Tractat de Qadesh
El tractat egipcíac-hitita, també cridat tractat de Qadesh o tractat de Kadesh, va anar un tractat de pau subscrit entre el faraó egipcíac Ramsés II i el rei hitita Hattusili III, el qual —d'acort en la majoria dels egiptòlecs— va ser celebrat c. 1259 a. C.[1][2] El tractat va marcar el fi de les negociacions que varen seguir a alguns importants conflictes armats que varen culminar en la famosa batalla de Qadesh, lliurada entre quinze i setze anys abans entre les dos potències de l'época. L'acort tenia com a objectiu l'establiment de relacions pacífiques entre abdós parts.
És l'acort diplomàtic i el tractat de pau més antic que es conega en el Mig Oriente i,[3][4][5] a sovint és considerat el més antic del món, encara que açò no estiga totalment comprovat. No obstant, és el tractat més antic supervivent en el món fins a l'actualitat.[6] El nom comú del tractat de Qadesh està relacionat en la batalla del mateix nom, pero els historiadors moderns creuen que esta batalla no va ser el catalisador per a l'intent de pau, ya que egipcíacs i hititas varen continuar sent enemics molts anys després de dit conflicte.[7]
Hui en dia, este tractat, símbol del primer "moviment per a la pau perpètua", adorna les parets de la Sèu en Nova York de l'Organisació de les Nacions Unides.
Contingut del tractat
[editar | editar còdic]
Despuix de la guerra, va seguir una etapa d'equilibri inestable entre abdós potències, en els hititas estenent la seua influència per casi totes les zones de Síria, inclosa Qadesh, a pesar del autoproclamado triumfo de Ramsés. La correspondència entre les reines Puduhepa i Nefertari, abdós en ascendent sobre els seus esposos, va dur a Hattusili a redactar un acort en Hattusas, que va enviar a la ciutat egipcíaca de Tanis, a on els escrigues de Ramsés ho varen revisar.
Despuix de la seua firma, un eixemplar va ser depositat als peus de Ra i gravat en els temples de Ra i Amón de Karnak, una volta transcrito a l'egipcíac. Una atra còpia va ser depositada en el temple de Teshub en Hattusas.
El tractat de Qadesh té vàries clàusules:
- És indefinit: Mira, pel que fa a la relació del gran rei, el rei del país d'Egipte, i del gran rei, el rei del país hitita, des de l'eternitat el deu no permet, per causa d'un tractat etern, que l'enemistat existixca entre ells.
- Assegura les fronteres que havia de facto, en lo que Ramsés renúncia a Qadesh, Amurru, la vall del Eleuteros i totes les terres circumdants al riu Orontes i els seus tributaris, reconeixent aixina el triumfo de Hatti: Reamasesa, mai-Amana, el gran rei, el rei del país d'Egipte, no deu atacar jamai al país hitita per a apoderar-se d'una part (d'este país). I Hattusili, el gran rei, el rei del país hitita, no deu atacar jamai al país d'Egipte per a apoderar-se d'una part (d'este país).
- Es convé la mútua ajuda: Si un enemic estranger marcha contra el país hitita i si Hattusili, el rei del país hitita, m'envia este mensage: "Veuen en la meua ajuda contra ell", Reamasesa, mai-Amana, el gran rei, el rei del país egipcíac, té que enviar les seues tropes i els seus carros a matar a este enemic i a donar satisfacció al país hitita. Si un estranger marcha contra el país d'Egipte i si Reamasesa, el gran rei, el rei del país d'Egipte, el teu germà, envia a Hattusili, el rei del país hitita, el seu germà, el mensage següent: "Veuen en la meua ajuda contra ell", llavors Hattusili, rei del país hitita, deu enviar les seues tropes i els seus carros i matar al meu enemic.
- Seguix en un conveni d'extradició: Si un home fuig del país hitita, o dos persones, i si fugen del país hitita, i si vénen al país d'Egipte, i si un noble fuig del país hitita o d'una ciutat i fugen del país hitita per a anar al país d'Egipte, llavors Reamasesa té que fer-los dur al seu germà. Mira, el fill del país hitita i els fills del país d'Egipte estan en pau. Si unes persones fugen del país d'Egipte per a anar al país hitita, llavors Hattusili, el gran rei, el rei del país hitita, té que fer-los dur al seu germà. Mira, Hattusili el gran rei, el rei del país hitita, i Reamasesa, mai-Amana, el gran rei, el rei del país d'Egipte, el teu germà, estan en pau.
L'escrit acaba en una série d'invocacions als deus i de maldiccions a qui incomplixca lo acordat, junt en tota classe de bons desijos per a tots mentres estiga en vigor. El quebrantarlo equivalia a violar la llei divina, ya que estava baix la advocación dels deus.
Conseqüències
[editar | editar còdic]El pacte va ser respectat, i a partir de llavors va haver una gran activitat comercial entre abdós països: consta la visita d'arquitectes egipcíacs a la cort hitita i la venda de ferro a Egipte, que va eixir aixina de l'Edat del Bronze.
Més vesprada, en el 1256 a. C. corresponent a l'any 24 del regnat de Ramsés, el faraó i el rei hitita varen consolidar el tractat per mig de llaços de sanc: la filla de Hattusili va ser enviada a Egipte com a esposa de Ramsés, que la va fer Gran Esposa Real en el nom de Maat-Hor-Nefru-Re.
A partir de Qadesh, Egipte i Hatti varen permanéixer en pau durant aproximadament 110 anys, fins que en 1190 a. C. el segon d'ells va anar completament destruït pels Pobles de la Mar.
Referències
[editar | editar còdic]- ↑ Bryce 1999, p. 256
- ↑ Klengel 2002, p. 52
- ↑ Barker 2000, p. 2
- ↑ Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie. Walter de Gruyter & Co, 1999, p. 149.
- ↑ Dollinger, André. «The peace treaty between Ramses II and Hattusili III» (en anglés). Archivat des d'el original, el 8 de juny de 2011. Consultat el 7 de juliol de 2012.
- ↑ Fitzgerald 2008, p. 64
- ↑ Klengel 2002, p. 51
- Este artícul conté una traducció derivada de «Tratado de Qadesh» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.