Canvis
Anar a la navegació
Anar a la busca
Llínea 1:
Llínea 1: + − Un argument '''ad hominem''' o '''argumentum ad hominem''' ([[llatí]]), lliteralment "argument a l'home", és una [[falàcia llògica]] consistent en replicar ad una afirmació o argument referint-se a la persona que l'ha formulat en lloc de al propi argument o afirmació.+ − == ''Ad hominem'' com a falàcia llògica ==+ − − Llínea 12:
Llínea 11: − Ad hominem és una de les falàcies més ben estudiades i normalment és recollida en els llibres d'introducció a la [[llògica]] i al [[pensament crític]]. S'usa freqüentment en els debats polítics i juís actuals. És una ferramenta [[retòrica]] molt poderosa.+ + + + + + − ''Ad hominem'' és falaç si s'aplica a una deducció pero no si és un indici (o premissa) de l'argument. Un testimoni o [[raonament deductiu]] pot ser rebujable o rebatible per falta de [[credibilitat]] o [[coherència]] del mateix; pero buscar el descrèdit de la persona que defén un raonament per a qüestionar indirectament la validea d'este, és una falàcia ''ad hominem''.+ Llínea 25:
Llínea 29: − + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
sense resum d'edició
Un argument '''ad hominem''' o '''argumentum ad hominem''', en [[llatí]], lliteralment, "argument a l'home", és una [[falàcia llògica]] consistent en replicar ad una afirmació o raonament referint-se a la persona que l'ha formulat en lloc d'al propi argument o afirmació.
== ''Ad hominem'' falaç ==
Un raonament ''ad hominem'' falaç, seguix la següent estructura:
Un argument (falaç) ''ad hominem'' seguix la següent estructura:
# La persona ''A'' afirma ''B''
# La persona ''A'' afirma ''B''
La primera declaració o 'afirmació fàctica' és l'eix central del debat. L'última afirmació o 'conclusió', servix per a evitar rebatre l'afirmació ''B'' i pot ser explícita o implícita.
La primera declaració o 'afirmació fàctica' és l'eix central del debat. L'última afirmació o 'conclusió', servix per a evitar rebatre l'afirmació ''B'' i pot ser explícita o implícita.
Els raonaments ''ad hominem'' són unes de les falàcies més ben estudiades i solen ser recollides en els llibres d'introducció a la [[llògica]] i al [[pensament crític]]. S'usen freqüentment en els debats polítics i juïns actuals. són una ferramenta [[retòrica]] molt poderosa.
== Eixemples ==
<blockquote>''"Toni afirma que <nowiki>2 + 2 = 3</nowiki>, pero és un badoc que no sap res, aixina que <nowiki>2 + 2</nowiki> no pot ser igual a 3"''</blockquote>
Efectivament, 2 + 2 no és igual a 3, pero això és totalment independent de si Toni és un badoc o no, i com este raonament ataca l'inteligència de Toni, és una falàcia ''ad hominem''.
== Validea ==
== Validea ==
Un testimoni o [[raonament deductiu]] pot ser rebujable o rebatible per falta de [[credibilitat]] o coherència del mateix; pero buscar el descrèdit de la persona que defén un raonament per a qüestionar indirectament la validea d'este, és una falàcia ''ad hominem''.
Les premisses que desacrediten ad una persona soles poden ser usades com a arguments si la persona criticada ha comés perjuri durant sa argumentació. Per eixemple:
Les premisses que desacrediten ad una persona soles poden ser usades com a arguments si la persona criticada ha comés perjuri durant sa argumentació. Per eixemple:
# Per tant, ''Q'' ha de descartar-se
# Per tant, ''Q'' ha de descartar-se
== Vore ademés ==
== ''Ad hominem'' invers ==
{{AP|Argumentum ad verecundiam}}
Una variant de la falàcia ''ad hominem'' consistix en considerar correcte un argument, no pel contingut del mateix, sino per les virtuts de la persona o proponent que ho diu. Per eixemple:
<blockquote>''"Els OVNIS existixen, i n'hi ha una conspiració del govern estatunidenc que ho oculta. Ho fica en un llibre [o ho diu la prensa], i si ho fica en un llibre [o en la prensa] deu ser cert"''</blockquote>
El prestigi acadèmic que es presupon a totes les publicacions escrites, no implica que tot lo que estes afirmen siga necessàriament cert pel simple fet d'estar escrit en elles.
== Vore també ==
* [[Falàcia llògica]]
* [[Falàcia llògica]]
* [[Locucions llatines]]
* [[Argumentum ad verecundiam]]
* [[Llista de prejuïns cognitius]]
== Bibliografia ==
* [[Ricardo García Damborenea]], ''Uso de razón'', Madrit, Biblioteca Nueva, 2000.
* [[Arthur Schopenhauer]], ''El arte de tener razón''. Madrit, Alianza, 2004.
* Chaim Perelman y L. Olbrechts-Tyteca, ''Tratado de la argumentación'', Madrit, Gredos, 1989.
[[Categoria:Falàcies llògiques]]
[[Categoria:Falàcies llògiques]]
[[Categoria:Locucions llatines]]
[[Categoria:Locucions llatines]]