Ani

Archiu:Bagratuni flag.svg

Ani

Ani (Plantilla:Lang-hy en griego: Aνιον en llatí: Abnicum; georgiano: ანისი; turc: Ani) és una ciutat medieval armènia en ruïnes, ubicada en l'actual Turquia, en la província de Kars, 48 km a l'est de la capital Kars, i lindando en el riu Akhurian, que actualment forma la frontera turc-armènia.

Protegida a l'est pel riu i per la vall de Bostanlar a l'oest, la ciutat ocupava una situació estratègica. A fins del sigle x, es va convertir en la capital de l'Armènia bagrátida, regne que cobria la major part de l'actual Armènia i Turquia. En la seua época de màxim esplendor, tenia una miqueta més de 100 000 habitants, i rivalizaba en importància en Bagdad, El Caire o Constantinopla. Li la cridava «la ciutat de les 1001 iglésies» per la seua gran cantitat d'edificis religiosos, totes les seues construccions es trobaven entre les estructures tècnica i artísticamente més alvançades de l'época.

Els selyúcidas li la varen arrebatar al Imperi bizantí en l'any 1064. Despuix de la Batalla de Manzikert, en 1071, la sobirania turca va ser reforçada fins a l'invasió per part dels mongoles en 1236. En 1319 va ser devastada per un terremot despuix de lo que es va reduir a un poble i poc a poc va ser abandonada i oblidada en gran part en el sigle xvii.

En juliol de 2016, va ser declarada patrimoni de la Humanitat de l'Unesco.

Etimologia

Els cronistes armenis Yeghishe i Ghazar Parpetsi varen ser els primers en mencionar l'existència de Ani en el sigle v. La varen descriure com una potent fortalea construïda en la part alta d'un tossal, pertanyent a la dinastia armènia dels Kamsarakan. La ciutat va prendre el seu nom de la ciutat fortalea i centre pagà de Ani-Kamakh, localisada en la regió de Daranaghi en l'Armènia Superior. Anteriorment li la coneixia com Khnamk (Խնամք), pero els historiadors no saben per qué va ser cridada aixina. Johann Heinrich Hübschmann, filòlec alemà que va estudiar la llengua armènia, sugerix que la paraula podria vindre del verp armeni «khnamel» (խնամել), que significa «prendre conte de».

Localisació

La ciutat està situada en un solar triangular, naturalment en defensiva, protegida pel seu costat oriental de la quebrada del riu Akhurian i en el seu costat occidental de la vall Bostanlar o Tzaghkotzadzor. El Akhurian és un afluent del riu Llaures i forma part de l'actual frontera entre Turquia i Armènia. El lloc es troba a una altitut d'al voltant de 1340 metros sobre nivell de l'mar.

Història

1. REDIRECT Plantilla:Panorama

Capital del regne de l'Armènia bagrátida

Artícul principal → Armènia bagrátida.

Archiu:Bagratunis symbol.jpg

Bandera de la dinastia Bagratuni, basada en un relleu d'un lleó situat en una de les portes de la ciutat armènia de Ani medieval

Archiu:Double-Walls-Northside-Ani-Armenia-1885.png

Relleu del lleó trobat en Ani, restaurat

Al començament del sigle ix, els antics territoris dels Kamsarakans en Arsharunik i Shirak (inclosa Ani) varen ser incorporats als dominis de la dinastia Bagratuni.^{cita requerida}

La dinastia Bagratuni va establir la seua primera capital en Bagaran, a uns 40 km al sur de Ani, després en Shirakavan, al voltant de 25 km al noreste de Ani, i finalment en Kars, en 929. En l'any 961, el rei Ashot III va traslladar la capital de Kars a Ani. La ciutat es va expandir ràpidament durant el regnat de Sembat II Tierezakal. La catedral, obra de l'arquitecte Trdat, va ser construïda entre 989 i 1001. En 992, els patriarques catòlics armenis varen traslladar la seua sèu a Ani. A principis del sigle xi, Ani tenia més de 100 000 habitants i era coneguda com «La ciutat de les quaranta portes» i «La ciutat de les mil i una iglésies». Ani també es va convertir en el mausoleu real dels bagratidas.

