Anar al contingut

Tecnofobia

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Tecnofobia

La tecnofobia (de grec τέχνη - technē , "art, habilitat, ofici"[1] i φόβος - phobos , "por"[2]) o tecnoparanoia és el por o aversió cap a les noves tecnologies o dispositives complexos, especialment ordenadors.

A pesar de que són numeroses les interpretacions realisades sobre este concepte, sembla ser més complexa posat que la tecnologia seguix evolucionant a un ritme imparable. El terme s'utilisa generalment en el sentit d'una por irracional. Es relaciona en la ciberfobia i el seu contrari, la tecnofilia.

Es poden trobar eixemples d'idees tecnofóbicas en múltiples formes d'art, des d'obres lliteràries com Frankenstein fins a películes com Metròpolis. Molts d'estos treballs retraten un costat més obscur de la tecnologia, com ho perceben aquells que són tecnofóbicos. A mida que les tecnologies es tornen cada volta més complexes i difícils de comprendre, és més provable que les persones alberguen #ansietat relacionades en l'us de tecnologies modernes.

Prevalença

[editar | editar còdic]

Un estudi publicat en la revista "Computers in Human Behavior" es va realisar entre 1992 i 1994 entre estudiants universitaris de primer any en varis països.[3] El percentage global dels 3392[4] estudiants que varen respondre en pors tecnofóbicos d'alt nivell va ser del 29%.[4] En comparació, Japó tenia un 58% de tecnófobos d'alt nivell i Mèxic tenia un 53%.[4]

Un informe publicat en 2000 va indicar que aproximadament entre el 85% i el 90% dels nous empleats d'una organisació poden sentir-se incómodos en la nova tecnologia i, fins a cert punt, són tecnofóbicos.[5]

Història

[editar | editar còdic]

La tecnofobia va començar a cridar l'atenció com un moviment en Anglaterra en les albors de la Revolució Industrial. En el desenroll de noves màquines capaces de fer el treball d'artesans calificats en hòmens, dònes i chiquets no calificats i mal pagats, aquells que treballaven en un ofici varen començar a témer pels seus mijos de vida. En 1675, un grup de tejedores va destruir màquines que varen reemplaçar els seus treballs. Per a 1727, la destrucció s'havia tornat tan freqüent que el Parlament va convertir el derrocament de màquines en un delicte capital. Esta acció, no obstant, no va detindre l'ona de violència. Els luditas, un grup de treballadors antitecnológicos, es varen unir baix el nom de «ludd» en març de 1811, retirant components clau de teixir marcs, assaltant cases per suministraments i solicitant drets comercials mentres amenaçaven en una major violència. Les males collites i els disturbis alimentaris varen ajudar a la seua causa en crear una població inquieta i agitada per a que pogueren atraure simpatisants.[6]

El XIX també va ser el començ de la ciència moderna, en el treball de Louis Pasteur, Charles Darwin, Gregor Mendel, Michael Faraday, Henri Becquerel i Marie Curie, i inventors com Nikola Tesla El món estava canviant ràpidament, massa ràpit per a molts, que temien els canvis que ocorrien i ansiaven un moment més simple. El moviment romàntic ejemplificó estos sentiments. Els romàntics tendien a creure en l'imaginació sobre la raó, lo "orgànic" sobre lo mecànic, i anhelaven un temps més simple i pastoral. Poetes com William Wordsworth i William Blake creïen que els canvis tecnològics que s'estaven produint com a part de la revolució industrial estaven contaminant la seua apreciada visió de la naturalea com a perfecta i pura[7]

Despuix de la Segona Guerra Mundial, el temor a la tecnologia va continuar creixent, catalizado pels bombardejos atòmics d'Hiroshima i Nagasaki. En la proliferació nuclear i la Guerra Freda, la gent va començar a preguntar-se qué seria del món ara que la humanitat tenia el poder de manipular-ho fins al punt de la destrucció. La producció corporativa de tecnologies de guerra com el napalm o l'agent taronja durant la Guerra de Vietnam va minar encara més la confiança pública en el valor i el propòsit de la tecnologia. [10] En l'era posterior a la Segona Guerra Mundial, el ambientalismo també va desapegar com un moviment. La primera conferència internacional sobre contaminació de l'aire es va celebrar en 1955, i en la década de 1960, les investigacions sobre el contingut de plom de la gasolina varen provocar indignació entre els ecologistes.

