Basílica de la Natividad
La Basílica de la Natividad, també coneguda com a Iglésia de la Natividad [1] en Belén (Palestina) és un dels temples cristians en us més antics del món. Va ser construïda sobre la cova, més coneguda com a portal de Belén, a on segons la tradició cristiana es creu que va nàixer Jesús de Nazaret. La primera edificació d'este temple data de el IV, per orde de l'emperador romà Constantino I. L'estil arquitectònic és el paleocristiano. És un edifici religiós compartit per l'Iglésia ortodoxa, l'Iglésia apostólica armènia i l'Iglésia catòlica en drets menors per als ortodoxos siris i coptos. Es troba en el lloc en el qual segons dos dels evangelios canònics; Mateo i Lucas, mencionen que va tindre lloc el naiximent de Jesús, situant-ho abdós en Belén.[2][3]Lucas menciona el pesebre: "I va donar a llum al seu fill. Ho va envoldre en culers i ho va gitar en un pesebre, perque no pertocava para ells." Actualment es troba baix la custòdia de sèt Iglésies cristianes, la catòlica, l'Ortodoxa grega, l'Ortodox armènia, l'Ortodox egipcíaca, l'Ortodoxa síria i l'Ortodoxa etíop. La basílica és l'iglésia principal més antiga de Terra Santa.[4]
L'iglésia va ser encarregada originalment per Constantino el Gran poc despuix de la visita de la seua mare Helena a Jerusalem i Belén en 325-326, en el lloc que tradicionalment es considerava el lloc de naiximent de Jesús. [5][6] És provable que la basílica original es construïra entre els anys 330 i 333, ya que es menciona en 333, i va ser consagrada el 31 de maig de 339. [5][6] Provablement va ser destruïda per un incendi durant les tumults samaritanas del sigle VI, possiblement en 529, i uns anys més tarde l'emperador bizantí Justiniano (r. 527-565), qui va afegir un porche o nàrtex i va substituir el santuari octogonal per un transepto en tres àbsits, pero va conservar en gran medida el caràcter original de l'edifici, en un atri i una basílica que consistia en una nau en quatre passadiços laterals.[5][6]
Història
[editar | editar còdic]Es creu que el lloc sagrat conegut com Gruta de la Natividad és el pesebre a on va nàixer Jesús . En 135, l'emperador Adriano va fer que el lloc sobre la gruta es convertira en un lloc de cult para Adonis, l'amant mortal d'Afrodita, la deesa grega de la bellea i el desig. Jerónimo de Estridón va afirmar en 420 que la gruta havia segut consagrada al cult de Adonis, i que es va plantar allí un bosc sagrat per a borrar per complet el recort de Jesús del món.[7]
Construcció
[editar | editar còdic]La primera basílica construïda en este lloc va ser manada construir per l'emperador Constantino I, en el lloc senyalat per la seua mare, l'emperatriu Helena.[8]i el bisbe Makarios I de Jerusalem.[9]La construcció va començar en l'any 326[10]baixe la supervisió de Makarios, que va seguir les órdens de Constantino,[11]i va ser inaugurada el 31 de maig de l'any 339[12]—no obstant, ya havia segut visitada en l'any 333 pel peregrí de Bordeus—[13][14]en el moment del qual ya estava en us.[15]
La construcció d'esta iglésia primitiva es va portar a terme com a part d'un proyecte més ampli despuix del Primer Concilie de Nicea durant el regnat de Constantino, l'objectiu del qual era construir iglésies en els llocs que en eixe moment se suponia que havien segut testics dels events crucials en la vida de Jesús.[8]El disseny de la basílica es va centrar en tres seccions arquitectòniques principals:[16]