Ani va alcançar el cim del seu esplendor durant el llarc regnat de Gagik I. Despuix de la seua mort, els seus dos fills varen barallar per la successió. El major, Hovhannes Smbat, va obtindre el control de Ani i el seu germà menor, Ashot IV, va controlar atres parts del regne dels bagrátidas. Hovhannes Smbat, per temor a que l'imperi bizantí atacara el seu ya debilitat regne, va nomenar com a hereu a l'emperador Basilio II.

Despuix de la mort de Hovhannes Smbat en 1041, el successor de Basilio, Miguel IV, va reclamar la sobirania sobre Ani. Pero el nou rei de Ani, Gagik II, es va opondre a la voluntat del seu antecessor i varis eixèrcits bizantins enviats a conquistar la ciutat varen ser rebujats. No obstant, en 1045, despuix de la captura d'Ashot i per instigació dels partidaris probizantinos existents entre la seua població, Ani es va rendir. Un governador bizantí es va instalar llavors en la ciutat.

Centre cultural i econòmic

Ani no es trobava sobre rutes comercials anteriorment importants pero, pel seu tamany, poder i riquea, es va convertir en un important centre de comerç. Els seus principals socis varen ser els imperis bizantí i persa, els àraps i les nacions més chicotetes del sur de Rússia i Àsia Central.

Disminució gradual i abandó

Archiu:Marr archeological dig of Ani.jpg

Gravat de el XIX dels restants de la ciutat.

Va ser conquistada en 1064 pels eixèrcits dels turcs selyúcidas baix el mandat d'Alp Arslan, els qui despuix de 25 dies de sege varen capturar la ciutat i varen matar a gran part de la seua població. Segons l'historiador àrap Sibt Ibn al-Yawzi, el relat d'un testic dia aixina:

L'eixèrcit va entrar en la ciutat, va massacrar als seus habitants, varen saquejar i varen cremar, deixant tot en ruïnes i prenent presoners a tots els que varen quedar en vida... Els cadàvers eren tants que varen bloquejar els carrers; un no pot anar a cap part sense passar per damunt d'ells. I el número de presoners no era menys de 50 000 ànimes. Yo estava decidit a entrar en la ciutat i vore la destrucció en els meus propis ulls. He intentat trobar un carrer en la que no tinguera que caminar sobre els cadàvers, pero això era impossible.

En 1072 els selyúcidas varen vendre Ani als kurdo sahaddadidas, els qui en general varen seguir una política de conciliació en la població majoritàriament armènia i cristiana de la ciutat i varis dels seus membres varen contraure matrimoni en la noblea de la dinastia Bagratuni. Cinc voltes varen capturar els georgianos la població de Ani entre 1125 i 1209. Va ser saquejada pels mongoles en 1239, quan varen matar a gran part de la seua població. En 1319, un terremot va terminar de destruir-la, Tamerlán va capturar Ani en la década de 1380 i a la seua mort, el Kara Koyunlu va recuperar el control, pero va traslladar la seua capital a Ereván, encara que una chicoteta població es va mantindre dins dels seus murs per lo manco fins a mediats del sigle xvii, pero el lloc va ser abandonat en la seua totalitat en el sigle xviii.

Sigles XIX i XX

Archiu:AniMap.gif

Entre 1905 i 1906, es varen efectuar excavacions arqueològiques en l'iglésia de Sant Gregorio encapçalades per Nikolái Marr.

En la primera mitat del sigle xix, els viagers europeus varen descobrir Ani per al restant del món en la publicació de les seues descripcions en revistes acadèmiques i relats de viage. Els edificis privats eren poc més que un montó de pedres, pero s'havien conservat grans edificis públics i la doble muralla i contaven en presentar «molts punts de gran bellea arquitectònica". El fotógraf Ohannes Kurkdjian va realisar imàgens estereoscópicas de Ani en la segona mitat del sigle xix.

