Abstracte i concret
En metafísica, la distinció entre abstracte i concret es referix a una divisió entre dos tipos d'entitats. Molts filòsofs sostenen que esta diferència té un significat metafísic fonamental. Eixemples d'objectes concrets inclouen plantes, sers humans i planetes, mentres que coses com números, conjunts i proposicions són objectes abstractes. [1] No existix un consens general sobre les característiques de lo concret i lo abstracte. Entre les sugerències més populars està la de definir la distinció en térmens de la diferència entre (1) existència dins o fòra de l'espai-temps, (2) tindre o no causes i efectes, (3) tindre existència contingent o necessària, (4) ser particular o universal i (5) pertànyer al regne físic o al mental o a cap dels dos. [2] [3] [4] A pesar d'esta diversitat de punts de vista, existix un ampli acort sobre si els objectes són abstractes o concrets.[1]Aixina, en la majoria de les interpretacions, totes estes opinions coincidirien que, per eixemple, les plantes són objectes concrets, mentres que els números són objectes abstractes.
Els objectes abstractes s'utilisen en major freqüència en filosofia i semàntica A voltes se'ls crida abstractes en contrast en concretes. Es diu que el terme objecte abstracte va ser falcat per Willard Van Orman Quine. [5] La teoria dels objectes abstractes és una disciplina que estudia la naturalea i la funció dels objectes abstractes. Sosté que les propietats poden relacionar-se en els objectes de dos maneres: per mig de l'eixemplificació i per mig de la codificació. Els objectes concrets ejemplifican les seues propietats, mentres que els abstractes es llimiten a codificar-les. Este enfocament també es coneix com estratègia de la còpula dual.[6]
En filosofia
[editar | editar còdic]La distinció tipo-token identifica objectes físics que són tokens d'un tipo particular de cosa. [7] El "tipo" del que forma part és en sí mateixa un objecte abstracte. La distinció abstracte-concret sol introduir-se i entendre's inicialment en térmens d'eixemples paradigmàtics d'objectes de cada tipo:
| Abstracte | Concret |
|---|---|
| Tenis | Un partit de tenis |
| Enrojecimiento | La llum roja es reflectix en una poma i colpeja els ulls. |
| Cinc | Cinc autos |
| Justícia | Una acció justa |
| Humanitat (la propietat de ser humà) | Població humana (el conjunt de tots els humans) |
Els objectes abstractes a sovint han despertat l'interés dels filòsofs perque plantegen problemes a les teories populars. En ontologia, els objectes abstractes es consideren problemàtics per al fisicalismo i algunes formes de naturalisme. Històricament, la disputa ontològica més important sobre els objectes abstractes ha segut el problema dels universals. En epistemologia, els objectes abstractes es consideren problemàtics para l'empirisme. Si lo abstracte carix de poders causals i de localisació espacial, ¿cóm sabem d'ells? És difícil dir cóm poden afectar a les nostres experiències sensorials i, no obstant, sembla que estem d'acort en una àmplia gama d'afirmacions sobre elles.
Alguns, com Ernst Mally,[8]Edward Zalta[9] i possiblement Platón en el seu Teoria de les Formes,[9] han sostingut que els objectes abstractes constituïxen la matèria definitoria de la metafísica o de l'investigació filosòfica en sentit més ampli. En la mida en que la filosofia és independent de l'investigació empírica, i en la mida en que les qüestions empíriques no informen de les qüestions sobre lo abstracte, la filosofia semblaria especialment adequada per a respondre a estes últimes qüestions.
En la filosofia moderna, la distinció entre abstracte i concret va ser explorada per Immanuel Kant [10] i GWF Hegel . [11]
Gottlob Frege dia que els objectes abstractes, com els números, eren membres d'un tercer regne, [12] diferent del món extern o de la consciència interna. [1] (Vore Els tres móns de Popper ).
Objectes abstractes i causalitat.
