deu]] de les arts, senyor de la música i de la dansa ceremonial i guia de l'adolescència. En el [[Còdex borbònic]] és representat com un coyot ballant en mans i peus humans, acompanyat per uns platillos. Huehuecóyotl compartix moltes característiques en el tòpic del coyot trickster de les tribus nortamericanes, incloent en la narració i la vora coral. En abdós cultures és un bromiste (trickster), que les seues triquinyueles a sovint són dirigides a atres deus, pero en freqüència fallen causant més problema a ell que a les víctimes. Deu festero, es dia inclús que instigava guerres entre els sers humans per a aliviar el seu avorriment. És part de la família de deus mexicas de Tezcatlipoca, i té els seus poders per a transformar-se. Els qui rebien mals auguris de part d'atres deus a voltes apelaven a Huehuecóyotl per a mitigar o revertir tals destins.

	El nom de coyot vell té una connotació positiva perque en la cultura asteca els coyots eren el símbol de l'astúcia, del saber mundà, del pragmatisme i de la bellea masculina. El prefix huehue que significa molt vell en Náhuatl era utilisat en la mitologia asteca per a aludir al saber, els coneiximents filosòfics relacionats en l'experiència i l'edat. Encara que generalment Huehuecóyotl apareix com a home, té la capacitat de canviar de gènero -com a molts dels fills de [[Tezcatlipoca]]. Se li associa també en l'indulgència, la sexualitat masculina, la bona sòrt i la narració d'històries. Una dels seus principals consortes era [[Temazcalteci]] (o Temaxcaltechi), la deesa dels temazcales o banys de vapor. Una atra dels seus amants era [[Xochiquetzal]], la deesa de l'amor, de la bellea, de la sexualitat femenina, les prostitutes, les mares jóvens i les flors. Els seus amants masculins eren [[Opochtli]], el deu esquerrer de la cacera i la peixca i [[Xochipilli]] el deu de les arts, els jocs i patró dels homosexuals i de la prostitució masculina.		El nom de coyot vell té una connotació positiva perque en la cultura asteca els coyots eren el símbol de l'astúcia, del saber mundà, del pragmatisme i de la bellea masculina. El prefix huehue que significa molt vell en Náhuatl era utilisat en la mitologia asteca per a aludir al saber, els coneiximents filosòfics relacionats en l'experiència i l'edat. Encara que generalment Huehuecóyotl apareix com a home, té la capacitat de canviar de gènero -com a molts dels fills de [[Tezcatlipoca]]. Se li associa també en l'indulgència, la sexualitat masculina, la bona sòrt i la narració d'històries. Una dels seus principals consortes era [[Temazcalteci]] (o Temaxcaltechi), la deesa dels temazcales o banys de vapor. Una atra dels seus amants era [[Xochiquetzal]], la deesa de l'amor, de la bellea, de la sexualitat femenina, les prostitutes, les mares jóvens i les flors. Els seus amants masculins eren [[Opochtli]], el deu esquerrer de la cacera i la peixca i [[Xochipilli]] el deu de les arts, els jocs i patró dels homosexuals i de la prostitució masculina.

Jose2 en 13:57 28 feb 2025

2025-02-28T13:57:09Z

← Revisió anterior		Revisió de 13:57 28 feb 2025
Llínea 8:		Llínea 8:

	El dia sagrat Cuetzpallin (en posició quarta de la trecena) pertanyia a Huehuecóyotl. És associat a sovint en [[Xólotl]].		El dia sagrat Cuetzpallin (en posició quarta de la trecena) pertanyia a Huehuecóyotl. És associat a sovint en [[Xólotl]].

	== Referències ==		== Referències ==
	* Bodo Spranz (1975). Fondo de Cultura Económica México, ed. Los Dioses en los Códices Mexicanos del Grupo Borgia: Una Investigación Iconográfica. María Martínez Peñaloza (Traducción). México. ISBN 968-16-1029-6.		* Bodo Spranz (1975). Fondo de Cultura Económica México, ed. Los Dioses en los Códices Mexicanos del Grupo Borgia: Una Investigación Iconográfica. María Martínez Peñaloza (Traducción). México. ISBN 968-16-1029-6.

Jose2 en 13:57 28 feb 2025

2025-02-28T13:57:04Z

← Revisió anterior		Revisió de 13:57 28 feb 2025
Llínea 8:		Llínea 8:

	El dia sagrat Cuetzpallin (en posició quarta de la trecena) pertanyia a Huehuecóyotl. És associat a sovint en [[Xólotl]].		El dia sagrat Cuetzpallin (en posició quarta de la trecena) pertanyia a Huehuecóyotl. És associat a sovint en [[Xólotl]].

	== Referències ==		== Referències ==
	* Bodo Spranz (1975). Fondo de Cultura Económica México, ed. Los Dioses en los Códices Mexicanos del Grupo Borgia: Una Investigación Iconográfica. María Martínez Peñaloza (Traducción). México. ISBN 968-16-1029-6.		* Bodo Spranz (1975). Fondo de Cultura Económica México, ed. Los Dioses en los Códices Mexicanos del Grupo Borgia: Una Investigación Iconográfica. María Martínez Peñaloza (Traducción). México. ISBN 968-16-1029-6.