- En l'extrem oriental, un àbsit de forma poligonal (pentàgon quebrat, en lloc del octógono complet propost, pero improvable), rodeja una plataforma elevada en una obertura en el seu pis d'uns 4 metros de diàmetro que permetia una vista directa del lloc de la Natividad davall. Un deambulatorio en habitacions laterals rodejava l'àbsit.[16]
- Una basílica de cinc naus en continuació de l'àbsit oriental, un tram més curt que la reconstrucció justiniana encara en peu.[16]
- Un atri porticado.[16]
L'estructura va ser cremada i destruïda en una de les tumults samaritanas de 529 o 556, en la segona de les quals els judeus semblen haver-se unit als samaritanos.[17]
Basílica de Justiniano
[editar | editar còdic]La basílica va ser reconstruïda en la seua forma actual en el VI per iniciativa de l'emperador bizantí Justiniano I (527-565), despuix de la destrucció de 529 o 556.[18]Provablement es va portar a terme despuix de la mort de l'Emperador, com ho indica la datació dels elements de fusta incrustats en les parets de l'iglésia entre 545 i 665, que va ser proporcionada pels anàlisis dendrocronológicos realisats durant les recents obres de restauració.[19]
Els perses, baix el mando de Cosroes II, varen invadir Palestina i varen conquistar la propenca Jerusalem en l'any 614 , pero no varen destruir l'estructura. Segons la llegenda, el seu comandant Shahrbaraz es va sentir commogut per la representació sobre l'entrada de l'iglésia dels Tres Reis Macs en la vestimenta dels sacerdots perses zoroastrianos, per lo que va ordenar que es perdonara la construcció.[20][21]
Época de les Creuades
[editar | editar còdic]L'iglésia de la Natividad va ser utilisada com la principal iglésia de coronació dels reis creuats , des del segon gobernant del Regne Llatí de Jerusalem en 1100 i fins a 1131. En una fase anterior a partir de c. 1130, els creuats varen promoure la redecoración de l'edifici en el mig de la pintura mural: imàgens de sants es varen exhibir en les columnates central i sur de la nau, en gran part per iniciativa de donants privats, com ho demostra l'us freqüent d'inscripcions dedicatòries i retrats. Restants d'un cicle d'escenes narratives es conserven en el pilar noroest del cor i els transeptos sur, aixina com en la capella ubicada baix del campanar.[19]Els creuats varen portar a terme una extensa decoració i restauració de la basílica i els seus terrenys, un procés que va continuar fins a 1169, de 1165 a 1169 inclús a través d'una espècie de "empresa conjunta" entre el bisbe llatí de Belén, Raúl, el rei llatí Amalarico I de Jerusalem i l'emperador bizantí Manuel I Comneno. Com es detalla en l'inscripció bilingüe en grec i llatí en l'espai de l'altar, la decoració del mosaic va ser realisada per un treball en equip encapçalat per un pintor cridat Efraín. Una atra inscripció bilingüe, llatina i siríaca, ubicada en la mitat inferior d'un panel de mosaic que mostra un àngel en la paret nort de la nau dona testimoni del treball d'un pintor cridat Basilio, que provablement era un siri melquita local. Els dos artistes varen colaborar dins del mateix taller.[19]
Periodos ayubí i mameluco
[editar | editar còdic]La conquista ayubí de Jerusalem i les seues afores en 1187 no va tindre conseqüències per a l'iglésia de la Natividad. Al clero greco-melquita se li va concedir el dret a servir en l'iglésia, i casi immediatament es varen fer concessions similars també a atres confessions cristianes.
