Abstracció (filosofia)
La abstracció (del llatí abstrahere, 'alluntar, sostraure, separar') és una operació mental destinada a aïllar conceptualment una propietat o funció concreta d'un objecte, i pensar qué és, ignorant atres propietats de l'objecte en qüestió.
Una de les primeres reflexions conegudes sobre l'abstracció es deu a Aristóteles, que va introduir el terme aphaireis que es va traduir al llatí com abstractio. En contra de Platón, que creïa en una intuïció directa de les essències o idees, Aristóteles considera que tota idea universal es fonamenta en senyes empírics.
Si a partir de la reflexió o la comparació de múltiples objectes, la propietat que s'aïlla es considera comuna als mateixos, llavors "l'objecte de l'abstracció és un universal".
La qüestió de si els universals existixen, o no, d'alguna manera separadament de la reflexió intelectual sobre ells (és dir, si efectivament existix alguna cosa comuna als objectes, més allà de la ment de la persona que els contempla) i, d'existir, quin és la seua naturalea en la seua relació en els individus, és un dels temes que més disputes ha produït en metafísica, i el criteri fonamental que separa a nominalistas i realistes. Els realistes exagerats (Platón va ser en l'antiguetat el prototip d'este realisme) sostenen que tals idees universals estan en la ment de Deu (que crea el món conforme a elles). Els realistes moderats sostenen que els universals són ents de raó en fonament en la realitat (neoaristotélicos, neoescolásticos i atres contemporàneus).cita requerida
Eixemple clàssic d'abstracció
[editar | editar còdic]L'idea (o concepte) de taula, per eixemple, procedix del procés de comparació de diversos objectes mobles que compartixen entre sí unes característiques semblants que podem "abstraure" i quedar-nos en lo que tenen en comú.
Allò que fa que una taula siga una taula no és que siga quadrada, redona, rectangular, de fusta, de marbre, vert, groga o roja, sino que abstraem d'estos objectes el seu color, la seua forma, el material del com estan fetes i nos quedem en l'idea o el concepte de taula. Dit concepte, puix, procedix del procés mental d'abstracció.
Temes
[editar | editar còdic]Compressió
[editar | editar còdic]Una abstracció pot vore's com un procés de compressió,[1] mapeando múltiples peces diferents de senyes constituent a una sola peça de senyes abstractes;[2] basada en les similituts de les senyes constitutives, per eixemple, molts gats físics diferents s'assignen a l'abstracció "GATO". Este esquema conceptual emfatisa l'igualtat inherent de les senyes constitutives i abstractes, evitant aixina els problemes derivats de la distinció entre "abstracte" i "concret". En este sentit, el procés d'abstracció comporta l'identificació de similituts entre objectes, i el procés d'associar estos objectes en una abstracció (que és en sí mateixa un objecte).
- Per eixemple, image 1 avall ilustra la relació concreta "El gat se senta en l'estora".
Les cadenes de abstracció poden ser interpretades,[3] passant dels impulsos neuronals que sorgixen de la percepció sensorial a abstracció bàsiques com el color o la forma, a abstracció experienciales com un gat concret, a abstracció semàntiques com la "idea" d'un GATO, a classes d'objectes com "mamífers" i inclús a categories com "objecte" front a "acció".
- Per eixemple, gràfica 1 avall expressa l'abstracció "l'agent se senta en el lloc". Este esquema conceptual no implica cap jerarquia específica taxonomia (com la mencionada que involucra als gats i als mamífers), només una exclusió de detalls progressiva.
Instanciación
[editar | editar còdic]Les coses inexistents en un lloc i temps determinats solen considerar-se abstractes. Pel contrari, les instàncies, o membres, de tal cosa abstracta poden existir en molts llocs i temps diferents.