Luditas

[editar | editar còdic]

Varis grups socials es consideren tecnofóbicos, els més reconeixibles dels quals són els luditas. Molts grups tecnofóbicos es rebelen contra la tecnologia moderna perque creuen que estes tecnologies amenacen les seues formes de vida i sustente.[8] Els luditas eren un moviment social d'artesans britànics en el XIX que es varen organisar en oposició als alvanços tecnològics en l'indústria textil.[6] Estos alvanços varen reemplaçar a molts artesans textils calificats en operadors de màquines comparativament no calificats. Els luditas britànics de el XIX varen rebujar les noves tecnologies que varen afectar l'estructura dels seus oficis establits o la naturalea general del treball en sí.

La resistència a les noves tecnologies no va ocórrer quan la tecnologia recent adoptada va ajudar al procés de treball sense fer-li canvis significatius. Els luditas britànics varen protestar per l'aplicació de les màquines, més que per l'invenció de la màquina mateixa. Argumentaven que el seu treball era una part crucial de l'economia i consideraven les habilitats que posseïen per a completar el seu treball com una propietat que necessitava protecció contra la destrucció causada per l'autonomia de les màquines.[9]

Tecnofobia en les arts

[editar | editar còdic]

Un eixemple primerenc de tecnofobia en la ficció i la cultura popular és l'obra de Mary Shelley Frankenstein.[10] Ha segut un element bàsic de ciència ficció des de llavors, ejemplificado per películes com Metròpolis de Fritz Lang, que oferixen eixemples de cóm pot ocórrer la tecnofobia, i Temps Moderns de Charlie Chaplin, en la que les persones són reduïdes a res més que engranages de la maquinària, producte de noves tècniques industrials com la cadena de montage. Esta tendència va persistir en els anys xixanta, quan la por a les armes nuclears i a la radiació va donar lloc a l'aparició d'insectes jagants en películes de mònstruos, contes en moraleja com El dia que la Terra es va detindre i The Hulk. A açò es va unir la por a les màquines superinteligentes i a la rebelió entre elles, que fon un tema recurrent de Star Trek', des de la série original fins a Star Trek: The Next Generation i Star Trek: Voyager en la década de 1990.

Un episodi de 1960 de La dimensió Desconeguda titulat "A Thing About Machines" tracta de l'odi d'un home cap a coses modernes com les maquinillas d'afaitar elèctriques, els televisors, les màquines d'escriure elèctriques i els rellonges.

La película de 1971 L'home Omega (basada lliurement en la novela de Richard Matheson Soc llegenda) mostrava un món marcat per la guerra biològica i en el que només quedaven vius un grapat d'humans i una secta de mutantes. El personage de Charlton Heston és un científic que està en el punt de mira dels mutantes, que desigen destruir tota la ciència i la maquinària per les seues creències tecnofóbicas. La tecnofobia també està present en la novela de Walter M. Miller Càntic per Leibowitz, en la que la guerra nuclear provoca un intent d'acabar en la pròpia ciència, a la que es considera responsable.

En la década de 1970, películes com Colossus: The Forbin Project i Demon Seed oferien mostres de la dominació per part dels ordenadors. La película Westworld, estrenada en 1973, gira entorn a un món de humanoides de l'entreteniment que ix completament mal quan es tornen contra els humans. També en la década de 1970, Rich Buckler va crear Deathlok, un cyborg revixcut per un loco com a màquina de matar esclaus, un obscur regrés de femella a Frankenstein.

