Diferència entre les revisions de "Franquisme sociològic"
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{{cita|El franquismo sociológico es un estado de ánimo popular, conformista y resignado, que nació como resultado de la sonrisa del régimen, Solís Ruiz, cierta liberalización, el desarrollismo de los años 1960, y el miedo a la temible policía secreta: casi todos acataban pasivamente el régimen.}}</ref> que en casos extrems pot aplegar inclús a calificar-se de [[servilisme]] i en els més comuns s'identifica en la denominada [[majoria silenciosa]], que va proporcionar al règim la forma més barata, eficaç i ubiqua de repressió.<ref>[http://www.alasbarricadas.org/noticias/?q=node/6852 ''Entrevista a José Ribas''], fundador de la revista [[Ajoblanco]], 2008-02-04: | |||
{{cita|El franquismo tiene dos fases: la represión y asesinato terrible, esta no la has vivido y la que si vivimos una España, gris, anquilosada, opresiva, pero lo peor era una mayoría silenciosa, el franquismo sociológico muy extendido, con lo cual rebelarte era muy fuerte y difícil, porque el franquismo tenía muchos adeptos, esto no hay que obviarlo, porque es de donde partíamos, sea por los planes de desarrollo, sea por el SEAT 600, había un inmenso franquismo sociológico que hacia aquello más difícil, brutal. Porque la represión estaba en tu casa, en los lugares de trabajo en todas partes, si querías romper con esto, chocabas con la policía y con muchísimos elementos de la sociedad que estaba dormida en esa mayoría silenciosa y siniestra.}}</ref> | |||
{{Cita|Hubo un franquismo sociológico que aún pervive en mayor o menor medida y una retórica del franquismo que recuerda los mejores años, los que fueron de 1962 o 1963 a los primeros de la década de los setenta, y olvida los años de penurias y la crisis económica posterior, que se larvó ya durante el franquismo. En muchos sectores del franquismo sociológico han mitificado los años económicamente buenos, pero hay que recordar que éstos se basaron en exportar parados primero a Cataluña y al País Vasco y luego a Europa|Manuel Vázquez Montalbán}} | |||
{{cita|El franquismo, de ser originalmente un sistema político, se convirtió en forma de vida de los españoles|[[José Luis López Aranguren]]<ref>Aranguren y López Pina, 1976, ''La cultura política en la España de Franco'', Madrid: Taurus, pg. 214, citado por Manuel Justel (''op. cit.'', pg. 69) que comenta: ''según ellos, el franquismo como escala de valores y modelo humano se internalizó y se tradujo en pautas de comportamiento''.</ref>}} | |||
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Revisió de 05:02 1 jun 2026
Franquisme sociològic és una expressió utilisada per a evidenciar la pervivencia de traces socials pròpies del franquisme en la societat espanyola posterior a la mort de Francisco Franco (1975).
El terme fon utilisat especialment durant la transició per a referir-se a «les bases socials de la dictadura i que englobava a la classe alta, la classe mija catòlica, aixina com els treballadors i llauradors de les zones rurals conservadores».
Fon a eixe sector de la població al que va pretendre representar Alianza Popular en les primeres eleccions democràtiques celebrades en juny de 1977.
La seua existència se sol explicar per la repressió prolongada durant els quaranta anys de la dictadura franquista, la por a la repetició de la guerra civil espanyola i de l'enfrontament de les cridades Dos Españas, i a la valoració positiva del paper del franquisme en el creiximent econòmic que es va produir durant el cridat desenrollisme (1959-1975), encara a costa d'obviar atres qüestions, com la emigració. Tot això va conduir a un sector de la societat espanyola, incloses algunes persones que podrien estar més identificats en la oposició al franquisme, a la perpetuació d'actituts de conservació i supervivència, depreses i transmeses generacionalment des dels anys quaranta, com la autocensura i la sumissió voluntària i conformista a la autoritat,[1] que en casos extrems pot aplegar inclús a calificar-se de servilisme i en els més comuns s'identifica en la denominada majoria silenciosa, que va proporcionar al règim la forma més barata, eficaç i ubiqua de repressió.[2]
Hubo un franquismo sociológico que aún pervive en mayor o menor medida y una retórica del franquismo que recuerda los mejores años, los que fueron de 1962 o 1963 a los primeros de la década de los setenta, y olvida los años de penurias y la crisis económica posterior, que se larvó ya durante el franquismo. En muchos sectores del franquismo sociológico han mitificado los años económicamente buenos, pero hay que recordar que éstos se basaron en exportar parados primero a Cataluña y al País Vasco y luego a Europa
Manuel Vázquez Montalbán
El franquismo, de ser originalmente un sistema político, se convirtió en forma de vida de los españoles
Referències
- ↑ Manuel Molares do Val Crónicas Bárbaras
El franquismo sociológico es un estado de ánimo popular, conformista y resignado, que nació como resultado de la sonrisa del régimen, Solís Ruiz, cierta liberalización, el desarrollismo de los años 1960, y el miedo a la temible policía secreta: casi todos acataban pasivamente el régimen.
- ↑ Entrevista a José Ribas, fundador de la revista Ajoblanco, 2008-02-04:
El franquismo tiene dos fases: la represión y asesinato terrible, esta no la has vivido y la que si vivimos una España, gris, anquilosada, opresiva, pero lo peor era una mayoría silenciosa, el franquismo sociológico muy extendido, con lo cual rebelarte era muy fuerte y difícil, porque el franquismo tenía muchos adeptos, esto no hay que obviarlo, porque es de donde partíamos, sea por los planes de desarrollo, sea por el SEAT 600, había un inmenso franquismo sociológico que hacia aquello más difícil, brutal. Porque la represión estaba en tu casa, en los lugares de trabajo en todas partes, si querías romper con esto, chocabas con la policía y con muchísimos elementos de la sociedad que estaba dormida en esa mayoría silenciosa y siniestra.
- ↑ Aranguren y López Pina, 1976, La cultura política en la España de Franco, Madrid: Taurus, pg. 214, citado por Manuel Justel (op. cit., pg. 69) que comenta: según ellos, el franquismo como escala de valores y modelo humano se internalizó y se tradujo en pautas de comportamiento.