Eixes coses abstractes es diu llavors que són multiinstituciones, en el sentit de image 1, image 2, etc., com es mostra avall. No és suficient, no obstant, definir les idees abstractes com aquelles que poden ser instanciadas i definir la abstracció com el moviment en la direcció oposta a la instanciación. Fer-ho aixina convertiria els conceptes "gat" i "teléfon" en idees abstractes, ya que, a pesar de les seues distintes apariències, un gat concret o un teléfon concret és una instància del concepte "gat" o del concepte "teléfon". Encara que els conceptes "gat" i "teléfon" són abstracció, no són abstractes en el sentit dels objectes del gràfic 1 avall. Podríem mirar atres gràfics, en una progressió de gat a mamífer a animal, i vore que animal és més abstracte que mamífer; pero per un atre costat mamífer és una idea més difícil d'expressar, certament en relació en marsupial o monotrema'.
Tal volta de forma confusa, algunes filosofia es referixen a tropos (instàncies de propietats) com particular abstracte -per eixemple, el roig particular d'una poma particular és un particular abstracte. Açò és similar als qualia i als sumbebekos.
Procés material
[editar | editar còdic]Mantenint el significat primari de 'abstrere' o 'alluntar de', l'abstracció dels diners, per eixemple, funciona alluntant el valor particular de les coses permetent comparar objectes completament incommensurables (vore la secció sobre 'fisicalidad' més alvance). Els escrits de Karl Marx sobre l'abstracció de la mercaderia reconeixen un procés paralel.
l'estat (política) com a concepte i pràctica material ejemplifica les dos cares d'este procés d'abstracció. Des del punt de vista conceptual, "el concepte actual d'Estat és una abstracció de l'us molt més concret que se li donava a principis de la modernitat com la posició o l'estatus del príncip, les seues propietats visibles". Al mateix temps, materialment, "la pràctica de la estatalidad és ara constitutiva i materialment més abstracta que en l'época en que els príncips governaven com l'encarnació del poder estés".[4]
Estat ontològic
[editar | editar còdic]El modo en que els objectes físics, com les roques i els arbres, tenen ser diferix del modo en que les propietats dels conceptes abstractes o les relacions tenen ser, per eixemple el modo en que existixen els concret, particular, individu representats en image 1 diferix del modo en que existixen els conceptes ilustrats en image 1. Eixa diferència explica l'utilitat ontològica de la paraula "abstracte". La paraula s'aplica a les propietats i relacions per a marcar el fet de que, si existixen, no existixen en l'espai ni en el temps, pero que poden existir instàncies d'elles, potencialment en molts llocs i temps diferents.
Física
[editar | editar còdic]Un objecte físic (un possible referent d'un concepte o paraula) es considera concret (no abstracte) si és un individu particular que ocupa un lloc i un temps determinats. No obstant, en el sentit secundari del terme "abstracció", este objecte físic pot ser portador de processos d'abstracció material. Per eixemple, els mijos de registre en tot el Creixent Fèrtil incloïen càlculs (esferes d'argila, cons, etc.) que representaven recontes d'elements, provablement guanyat o grans, sagellats en contenidors. Segons Schmandt-Besserat 1981, estos recipients d'argila contenien fiches, el total de les quals era el reconte dels objectes que es traslladaven. Els recipients servien aixina com una espècie de coneiximent d'embarque o llibre de contes. Per a evitar que s'obriren els recipients per al reconte, es colocaven marques en l'exterior dels mateixos. Estes marques físiques, en atres paraules, actuaven com a abstracció materials d'un procés materialment abstracte de contabilitat, utilisant abstracció conceptuals (números) per a comunicar el seu significat.[5][6]
Les coses abstractes es definixen a voltes com aquelles que no existixen en la realitat o que només existixen com a experiències sensorials, com el color roig. Esta definició, no obstant, adolix de la dificultat de decidir qué coses són reals (és dir, quines coses existixen en la realitat). Per eixemple, és difícil posar-se d'acort sobre si conceptes com Deu, el número tres i la bondat són reals, abstractes o abdós.
Un enfocament per a resoldre esta dificultat és utilisar predicat com a terme general per a indicar si les coses són reals, abstractes, concretes o d'una propietat particular (per eixemple, bo). Les preguntes sobre les propietats de les coses són llavors proposicionss sobre predicats, proposicions que queden per a ser evaluades per l'investigador. En el gràfic 1 avall, les relacions gràfiques com les fleches que unixen caixes i elipses podrien denotar predicats.