[editar | editar còdic]Una atra proposta popular per a traçar la distinció abstracte-concret sosté que un objecte és abstracte si carix de poder causal. Un poder causal té la capacitat d'afectar causalment a alguna cosa. Aixina, el conjunt buit és abstracte perque no pot actuar sobre atres objectes. Un dels problemes d'este punt de vista és que no està clar qué significa exactament tindre poder causal. Per a un anàlisis més detallat de la distinció abstracte-concret, vore l'artícul corresponent de la Enciclopèdia de Filosofia de Stanford.[9]
Entitats cuasi abstractes
[editar | editar còdic]Recentment, hi ha hagut cert interés filosòfic en el desenroll d'una tercera categoria d'objectes coneguts com cuasi-abstractes. Els objectes cuasi-abstractes han suscitat especial atenció en l'àmbit de l'ontologia social i la documentalidad. Alguns argumenten que l'excessiu adheriment a la dualitat platonista de lo concret i lo abstracte ha dut a que una gran categoria d'objectes socials haja segut passada per alt o rebujada com inexistent perque presenten característiques que la dualitat tradicional entre lo concret i lo abstracte considera incompatibles.[13] En concret, la capacitat de tindre ubicació temporal, pero no espacial, i de tindre agència causal (encara que només siga actuant a través de representants). [14]Estes característiques les presenten una série d'objectes socials, inclosos els Estats del sistema jurídic internacional.[15]
Pensament concret i abstracte en psicologia
[editar | editar còdic]Jean Piaget utilisa els térmens "concret" i "formal" per a descriure dos tipos diferents d'aprenentage. El pensament concret implica fets i descripcions sobre objectes tangibles i quotidians, mentres que el pensament abstracte ( operacional formal ) implica un procés mental.
| Idea abstracta | idea concreta |
|---|---|
| Les coses denses s'afonen. | S'afonarà si la seua densitat és major que la densitat del decorregut. |
| Inhales oxigen i exhalas diòxit de carbono. | L'intercanvi de gasos té lloc entre l'aire dels alvéolos i la sanc. |
| Les plantes obtenen aigua a través de les seues raïls. | L'aigua es difon a través de la membrana celular de les cèlules ciliadas de la raïl. |
Referències
[editar | editar còdic]- ↑ 1,0 1,1 1,2 Rosen. «Abstract Objects». The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University. Consultat el 2021-01-04.
- ↑ Honderich, Ted (2005). «abstract entities», The Oxford Companion to Philosophy, Oxford University Press.
- ↑ Craig (1996). «Abstract objects», Routledge Encyclopedia of Philosophy, Routledge.
- ↑ Abrams, Meyer Howard; Harpham, {{{nom2}}} (2011). A Glossary of Literary Terms. ISBN 978-0495898023.
- ↑ Armstrong (2010). Sketch for a systematic metaphysics, Oxford: Oxford University Press, p. 2. ISBN 9780199655915.
- ↑ Zalta, 1983, p. 33.
- ↑ Carr, Philip (2012). The Philosophy of Phonology, Elsevier, pp. 403–444.
- ↑ Ernst Mally – The Metaphysics Research Lab
- ↑ 9,0 9,1 9,2 Falguera, José L.; Martínez-Vidal, Closca; Rosen, {{{nom3}}} (2022). Abstract Objects, Summer 2022 edició, Metaphysics Research Lab, Stanford University.
- ↑ KrV A51/B75–6. See also: Edward Willatt, Kant, Deleuze and Architectonics, Continuum, 2010 p. 17: "Kant argues that cognition ca only menja about as a result of the union of the abstract work of the understanding and the concrete input of sensation."
- ↑ Georg Wilhelm Friedrich Hegel: The Science of Logic, Cambridge University Press, 2010, p. 609. See also: Richard Dien Winfield, Hegel's Science of Logic: A Critical Rethinking in Thirty Lectures, Rowman & Littlefield Publishers, 2012, p. 265.
- ↑ Gottlob Frege, "Der Gedanke. Eine logische Untersuchung," in: Beiträge zur Philosophie dones deutschen Idealismus 1 (1918/19), pp. 58–77; esp. p. 69.
- ↑ B. Smith (2008), "Searle and De Soto: The New Ontology of the Social World." In The Mystery of Capital and the Construction of Social Reality. Open Court.
- ↑ E. H. Robinson, "A Theory of Social Agentivity and Its Integration into the Descriptive Ontology for Linguistic and Cognitive Engineering", International Journal on Semantic Web and Information Systems 7(4) (2011) pp. 62–86.
- ↑ E. H. Robinson (2014), "A Documentary Theory of States and Their Existence as Quasi-Abstract Entities," Geopolitics 19 (3), pp. 1–29.
- Este artícul conté una traducció derivada de «Abstracto y concreto» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.