Anar al contingut

Revolució dels Guanyadors

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Erro al crear miniatura:
Revolució dels Guanyadors

La Revolució dels Ganhadores, també coneguda com la folga de porteadores africans de 1857, va ser una folga laboral que va involucrar a porteadores africans, coneguts com ganhadores, en la ciutat brasilera de Salvador, Baïa . La folga va començar despuix de l'aprovació d'una llei municipal que va modificar la forma en que els ganhadores operaven en la ciutat. La folga va concloure en una victòria parcial per als folguistes, ya que l'Ajuntament va reemplaçar el decret-llei per un atre que va eliminar algunes de les disposicions més impopulars. L'historiador brasiler João José Reis es referix a este event com la primera folga general en l'història de Brasil.

L'esclavitut urbana en Salvador

[editar | editar còdic]

En 1857, Salvador, capital de la província brasilera de Baïa i una important ciutat portuària en el comerç atlàntic d'esclaus, [1] [2] tenia una població de més de 50 000 persones.[3] Els brasilers blancs constituïen al voltant del 30 % de la població, i els negres al voltant del 40 %. En total, els afrobrasileños, que incloïen esclaus, libertos i mestizos d'ascendència africana, conformaven la majoria de la població de la ciutat. [4] Els esclaus comprenien entre el 30 i el 40 per cent de la població, la majoria dels quals havien naixcut en Àfrica ; molts eren nagô, o membres del poble yoruba de la regió al voltant del Golf de Benín . [2] El sistema d'esclavitut urbana en Salvador diferia en alguns aspectes de l'esclavitut en les plantacions. [5] Molts dels esclaus en Salvador tenien una llibertat de moviment relativament alta i es dedicaven a diverses formes de treball manual en els carrers, en oficis com la albañilería o la fusteria. [6] No era rar que els amos d'esclaus permeteren que els seus esclaus vixqueren en llocs llogats llunt de les seues llars i retornaren solament una volta per semana per a entregar als seus amos una suma de diners que guanyaven en el seu treball, permetent-els quedar-se en el restant. En molts casos, estos esclaus treballaven junt a libertos, i alguns varen conseguir aforrar suficients diners per a comprar el seu llibertat . [5]

Guanyadors

[editar | editar còdic]

Molts negres en Salvador treballaven com ganhadores . [7] Estos ganhadores treballaven com porteadores, transportant mercaderies, càrrega i persones per tota la ciutat. [8] El transport en la ciutat depenia en gran mida d'estos ganhadores, ya que atres formes de transport no estaven disponibles o no eren econòmicament viables per a la majoria dels comerciants. [9] [10] En eixe moment, era una professió eixercida exclusivament per persones negres, sense que hi haguera persones blanques o mestizas treballant en esta àrea. [8] Durant una visita a Salvador en 1847, Alexandre, Baró de Forth-Rouen dones Mallets, de França, [11] va escriure que els negres constituïen "la majoria de la població bahiana" i eren "els únics que es veen en els carrers, com a bésties amprades per a dur tot tipo de càrrega i que circulaven carregats en pesades càrregues". Una observació similar va ser realisada per l'explorador alemà Robert Christian Avé-Lallemant durant una estància en Salvador en 1858, sobre la qual va dir: "Tot lo que corre, crida, treballa, tot lo que transporta i càrrega és negre". [8] Al voltant del 30 per cent dels esclaus Nagô en Salvador treballaven exclusivament com ganhadores, i la majoria treballava a temps complet o parcial. Els ganhadores de Salvador s'organisaven en grups de treball coneguts com a vores, i cada vora cobria un àrea específica de la ciutat. [12] Estes vores també funcionaven com a importants espais públics per als africans en Salvador, ya que servien com a llocs de reunió a on les persones podien interactuar, comprar i vendre bens i practicar la seua religió. [13] Cada vora estava comandado per un capitão-do-cante, elegit entre els propis ganhadores de la vora, que podien ser libertos o esclaus. [14]

El tumult de Malê i les seues conseqüències

[editar | editar còdic]

