Canvis

Cap a l'any [[1802]], escomença a observar-se atre corrent en l'Ilustració Reformiste Cubana. El moviment s'aglutinà al voltant del bisbe de L'Havana [[Bisbe Espasa|Joan Josep Díaz d'Espasa Fernández i Landa]] i te dos centres de proyecció colocats baix la direcció d'aquell: el Real i Conciliar Colege [[Seminari de Sant Carles i Sant Ambrosio]] i la Real Societat Economica d'Amics del País. L'activitat d'este nou grup se dirigix més a l'esfera social i a la del pensament que a l'economica.

Cap a l'any [[1802]], escomença a observar-se atre corrent en l'Ilustració Reformiste Cubana. El moviment s'aglutinà al voltant del bisbe de L'Havana [[Bisbe Espasa|Joan Josep Díaz d'Espasa Fernández i Landa]] i te dos centres de proyecció colocats baix la direcció d'aquell: el Real i Conciliar Colege [[Seminari de Sant Carles i Sant Ambrosio]] i la Real Societat Economica d'Amics del País. L'activitat d'este nou grup se dirigix més a l'esfera social i a la del pensament que a l'economica.

Des de el punt de vista polític la seua proyecció no és homogenea encara que tots els seus integrants mostren adhesió a les idees polítiques modernes, una tendència descentralisadora i autonomica i la ponderació de lo cubà en formació en cuyo procés volen incidir. Espanya és antirracista, antiesclavista, antilatifundista, crítica de l'oligarquia i assumix un proyecte de desenroll sobre la base de la chicoteta propietat agraria. En esta corrent se formaren inicialment [[Felix Varela]], [[Josep de la Llum i Cavaller]], [[Josep Antoni Sac]], [[Felip Poey]] i [[Dumenge del Mont]].

Des del punt de vista polític la seua proyecció no és homogenea encara que tots els seus integrants mostren adhesió a les idees polítiques modernes, una tendència descentralisadora i autonomica i la ponderació de lo cubà en formació en cuyo procés volen incidir. Espanya és antirracista, antiesclavista, antilatifundista, crítica de l'oligarquia i assumix un proyecte de desenroll sobre la base de la chicoteta propietat agraria. En esta corrent se formaren inicialment [[Felix Varela]], [[Josep de la Llum i Cavaller]], [[Josep Antoni Sac]], [[Felip Poey]] i [[Dumenge del Mont]].

Atre corrent política sifrava les seues esperances de solució dels problemes cubans en l'anexió a [[Estats Units]]. En esta actitut convergia tant un sector dels facendats esclavistas que veïa en l'incorporació de Cuba als [[Estats Units]] una garantia per a la supervivencia de l'esclavitut -donat el soport que trobarien en els estats surenys-, com individus animats per les possibilitats que oferia la democracia estadounidenca en comparança en el despotisme hispà. Els primers, agrupats en el "Club de L'Havana" favoriren les gestions de compra de l'illa per part del govern de Washington, aixina com les possibilitats d'una invasió "liberadora" encapçalada per algun general estadounidenc.

Atre corrent política sifrava les seues esperances de solució dels problemes cubans en l'anexió a [[Estats Units]]. En esta actitut convergia tant un sector dels facendats esclavistas que veïa en l'incorporació de Cuba als [[Estats Units]] una garantia per a la supervivencia de l'esclavitut -donat el soport que trobarien en els estats surenys-, com individus animats per les possibilitats que oferia la democracia estadounidenca en comparança en el despotisme hispà. Els primers, agrupats en el "Club de L'Havana" favoriren les gestions de compra de l'illa per part del govern de Washington, aixina com les possibilitats d'una invasió "liberadora" encapçalada per algun general estadounidenc.