En 1878 baix l'imperi otomà, la regió de Kars —incloent Ani— va ser incorporada a la regió Transcaucásica del imperi rus.. Les primeres excavacions arqueològiques es varen realisar en Ani l'any 1892, patrocinades per l'Acadèmia de Ciències de Rússia de San Petersburgo baix la supervisió de l'arqueòlec i orientaliste rus Nikolái Marr. Les noves excavacions es varen recomençar en 1904 i varen continuar anualment fins a 1917, sempre baix la direcció de Marr. Es varen excavar grans sectors de la ciutat i es varen descobrir numerosos edificis. Les troballes es varen publicar en revistes acadèmiques, es varen escriure guies de monuments i de museus i tot el lloc va ser examinat per primera volta. Es varen portar a terme reparacions d'emergència en els edificis que estaven en major perill de solsida. Es va crear un museu per a albergar les decenes de mils d'objectes trobats durant els treballs d'excavació. Este museu es troba repartit entre dos edificis: la mesquita Minuchihr i un atre de pedra construït especialment. Els armenis de ciutats i pobles veïns també varen començar a visitar la ciutat, i es va aplegar a parlar per part de Marr de realisar una escola per a l'educació dels chiquets armenis locals i la construcció de parcs junt en la plantació d'arbres per a embellir el lloc.

Durant les últimes etapes de la Primera Guerra Mundial, en 1918, els eixèrcits de l'imperi otomà estaven lluitant a través del territori de la recent declarada República d'Armènia, conseguint la captura de Ani en abril de 1918. En esta ciutat es varen fer intents per a evacuar els objectes continguts en el museu, quan es va saber que els soldats turcs estaven prop de la població. L'arqueòlec i historiador Ashkharbek Kalantar, que havia participat en les campanyes en Marr, va conseguir retirar prop de 6000 artefactes portàtils. A instàncies de Josep Orbeli, els elements guardats es varen consolidar en una colecció de museu, que formen part del Museu d'Història d'Armènia en Everán. Tot lo que es va deixar va ser saquejat o destruït més alvance. Despuix de la rendició de Turquia al final de la guerra, Ani va passar novament al control armeni, pero una ofensiva contra el recomençament de la República d'Armènia en 1920 va donar lloc a una nova captura de Ani per part de Turquia, la firma en 1921 del Tractat de Kars va formalisar l'incorporació del territori que conté Ani dins de la República de Turquia.

En maig de 1921, el ministre de govern turc Rıza Nur va ordenar al comandant del front de l'est, Kazım Karabekir, que els monuments de Ani devien «ser borrats de la faç de la terra». en les memòries de Karabekir conta que es va rebujar enèrgicament esta orde i que mai es va portar a terme, pero la neteja de tot rastre de les excavacions de Marr i la reparació d'edificis que va realisar, sugerix que l'orde es va complir parcialment.

Estat de Ani en XXI

Archiu:Ani-Cathedral, Ruine.jpeg

Pla de la ciutat.

D'acort en les editores de guies de viage Lonely Planet i Frommer, per als viages a Turquia:

Ya no és necessari el permís oficial per a visitar Ani. Únicament tens que anar a Ani i comprar un billet. Si no dispons de vehícul propi, regatejar en un conductor de taxi o minibús en Kars per a l'anada i regrés a Ani, tal volta compartir el cost en atres viagers. Si tens problemes, l'oficina de turisme pot ajudar. Cal tindre un pla a lo manco mig dia en Ani. No és una mala idea dur un pícnic i una botella d'aigua.

Segons The Economist, els armenis han acusat als turcs de descuidar el lloc en un esperit d'chovinismo. Els turcs repliquen que els restants de Ani han segut explosionats per una pedrera en la part armènia de la frontera.

Un atre comentariste va explicar: Ani és ara una ciutat fantasma, deshabitada durant més de tres sigles i abandonada dins d'una zona militar turca en descomposició, tanca la frontera en la moderna República d'Armènia. L'història recent de Ani ha segut d'una destrucció contínua i sempre en aument. Per negligència, terremots, neteja cultural, vandalisme, explotació de pedreres, restauracions i excavacions per aficionats, tot açò i més han cobrat preu en els monuments de Ani.

L'estimació de la Fundació Punts de referència —organisació sense ànim de lucre establida per a la protecció de llocs sagrats—,

esta ciutat necessita ser protegida independentment de baix la jurisdicció en que es trobe. Els terremots de 1319, 1832 i 1986, la pràctica de l'eixèrcit en eixe destí i el descuit general de tots, han tingut efectes devastadors sobre l'arquitectura de la ciutat, la ciutat de Ani és un lloc sagrat que necessita protecció.