En l'any 1227 l'iglésia va ser embellida en una porta de fusta elegantment tallada, els restants de la qual encara es poden vore en el nàrtex. Com es detalla en la seua doble inscripció, armènia i àrap, va ser realisada per dos monges armenis, el pare Abraham i el pare Arakel, en temps del rei Haitón I d'Armènia (1224-1269) i l'emir de Damasc, i el nebot de Saladino, al-Mu'azzam Isa.[19]En 1229 l'emperador del Sacre Imperi Romà Germànic, Federico II, va firmar un acort en el sultà Al-Kamil que va conduir a la restitució dels Sants Llocs als creuats. La propietat de l'iglésia de la Natividad va tornar a mans del clero llatí en la condició de que es permetera als peregrins musulmans visitar la cova sagrada.[19]L'hegemonia llatina provablement va durar fins a l'incursió dels turcs corasmios en abril de 1244. En eixa ocasió, els tesors de l'iglésia, ara preservats en el Museu Terra Sancta en Jerusalem, varen ser amagats baix terra i redescubiertos recent en 1863. L'iglésia va ser devastada, pero no destruïda; el dany més important va ser la dilapidació del seu sostre.[22]
Baixe el domini mameluco, l'iglésia va ser utilisada per diferents denominacions cristianes, entre elles grecs, armenis, coptos, etíope i siris. En 1347, els franciscanos de la recent creada Custòdia de Terra Santa varen obtindre la propietat de l'antic monasteri dels canonges regulars situat al nort de la basílica. Els flares varen conseguir obtindre un paper hegemònic en Belén fins al periodo otomà.[19]
Des de finals de el XIII, els peregrins llamenten la deterioració de l'interior de l'iglésia per orde de les autoritats mamelucas: en particular, els revestiment de marbre de les parets i el sol varen ser eliminats gradualment, fins a desaparéixer per complet.[19]
El Ducado de Borgoña va comprometre recursos per a restaurar el sostre en agost de 1448, i vàries regions varen contribuir en suministraments per a reparar el sostre de l'iglésia en 1480: Anglaterra va proporcionar el plom, el Regne de Borgoña va proporcionar la fusta i la República de Venècia va proporcionar la mà d'obra.
Periodo otomà
[editar | editar còdic]Despuix de la conquista otomana de Palestina en 1516, l'iglésia de la Natividad va sofrir una llarga decadència. La nau va ser abandonada en gran part i utilisada per a fins profans. En l'objectiu d'evitar que la gent entrara en l'iglésia en cavalls i ganado, l'entrada principal va ser tapiada i transformada en una porta diminuta, coneguda fins als nostres dies com la "Porta de la Humiltat", ya que els visitants es veuen obligats a acachar-se per a travessar-la.[19]Un presbiteri elevat, proveït de tres portes, separava completament la nau de l'extrem est de l'edifici, que estava reservat per a les activitats llitúrgiques. El periodo otomà es va caracterisar per l'aument de les tensions entre les diferents denominacions cristianes. En 1637, els grecs varen obtindre l'hegemonia per la Sublim Porta i els franciscanos varen ser expulsats de la santa cova. En 1621, el patriarca armeni Grigor Paronter va comprar els edificis parcialment en ruïnes al sur del pati i va establir allí un monasteri i un hospici per a peregrins. En 1639, el pintor cretense Jeremías Palladas va rebre l'encàrrec del patriarca grec de pintar nous icons per a embellir l'iglésia. En 1671 es varen realisar més treballs per iniciativa del patriarca Dositeo II. En 1675, Dositeo va conseguir fer-se en el control també de la nau, i va promoure la restauració del sol i el sostre, aixina com la realisació d'un nou iconostasio. Els franciscanos varen recuperar els seus drets en 1690, pero varen perdre la seua hegemonia una volta més en 1757, quan als ortodoxos grecs se'ls va concedir la plena propietat de l'iglésia superior i l'autorisació per a conservar les claus de la gruta. Despuix, es va promoure una redecoración de l'iglésia: es pavimentó de nou la nau, es va dotar al bema d'un iconostasio solemne i es va erigir un baldaquino de fusta sobre l'altar major.[19]
