Diferència entre les revisions de "Itztlacoliuhqui"
Pàgina nova, en el contingut: «thumb|250px|Representació d'Itztlacoliuhqui en el [[Còdex borbònic]] '''Itzlacoliuhqui o Itzcoliuhqui''' (del náhuatl: Itzcoliuhqui…» |
Sense resum d'edició |
||
| (No es mostren 4 edicions intermiges d'2 usuaris) | |||
| Llínea 1: | Llínea 1: | ||
[[File:Itz.png|thumb|250px|Representació d'Itztlacoliuhqui en el [[Còdex borbònic]]]] | [[File:Itz.png|thumb|250px|Representació d'Itztlacoliuhqui en el [[Còdex borbònic]]]] | ||
'''Itzlacoliuhqui o Itzcoliuhqui''' (del [[ | '''Itzlacoliuhqui o Itzcoliuhqui''' (del [[nàhuatl]]: Itzcoliuhqui ‘[[gavinet]] torçut’‘; itztli, [[obsidiana]], gavinet d'obsidiana; tla, objecte; coliuhi, endoblegar-se’) en la [[mitologia asteca]] és la personificació de la justícia, ademés de ser el [[deu]] de l'obsidiana, senyor del sacrifici, dels desastres i dels objectes en forma de gavinets, i es relaciona especialment en les gelades o les baixes temperatures. També se l'identifica alternativament en molts deus d'atres cultures mesoamericanes, incloent [[Quetzalcóatl]] i [[Tezcatlipoca]]. | ||
== Descripció general == | == Descripció general == | ||
| Llínea 21: | Llínea 21: | ||
== Atributs i simbolisme == | == Atributs i simbolisme == | ||
Ya que Itztlacoliuhqui és el deu del castic, està associat en alguns instruments de justícia: una pedra i un garrot. En el garrot els borrachos varen ser colpejats fins a la mort, i en la pedra els adúlters varen ser llapidats fins a la mort. Ademés simbolisa la bena en esta tradició rica, puix cal recalcar que la bena representa la justícia i l'idea que tots els sers del món mortal i immortal no poden escapar el castic. Finalment, Itztlacoliuhqui està associat en el pulque, beguda sagrada de la gent indígena de Mèxic que té un rol important en la busca espiritual. | Ya que Itztlacoliuhqui és el deu del castic, està associat en alguns instruments de justícia: una pedra i un garrot. En el garrot els borrachos varen ser colpejats fins a la mort, i en la pedra els adúlters varen ser llapidats fins a la mort. Ademés simbolisa la bena en esta tradició rica, puix cal recalcar que la bena representa la justícia i l'idea que tots els sers del món mortal i immortal no poden escapar el castic. Finalment, Itztlacoliuhqui està associat en el pulque, beguda sagrada de la gent indígena de Mèxic que té un rol important en la busca espiritual. | ||
== Referències == | == Referències == | ||
* Bodo Spranz (1975). Fondo de Cultura Económica México, ed. Los Dioses en los Códices Mexicanos del Grupo Borgia: Una Investigación Iconográfica. María Martínez Peñaloza (Traducción). México. ISBN 968-16-1029-6 | * Bodo Spranz (1975). Fondo de Cultura Económica México, ed. Los Dioses en los Códices Mexicanos del Grupo Borgia: Una Investigación Iconográfica. María Martínez Peñaloza (Traducción). México. ISBN 968-16-1029-6 | ||
| Llínea 30: | Llínea 30: | ||
* Townsend, Richard (1992). The Aztecs. London: Thames and Hudson. ISBN 0500021139 | * Townsend, Richard (1992). The Aztecs. London: Thames and Hudson. ISBN 0500021139 | ||
==Bibliografia == | == Bibliografia == | ||
* Fernández, Adela (1998). Dioses Prehispánicos de México: Mitos y Deidades Del Panteón Náhuatl. México: Panorama Editorial. ISBN 968-38-0306-7 | * Fernández, Adela (1998). Dioses Prehispánicos de México: Mitos y Deidades Del Panteón Náhuatl. México: Panorama Editorial. ISBN 968-38-0306-7 | ||
* Frances Karttunen (1983): An Analytical Dictionary of Nahuatl, University of Texas Press, Austin, ISBN 0-8061-2421-0 | * Frances Karttunen (1983): An Analytical Dictionary of Nahuatl, University of Texas Press, Austin, ISBN 0-8061-2421-0 | ||