Les autoritats de Turquia varen afirmar que van fer tot lo possible per a conservar i desenrollar el lloc, el Ministeri de Cultura ha enumerat a la ciutat de Ani entre els llocs que és més urgent la seua conservació. En paraules de Mehmet Ufuk Erden, governador local: «En restaurar Ani, anem a fer una contribució a la humanitat... Anem a escomençar en una iglésia i una mesquita, i en el temps anem a incloure tots i cada u dels seus monuments».

En un informe de 2010 titulat «salvar el nostre patrimoni», Global Heritage Fund va identificar a Ani com un dels dotze llocs en tot lo món «a la vora» d'una pèrdua irreparable i la destrucció, citant la gestió insuficient i el saqueig com a causes primàries.

El World Monuments Fund coloca a Ani en les seues llistes de 1996, 1998 i 2000 entre els 100 llocs que estan en major perill d'extinció. En maig de 2011 esta fundació va anunciar que començava el treball de conservació de la catedral i de l'iglésia del Sant Redentor en colaboració en el Ministeri de Cultura de Turquia.

En març de 2015 es va informar que Turquia designaria a Ani per a ser catalogada com Patrimoni de la Humanitat de l'UNESCO en el 2016. El lloc arqueològic de Ani va ser inscrit com Patrimoni de la Humanitat per la UNESCO en 15 de juliol de 2016. D'acort en l'historiador d'art Heghnar Zaitian Watenpaugh, l'adició «asseguraria beneficis significatius en la protecció, l'experiència en investigació i la finançació».

Monuments

Totes les estructures de Ani varen ser construïdes en la pedra local de basalt volcànic, una espècie de pedra de toba. És fàcil de tallar i ve en una varietat de colors vibrants, des del color groc cremoso, a rosa-roig, al negre azabache. Els monuments que sobreviuen més importants són els següents.

Archiu:20110419 Church of Redeemer Collage Ani Turkey.jpg

Catedral de Ani

La catedral

Artícul principal → Catedral de Ani.

També coneguda com Surp Asdvadzadzin (l'iglésia de la Santa Mare de Deu), la seua construcció es va iniciar en l'any 989, baix el rei Sembat II Tierezakal. El treball es va detindre despuix de la seua mort, i es va terminar en 1001 o en l'any 1010 segons una atra llectura de l'inscripció de l'edifici. El disseny de la catedral va ser obra de Trdat, l'arquitecte més famós d'Armènia medieval. La catedral és una basílica en cúpula —l'domo es va derrocar en 1319 a causa d'un terremot—. L'interior conté vàries característiques progressistes, com l'us d'arcs de mig punt i pilarés agrupats que donen l'apariència d'arquitectura gòtica —un estil que la catedral de Ani és anterior en varis sigles—.

Iglésia de Geòrgia

No existix cap inscripció que indique la data de la seua construcció, pero hi ha un edicte en georgiano de la data de 1218 d'un sermón realisat per Grigor, arquebisbe de Ani i per l'emir-governador Vahram. L'iglésia va ser referida com «Geòrgia». Durant este periodo la denominació Geòrgia no significava únicament orige georgiano, sino que aixina es designava a tots els habitants de Ani que professaven la fe de Calcedonia, en la seua majoria armenis. L'iglésia constituïa una gran planta rectangular sense cúpula i en teulada a dos aigües, l'interior constava d'una sola nau i la capçalera en un àbsit semicircular, en els arcs més pròxims a l'àbsit es troben uns restants de relleus escultòrics representant les escenes de la Anunciación i de la Visitación.

