Diferència entre les revisions de "Tezcatlipoca"
Sense resum d'edició |
Sense resum d'edició |
||
| (No es mostren 2 edicions intermiges d'2 usuaris) | |||
| Llínea 5: | Llínea 5: | ||
És una deitat omnipotent, omnipresent, omniscient, viril i sempre jove, en una personalitat conflictiva i complexa, caprichosa i voluble, poc predible; sent el deu de la providència, lo invisible, l'obscuritat, creador del cel i la terra i senyor de totes les coses. | És una deitat omnipotent, omnipresent, omniscient, viril i sempre jove, en una personalitat conflictiva i complexa, caprichosa i voluble, poc predible; sent el deu de la providència, lo invisible, l'obscuritat, creador del cel i la terra i senyor de totes les coses. | ||
Se li atribuïx l'otorgament de coses bones i males a l'home a la seua mercé, per lo que en temps prehispànics va ser temut i reverenciat. Segons el mit, [[Quetzalcóatl]] i Tezcatlipoca són dualitat i antagonia cosmogónica. Quetzalcóatl és | Se li atribuïx l'otorgament de coses bones i males a l'home a la seua mercé, per lo que en temps prehispànics va ser temut i reverenciat. Segons el mit, [[Quetzalcóatl]] i Tezcatlipoca són dualitat i antagonia cosmogónica. Quetzalcóatl és nomenat també Tezcatlipoca [[blanc]], mentres que el color de Tezcatlipoca és el [[negre]]. | ||
== Referències == | == Referències == | ||
* Bodo Spranz (1975). Fondo de Cultura Económica México, ed. Los Dioses en los Códices Mexicanos del Grupo Borgia: Una Investigación Iconográfica. María Martínez Peñaloza (Traducció). México. ISBN 968-16-1029-6 | * Bodo Spranz (1975). Fondo de Cultura Económica México, ed. Los Dioses en los Códices Mexicanos del Grupo Borgia: Una Investigación Iconográfica. María Martínez Peñaloza (Traducció). México. ISBN 968-16-1029-6 | ||