Per les ininterrompudes infiltracions d'aigua des del sostre, els mosaics de les Creuades varen començar a caure, com està documentat en molts relats de peregrins des de el XVI en avant.[23]
Els terremots infligieron danys significatius a l'iglésia de la Natividad entre 1834 i 1837. El terremot de Jerusalem de 1834 va danyar el campanar de l'iglésia, els mobles de la cova sobre la que està construïda l'iglésia i atres parts de la seua estructura. Danys menors varen ser infligidos ademés per una série de fortes rèpliques en 1836 i el terremot de Galilea de 1837. Com a part de les reparacions eixecutades pels ortodoxos grecs despuix de rebre un firmen en 1842, es va construir un mur entre la nau i els passadiços, utilisats en eixe moment com a mercat, i la part oriental de l'iglésia que conté el cor, lo que va permetre que el cult continuara allí.[24]
L'estrela d'argent, de gran importància religiosa, que marcava el lloc exacte del naiximent de Jesús va ser retirada en octubre de 1847 de la Gruta de la Natividad pels ortodoxos grecs.[25][24]L'iglésia estava baix el control de l'Imperi otomà, pero al voltant del Nadal de 1852, Napoleón III de França va obligar als otomans a reconéixer a la França catòlica com la "autoritat sobirana" sobre els llocs sagrats cristians en Terra Santa. El sultà de Turquia va reemplaçar l'estrela d'argent en la gruta, completa en una inscripció en llatí, pero l'Imperi rus ortodox cristià va qüestionar el canvi d'autoritat. Varen citar el Tractat de Küçük Kaynarca i després varen desplegar eixèrcits en l'àrea del Danubio. Com a resultat, els otomans varen emetre firmanes que essencialment revertien la seua decisió anterior, renunciant al tractat francés i restaurant als cristians ortodoxos l'autoritat sobirana sobre les iglésies de Terra Santa pel moment, aumentant aixina les tensions locals; i tot açò va alimentar el conflicte entre els imperis rus i otomà pel control dels llocs sagrats en la regió.
XX i XXI
[editar | editar còdic]En 1918, el governador britànic, Ronald Storrs, va demolir el mur erigit en 1842 pels ortodoxos grecs entre la nau i el cor.[18]El passera que unix la cova de Sant Jerónimo en la cova de la Natividad va ser ampliat en febrer de 1964, permetent un accés més fàcil als visitants. L'empresari nortamericà Stanley Slotkin estava de visita en eixe moment i va comprar una cantitat d'enrunes de pedra calcàrea, més d'un milló de fragments irregulars d'uns 5 mm de diàmetro. Els va vendre al públic envolts en creus de plàstic i es varen anunciar en anuncis publicitaris en 1995.[26]
En 2002, uns 200 palestins, 50 d'ells armats, varen entrar i varen ocupar la Basílica de la Natividad durant 39 dies, buscant refugi contra les Forces de Defensa d'Israel pels atentats suïcides ocorreguts en Cisjordània.[27] Francotirador de l'eixèrcit israelita varen matar a 7 d'ells i varen ferir a més de 40 persones durant el lloc a la Basílica. Després d'extenses negociacions, 13 militants varen ser deportats a Chipre i atres 26 varen ser transferits a la Franja de Gaza.
En 2012, el complex de l'iglésia es va convertir en el primer lloc palestí en ser inclós en la Llista del Patrimoni de la Humanitat pel Comité del Patrimoni Mundial en el seu 36.ª sessió el 29 de juny.[28]Va ser aprovat per una votació secreta de 13 a 6 en el comité de 21 membres, segons la portaveu de la UNESCO Sue Williams, i despuix d'un procediment de candidatura d'emergència que va evitar el procés de 18 mesos per a la majoria dels llocs, a pesar de l'oposició dels Estats Units i Israel. El lloc va ser aprovat baix els criteris quatre i sis. Va ser inclós en la Llista del Patrimoni Mundial en Perill de 2012 a 2019, ya que sofria danys per filtracions d'aigua.[29]
El 27 de maig de 2014, en la gruta situada baix de l'iglésia es varen incendiar unes cortines que varen provocar alguns danys menors.[30]Els copropietaris de l'iglésia varen mamprendre una important renovació a partir de setembre de 2013.[31] i despuix d'un procediment de candidatura d'emergència que va evitar el procés de 18 mesos per a la majoria dels llocs, a pesar de l'oposició dels Estats Units i Israel.
