Anar al contingut

Awbube

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià

Awbube (en amhárico : አውቡቤ, Plantilla:Lang-baix, en inglés: Aububah ), també deletreado Awbuube, pel seu patró Sant Awbube,[1] i com Alaua o Halaua, és una antiga ciutat hui en ruïnes ubicada en la zona Fafan en la regió somalí d'Etiopia. Es troba a 34 km al noroest de Boorama, la ciutat capital de la regió de Awdal en Somalilandia a través de Quljeed, travessant la frontera cap al districte de Awbare en Etiopia.[2]

Descripció general

[editar | editar còdic]

Awbube és una ciutat antiga en el districte de Awbare.[3] Va ser un centre d'activitat durant l'Edat d'Or del sultanato de Adel.[4][2] Cridat aixina pel seu patró, el sant somalí i héroe Awbube, conegut com el "sant volador", que va jugar un paper decisiu en la difusió de la fe islàmica en l'interior d'Abissínia,[5] héroe de moltes batalles contra elImperi Etíope i els primers habitants de la regió, segons mencionen alguns relats. El seu nom apareix en Futuh al Habasha («La conquista d'Abissínia»), a on es narra que els eixèrcits visitaven la seua tomba i buscaven bendicions a través d'ell i la seua família en les seues batalles contra els eixèrcits portuguesos i abisinios.[6][7]

Durant la seua investigació en l'antiga ciutat d'Amud, el historiador G.W.B. Huntingford va notar que cada volta que un lloc antic tenia el prefix , 1902. (Nendeln, Liechtenstein: Kraus Reprint, 1967), pp. 66f</ref>

Durante su investigación en la antigua ciudad de Amud, el historiador G.W.B. Huntingford notó que cada vez que un sitio antiguo tenía el prefijo en el seu nom (com les ruïnes d'Awbare i Awbube),[8] denotava el lloc de descans final d'un sant local.Erro en la cita: Còdic d'obertura <ref> sense el seu còdic de tancament </ref> denotaba el lugar de descanso final de un santo local.[9]

Història

[editar | editar còdic]

Shihab al-Din Ahmad menciona al sant patró Awbube pel seu nom en el seu famós llibre Awbube, a on afirma:

“Quan les dos columnes de soldats que alvançaven pel camí es varen trobar, els idólatras varen carregar contra la retaguàrdia dels musulmans. Els de la retaguàrdia es varen mantindre fermes i varen montar els seus cavalls. Entre els que estaven en la retaguàrdia estava Zaharbui Utman, el jerife Ahmad i el hegano 'Abd Allah, 'Ali Farasaham i el xeic Kalil, un descendent de Aububah - que Deu nos beneïxca a través d'ell, Amén. Eren dèu cavallers, i els idólatras rondaven els doscents. Els musulmans varen carregar contra els idólatras, i es va entaular una batalla sanguinosa, fins que les seues gobanelles es varen agotar".[10]

Sobre la tomba del Sant Patró s'ha construït un enorme sepulcro cònic de forma elaborada.[11] Segons relats històrics, tant els célebres sants patrons Awbare com Awbube provenen de l'antiga família del clan Dir. Tant les tombes dels célebres sants patrons Awbare com Awbube són molt freqüentades i estan baix la protecció del clan local Gadabuursi Dir que domina la regió en la que estan enterrats.[12]


El capità H.G.C Swayne R.E. (1895) descriu les àrees propenques i al voltant de Awbube en el país del clan Gadabuursi, en el seu llibre Awbube:

"En el país dels Gadabursi estan les ruïnes de l'antiga ciutat de Aubóba, i en la capçalera del pas de Gáwa, en un tossal a l'oest, i a uns 120 metros per damunt d'ella, hi ha unes enormes ruïnes antigues, que alguna volta varen deure ser un fort, dominant el pas. Es diuen Samawé, pel nom d'un xeic la tomba del qual corona les ruïnes. El cim del tossal està rodejada per murs de contenció paralels construïts en pedra llaurada, que s'eleven en escalons des del fondo. En alguns llocs els murs tenien sis o huit peus d'alt, i hi havia restants d'extensos edificis antics que omplien el recint. Arrematant el conjunt en el centre estava la ruïna d'un edifici de pedra tallada, que semblava ser la tomba del xeic".[13]

