Diferència entre les revisions de "Franquisme sociològic" - L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià

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Esto me consta absolutamente. Además, el Rey sabía que las únicas monarquías que sobrevivían en el mundo eran las que estaban dentro de esa fórmula. El Rey pensaba con toda sinceridad que él no podía ser un rey del siglo XVIII ni tan siquiera del siglo XIX.<br />

El Rey estaba convencido de que el partido comunista tenía que estar dentro de la legalidad; entre otras cosas, porque todos los líderes políticos mundiales, con la excepción de algunos, como los norteamericanos, consideraban que en España no habría democracia si no estaban presentes todos los partidos.|Alfonso Osorio (1995). «Memoria de la Transición». ''El País''. pp. 70-72.}}</ref> quedant marginats del procés tant els inmovilistes com els aperturistes més coneguts (Manuel Fraga o José María de Areilza). Este grau de democràcia conseguit és qüestionat per alguns autors, com Armant López Salines, en considerar que es va realisar una reforma controlada, en un sentit similar al que Giuseppe Tomasi vaig donar Lampedusa va aplicar a l'Unificació Italiana en la seua obra ''El gatopardo'': «les classes dominants necessiten canviar alguna cosa per a que tot seguixca igual».<ref>{{cita web |url=http://www.nodo50.org/unidadcivicaporlarepublica/opinion2/transicion%20armando.htm|título=Notas de un testigo: La transición española inacabada. Armando López Salinas}}</ref>

== ''Con Franco vivíamos mejor'' ==

Al sendemà de la mort de Franco, Gonzalo Fernández de la Mora, exministre franquiste i ideòlec dels «tecnòcratas» inmovilistes, va publicar un artícul molt elogiós sobre la seua figura, que coincidia en l'image que havia proyectat la propaganda franquista en vida del Caudill i que havia penetrat en una part de la població (ademés de ser compartida per les «famílies del franquisme»):<ref>{{cita libro |apellido={{versalita|Rodríguez Jiménez}}|nombre=José Luis |enlaceautor=José Luis Rodríguez Jiménez |título=La extrema derecha española en el siglo XX |url= |otros= |año=1997 |editorial=Alianza Editorial |ubicación=Madrid |isbn=84-206-2887-5|capítulo= |páginas=358 |cita=}}</ref>

{{cita|En el contexto de la Historia, Franco es el hombre de Estado más importante que ha tenido España desde el [[Felipe II de España|Rey Prudente]]. Recibió un país empobrecido e invertebrado y lo ha convertido en una gran potencia industrial y en una Monarquía robustamente institucionalizada. Recibió una nación de inmensa mayoría proletaria y la ha transformado en una sociedad de clases medias. Erradicó el analfabetismo y el hambre, nuestras dos pestes centenarias.}}

Una prova de la pervivencia d'este «sentiment franquiste» en un segment ampli de la població fon, entre atres coses, el gran èxit editorial que varen alcançar les noveles satíriques de [[Fernando Viscaí Casas]] (''Al tercer año resucitó'', ''De camisa vieja a chaqueta nueva''), autor de dretes, i que expressava punts de vista identificables en el lema, molt popular en l'época: '''''Con Franco vivíamos mejor'''''. Encara en 2007, en el context dels debats per la [[Llei de Memòria Històrica d'Espanya|Llei de Memòria Històrica]], seguia existint resistència a condenar el franquisme per una gran part de la societat i la classe política:

{{cita|¿Por qué voy a tener que condenar yo el franquismo si hubo muchas familias que lo vivieron con naturalidad y normalidad? En mi tierra vasca hubo unos mitos infinitos. Fue mucho peor la guerra que el franquismo. Algunos dicen que las persecuciones en los pueblos vascos fueron terribles, pero no debieron serlo tanto cuando todos los guardias civiles gallegos pedían ir al País Vasco. Era una situación de extraordinaria placidez. Dejemos las disquisiciones sobre el franquismo a los historiadores.|[[Jaime Mayor Oreja]]<ref>Declaraciones a Enrique Clemente en una [http://www.lavozdegalicia.es/espana/2007/10/14/0003_6226393.htm ''entrevista''] publicada en La Voz de Galicia, 14/10/2007.</ref>}}

Identificats en el franquisme varen quedar els denominats valors tradicionals: la pàtria, la religió i la família.<ref>Aquilino Duque [http://www.libertaddigital.com/index.php?action=desaopi&cpn=23835 ''Franquismo sociológico''], en Libertad Digital, 18/03/2005.</ref> D'alguna manera, s'utilisa com a sinònim de conservadurisme, patriarcat, tradicionalisme, apoliticisme<ref>Anguita, Julio y Andrade Blanco, Juan; "Atraco a la memoria. Un recorrido histórico por la vida política de Julio Anguita" p.119</ref> o autoritarisme; tots ells fenomens de amplíssima extensió temporal, anteriors al propi Franco, fins a tal punt que hi ha qui fa una inversió de causa i conseqüència entre Franco i un ''franquisme sociològic'' preexistent:

