Alfred Adler

Erro al crear miniatura:

Alfred Adler

Alfred W. Adler (Viena, actual Àustria, 7 de febrer de 1870-Aberdeen, Escòcia, 28 de maig de 1937) va ser un mege i psicoterapeuta austríac, fundador de l'escola coneguda com psicologia individual. Va ser un colaborador de Sigmund Freud i cofundador del seu grup, pero es va apartar d'ell en 1911 en divergir sobre distints punts de la teoria psicoanalítica.

Els seus conceptes bàsics són els de caràcter, complex d'inferioritat i conflicte entre la situació real de l'individu i les seues aspiracions.

Biografia

Va ser el segon de sis germans d'orige judeu. Es va graduar en medicina en 1895 i va començar a treballar com oftalmólogo en 1897. Més tart va fer pràctiques com internista. La seua primera trobada en Freud es va produir en 1899. Adler va defendre les idees de Freud en l'Escola vienesa de Medicina, en els círculs mèdics locals i en la prensa. Des de 1902 va participar en una chicoteta tertúlia organisada en casa de Freud, la «Societat Sicològica dels Dimecres». Va escriure "El doctor com a educador” (1904). Ya per esta época Adler, a petició de Freud, va desistir de la seua primera decisió de trencar en el círcul. En 1907 va escriure la seua monografia sobre l'inferioritat dels òrguens i la seua compensació psíquica: "Estudi sobre l'inferioritat dels òrguens i la seua compensació sicològica”. En 1908 va donar una conferència en Viena sobre "l'instint d'agressió”. En 1910 va ser nomenat president de la branca vienesa de l'associació psicoanalítica. Va editar, junt en Freud i Stekel en 1910 Revista de psicoanálisis, sent Adler el seu director. Entre giner i febrer de 1911 va dictar quatre conferències que constituïxen «una crítica sobre la teoria sexual de Freud en la vida mental». En terminar la quarta conferència la majoria dels freudianos presents varen decidir, pese a l'opinió contrària de Steckel, que seguira sent membre de la societat psicoanalítica, pero advertint-li de no rebujar la teoria sexual de Freud.

En agost de 1911 va anunciar en l'editorial de la Revista de psicoanálisis la seua renúncia a formar part del consell editorial, lo que va marcar la seua retirada del moviment psicoanalítico. En 1912 es va publicar "El caràcter neurótico”. En este treball Adler va establir la «psicologia individual» com a teoria de l'unitat de l'individu que tendix a metes finals de caràcter inconscient. En esta obra va desenrollar el tema de la compensació infantil al sentiment percebut d'inferioritat per mig de distintes estratègies cap a una meta final (de superioritat). En les seues obres posteriors Adler va desenrollar el seu model sicològic centrat en les influències del mig social i familiar en el caràcter del subjecte, en conjunció en les seues construccions subjectives de les seues experiències; conjunció que desemboca en el «estil de vida» inconscient, rector del psiquisme humà. Despuix de la Primera Guerra Mundial, va organisar les clíniques d'orientació de chiquets en Viena, sent pròpiament el primer sicòlec/psiquiatra infantil. Entre 1927-28, Adler va donar una série de conferències en els Estats Units. La seua popularitat radicava en l'accessibilitat i optimisme de les seues teories, en comparació a les dels seus contemporàneus Freud i Jung. El model de la psicologia adleriana concep la psicopatología com a expressió extrema de l'egocentrisme del subjecte contra els interessos de la cooperació social o «sentiment de comunitat».

la psicoterapia i la pedagogia adleriana tenen com a finalitat el desenroll de la cooperació humana salvant els obstàculs que impon l'estil de vida cap a la compensació de l'inferioritat percebuda. La psicologia individual part de l'idea de que l'home és un individu que es mou cap a una meta determinada i defén l'estudi de l'enfocament teleológico (cap a fins) que investiga la meta d'una persona de tipo inconscient. Les metes són construïdes subjetivamente ya en l'época infantil, influïda per l'ambient o constelació familiar, i per l'aspiració del chiquet a compensar el seu sentiment d'inferioritat. La relació entre la meta i els modos d'alcançar-la configuren la personalitat del subjecte.

Va morir d'un atac al cor. Unes atres de les seues obres són: La pràctica i la teoria de la psicologia individual de 1920, Comprensió de la naturalea humana de 1928-1930, L'educació dels chiquets de 1929, i Superioritat i interés social (obra pòstuma de 1965).

Complex d'inferioritat i superioritat

En les seues teories es definixen i estudien els complexos d'inferioritat i superioritat com a eixos de la seua corrent.

el complex d'inferioritat considera la percepció de desplantada que un individu obté a causa d'haver patit una infància mala, plena de burles, sofriments, rebujos, etcétera.