Richard Francis Burton (1856) descriu l'escena en passar per a visitar la tomba del xeic Awbube, en el seu llibre Awbuube:

"Sentint-me alguna cosa restaurat pel repòs, vaig començar al sendemà, "en la coa posada" per a inspeccionar les ruïnes de Aububah. Despuix d'un dur viage per terreny pedregoso, apleguem a una hondonada coberta de herba, prop d'una llínea de tossals, i desmontem per a visitar els restants del xeic Aububah. Descansa baix una chicoteta cúpula cònica de rajola, argila i fusta, de construcció similar a la de Zayla: s'està caent a péntols, i la mesquita contigua, sense sostre des de fa molt temps, està coberta d'arbres, que murmuren sons melancòlics en la llaugera i alegre oraget." Erro en la cita: Còdic d'obertura <ref> sense el seu còdic de tancament </ref> y como to inspect the ruins of Aububah. After a rough ride over stony ground we arrived at a grassy hollow, near a line of hills, and dismounted to visit the Shaykh Aububah’s remains. He rests under a little conical dome of brick, clay and wood, similar in construction to that of Zayla: it is falling to pieces, and the adjoining mosque, long roofless, is overgrown with trees, that rustle melancholy sounds in the light joyous breeze.}}</ref>

Richard Francis Burton (1856) descriu un antic conflicte entre les ciutats de Awbube i Darbiyah Kola (prop de Abasa, Awdal) en , por su patrón San :

"Despuix d'una hora de cavalcata nos alluntem del Abbaso Fiumara i entrem en una conca entre els tossals a unes setze milles de l'Arbre Sagrat. Est és el lloc de Darbiyah Kola, el Fort de Kola, cridat aixina per la seua reina Galla. Es diu que esta ciutat i la seua veïna Aububah varen lluitar com a gats en Kilkenny fins que abdós varen ser "menjats": els Gudabirsi fixen l'event en el periodo en que els seus antepassats encara habitaven Bulhar en la costa, fa uns 300 anys. Si la data és correcta, les ruïnes substancials han lliurat una dura batalla en el temps. Restants de vivendes cobrixen el sol, i els pous cuidadosadament construïts estan plens de fem: em varen senyalar el palau en les seues parets de pedra i argila travessades per capes de fusta. La mesquita és un gran edifici sense sostre que conté dotze pilars quadrats de mampostería tosca, i el mihrab, o caseta d'oració, està senyalat per un arc circular de construcció acceptable. Pero la veu del almuédano es silencia per a sempre, i ara les enredaderas es enroscan al voltant del temple en ruïnes. L'escena estava queta i trista com una tomba; durant una milla i mija de llarc tot era ruïnes, ruïnes, ruïnes".[14]

Richard Francis Burton (1856) també descriu quan va visitar el camp de batalla:

"Des d'allí nos dirigim al camp de batalla, una àmplia làmina de arenisca, aparentment abonyada pels caixcos de mules i cavalls: en este terreny, que, segons les meues guies, en l'antiguetat era bla i bla, va tindre lloc la gran acció. entre Aububah i Darbiyah Kola".[15]

