Sacerdot sem

Archiu:Opening of the mouth ceremony.jpg

La mòmia d'Hunefer, subjectada per un sacerdot de Anubis, rep el ritual de l'obertura de la boca i els ulls practicada per varis sacerdots. L'últim és un sacerdot sem, en la seua característica vestimenta en pell de lleopart.

Archiu:Opening of the Mouth - Tutankhamun and Aja.jpg

El faraó Ai vestit de sacerdot sem i corona real jepresh, realisant el rito de Obertura de la Boca per a habilitar el trànsit al Més allà de la mòmia del faraó Tutankamón.

Plantilla:Jeroglífic
El sacerdot sem, a voltes, denominat simplement sacerdot funerari, era l'encarregat de realisar determinats rituals durant les cerimònies mortuorias en la religió de l'Antic Egipte. Sem significava "el fill naixcut primer, responsable dels funerals del seu pare". Dins d'esta categoria, hi havia una especialisació com a servidors del ka, que ademés de participar en els rituals funeraris, eren els encarregats del manteniment diari de la taula d'ofrenes i els jocs de recipients necessaris per a les libacions.

El sacerdot sem actuava en representació d'Horus, com a fill del momificado convertit en Osiris i del fill primogènit del fallit o be era el propi fill del difunt el que dirigia els rituals. Es recordava aixina segons el mit de Horus i Osiris pel que el primer, haguera segut el primer sacerdot sem, en ser el seu fill primogènit i haver actuat en la cerimònia de l'Obertura de la boca i els ulls sobre la mòmia del seu pare.

Es vestien ritualment en la característica pell de lleopart sobre corfoll blanc i usualment no rapaven el seu cap, encara que atres voltes duyen la típica coleta lateral egipcíaca que recordava a el Horus jove. La cerimònia més important era la de l'Obertura de la boca i els ulls, per la que el sacerdot sem, davant una taula d'ofrenes i en els utensilis apropiats, com l'azuela ceremonial, gots de libacions o olis sagrats i incensario per a cremar incens, podia restablir a la mòmia tots els seus sentits i poder aplegar en seguritat al Més allà.

Alguns egiptòlecs, com Greg Reeder, pensen que el sacerdot sem s'identificava en el misteriós tekenu, que davant la mòmia, simulava un somi cataléptico i entrava en trance com si fora un chaman, de tal forma que el seu esperit volava cap a lo invisible fins a trobar i tornar l'esperit perdut del difunt a la mòmia. Es creïa que quan el sacerdot sem tornava del seu viage celestial, el ka del fallit hauria retornat a la seua mòmia.

Els sacerdots sem no estaven assignats habitualment a un temple i durant l'Imperi Nou, varen reemplaçar a atres sacerdots del Imperi Antic que es cobrien en una pell de vaca, els tehenu. En els funerals reals varen eixercitar un paper rellevant en la successió al tro, puix el successor del monarca fallit supervisava i actuava en les cerimònies funeràries vestit en la pell de lleopart de sacerdot sem. Un cas paradigmàtic pot vore's en els murals de la tomba de Tutankamón (KV62) a on el successor del monarca fallit, el faraó Ai, apareix vestit de sacerdot sem, pero també en la corona real jepresh, realisant el ritual de l'Obertura de la boca i els ulls a la mòmia del difunt faraó, lo que reforçava la seua llegitimitat a el hora de succeir-li en el tro.

Vore també

• Sacerdoci de l'Antic Egipte
• Sum sacerdot de Amón

Bibliografia

• Serge Sauneron (1998 (1ª ed)). Els prêtres de l'ancienne Égypte, Points Histoire, Li Seuil. ISBN 978.2020347792.
• Pierre Grandet, Bernard Mathieu (1993). Cours d'Égyptien hiéroglyphique, Khéops.