{{cita|Yo no creo que Franco fuera la causa, sino la consecuencia. No creo que Franco ni el franquismo hayan sido una especie de banda de militares que se apoderaron del poder, sino que eran la excreciencia o el resultado de una manera de comprender o de entender España. Y gran parte de esa manera de comprender o de entender España se ha transmitido por generaciones a sectores de la derecha española a los que pertenece el expresidente Aznar, y en los que yo he sido educado. He ido al colegio de Aznar; mi familia sociológicamente es como la de Aznar; he estudiado donde él estudiaba, que es el barrio de Salamanca de Madrid. Eso es el franquismo sociológico al que yo he pertenecido, y por tanto lo conozco bien.|[[Juan Luis Cebrián]]<ref>Declaraciones a Javier Esteban en una [https://web.archive.org/web/20080226071242/http://www.generacionxxi.com/entrevistas/CEBRIAN.HTM ''entrevista''] a raíz de la publicación de ''El fundamentalismo democrático'', Madrid, Taurus, 2004, ISBN 978-84-306-0529-3.</ref>}}

També va quedar identificat en el franquisme el [[desenrollisme]] (creiximent econòmic expeditiu i en pocs escrúpuls):

{{Cita|La metamorfosis de este sufrido Madrid, que ha dejado de ser el rojo rompeolas de todas las Españas para pasar a ser el nuevo escaparate ostentoso del arribista neofranquismo sociológico.|Enrique Gil Calvo<ref>[http://www.elpais.com/articulo/narrativa/Espejismo/espacio/publico/elpepuculbab/20081018elpbabnar_4/Tes ''Espejismo del espacio público''], El País 18/10/2008.</ref>}}

A l'escritor Manuel Vázquez Montalbán se li atribuïx una frase derivada d'esta: "Contra Franco vivíamos mejor."<ref>{{cita web |url=http://www.publico.es/culturas/237783/contra-franco-viviamos-mejor|título=¿Contra Franco vivíamos mejor?}}</ref>