L'iglésia de Sant Gregorio de Tigran Honents

Esta iglésia, terminada en 1215, és el monument millor conservat en Ani. Va ser construïda durant el govern dels príncips Zakarids i encarregada pel ric comerciant armeni Tigran Honents. La seua planta és de la tipologia anomenada sala abovedada. Davant de l'entrada es troben les ruïnes d'un nàrtex i una chicoteta capella que pertanyen a un periodo una miqueta més tardà. L'exterior de l'iglésia està decorada de forma espectacular. Talles de pedra d'animals reals i imaginaris omplin les carcanyols entre la arquería cega que corre al voltant dels quatre costats de l'iglésia. L'interior conté una important i única série de frescas que representen els cicles de dos temes principals. En el terç oriental de l'iglésia es representa la vida de sant Gregorio el Iluminador, en el terç mig de l'iglésia la vida de Crist. Tals cicles de fresca extenses són poc comuns en l'arquitectura armènia, es creu que varen ser eixecutats per artistes de Geòrgia, i el cicle també inclou escenes de la vida de sant Nino, que es va convertir al cristianisme. En l'atri i la seua capella sobreviuen fragments de fresca que són més d'estil bizantino.

Galeria de Sant Gregorio

• Frontera occidental
  Frontera occidental
• Tambor i cúpula.
  Tambor i cúpula.
• Fresca representant la Dormición
  Fresca representant la Dormición
• Fresca
  Fresca
• Fresca a la Resurrecció de Lázaro.
  Fresca a la Resurrecció de Lázaro.

Iglésia del Redentor

Archiu:Church of Abughamrents Ani 4.JPG

Dos vistes de l'iglésia del Redentor

Cridada també iglésia del Salvador, va ser terminada poc despuix de l'any 1035. De planta circular, presentava un disseny en la part exterior de polígon en 19 cares. Internament, constava de huit àbsits ademés del central que era molt major, es cobria en una enorme cúpula central assentada sobre un tambor de forma circular i tenia a la seua entorn dotze estretes finestres per a conseguir llum exterior. En els àbsits es conserven alguns fragments de fresca sobre la vida de Crist i els evangelistes, provablement realisats a finals del sigle xiii. Va ser construïda pel príncip Ablgharib Pahlavid per a albergar un fragment de la Vora Cruz. L'iglésia va permanéixer en gran part intacta fins a 1957, quan tota la mitat oriental es va derrocar durant una tormenta, més vesprada durant un terremot de 1988 va tornar a sofrir diversos danys.

Iglésia de Sant Gregorio de Abughamrents

Archiu:Ruins in Ani 2.JPG

Vista abans de la seua restauració

Este chicotet edifici data provablement de finals del sigle x i va ser dedicada a sant Gregorio I el Iluminador, evangelisador d'Armènia. Va ser construït com una capella privada per a la família Pahlavuni i d'acort en una inscripció en el tímpan de la portada per a la salvació de l'ànima del seu fill Abougraments, que va donar nom a l'edifici. El seu mausoleu, construït en l'any 1040 i ara reduït als seus fonaments, es va construir en el costat nort de l'iglésia. El temple té una planta centralisada hexagonal, en una cúpula sobre un tambor, rodejada de sis àbsits, a on encara poden apreciar-se el restant de pintures murals. En l'exterior presenta sis casetes alternant-se en sis finestres, en l'entrada situada al suroest.

Iglésia del rei Gagik de Sant Gregorio

Archiu:20110419 Surp Arakelots Holy Apostles Ani Turkey.jpg

Ruïnes de l'iglésia del rei Gagik de Sant Gregorio

També coneguda com el «Gagikashen», esta iglésia va ser construïda entre els anys 1001 i 1005, i destinada a ser una recreació de la catedral de Zvartnots en Vagharshapat. Nikolái Marr va posar al descobert els fonaments de l'edifici durant les seues excavacions dels anys 1905 i 1906, entre els objectes trobats es va trobar una escultura del rei Gagik en l'ofrena de l'edifici entre les seues mans, tenia una altura de 2,25 metros i estava colocada en la frontera nort dins d'una hornacina. Esta escultura es va perdre durant la Primera Guerra Mundial, i únicament un fragment de la part superior del rei Gagik ha pogut ser conservat i es troba en el museu d'Erzurum.

Abans d'això, tot lo que era visible en el lloc era un enorme montícul de terra. El dissenyador de l'iglésia va ser l'arquitecte Trdat, el mateix que va construir la catedral de Ani. L'iglésia és coneguda per haver-se derruït en un temps relativament talle despuix de la seua construcció i les cases varen ser posteriorment construïdes en la part superior de les seues ruïnes, utilisant algunes de les pedres de l'iglésia. El disseny de Trdat seguix de prop la de Zvartnotz en el seu tamany i en la seua planta, un núcleu rodejat per un trébol de quatre fulls en deambulatorio circular.

