Asclepio 21-29

Artícul principal → Manuscrits de Nag Hammadi.

Asclepio 21-29 és l'últim tractat del Còdex VI de Nag Hammadi (8, 65-78), i es tracta d'un fragment copto del manuscrit del Asclepio.

Versió llatina

En la traducció llatina l'obra es coneix com D'Hermes Trimegisto: llibre sagrat dedicat a Asclepio. El text grec original (El Discurs Perfecte) existia a principis del s. IV, com ho prova l'inserció en els Papirs màgics (PGM III 551) de la pregària final (Asclepio 41), aixina com les cites de Lactancio en Divinae Institutiones.

Versió copta

Estos fragments de Nag Hammadi són la versió copta dels capítuls 21-29 del Discurs Perfecte: El sexe, misteri diví (21), Els deus terrenals, el caràcter diví del home, el home artífex de deus, (22-24), La Profecia: mort i regeneració del cosmos (24-27), De la mort i l'immortalitat: juí de les ànimes (27-29).

En la versió copta es tracta d'un diàlec entre Hermes Trismegisto i el seu discípul Asclepio, que escomença en una comparació asombrosamente explícita de les relacions sexuals en l'iniciació en els misteris sagrats (65, 35). Esta associació està també present en el Discurs sobre l'Ogdóada i l'Eneada (NH VI, 7) pero és presentada molt més explícitament ací. Seguix una discussió sobre l'orige i la naturalea d'humanitat, a on els sers humans són considerats sers superiors als deus, perque són menys llimitats: el seu immortalitat és adquirida a través de l'aprenentage i el coneiximent. Seguix lo que sembla ser una defensa d'adoració a ídols.

Despuix, Egipte és exaltat com a image del cel, pero són pronosticades notícies greus (70, 4-5). En un passage bell i commovedor, Hermes plora quan s'anuncia la destrucció del món (71,35-72,26). No obstant, la regeneració del món vindrà, o inclús està ya en curs en un sentit misteriós (74,7-16). El text termina en una descripció del destí post mortem del ànima (76, 22-78, 43). En deixar el cos, ascendix fins a ser rebut per un gran esperit. Si ha segut bo, li és permés continuar el seu ascens, pero si no, és reclós en la regió entre terra i cel i castigat cruelment.

cal preguntar-se per qué va ser inclós este Fragment ací. L'émfasis que els texts hermètics varen posar sobre l'ascetisme, el seu enfocament sobre coneiximents revelats, i el seu contingut escatológico, són característiques compartides en molts atres texts de Nag Hammadi, i raons per a fer-los atractius a les persones que compilaron la colecció.