En més detall pot descriure's al complex d'inferioritat, en la ciència de la psicologia i el psicoanálisis, com el sentiment en el qual, d'un modo o un atre, una persona se sent de menor valor que els demés, la qual cosa, normalment, succeïx en forma inconscient i du als individus afligits a sobrecompensarlo. Pero açò últim, a la seua volta, planteja una alternativa. Perque la necessitat de sobrecompensación pot resultar o be en exitosos guanys o be en comportament esquizotípico sever. Aixina, un sentiment normal d'inferioritat pot actuar com a motivació per a alcançar objectius, mentres que un complex és un estat alvançat de desanimació i evasió de les dificultats.

Respecte del complex de superioritat, Adler considera que és un mecanisme inconscient, neurològic, en el qual l'individu tracta de compensar els seus sentiments d'inferioritat, resaltant aquelles qualitats en les que descolla.

En térmens més tècnics, per a Adler, el complex de superioritat és la conseqüència del procés de transferència que busca amagar l'inferioritat percebuda, en la pretensió de ser superior als demés, en algun aspecte vital. La percepció de superioritat és la conseqüent reacció a un sentiment d'inferioritat no expressat externament, maximizar cap a l'exterior aquells aspectes en que, per transferència d'objectes, o per observació diferencial, considerem destacar del comportament colectiu aparent. És una maximisació subjectiva del fet sincrónico que nos du a buscar allò que els demés consideren insòlit, en nosatres mateixos.

Pero, bàsicament, el complex de superioritat es manifesta com una afectació de la personalitat que conduïx a l'adopció de postures prepotents o arrogants en el tracte en els demés.

El síndrome de superioritat és una conseqüència d'un previ complex d'inferioritat mal resolt. Qui no sent la "inferioritat", no precisa exhibir el seu "superioritat"; per una atra part, qui és clarament superior, és aixina percebut pels demés, sense requerir una manifestació major.

De totes maneres és important advertir que un individu, encara que exhibixca comportaments autoritaris i arrogants, o desenrolle actituts de prepotència, no necessàriament es trobarà en un autèntic "complex de superioritat", si no és conseqüència d'una percepció prèvia de ser inferior en alguna cosa. I açò, per cert, dit al marge de lo disvalioso que #poder resultar les seues actituts en la convivència social. La motivació de l'individu deu quedar clarificada per mig del diagnòstic, a fi d'evitar errors de teràpia.

Els complexos de superioritat i inferioritat són a sovint presentats abdós per les mateixes persones, i es manifesten de maneres diferents. No obstant, els dos complexos poden existir l'un sense l'atre.

Influència

Adler va formar molts discípuls, si ben molts dels més importants es varen separar de la seua escola com Oswald Schwarz, Rudolf Allers i Viktor Frankl (fundador de la Logoterapia), que conformaven un grup dins del adlerismo que advocava per una fundamentación de la teoria de Adler des de l'antropologia filosòfica. També es va separar d'ell el conegut psiquiatra i caracterólogo Fritz Künkel, fundador de la psicologia de el "Nosatres". Varen ser ademés discípuls de Adler la seua filla Alexandra Adler, Hans i Rowena Ansbacher, Erwin Wexberg i Rudolf Dreikurs, entre uns atres.

Sense ser pròpiament els seus discípuls, es pot trobar la chafada de l'influència de Adler en els neopsicoanalistas Karen Horney i Erich Fromm, en el fundador de la Psicologia de la personalitat Gordon Allport, i en Albert Ellis, fundador de la Teràpia racional emotiva conductual (TREC).

Obres

• El doctor com a educador.
• Estudi sobre l'inferioritat dels òrguens i la seua compensació sicològica.
• El caràcter neurótico.
• La pràctica i la teoria de la psicologia individual (1927).
• Coneiximent de l'home (1926).
• Comprensió de la naturalea humana (1928-1930).
• L'educació dels chiquets (1929).
• El problema del homosexualismo i atres estudis sexuals (1936).
• La ciència de viure (1957)
• Superioritat i interés social (obra pòstuma de 1965).

Atres texts

• Adler, A. (1964). The Individual Psychology of Alfred Adler. H. L. Ansbacher and R. R. Ansbacher (Eds.). New York: Harper Torchbooks. ISBN 0-06-131154-5. onlinr (anglés)
• Adler, A. (1979). Superiority and Social Interest: A Collection of Later Writings. H. L. Ansbacher and R. R. Ansbacher (Eds.). New York, NY: W. W. Norton. ISBN 0-393-00910-6. (anglés)

Vida personal

Durant els seus anys d'universitat, s'havia vinculat a un grup d'estudiants socialistes, entre els que havia trobat a la seua futura esposa, Raissa Timofeyewna Epstein, una intelectual i activiste social russa que estudiava en Viena. Com Raissa era una socialista militant, va tindre un gran impacte en les primeres publicacions de Adler i, finalment, en la seua teoria de la personalitat. Es varen casar en 1897 i varen tindre quatre fills, dos dels quals, la seua filla Alexandra i el seu fill Kurt, es varen convertir en psiquiatres. Els seus fills varen ser l'escritora, psiquiatra i activiste socialiste Alexandra Adler; el psiquiatra Kurt Adler; l'escritora i activista Valentine Adler; i Cornelia "Nelly" Adler. Raissa, l'esposa de Adler, va morir als 89 anys en Nova York el 21 d'abril de 1962.