La tecnofobia va alcançar l'èxit comercial en la década de 1980 en la película Terminator, en la que un ordenador adquirix consciència de sí mateix i decidix matar a tots els humans.[10] Blade Runner nos mostra cóm les rèpliques humanes varen poder viure en la Terra, retratant la tecnologia que va eixir mal en els "replicantes" descontents en les seues llimitacions creades per l'home, que exigixen que siguen "modificats".Plantilla:Cn Star Trek: Voyager va introduir un atre gir, quan els EMHs (Programa holográfico mege d'emergència) "sobrants", tan sofisticats sistemes experts com per a ser casi indistinguibles dels humans, varen ser efectivament reduïts a l'esclavitut, mentres que uns atres, sistemes similars varen ser convertits en preses sensibles. En el joc per a PC Wing Commander: Privateer, un grup fanàtic cuasi-religiós, cridat els Retros, desija derrocar tota forma de tecnologia, encara que en fer-ho, ells mateixos tinguen que utilisar-la per a complir el seu objectiu. Eixerciten un paper central en el joc d'expansió Righteous Fire, en el que un nou i misteriós líder dirigix al grup en un intent de destruir a tots els no adeptes a la seua religió.Plantilla:Cn

Des de llavors, hi ha hagut películes com Yo, Robot, la trilogia Matrix, WALL-I, i les seqüeles de Terminator.Plantilla:Cn Programes com Doctor Who han abordat el tema de la tecnofobia - més específicament en l'episodi "Els robots de la mort", en un personage que mostra un gran temor als robots per la seua falta de llenguage corporal, descrit pel Quart Doctor com donant-los l'apariència de "hòmens morts caminant". El consultor de la série Kit Pedler també va utilisar esta por com a base per a l'inspiració dels mònstruos clàssics de Doctor Who els Cybermen, sent les criatures inspirades per la seua pròpia por a que els membres artificials es tornaren tan comuns que fora impossible saber quàn algú havia deixat de ser un home per a convertir-se simplement en una màquina. Virtuosity parla d'un assessí en série virtual que conseguix escapar al món real. S'embolica a mamporros abans de ser inevitablement detingut. Es tracta d'una verdadera película tecnofóbica, ya que el seu argument principal gira entorn a la tecnologia que ix mal. Presenta a un assessí que destruïx a la gent de forma descarada.[11]

La trilogia Qatsi de Godfrey Reggio també tracta en gran medida temes de tecnofobia. L'idea de mantindre separats als "pensadors" i als "treballadors" nos mostra que inclús les persones que varen abraçar la tecnologia temien d'alguna manera el potencial de la mateixa.

Avatar és un eixemple del poder que eixercix la tecnologia sobre els humans que l'utilisen i demostra visualment el terror que infunde en els natius. Reforça la noció de que a les criatures forànees de Pandora no només els esglaya la tecnologia, sino que és alguna cosa que detesten; el seu potencial per a causar destrucció podria superar la seua pròpia existència. Pel contrari, la pròpia película utilisava tecnologia alvançada com l'estereoscopi per a donar als espectadors l'ilusió de participar físicament en una experiència que els presentaria a una civilisació que lluitava contra la tecnofobia.[12]

La película d'animació de 2009 9 comença en la frase: "Teníem tant potencial, tanta promesa; pero malgastem els nostres dons, la nostra inteligència. La nostra cega busca de la tecnologia només nos va accelerar cap a la nostra perdición. El nostre món s'acaba". Plantilla:Cn

Els adeptes a la tecnofobia, no obstant, semblen estar canviant. En la película de 2021 Els Mitchell contra les màquines, que descriu una sublevació de robots causada per una IA, esta no era intrínsecament maliciosa, sino que es va amargar en acabant de que el seu creador la descartara per un dispositiu més nou; aixina i tot, la película ha segut ridiculisada com el epítome del ludismo.

