| | Recentment, els historiadors han començat a estudiar més detalladament els conseguiments de Mary Shelley. Els erudits han mostrat un interés creixent en la seua producció lliterària, particularment en les seues noveles, com les noveles històriques ''Valperga'' ([[1823]]) i ''Perkin Warbeck'' ([[1830]]), la novela apocalíptica ''L'últim home'' ([[1826]]) i les seues dos últimes noveles, ''Lodore'' ([[1835]]) i ''Falkner'' ([[1837]]). Els estudis dels seus treballs menys coneguts, com el llibre de viages ''Caminades en Alemània i Itàlia'' ([[1844]]) i els seus artículs biogràfics inclós en l'obra de [[Dionysius Lardner]] ''Cabinet Cyclopaedia'' ([[1829]]-[[1846]]) recolzen el punt de vista de que Mary Shelley va continuar sent una política radical a lo llarc de la seua vida. Les obres de Mary Shelley a sovint argumenten que la cooperació i la compassió, particularment les practicades per les dònes en les seues famílies, són les formes de reformar a la societat civil. Esta visió constituí un desafiu directe al romanticisme individual promogut per Percy Shelley i a les teories polítiques educatives articulades per son pare, William Godwin. | | Recentment, els historiadors han començat a estudiar més detalladament els conseguiments de Mary Shelley. Els erudits han mostrat un interés creixent en la seua producció lliterària, particularment en les seues noveles, com les noveles històriques ''Valperga'' ([[1823]]) i ''Perkin Warbeck'' ([[1830]]), la novela apocalíptica ''L'últim home'' ([[1826]]) i les seues dos últimes noveles, ''Lodore'' ([[1835]]) i ''Falkner'' ([[1837]]). Els estudis dels seus treballs menys coneguts, com el llibre de viages ''Caminades en Alemània i Itàlia'' ([[1844]]) i els seus artículs biogràfics inclós en l'obra de [[Dionysius Lardner]] ''Cabinet Cyclopaedia'' ([[1829]]-[[1846]]) recolzen el punt de vista de que Mary Shelley va continuar sent una política radical a lo llarc de la seua vida. Les obres de Mary Shelley a sovint argumenten que la cooperació i la compassió, particularment les practicades per les dònes en les seues famílies, són les formes de reformar a la societat civil. Esta visió constituí un desafiu directe al romanticisme individual promogut per Percy Shelley i a les teories polítiques educatives articulades per son pare, William Godwin. |