Referències

[editar | editar còdic]
  1. ↑ Lewis (1998). Saints and Somalis: Popular Islam in a Clan-based Society, p. 90. ISBN 9781569021033.
  2. ↑ 2,0 2,1 [1], The archaeology of Islam in sub-Saharan Africa (accessed 20 December 2010)
  3. ↑ Saints and Somalis: Popular Islam in a Clan-based Society (en en).
  4. ↑ Saints and Somalis: Popular Islam in a Clan-based Society
  5. ↑ Nur, Sheikh Abdurahman 1993 «Ilbaxnimadii Adal Iyo Sooyaalkii Soomaaliyeed: The Renaissance of Adal Somali history».
  6. ↑ "Local History in Ethiopia"
    • Archivat el 19 de decembre de 2008 archivat en Wayback Machine. (pdf) The Nordic Africa Institute website (accessed 28 January 2008)
  7. ↑ R.S. Whiteway, editor and translator, The Portuguese Expedition to Abyssinia in 1441-1543, 1902. (Nendeln, Liechtenstein: Kraus Reprint, 1967), pp. 66f
  8. ↑ Lewis (1998). Saints and Somalis: Popular Islam in a Clan-based Society, p. 90. ISBN 9781569021033.
  9. ↑ G.W.B. Huntingford, "The Town of Amud, Somalia", , , (1978), p. 184
  10. ↑ ʻArabfaqīh (2003-01-01). The conquest of Abyssinia: 16th century (en en), Tsehai Publishers & Distributors. ISBN 9780972317269. «When the two columns of soldiers that were proceeding on the road came into each other's view, the idol-worshippers mounted a charge against the rear guard of the Muslims. Those in the rear guard held their ground, and mounted their horses. Among those in the rear was Zaharbui Utman, the sharif Ahmad and the hegano 'Abd Allah, 'Ali Farasaham and the sheikh Kalil, a descendant of Aububah - may God bless us through him, Amen. They were tingues knights, and the idol-worshippers were around two-hundred. The Muslims charged the idol-worshippers, and a bloody battle was engaged, until their forearms became exhausted.»
  11. ↑ The Ruined Towns of Somaliland (en en).
  12. ↑ "Local History in Ethiopia, Asta Dega - Azzazzo"
    • Archivat el 19 de decembre de 2008 archivat en Wayback Machine. The Nordic Africa Institute website (consultat el 20 de novembre de 2007)
  13. ↑ Swayne (1895). Seventeen Trips Through Somaliland. «In the Gadabursi country there is the ancient ruined town of Aubóba, and at the head of the Gáwa Pass, on a hill to the west, and about four hundred feet above it, llaure some massive ancient ruins, which must have onze been a fort, commanding the pass. They llaure called Samawé, from the name of a sheikh whose tomb crowns the ruins. The hill-top is surrounded by parallel retaining walls built of dressed stone, rising in steps from the bottom. In some plaus the walls were six or eight feet high, and there were remains of extensive ancient buildings filling the enclosure. Surmounting the whole in the centre was the ruin of a building of cut stone, which appeared to be the sheikh’s tomb.»
  14. ↑ Burton, Richard (1856). First Footsteps in East Africa, 1st edició, Longman, Brown, Green, and Longmans. «After an hour’s ride we turned away from the Abbaso Fiumara and entered a basin among the hills distant about sixteen mills from the Holy Tree. This is the site of Darbiyah Kola — Kola’s Fort — baix called from its Galla queen. It is said that this city and its neighbour Aububah fought like certain cats in Kilkenny till both were Awbube the Gudabirsi fix the event at the period when their forefathers still inhabited Bulhar on the coast — about 300 years ago. If the dona't be correct, the substantial ruins have fought a stern fight with clave. Remnants of houses cumber the soil, and the carefully built wells llaure filled with rubbish: the palace was pointed out to em with its walls of stone and clay intersected by layers of woodwork. The mosque is a large roofless building containing twelve square pillars of rude masonry, and the Mihrab, or prayer niche, is denoted by a circular arch of tolerable construction. But the voice of the Muezzin is hushed for ever, and creepers now twine around the ruined fane. The scene was still and dreary as the greu; for a mile and a half in length all was ruins — ruins — ruins.»
  15. ↑ Burton, Richard (1856). First Footsteps in East Africa, 1st edició, Longman, Brown, Green, and Longmans. «Thence we proceeded to the battle-field, a broad sheet of sandstone, apparently dinted by the hoofs of mules and horses: on this ground, which, according to my guides, was in olden days soft and yielding, took plau the great action between Aububah and Darbiyah Kola.»


Referències

[editar | editar còdic]


Obtingut de «https://www.lenciclopedia.org/w/index.php?title=Awbube&oldid=895691»