Anar al contingut

Amatiste

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Erro al crear miniatura:
Una amatista de Suràfrica.

Amatiste o Amethystos (


L'alegat

[editar | editar còdic]

La suposta història sol contar que el deu del vi i la viticultura, Baco, es va enamorar d'una bella nimfa anomenada Amatiste o Amethystos, pero ella ho va rebujar. Ell la va perseguir i ella va fugir mentres resava als deus per a que protegiren la seua virginitat. Va ser Diana / Artemisa, la deesa de la castitat, qui es compadeció de la chicona i la va transformar en una puríssima gema blanca. Baco es va rendir i, al vore la pedra, es va arrepenedir del seu comportament i, derramant una miqueta de vi sobre la blanca gema, la tiñó de púrpura per a sempre.[1]

Una atra història afirma que Baco, agraviat pel desinterés dels mortals, va anunciar que la primera persona que trobara seria devorada pels seus tigres El destí va voler que eixa primera persona fora Amatista, una bella donzella que es dirigia al santuari de Diana a presentar els seus respectes. Al vore les bésties, va demanar ajuda a la seua protectora i Diana la va convertir en una pedra blanca. Com en la primera versió, Baco es va arrepenedir de les seues accions i va derramar vi, tiñendo la pedra blanca d'un obscur color púrpura. [2]

Orige de la llegenda

[editar | editar còdic]
Erro al crear miniatura:
Bajorrelieve romà sobre amatista, que representa a l'emperador Caracalla. En un temps va formar part del Tesor de la Sainte-Chapelle .

El mit de Amatiste (o Amatista) no està basat en texts autèntics escrits per antics autors grecs o romans. Va ser, de fet, el poeta francés Rémy Belleau (1528-1577) qui va inventar un mit en el que Baco s'enamorava i perseguia a Amatista en el seu poema L'Amethyste, ou els Amours de Bacchus et d'Amethyste ("L'Amatista, o els amors de Baco i Amatista"). La versió que inclou als tigres és també d'orige francés. [2]

Encara que en cap mit aparega nimfa alguna que es convertixca en la pedra preciosa, l'autor de l'Antiguetat tardana Nono afirma que Dioniso va rebre de la seua yaya Rea una pedra d'amatista que podia utilisar-se per a preservar la sobrietat del bebedor de vi. Pero esta llegenda apócrifa s'alimenta, de fet, de tropos genuïns i habituals en els mits grecs, concretament del tema de la donzella que atrau l'atenció no desijada d'un deu, fuig d'ell i és transformada en una atra cosa per l'intervenció d'una deidad misericordiosa, com succeïx en les llegendes de Dafne, Aretusa, Corone, Taigete, les Pléyades i moltes atres.


En l'antiguetat, l'amatista era considerada un amulet màgic o un antídot que protegia al bebedor contra l'embriaguea, [3] [4] raó per la qual a sovint es tallaven en ella les copes destinades a beure vi .[5] Esta creència va poder inferirse de la pròpia etimologia de la paraula, que derivaria de </link>-, que expressa negació, i μεθύω</link>, «emborrachar-se», en el significat de «no ebri» o «no embriagador». [6]

Vore també

[editar | editar còdic]

Referències

[editar | editar còdic]
  1. «Amethyst». gemstone.org. Consultat el 2023-11-03.
  2. 2,0 2,1 Kunz, 1913, pp. 58-59.
  3. Burges, 1881, p. 369, note 2.
  4. Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «Citas».
  5. Federman, 2012, p. 28.
  6. Liddell y Scott, 1940, s.v. ἀμέθυστος.


Referències

[editar | editar còdic]