== Referències ==

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 Esto me consta absolutamente. Además, el Rey sabía que las únicas monarquías que sobrevivían en el mundo eran las que estaban dentro de esa fórmula. El Rey pensaba con toda sinceridad que él no podía ser un rey del siglo XVIII ni tan siquiera del siglo XIX.<br />
 El Rey estaba convencido de que el partido comunista tenía que estar dentro de la legalidad; entre otras cosas, porque todos los líderes políticos mundiales, con la excepción de algunos, como los norteamericanos, consideraban que en España no habría democracia si no estaban presentes todos los partidos.|Alfonso Osorio (1995). «Memoria de la Transición». ''El País''. pp. 70-72.}}</ref> quedant marginats del procés tant els inmovilistes com els aperturistes més coneguts (Manuel Fraga o José María de Areilza). Este grau de democràcia conseguit és qüestionat per alguns autors, com Armant López Salines, en considerar que es va realisar una reforma controlada, en un sentit similar al que Giuseppe Tomasi vaig donar Lampedusa va aplicar a l'Unificació Italiana en la seua obra ''El gatopardo'': «les classes dominants necessiten canviar alguna cosa per a que tot seguixca igual».<ref>{{cita web |url=http://www.nodo50.org/unidadcivicaporlarepublica/opinion2/transicion%20armando.htm|título=Notas de un testigo: La transición española inacabada. Armando López Salinas}}</ref>
+== ''Con Franco vivíamos mejor'' ==
+Al sendemà de la mort de Franco, Gonzalo Fernández de la Mora, exministre franquiste i ideòlec dels «tecnòcratas» inmovilistes, va publicar un artícul molt elogiós sobre la seua figura, que coincidia en l'image que havia proyectat la propaganda franquista en vida del Caudill i que havia penetrat en una part de la població (ademés de ser compartida per les «famílies del franquisme»):<ref>{{cita libro |apellido={{versalita|Rodríguez Jiménez}}|nombre=José Luis  |enlaceautor=José Luis Rodríguez Jiménez |título=La extrema derecha española en el siglo XX |url=  |otros= |año=1997  |editorial=Alianza Editorial |ubicación=Madrid |isbn=84-206-2887-5|capítulo= |páginas=358 |cita=}}</ref>
+{{cita|En el contexto de la Historia, Franco es el hombre de Estado más importante que ha tenido España desde el [[Felipe II de España|Rey Prudente]]. Recibió un país empobrecido e invertebrado y lo ha convertido en una gran potencia industrial y en una Monarquía robustamente institucionalizada. Recibió una nación de inmensa mayoría proletaria y la ha transformado en una sociedad de clases medias. Erradicó el analfabetismo y el hambre, nuestras dos pestes centenarias.}}
+Una prova de la pervivencia d'este «sentiment franquiste» en un segment ampli de la població fon, entre atres coses, el gran èxit editorial que varen alcançar les noveles satíriques de [[Fernando Viscaí Casas]] (''Al tercer año resucitó'', ''De camisa vieja a chaqueta nueva''), autor de dretes, i que expressava punts de vista identificables en el lema, molt popular en l'época: '''''Con Franco vivíamos mejor'''''. Encara en 2007, en el context dels debats per la [[Llei de Memòria Històrica d'Espanya|Llei de Memòria Històrica]], seguia existint resistència a condenar el franquisme per una gran part de la societat i la classe política:
+{{cita|¿Por qué voy a tener que condenar yo el franquismo si hubo muchas familias que lo vivieron con naturalidad y normalidad? En mi tierra vasca hubo unos mitos infinitos. Fue mucho peor la guerra que el franquismo. Algunos dicen que las persecuciones en los pueblos vascos fueron terribles, pero no debieron serlo tanto cuando todos los guardias civiles gallegos pedían ir al País Vasco. Era una situación de extraordinaria placidez. Dejemos las disquisiciones sobre el franquismo a los historiadores.|[[Jaime Mayor Oreja]]<ref>Declaraciones a Enrique Clemente en una [http://www.lavozdegalicia.es/espana/2007/10/14/0003_6226393.htm ''entrevista''] publicada en La Voz de Galicia, 14/10/2007.</ref>}}
+Identificats en el franquisme varen quedar els denominats valors tradicionals: la pàtria, la religió i la família.<ref>Aquilino Duque [http://www.libertaddigital.com/index.php?action=desaopi&cpn=23835 ''Franquismo sociológico''], en Libertad Digital, 18/03/2005.</ref>  D'alguna manera, s'utilisa com a sinònim de conservadurisme, patriarcat, tradicionalisme, apoliticisme<ref>Anguita, Julio y Andrade Blanco, Juan; "Atraco a la memoria. Un recorrido histórico por la vida política de Julio Anguita" p.119</ref> o autoritarisme; tots ells fenomens de amplíssima extensió temporal, anteriors al propi Franco, fins a tal punt que hi ha qui fa una inversió de causa i conseqüència entre Franco i un ''franquisme sociològic'' preexistent:
+{{cita|Yo no creo que Franco fuera la causa, sino la consecuencia. No creo que Franco ni el franquismo hayan sido una especie de banda de militares que se apoderaron del poder, sino que eran la excreciencia o el resultado de una manera de comprender o de entender España. Y gran parte de esa manera de comprender o de entender España se ha transmitido por generaciones a sectores de la derecha española a los que pertenece el expresidente Aznar, y en los que yo he sido educado. He ido al colegio de Aznar; mi familia sociológicamente es como la de Aznar; he estudiado donde él estudiaba, que es el barrio de Salamanca de Madrid. Eso es el franquismo sociológico al que yo he pertenecido, y por tanto lo conozco bien.|[[Juan Luis Cebrián]]<ref>Declaraciones a Javier Esteban en una [https://web.archive.org/web/20080226071242/http://www.generacionxxi.com/entrevistas/CEBRIAN.HTM ''entrevista''] a raíz de la publicación de ''El fundamentalismo democrático'', Madrid, Taurus, 2004, ISBN 978-84-306-0529-3.</ref>}}
+També va quedar identificat en el franquisme el [[desenrollisme]] (creiximent econòmic expeditiu i en pocs escrúpuls):
+{{Cita|La metamorfosis de este sufrido Madrid, que ha dejado de ser el rojo rompeolas de todas las Españas para pasar a ser el nuevo escaparate ostentoso del arribista neofranquismo sociológico.|Enrique Gil Calvo<ref>[http://www.elpais.com/articulo/narrativa/Espejismo/espacio/publico/elpepuculbab/20081018elpbabnar_4/Tes ''Espejismo del espacio público''], El País 18/10/2008.</ref>}}
+A l'escritor Manuel Vázquez Montalbán se li atribuïx una frase derivada d'esta: "Contra Franco vivíamos mejor."<ref>{{cita web |url=http://www.publico.es/culturas/237783/contra-franco-viviamos-mejor|título=¿Contra Franco vivíamos mejor?}}</ref>
 == Referències ==