Iglésia dels Sants Apòstols

Archiu:Ebul Manucehr 3.jpg

Iglésia dels Sants Apòstols

La data de la seua construcció no es coneix, pero l'inscripció datada més primerenca en les seues parets és de 1031. Va ser fundada per la família Pahlavuni i utilisada pels arquebisbes de Ani, molts d'ells pertanyents esta dinastia. Té una planta d'un tipo cridat «trébol de quatre fulls». Queden únicament fragments de l'iglésia, un nàrtex en mampostería espectacular, construït en el costat sur de l'iglésia, es troba encara parcialment intacte, està datat de principis del sigle xiii, en els murs del pòrtic sur hi ha numeroses inscripcions armènies, la primera de l'any 1215 i l'última del 1348, en decrets sobre qüestions polítiques i d'imposts i gravàmens comercials que demostren l'importància econòmica de Ani en eixa época. Hi ha restants d'un gran número d'atres sales, capelles i santuaris que varen rodejar a esta iglésia. Nikólai Marr va excavar els seus fonaments en 1909, pero estan ara en la seua majoria destruïts.

Mesquita de Manuchihr

Archiu:20110419 Ruins in Citadel Ani Turkey 2.jpg

Mesquita de Manuchihr

La mesquita té el nom del seu presunt fundador, Manuchihr, el primer membre de la dinastia Shaddadida —d'orige turc i emparentada en la dinastia Bagratuni— que va governar en Ani despuix de 1072. La part més antiga sobreviviente de la mesquita és la seua minaret encara intacte, per una escala de caragol interior s'aplega a la part superior. Té la paraula àrap «Bismillah» ("En el nom de Deu") en escritura cúfica en la part alta del seu cara nort. La sala d'oració, la mitat de la qual sobreviu, data d'un periodo posterior, sigle xii o xiii, contenia cinc grans finestres, una en un arc conopial i les atres quatre en arcs de mig punt, per damunt d'elles es trobaven atres chicotetes obertures rectangulars. En 1906, la mesquita va ser reparada parcialment a fi d'utilisar-la com un museu públic que continguera objectes trobats durant les excavacions de Marr.

La fortalea

Archiu:Mury Ani od zewnatrz.JPG

Ruïnes de la ciutadella

Archiu:20110419 Monastery of Hripsimian Virgins Ani Turkey.jpg

Muralles de Ani

En el cim pla d'un tossal, situada en l'extrem sur de Ani, coneguda com Midjnaberd («fortalea interior»), té les seues pròpies muralles defensives que daten del periodo en el qual la dinastia Kamsarakan va governar en Ani (VII). Nikolái Marr va excavar el tossal de la ciutadella en 1908 i 1909, a on va descobrir extenses ruïnes del palau dels reis de Bagratuni de Ani que varen ocupar la part més alta del tossal. També dins de la ciutadella són visibles les ruïnes de tres iglésies i varis edificis no identificats. Una de les iglésies, la «iglésia del palau» és la més antiga de Ani, que data del sigle Plantilla:Versalitas o Plantilla:Versalitas. Marr va portar a terme reparacions d'emergència en esta iglésia, pero la major part s'ha derrocat —provablement durant el terremot de 1966—.

Una llínea de murs per a la defensa de Ani rodejava tota la ciutat. Les més poderoses muralles defensives es trobaven a lo llarc del costat nort de la ciutat, l'única part que no estava protegida per rius o barrancs. En este lloc la ciutat estava protegida per una doble llínea de murs, la paret interna molt més alta i esguitada en numeroses grans torres semicirculares,poc espayades i en la seua majoria més altes que els murs. Cronistes de l'época varen escriure que el rei Sembat (977-989) va construir estes muralles. Governants posteriors varen reforçar els murs fent-los més alts i grossos i per mig de l'adicció de més torres. En inscripcions armènies dels sigles Plantilla:Versalitas i Plantilla:Versalitas dictaminen que persones particulars varen pagar la construcció d'estes torres noves. En la partix nort va haver tres passareles, conegudes com la Porta dels Lleons, la Porta de Kars i la porta de Dvin —també coneguda com la Porta de «Tauler de Dames» per un panel de quadrats de pedra de color roig i negre sobre la seua entrada—.