Us de tecnologies modernes entre els anabaptistas de l'Antic Orde

[editar | editar còdic]

Grups que algunes persones consideren tecnofóbicos són els Amish i atres anabaptistas de l'Antic Orde (Old Order Anabaptists) de EE. UU. Els Amish seguixen un conjunt de còdics morals descrits en la Ordnung (Ordnung és la paraula alemana per a orde, disciplina, regla, apany, organisació o sistema, que rebuja l'us de certes formes de tecnologia per a us personal). Donald B. Kraybill, Karen M. Johnson-Weiner i Steven M. Nolt afirmen en el seu llibre The Amish:

Més significativament, els Amish modifiquen i adapten la tecnologia de manera creativa per a adaptar-la als seus valors culturals i objectius socials. Les tecnologies amish són diverses, complicades i en constant canvi.[13]

Lo que fan els Amish és un us selectiu de les tecnologies modernes per a mantindre les seues creències i la seua cultura.[14]

Vore també

[editar | editar còdic]

Referències

[editar | editar còdic]
  1. ↑ τέχνη, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, on Perseus
  2. ↑ φόβος, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, on Perseus
  3. ↑ “A Study of Technological Sophistication and Technophobia in University Students From 23 Countries” (1995). Computers in Human Behavior 11 (1): 95–133. doi:10.1016/0747-5632(94)00026-I. “Over a two-year period, from 1992–1994, data were collected from 3,392 first year university students in 38 universities from 23 countries on their level of technological sophistication and level of technophobia.”
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 “A Study of Technological Sophistication and Technophobia in University Students From 23 Countries” (1995). Computers in Human Behavior 11 (1): 95–133. doi:10.1016/0747-5632(94)00026-I. “"Table 2. Percentage of Students in each country who possessed high levels of technophobia"”; Val la pena senyalar varis punts de la Taula 2. En primer lloc, un grup de països que inclou a Indonèsia, Polònia, Índia, Kènia, Aràbia Saudita, Japó, Mèxic i Tailàndia mostren grans percentages (més del 50 %) d'estudiants tecnofóbicos. En canvi, hi ha cinc països que mostren menys del 30 % de tecnófobos (EE. UU., Yugoslàvia – Croàcia, Singapur, Israel i Hongria). Els països restants es trobaven entre estos dos grups.
  5. ↑ «Index – Learning Circuits – ASTD». Learning Circuits.
  6. ↑ 6,0 6,1 Kevin Binfield. «Luddite History - Kevin Binfield - Murray State University». Campus.murraystate.edu. Archivat des d'el original, el 10 de juny de 2010. Consultat el 2 de juny de 2010.
  7. ↑ «Romanticism». Wsu.edu. Archivat des d'el original, el 28 de maig de 2010. Consultat el 2 de juny de 2010.
  8. ↑ «The Luddites». Regent.edu.
  9. ↑ Randall, Adrien (1997). "Reinterpreting 'Luddism': Resistance to New Technology in the British Industrial Revolution" Resistance to New Technology: Nuclear Power, Information Technology and Biotechnology, Cambridge University Press, pp. 57–80. ISBN 9780521455183.
  10. ↑ 10,0 10,1 «Enayo crític - Vells jocs, mateixes preocupacions: Examining First Generation Video Games Through Popular Press Coverage from 1972-1985 | Technoculture».
  11. ↑ Technophobia: Science Fiction Visions of Posthuman Technology
  12. ↑ Dana Goodyear "Man of Extremes" on The New Yorker
  13. ↑ Donald B. Kraybill, Karen M. Johnson-Weiner and Steven M. Nolt: The Amish, Baltimore 2013, p. 313. (anglés)
  14. ↑ Look Who's Talking – un artícul sobre l'us selectiu de tecnologies entre els Amish. Consultat el 2 de febrer de 2024. (anglés)

Bibliografia

[editar | editar còdic]
  • Brosnan, M. (1998) Technophobia: The psychological impact of information technology. Routledge.
  • Donen Dinello Technophobia: Science Fiction Visions of Posthuman Technology
  • "Environmental History Timeline." 20 July 2008.

Enllaços externs

[editar | editar còdic]

Referències

[editar | editar còdic]
Obtingut de «https://www.lenciclopedia.org/w/index.php?title=Tecnofobia&oldid=794279»