Des de el triumfo de la Revolucio Cubana ([[1959]]), el sistema politic de Cuba ha segut el d'una [[democracia popular]]; es dir un [[estat socialiste]] convencional, en una socialisacio (estatización i en ocasions, cooperativización) dels mijos de produccio. Per casi cinquanta anys, el país fon dirigit per [[Fidel Castre]], primer com [[primer ministre]] (1959) i despuix com president del [[Consell d'Estat de Cuba|Consell d'Estat]], el màxim orgue eixecutiu, i el [[Consell de Ministres]] (1976), actualment a l'envie del seu germa [[Raúl Castre]].

Des del triumfo de la Revolucio Cubana ([[1959]]), el sistema politic de Cuba ha segut el d'una [[democracia popular]]; es dir un [[estat socialiste]] convencional, en una socialisacio (estatización i en ocasions, cooperativización) dels mijos de produccio. Per casi cinquanta anys, el país fon dirigit per [[Fidel Castre]], primer com [[primer ministre]] (1959) i despuix com president del [[Consell d'Estat de Cuba|Consell d'Estat]], el màxim orgue eixecutiu, i el [[Consell de Ministres]] (1976), actualment a l'envie del seu germa [[Raúl Castre]].

L'actual [[wikisource:es:Constitucio Socialista de la Republica de Cuba|Constitucio de Cuba]], reformada en [[2002]],<ref>[http://www.elmundo.es/elmundo/2002/06/19/internacional/1024449506.html Mes de huit millons de cubans respalen en la seua firma el proyecte de modificacio constitucional.]</ref> establix que Cuba es un Estat socialiste de forma irrevocable, impedint qualsevol modificacio del regim socioeconómico. La Constitucio diu en el seu articul 5 que

L'actual [[wikisource:es:Constitucio Socialista de la Republica de Cuba|Constitucio de Cuba]], reformada en [[2002]],<ref>[http://www.elmundo.es/elmundo/2002/06/19/internacional/1024449506.html Mes de huit millons de cubans respalen en la seua firma el proyecte de modificacio constitucional.]</ref> establix que Cuba es un Estat socialiste de forma irrevocable, impedint qualsevol modificacio del regim socioeconómico. La Constitucio diu en el seu articul 5 que

== Economia ==

== Economia ==

{{AP|Economia de Cuba}}

{{AP|Economia de Cuba}}

Des de l'any [[1962]], el sistema politic-economic de Cuba ha segut [[unipartidismo|unipartidista]] i [[estatalización|estatalista]], identificat en el [[marxisme]]-[[leninismo]]. De fet, la majoria dels mijos de produccio estan baix el control directe del govern aixina com la força de treball. El percentage de faeners empleats pel sector public caigue d'un 91% en [[1981]] a un 76% en l'any [[2000]].<ref>[http://www.oxfamamerica.org/newsandpublications/publications/researchreports/art3670.html/pdfs/socialpolicy.pdf Social Policy at the Crossroads] Oxfam America Report</ref> Des de els 1990s, existix un moviment cap a mes oficis en el sector privat. Les inversions del capital estranger requerixen l'aprovacio del govern. El 85,2% de la poblacio en edat laboral te nivell mig superior, i el 30% son professionals i tecnics, d'ells el 61,3% son dones.<ref name=autogenerated3>[http://www.cubagob.cu/otrasinfo/cens/index.htm Govern de Cuba: Cens de 2002]</ref>

Des de l'any [[1962]], el sistema politic-economic de Cuba ha segut [[unipartidismo|unipartidista]] i [[estatalización|estatalista]], identificat en el [[marxisme]]-[[leninismo]]. De fet, la majoria dels mijos de produccio estan baix el control directe del govern aixina com la força de treball. El percentage de faeners empleats pel sector public caigue d'un 91% en [[1981]] a un 76% en l'any [[2000]].<ref>[http://www.oxfamamerica.org/newsandpublications/publications/researchreports/art3670.html/pdfs/socialpolicy.pdf Social Policy at the Crossroads] Oxfam America Report</ref> Des dels 1990s, existix un moviment cap a mes oficis en el sector privat. Les inversions del capital estranger requerixen l'aprovacio del govern. El 85,2% de la poblacio en edat laboral te nivell mig superior, i el 30% son professionals i tecnics, d'ells el 61,3% son dones.<ref name=autogenerated3>[http://www.cubagob.cu/otrasinfo/cens/index.htm Govern de Cuba: Cens de 2002]</ref>