Entre 1807 i 1835, els esclaus en Baïa varen organisar més de 20 rebelions que aterrorizaron a molts amos d'esclaus en la regió. [15] En 1835, un grup d'esclaus i libertos musulmans de Salvador, en la seua majoria yorubas, es varen rebelar en lo que l'historiador João José Reis va cridar "la rebelió d'esclaus urbans més dramàtica en l'història de Brasil". [16] El tumult va ser finalment sofocada i, com a resultat, aproximadament la mitat dels arrestats i acusats per la seua participació eren ganhadores. Ademés, el 17% dels individus eren artesans que provablement treballaven en vores i varen actuar com els principals conspiradores de l'alçament. [17] En juny d'eixe any, en resposta a l'alçament, la Llegislatura Provincial va promulgar la Llei 14, que va reemplaçar les vores per capatazias. En este sistema, els capataços serien supervisats per un capataç que rebria un salari directament dels treballadors que supervisava i, segons la llei, "vigilaria als treballadors". [18] Ademés, els treballadors estarien obligats a registrar-se davant el govern i usar braçalets de metal en plaques d'identificació. [19] Els treballadors devien registrar-se mensualment i s'enfrontarien a una multa de 10 000 réis si no ho feyen. [20] [21] Es va establir un sistema d'inspectors per a supervisar els seus registres, vigilar les àrees a les que estaven assignats i servir com a superiors dels capataços. [20] La llei, que va entrar en vigor en abril de 1836, va ser impopular entre els treballadors i el públic en general. [22] Un artícul publicat en el Diário dona Bahia en maig de 1836 va criticar als capataços i les plaques, argumentant que durien auments de preus i dificultarien als treballadors moure's per la ciutat. [23] Ademés, el periòdic va considerar que la província no devia interferir en les lleis relatives als guanyadors de la loteria, ya que considerava que era un assunt que devia deixar-se en mans del govern municipal. [24] Les autoritats varen tindre dificultats per a fer complir la llei, ya que molts guanyadors de la loteria es negaven a registrar-se, proporcionaven informació falsa, es negaven a pagar les multes i es traslladaven a zones de la ciutat a on la llei no s'aplicava en rigor. Els empresaris i comerciants d'algunes zones es varen queixar de l'efecte que la llei tenia en els seus negocis, ya que el número de guanyadors actius de la loteria en eixes zones va disminuir considerablement. [25] Finalment, en 1837, les autoritats varen cedir, es varen restablir els cantons i la llei va deixar d'aplicar-se. [24]

A pesar del fracàs de la Llei 14, les autoritats brasileres varen continuar intentant eixercir control sobre els ganhadores en les décades següents. [26] [27] Al voltant de març de 1857, l'ajuntament de Salvador va emetre una ordenança que estipulava que els ganhadores tindrien que registrar-se per a obtindre una llicència de l'Ajuntament per a continuar eixercint la professió. [7] El cost total del registre era de cinc mil réis, aproximadament el preu de 10 quilos de carn, en tres mil réis destinats a una placa de metal en el número de registre de l'esclau gravat en ella. [28] Esta placa devia dur-se al voltant del coll durant el treball. [21] [29] [30] Una política similar havia existit des de principis de la década de 1840 sobre els ganhadores en Riu de Janeiro, la capital del Imperi Brasiler . [31] Ademés, els ganhadores lliberats devien presentar garants que assumiren la responsabilitat del seu comportament. Una ordenança municipal similar que ya existia en eixe moment s'aplicava a les ganhadeiras, dònes negres que treballaven en els carrers com a venedores de comestibles, els qui devien pagar una quota anual de 20.000 réis. [29] La llegislació entraria en vigor l'1 de juny. [8]

Curs d'atac

[editar | editar còdic]

La folga va començar l'1 de juny, dia en que va entrar en vigor la llei. [32] El transport en la ciutat va quedar immediatament paralisat. [33] Al sendemà, el Jornal dona Bahia va publicar una notícia en primera pàgina sobre la folga, afirmant que no hi havia comerciants actius en la ciutat i que res havia eixit de l'aduana llevat alguns artículs i mercaderies menudes que estaven sent transportades per esclaus de les parts involucrades. El periòdic va continuar publicant actualisacions en primera pàgina durant tota la folga. [32] L'1 de juny, l'Associació Comercial, un grup que representava a alguns dels comerciants més grans de la ciutat, va protestar l'ordenança davant el president de la província de Baïa, João Lins Cansanção, vescomte de Sinimbu . [10] Cansanção, un polític econòmicament lliberal, va ordenar immediatament al consell que deixara de cobrar la taxa de registre i que distribuïra les etiquetes de forma gratuïta. [31] [34] Açò va resultar en una escissió entre el president i l'Ajuntament, ya que el president va argumentar que l'Ajuntament no tenia autoritat per a cobrar l'impost als guanyadors sense el consentiment del govern provincial i que la càrrega de l'impost es traslladaria als consumidors. [35] A pesar de les objeccions d'alguns regidors, l'Ajuntament va acordar eximir del pagament de la taxa d'inscripció. [31] Al començ de la folga, va haver confusió entre els diferents grups sobre quin havia segut la seua causa principal. L'Associació Comercial va argumentar que l'impost d'inscripció era el principal culpable, els editors de periòdics varen culpar a les etiquetes d'identificació obligatòries i els guanyadors les varen vore com una clara senyal d'humiliació i deshumanisació. [10] [21] Mentrestant, l'Ajuntament va declarar que la folga va començar perque els guanyadors “tenen l'intenció de prescindir de qualsevol tipo de supervisió”. [35]