Jose2 en 13:56 28 feb 2025

2025-02-28T13:56:58Z

← Revisió anterior		Revisió de 13:56 28 feb 2025
Llínea 8:		Llínea 8:

	El dia sagrat Cuetzpallin (en posició quarta de la trecena) pertanyia a Huehuecóyotl. És associat a sovint en [[Xólotl]].		El dia sagrat Cuetzpallin (en posició quarta de la trecena) pertanyia a Huehuecóyotl. És associat a sovint en [[Xólotl]].

	== Referències ==		== Referències ==
	* Bodo Spranz (1975). Fondo de Cultura Económica México, ed. Los Dioses en los Códices Mexicanos del Grupo Borgia: Una Investigación Iconográfica. María Martínez Peñaloza (Traducción). México. ISBN 968-16-1029-6.		* Bodo Spranz (1975). Fondo de Cultura Económica México, ed. Los Dioses en los Códices Mexicanos del Grupo Borgia: Una Investigación Iconográfica. María Martínez Peñaloza (Traducción). México. ISBN 968-16-1029-6.

Jose2: Pàgina nova, en el contingut: «Representació de Huehuecóyotl en el Còdex borbònic '''Ueuecoyotl''', (del nàhuatl: huehuecoyotl ‘coyot vell…»

2025-02-28T13:56:53Z

Pàgina nova, en el contingut: «thumb|250px|Representació de Huehuecóyotl en el Còdex borbònic '''Ueuecoyotl''', (del nàhuatl: huehuecoyotl ‘coyot vell…»

Pàgina nova

[[File:Huehuecoyotl_CB.jpg|thumb|250px|Representació de Huehuecóyotl en el Còdex borbònic]]

'''Ueuecoyotl''', (del [[nàhuatl]]: huehuecoyotl ‘coyot vell’‘huehue, vell; coyotl, coyot’) o també '''Huehuecóyotl''', en la [[mitologia asteca]] és el [[deu]] de les arts, senyor de la música i de la dansa ceremonial i guia de l'adolescència. En el [[Còdex borbònic]] és representat com un coyot ballant en mans i peus humans, acompanyat per uns platillos. Huehuecóyotl compartix moltes característiques en el tòpic del coyot trickster de les tribus nortamericanes, incloent en la narració i la vora coral. En abdós cultures és un bromiste (trickster), que les seues triquinyueles a sovint són dirigides a atres deus, pero en freqüència fallen causant més problema a ell que a les víctimes. Deu festero, es dia inclús que instigava guerres entre els sers humans per a aliviar el seu avorriment. És part de la família de deus mexicas de Tezcatlipoca, i té els seus poders per a transformar-se. Els qui rebien mals auguris de part d'atres deus a voltes apelaven a Huehuecóyotl per a mitigar o revertir tals destins.

El nom de coyot vell té una connotació positiva perque en la cultura asteca els coyots eren el símbol de l'astúcia, del saber mundà, del pragmatisme i de la bellea masculina. El prefix huehue que significa molt vell en Náhuatl era utilisat en la mitologia asteca per a aludir al saber, els coneiximents filosòfics relacionats en l'experiència i l'edat. Encara que generalment Huehuecóyotl apareix com a home, té la capacitat de canviar de gènero -com a molts dels fills de [[Tezcatlipoca]]. Se li associa també en l'indulgència, la sexualitat masculina, la bona sòrt i la narració d'històries. Una dels seus principals consortes era [[Temazcalteci]] (o Temaxcaltechi), la deesa dels temazcales o banys de vapor. Una atra dels seus amants era [[Xochiquetzal]], la deesa de l'amor, de la bellea, de la sexualitat femenina, les prostitutes, les mares jóvens i les flors. Els seus amants masculins eren [[Opochtli]], el deu esquerrer de la cacera i la peixca i [[Xochipilli]] el deu de les arts, els jocs i patró dels homosexuals i de la prostitució masculina.

De totes les deidats mexicas, Huehuecóyotl representava la dualitat en térmens del ben i el mal, aixina com l'equilibri entre lo vell i lo nou, lo mundà i lo espiritual, lo masculí i lo femení, la joventut i la vellea.

El dia sagrat Cuetzpallin (en posició quarta de la trecena) pertanyia a Huehuecóyotl. És associat a sovint en [[Xólotl]].

== Referències ==
* Bodo Spranz (1975). Fondo de Cultura Económica México, ed. Los Dioses en los Códices Mexicanos del Grupo Borgia: Una Investigación Iconográfica. María Martínez Peñaloza (Traducción). México. ISBN 968-16-1029-6.
* Robelo, Cecilio Agustín (1905). Diccionario de Mitología Nahua. México: Biblioteca Porrua. Imprenta del Museo Nacional de Arqueología. ISBN 978-9684327955

== Bibliografia ==
* Fernández, Adela (1998). Dioses Prehispánicos de México: Mitos y Deidades Del Panteón Náhuatl. México: Panorama Editorial. ISBN 968-38-0306-7
* Higuera, Salvador Mateos (1940). Enciclopedia gráfica del México antiguo III Los dioses creados. Secretaría de Hacienda y Crédito Público. p. 50-51
* León-Portilla, Miguel (1990) [1963]. Aztec Thought and Culture. Davis, J.E. (trans). Norman, Oklahoma: Oklahoma University Press. ISBN 0-8061-2295-1
* Miller, Mary; and Karl Taube (1993). The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya. Londres: Thames and Hudson. ISBN 0-500-05068-6

== Enllaços externs ==
{{Commonscat|Huehuecoyotl}}

[[Categoria:Mitologia]]
[[Categoria:Mitologia asteca]]