Monasteri de les Vérgens

Archiu:20110419 Monastery of Hripsimian Virgins Ani Turkey.jpg

Monasteri de les Vérgens

En l'interior del recint amurallado es troben varis restants d'atres edificis, entre ells el de l'antic monasteri de les Vérgens, situat sobre un promontori rocós junt al riu Akhurian. Està datada entre els sigles xi i xiii. L'interior consta d'una planta circular en sis menuts àbsits, per damunt de la seua part central s'alça un tambor cilíndric en cúpula que la seua característica més original la forma de la seua teulada realisada en forma de paraigües a mig obrir, ho resigue una moldura en forma de zig-zag en adorns en la pedra tallats en la seua part inferior. En la part exterior del mur dels àbsits de l'iglésia presenta una arcada cega a tot el seu entorn, cada arc presenta una decoració entrellaçada diferent.

Bibliografia

• (1878) Transcaucasia and Ararat: Being Notes of a Vacation Tour in Autumn of 1876 (en anglés), Londres: Macmillan and Co..
• (2012) Medieval and Renaissance Famagusta : Studies in Architecture, Art and History, Farnham: Ashgate. ISBN 1409435571.
• (1986).Holocaust and Genocide Studies. Vol. 1.
• Dedeyan, Gérard (2007). Histoire du peuple arménien (en francés), Toulouse: Privat. ISBN 2708968742.
• Garsoïan (1991). Alexander Kazhdan (ed.). Ani The Oxford Dictionary of Byzantium (en anglés), Oxford University Press. ISBN 9780195046526.
• Karabekir, Kazım (1960). Istiklal Harbimiz [Our War of Independence] (en turc), Estambul: Türkiye Yayınevi.
• Ghafadaryan, Karo (1974). Անի Soviet Armenian Encyclopedia. vol. I., Ereván: Armenian SSR: Armenian Academy of Sciences.
• Baynes, Thomas Spencer (1878). Charres Scribner's Sons (ed.). Encyclopædia Britannica, Ninth Edition/Volume I, Nova York.
• Chisholm, Hugh (1911). 1911 Encyclopædia Britannica/Volume II, Cambridge: Cambridge University Press.
• Hakobyan, Tadevos (1980). Անիի Պատմություն, Հնագույն Ժամանակներից մինչև 1045 թ. vol. I (en armeni), Ereván: Yerevan State University Press.
• Hakobyan, Tadevos (1982). Անիի Պատմություն, Հնագույն Ժամանակներից մինչև 1045 թ. vol. II (en armeni), Ereván: Yerevan State University Press.
• (2013).Revue dones Études Arméniennes 35.
• The Journal of the Society of Architectural Historians. Vol. 62, No. 3.
• Mutafian, Claude (2011). «Ani after Ani: Eleventh to Seventeenth Centuries», Armenian Kars and Ani, Richard G. Hovannisia Costa Taula, Mazda Publishers.

• Norwich, John Julius (1991). Byzantium: The Apogee (en anglés), Nova York: Viking. ISBN 978-0-394-53779-5.
• Panossian, Razmik (2006). The Armenians: From Kings and Priests to Merchants and Commissars (en anglés), Nova York: Columbia University Press. ISBN 9780231139267.
• Whittow, Mark (1996). The Making of Byzantium, 600-1025 (en anglés), Berkeley: University of Califòrnia Press. ISBN 0-520-20497-2.
• Zohrabyan, Edik A.. Սովետական Ռուսաստանը և հայ-թուրքական հարաբերությունները, 1920–1922 (en armeni), Everán: Yerevan State University Press.

Enllaços externs

Commons

• Wikimedia Commons alberga contingut multimèdia sobre Ani.
• Recreació Tridimensional en Google Earth
• World Monuments Fund/Turkish Ministry of Culture Ani Cathedral conservation project
• World Monuments Fund/Turkish Ministry of Culture Church of the Holy Savior/Redeemer conservation project [1] archivat en Wayback Machine.