L'escritora i periodista Margot Adler (1946-2014) era neta de Adler.

Homenages artístics

Els dos personages principals en la novela La Planta Sagrada, compromesos en una sessió adleriana d'interpretació d'estil de vida, somesos a una interpretació de memòria primerenca en estil adleriano.

Bibliografia

• Orgler, Hertha, Alfred Adler, International Journal of Social Psychiatry, V. 22 (1), 1976-Spring, p. 67
• Phyllis Bottome (1939). Alfred Adler: A Biography. G. P. Putnam's Sons. New York.
• Phyllis Bottome (1939). Alfred Adler: Apostle of Freedom. London: Faber and Faber. 3rd Ed. 1957.
• Carlson, J., Watts, R. I., & Maniacci, M. (2005). Adlerian Therapy: Theory and Practice. Washington, DC: American Psychological Association. ISBN 1-59147-285-7.
• Dinkmeyer, D., Sr., & Dreikurs, R. (2000). Encouraging Children to Learn. Philadelphia: Brunner-Routledge. ISBN 1-58391-082-4.
• Rudolf Dreikurs (1935): An Introduction to Individual Psychology. London: Kegan Paul, Trench Trubner & Co. Ltd. (new edition 1983: London & New York: Routledge), ISBN 0-415-21055-0.
• Grey, L. (1998). Alfred Adler: The Forgotten Prophet: A Vision for the 21st Century. Westport, CT: Praeger. ISBN 0-275-96072-2.
• Handlbauer, B. (1998). The Freud-Adler Controversy. Oxford, UK: Oneworld. ISBN 1-85168-127-2.
• Hoffman, I. (1994). The Drive for Self: Alfred Adler and the Founding of Individual Psychology. New York: Addison-Wesley Co. ISBN 0-201-63280-2.

• Lehrer, R. (1999). "Adler and Nietzsche". In: J. Golomb, W. Santaniello, and R. Lehrer. (Eds.). Nietzsche and Depth Psychology. (pp. 229–246). Albany, NY: State University of New York Press. ISBN 0-7914-4140-7.
• Mosak, H. H. & Vaig donar Pietro, R. (2005). Early Recollections: Interpretive Method and Application. New York: Routledge. ISBN 0-415-95287-5.
• Oberst, O. I. and Stewart, A. I. (2003). Adlerian Psychotherapy: An Advanced Approach to Individual Psychology. New York: Brunner-Routledge. ISBN 1-58391-122-7.
• Orgler, H. (1963). Alfred Adler: The Man and His Work: Triumph Over the Inferiority Complex. New York: Liveright.
• Orgler, H. (1996). Alfred Adler, 22 (1), pg. 67–68.
• Josef Rattner (1983): Alfred Adler: Life and Literature. Ungar Pub. Co. ISBN 0-8044-5988-6.
• Slavik, S. & Carlson, J. (Eds.). (2005). Readings in the Theory of Individual Psychology. New York: Routledge. ISBN 0-415-95168-2.
• Manès Sperber (1974). Masks of Loneliness: Alfred Adler in Perspective. New York: Macmillan. ISBN 0-02-612950-7.
• Stepansky, P. I. (1983). In Freud's Shadow: Adler in Context. Hillsdale, NJ: Analytic Press. ISBN 0-88163-007-1.
• Watts, R. I. (2003). Adlerian, cognitive, and constructivist therapies: An integrative dialogue. New York: Springer. ISBN 0-8261-1984-0.
• Watts, R. I., & Carlson, J. (1999). Interventions and strategies in counseling and psychotherapy. New York: Accelerated Development/Routledge. ISBN 1-56032-690-5.
• Way, Lewis (1950): Adler's Plau in Psychology. London: Allen & Unwin.
• Way, Lewis (1956): Alfred Adler: An Introduction to his Psychology. London: Pelican.
• West, G. K. (1975). Kierkegaard and Adler. Tallahassee: Florida State University.

Enllaços externs

• International Association of Individual Psychology - IAIP
• Alfred Adler (1870-1937)
• Plantilla:Internet Archive author
• The North American Society of Adlerian Psychology
• Centre d'Estudis Adlerianos Uruguay
• AdlerPedia