| − | El ''[[Nou Testament]]'' diu que els primers cristians, començant pel propi [[Jesús de Natzaret|Jesús]], varen sofrir persecució a mans dels caps judeus d'eixa época. També relata el principi de persecucions pels romans. El terme «els cristians» és usat en freqüència en una forma indiscriminada que ha segut causa de controvèrsia. | + | El ''[[Nou Testament]]'' diu que els primers cristians, començant pel propi [[Jesucrist|Jesús]], varen sofrir persecució a mans dels caps judeus d'eixa época. També relata el principi de persecucions pels romans. El terme «els cristians» és usat en freqüència en una forma indiscriminada que ha segut causa de controvèrsia. |
| | Segons el ''Nou Testament'', la persecució dels primers cristians va continuar despuix de la mort de Jesús. [[Pedro]] i [[Juan]] varen ser encarcerats pels caps judeus, inclós el sum sacerdot [[Ananíes]], qui no obstant els va lliberar més tart ([[Fets dels apòstols|Fets]] 4:1-21). En un atre moment, tots els apòstols varen ser encarcerats pel [[sum sacerdot]] i uns atres [[saduceu]]s, pero varen ser lliberats per un [[àngel]] (Fets 5:17-18). Els apòstols, despuix d'haver escapat, varen ser portats novament davant el [[Sanedrí]], pero esta volta [[Gamaliel]], un [[rabí]] [[fariseu]] ben conegut de la lliteratura rabínica, va convéncer al Sanedrí de lliberar-los (Fets 5:27-40). | | Segons el ''Nou Testament'', la persecució dels primers cristians va continuar despuix de la mort de Jesús. [[Pedro]] i [[Juan]] varen ser encarcerats pels caps judeus, inclós el sum sacerdot [[Ananíes]], qui no obstant els va lliberar més tart ([[Fets dels apòstols|Fets]] 4:1-21). En un atre moment, tots els apòstols varen ser encarcerats pel [[sum sacerdot]] i uns atres [[saduceu]]s, pero varen ser lliberats per un [[àngel]] (Fets 5:17-18). Els apòstols, despuix d'haver escapat, varen ser portats novament davant el [[Sanedrí]], pero esta volta [[Gamaliel]], un [[rabí]] [[fariseu]] ben conegut de la lliteratura rabínica, va convéncer al Sanedrí de lliberar-los (Fets 5:27-40). |