Referenciación i referència
[editar | editar còdic]Les abstracció a voltes tenen referents ambigus; per eixemple, "felicitat" (quan s'usa com a abstracció) pot referir-se a tantes coses com a persones i acontenyiments o estats del ser que els fan feliços. Aixina mateix, "arquitectura" es referix no només al disseny d'edificis segurs i funcionals, sino també als elements de creació i innovació que busquen solucions elegants als problemes de construcció, a l'us de l'espai i a l'intent d'evocar una resposta emocional en els constructors, propietaris, espectadors i usuaris de l'edifici.
Simplificació i ordenació
[editar | editar còdic]L'abstracció utilisa una estratègia de simplificació, en la que detalls abans concrets es deixen ambigus, vagos o indefinits; aixina, la comunicació efectiva sobre coses en abstracte requerix una intuïtiva o experiència comuna entre el comunicador i el receptor de la comunicació. Açò és cert per a tota la comunicació verbal/abstracta.
Per eixemple, moltes coses diferents poden ser roges. Aixina mateix, moltes coses s'assenten sobre superfícies (com en la image 1, a la dreta). La propietat de roignidad i la relació assentat són, per tant, abstracció d'eixos objectes. Específicament, el diagrama conceptual gràfic 1 identifica només tres caixes, dos elipses i quatre fleches (i les seues cinc etiquetes), mentres que el dibuix 1 mostra molt més detall pictòric, en les puntuacions de les relacions implícites en el dibuix i no en els nou detalls explícits en el gràfic.
El gràfic 1 detalla algunes relacions explícites entre els objectes del diagrama. Per eixemple, la flecha entre el agent i CAT:Elsie representa un eixemple d'una relació de és-a, de la mateixa manera que la flecha entre el lloc i el MAT. Les fleches entre el gerundi/participi present SENTADO i els sustantiuss agent i ubicació expressen la relació bàsica del diagrama; l'agent està SENTADO en l'ubicació; Elsie és una instància de GATO.[7]
Encara que la descripció assentat en (gràfic 1) és més abstracta que l'image gràfica d'un gat assentat en una estora (image 1), la delimitació de les coses abstractes de les concretes és alguna cosa ambigua; esta ambigüitat o vaguetat és característica de l'abstracció. Aixina, alguna cosa tan simple com un periòdic podria especificar-se en sis nivells, com en l'ilustració de Douglas Hofstadter d'eixa ambigüitat, en una progressió de lo abstracte a lo concret en Gödel, Escher, Bach (1979):[8]
- (1) una publicació
- (2) un periòdic
- (3) The Sant Francisco Chronicle
- (4) l'edició del 18 de maig de The Sant Francisco Chronicle
- (5) la meua còpia de l'edició del 18 de maig de The Sant Francisco Chronicle
- (6) el meu eixemplar de l'edició del 18 de maig de The Sant Francisco Chronicle tal i com estava quan ho vaig agarrar per primera volta (en contrast en el meu eixemplar tal i com estava uns dies despuix: en el meu fumeral, ardint)
Us en diferents disciplines
[editar | editar còdic]En l'art
[editar | editar còdic]Normalment, abstracció s'utilisa en les arts com sinònim d'art abstracte en general. En sentit estricte, es referix a l'art que no es preocupa per la representació lliteral de coses del món visible; no obstant, pot referir-se a un objecte o image que ha segut destilat del món real o, de fet, d'una atra obra d'art.[9] Les obres d'art que remodelen el món natural en fins expressius es denominen abstractes; les que es deriven d'un tema reconeixible, pero no ho imiten, es diuen abstracció no objectiva. En el XX, la tendència a l'abstracció va coincidir en els alvanços de la ciència, la tecnologia i els canvis en la vida urbana, i va acabar reflectint l'interés per la teoria psicoanalítica.[10] Més alvance, l'abstracció es va manifestar en térmens més purament formals, com el color, la llibertat del context objectiu i la reducció de la forma a dissenys geomètrics bàsics.[11]
En informàtica
[editar | editar còdic]Els informàtics utilisen l'abstracció per a fer models que puguen ser utilisats i reutilisats sense tindre que reescriure tot el còdic del programa per a cada nova aplicació en cada tipo d'ordenador diferent. Ells comuniquen les seues solucions en l'ordenador escrivint còdic font en algun llenguage informàtic particular que pot ser traduït a còdic màquina per a que ho eixecuten diferents tipos d'ordenadors. L'abstracció permet als dissenyadors de programes separar un marc (conceptes categòrics relacionats en els problemes de computació) de les instàncies específiques que implementen els detalls. Açò significa que el còdic del programa pot ser escrit de manera que el còdic no tinga que dependre dels detalls específics de les aplicacions de respal, del software del sistema operatiu o de l'hardware, sino d'un concepte categòric de la solució. La solució al problema pot llavors integrar-se en el marc del sistema en un mínim treball adicional. Açò permet als programadors aprofitar el treball d'un atre programador, mentres que només es requerix una comprensió abstracta de l'implementació del treball d'un atre, a banda del problema que resol.