A partir de juny de [[2009]] se permete el pluriempleo per a palejar la crisis mundial i el [[envelliment poblacional]].<ref>{{cita web

A partir de juny de [[2009]] se permete el pluriempleo per a palejar la crisis mundial i el [[envelliment poblacional]].<ref>{{cita web

|url=http://www.granma.cubaweb.cu/2009/06/29/nacional/artic03.html

|url=http://www.granma.cubaweb.cu/2009/06/29/nacional/artic03.html

Numerosos son els temples catolics als llarc del país, en la Capital: la Seu de L'Havana, l'Iglesia del Sagrat Cor (jesuïta), l'Iglesia del Carme (Carmelites), l'Iglesia de l'Espirit Sant, la de la Verge de Regla, la de Sant Llazer en el Raco[[Sant Llazer (Cuba)]], l'Iglesia de la Caritat del Coure en L'Havana i el Santuari-Basilica de la Verge de la Caritat del Coure en la província de Santiago de Cuba, per nomes mencionar unes poques. L'Iglesia de Remeis en una joya de l'art barroc, en un retaule chapat en or.

Numerosos son els temples catolics als llarc del país, en la Capital: la Seu de L'Havana, l'Iglesia del Sagrat Cor (jesuïta), l'Iglesia del Carme (Carmelites), l'Iglesia de l'Espirit Sant, la de la Verge de Regla, la de Sant Llazer en el Raco[[Sant Llazer (Cuba)]], l'Iglesia de la Caritat del Coure en L'Havana i el Santuari-Basilica de la Verge de la Caritat del Coure en la província de Santiago de Cuba, per nomes mencionar unes poques. L'Iglesia de Remeis en una joya de l'art barroc, en un retaule chapat en or.

Despuix de el nomenament d'un verdanc (Jaume Ortega) i la visita del Papa Joan Pau II, s'ha produit una apertura dels mijos de comunicacio, se declarà feriat el 25 de decembre i s'han autorisat provessons durant la Semana Santa i la festa de la [[Verge de la Caritat del Coure]] el 8 de setembre.

Despuix del nomenament d'un verdanc (Jaume Ortega) i la visita del Papa Joan Pau II, s'ha produit una apertura dels mijos de comunicacio, se declarà feriat el 25 de decembre i s'han autorisat provessons durant la Semana Santa i la festa de la [[Verge de la Caritat del Coure]] el 8 de setembre.

A conseqüencia de la tracta esclavista prolongada per varis sigles, durant l'etapa colonial s'introduiren en Cuba diverses manifestacions religioses, d'acort en els diferents pobles que aplegaren des de [[Africa]] en el trascolament d'hòmens. Des de llavors, lo hispa i lo africa constituixen els dos troncs etnoculturales principals de la nacionalitat cubana, en la que també coincidixen atres cultures (caribeña, estadounidenc, chinenca i del restant d'Europa), en un complex procés de transculturación i entravessament, que ha portat com conseqüencia una composicio sui géneris.

A conseqüencia de la tracta esclavista prolongada per varis sigles, durant l'etapa colonial s'introduiren en Cuba diverses manifestacions religioses, d'acort en els diferents pobles que aplegaren des de [[Africa]] en el trascolament d'hòmens. Des de llavors, lo hispa i lo africa constituixen els dos troncs etnoculturales principals de la nacionalitat cubana, en la que també coincidixen atres cultures (caribeña, estadounidenc, chinenca i del restant d'Europa), en un complex procés de transculturación i entravessament, que ha portat com conseqüencia una composicio sui géneris.