En la derogació de la part financera de la llegislació, els traficants d'esclaus varen continuar la folga per les regulacions, [36] específicament la disposició que els obligava a dur plaques d'identificació metàliques. [37] El 2 de juny, el Journal va informar que s'havia produït cert moviment de mercaderies des de l'aduana, pero que el transport en general era pràcticament inexistent. [36] No obstant, al tercer dia, alguns esclaus varen començar a desertar i retornar al treball. [37] A molts els varen llevar les seues plaques els seus amos i varen sofrir represàlies per continuar la folga. [38] Segons els registres de l'Ajuntament, el 4 de juny es varen realisar 40 inscripcions, en acabant de que s'informara als amos de que no tindrien que pagar la taxa, en comparació a sol tres inscripcions realisades abans d'eixa data. El periòdic va informar que alguns esclaus que duyen les seues plaques en públic varen ser atacats en pedres pels folguistes, i uns atres varen optar per llevar-se les plaques i recomençar la folga despuix de la pressió d'atres africans. A pesar d'estos incidents, la solidaritat entre els folguistes i la comunitat que els recolzava es va mantindre relativament forta, en evidència de que alguns treballadors agrícoles varen permetre als folguistes comprar aliments a crèdit. [39] El 5 de juny, el periòdic va descriure la folga com una “crisis perillosa, una revolució” liderada per “nous revolucionaris”, i la va denominar “la revolució dels treballadors agrícoles”. Molts brasilers blancs en la ciutat estaven alarmats per l'impacte que estava tenint la folga i temien una rebelió d'esclaus en tota regla. [40]

El 8 de juny, alguns guanyadors varen començar a retornar al treball sense usar credencials d'identificació. [41] Este número va continuar aumentant en els dies següents. [39] El 9 de juny, l'Ajuntament va votar a favor de derogar l'ordenança i reemplaçar-la en una nova que eliminava per complet l'impost. Ademés, els libertos ya no estaven obligats a tindre garants, sino solament un "certificat de garantia" d'un funcionari o ciutadà de bona reputació. No obstant, la nova llei encara exigia que tots els guanyadors usaren les seues plaques en públic. [41] Despuix d'esta nova llei, molts libertos varen començar a recolectar certificats de garantia i a registrar-se en l'ajuntament, i per al 12 de juny, molts guanyadors havien retornat al treball usant les seues plaques. [21] [41] [42] No obstant, un número significatiu va retornar al treball sense plaques, ya siga com una forma de protesta contínua o perque l'ajuntament s'havia quedat sense plaques. [41] [43] Al sendemà, el periòdic va informar que el comerç estava tornant als nivells previs a la folga, i que la folga havia terminat efectivament. [41] [42]

Vore també

[editar | editar còdic]

Referències

[editar | editar còdic]
  1. «Historic Centre of Salvador de Bahia» (en en). UNESCO World Heritage Centre. Consultat el 2023-06-27.
  2. 2,0 2,1 Reis, 1997, p. 358.
  3. Reis, 1997, p. 357.
  4. Reis, 1997, pp. 357-358.
  5. 5,0 5,1 Reis, 1997, p. 359.
  6. Reis, 1997, pp. 359-360.
  7. 7,0 7,1 Reis, 1997, pp. 355-356.
  8. 8,0 8,1 8,2 8,3 Reis, 1997, p. 355.
  9. Oliveira, 2020, pp. 1-12.
  10. 10,0 10,1 10,2 Reis, 1997, p. 380.
  11. «Eléonore Françoise Ambroisine DELAUNAY» (en fr). Li charqueador et li bagnard. Consultat el 2023-07-18.
  12. Reis, 1997, p. 365.
  13. Reis, 1997, pp. 366–367.
  14. Reis, 1997, p. 368.
  15. Graden, 2005, p. 130.
  16. Reis, 1997, p. 361.
  17. Reis, 1997, p. 372.
  18. Reis, 1997, pp. 372-373.
  19. Reis, 1997, pp. 373–374.
  20. 20,0 20,1 Reis, 1997, p. 373.
  21. 21,0 21,1 21,2 21,3 «Entregadores do século 19 paralisaram Salvador na primeira greve do Brasil». TAB (UOL). Consultat el 2023-06-22.
  22. Reis, 1997, p. 374.
  23. Reis, 1997, pp. 374–375.
  24. 24,0 24,1 Reis, 1997, p. 377.
  25. Reis, 1997, pp. 375-377.
  26. Reis, 1997, pp. 378–379.
  27. Kettani, 2016, pp. 1–10.
  28. Reis, 1997, p. 356.
  29. 29,0 29,1 Reis, 1997, p. 376.
  30. Rafael Flores. «Trabalhadores negres dona primeira greve do Brasil são inocentados em Júri Simulat dona Defensoria». Defensoria Pública do Estat dona Bahia. Consultat el 2023-06-22.
  31. 31,0 31,1 31,2 Reis, 1997, p. 381.
  32. 32,0 32,1 Reis, 1997, p. 379.
  33. Reis, 1997, p. 356, 380.
  34. Reis y d'Aguiar, 1996, pp. 136-137.
  35. 35,0 35,1 Reis, 1997, p. 382.
  36. 36,0 36,1 Reis, 1997, p. 383.
  37. 37,0 37,1 Reis, 1997, p. 384.
  38. Reis, 1997, pp. 384-385.
  39. 39,0 39,1 Reis, 1997, p. 385.
  40. Reis, 1997, p. 386.
  41. 41,0 41,1 41,2 41,3 41,4 Reis, 1997, p. 387.
  42. 42,0 42,1 Reis, 2019, p. 212.
  43. Reis, 2019, pp. 212-213.