Vore també
[editar | editar còdic]Referències
[editar | editar còdic]- ↑ (2006).«Els llímits de la raó».Scientific American.294(3)
- 74-81.doi:10.1038/scientificamerican0306-74.Consultat el 19 de giner de 2022.
- ↑ Murray Gell-Mann (1995) "¿Qué és la complexitat? Observacions sobre la simplicitat i la complexitat per l'autor guanyador del Premi Nobel del quark i el jaguar" La complexitat afirma que la "complexitat de l'informació algorítmica" (AIC) d'alguna cadena de bits és el programa informàtic de menor llongitut que pot imprimir eixa cadena de bits.
- ↑ Ross, L. (1987). El problema de la construcció en l'inferència social i la psicologia social. En N. Grunberg, R.E. Nisbett, J. Singer (eds), A Distinctive Approach to psychological research: the influence of Stanley Schacter. Hillsdale, NJ: Earlbaum.
- ↑ James, Paul (2006). Globalism, Nationalism, Tribalism: Bringing Theory Back In - Volume 2 of Towards a Theory of Abstract Community, London: Sage Publications., pp. 318-19.
- ↑ En el temps (Schmandt-Besserat estima que va tardar 4000 anys [1] archivat en Wayback Machine.) les marques en l'exterior dels contenidors eren tot lo que es necessitava per a transmetre el reconte, i els contenidors d'argila varen evolucionar a tabletas d'argila en marques per al reconte.
- ↑ Robson, Eleanor (2008). Mathematics in Ancient Iraq. ISBN 978-0-691-09182-2.. p. 5: estos càlculs s'utilisaven en Iraq per a sistemes de contabilitat primitius ya en el 3200-3000 a.C., en sistemes de representació de conteo de productes específics. La contabilitat equilibrada s'utilisava entre el 3000 i el 2350 a.C., i un sistema numèric sexagesimal s'utilisava entre el 2350 i el 2000 a.C.
- ↑ Sowa, John F. (1984). Conceptual Structures: Information Processing in Mind and Machine. Reading, MA: Addison-Wesley. ISBN 978-0-201-14472-7.
- ↑ Hofstadter, Douglas. Gödel, Escher, Bach, Basic Books. ISBN 978-0-465-02656-2.
- ↑ Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «Citas».
- ↑ Catherine de Zegher i Hendel Teicher (eds.), 3 X Abstraction. NY/New Haven: The Drawing Center/Yale University Press. 2005. ISBN 0-300-10826-5
- ↑ National Gallery of Art: Abstracció. [2] archivat en Wayback Machine.
Bibliografia
[editar | editar còdic]- Verneaux, Roger, Epistemologia general o crítica del coneiximent, trad. Luisa Medrano, Herder, 1999.
Referències
[editar | editar còdic]- Este artícul conté una traducció derivada de «Abstracción (filosofía)» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.