L'administració actual: el "statu quo"
[editar | editar còdic]Els drets de propietat, l'us llitúrgic i el manteniment de l'iglésia estan regulats per un conjunt de documents i enteniments coneguts com el status quo.[32]L'iglésia és propietat de tres autoritats eclesiàstiques, l'ortodoxa grega (la major part de l'edifici i el mobiliari), la catòlica i l'apostólica armènia (cada una d'elles en propietats menors).[32]l'ortodoxa copta i l'ortodoxa siríaca tenen drets menors de cult en l'iglésia armènia en la travessia nort i en l'Altar de la Natividad.[32] Hi ha hagut repetides baralles entre els monges en formació pel respecte silenciós a les oracions dels demés, els himnes i inclús la divisió de l'espai del sol per a les tasques de neteja.[33]A sovint es diu a la policia palestina per a restablir la pau i l'orde.[34]
Descripció
[editar | editar còdic]La peça central del complex de la Natividad és la Gruta de la Natividad, una cova que alberga el lloc a on es diu que va nàixer Jesús.
El núcleu del complex conectat a la Gruta consistix en la pròpia iglésia de la Natividad i l'adjacent iglésia catòlica de Santa Catalina, al nort d'ella. A la basílica s'accedix per una porta molt baixa cridada "Porta de la Humiltat".
Pati exterior
[editar | editar còdic]- Artícul principal → Plaça del Pesebre.
La plaça principal de Belén, la plaça del Pesebre, és una prolongació del gran pati pavimentado que hi ha front a l'iglésia de la Natividad i Santa Catalina. Ací es reunixen multituts en Nochebuena per a cantar villancicos abans dels servicis de mijanit.
Pòrtic
[editar | editar còdic]És una especio al que s'accedix des de l'exterior a través d'una porta de baixa altura que deu creuar-se de genolls, denominada com "Porta de la Humiltat". A continuació, hi ha una porta de fusta tallada per a accedir a l'interior de la basílica.
Nau
[editar | editar còdic]Les parets interiors de l'iglésia presenten mosaics dorats medievals que cobrien les parets laterals i que ara s'han perdut en gran part. El sol original d'estil romànic de la basílica ha segut cobert en lloses, pero hi ha una trampilla en el sol que s'obri per a revelar una part del paviment de mosaic original de la basílica original de Constantino. Hi ha 44 columnes d'orde corintio que separen els passadiços entre sí i de la nau central, algunes de les quals estan pintades en imàgens de sants, com el monge irlandés Catald (fl. VII), el patró dels normandos sicilians, Canuto IV (c. 1042-1086), rei de Dinamarca, i Olaf II (995-1030), rei de Noruega.[35]En el passadiç sur de la basílica hi ha una escultura que representa a Jesús naixcut, una image de l'Inmaculada Concepció i una pintura que representa la Natividad. En el passadiç nort, hi ha pintures que representen la Anunciación, el Somi de José, i un icon de Sant Josep.
Un complex conjunt de llànties de santuari es troben distribuïdes per tot l'edifici. El sostre obert deixa al descobert els voltons de fusta, recentment restaurades. La restauració anterior, de el XV, va utilisar voltons donadas pel rei Eduardo IV d'Anglaterra, qui també donó plom per a cobrir el sostre; no obstant, este plom va ser pres pels turcs otomans, els qui ho varen fondre per a obtindre munició per a usar en la guerra contra Venècia.
-
Nau de la Basílica. -
Mosaics bizantins en les parets laterals de la nau.
Presbiteri
[editar | editar còdic]L'extrem oriental de l'iglésia consta d'un presbiteri elevat administrat pels ortodoxos, tancat per un àbsit que conté l'altar principal i separat del presbiteri per un gran iconostasio dorat. A la dreta hi ha un tro per a l'organisador del rito, a l'esquerra es troba un púlpit, i al centre un gran candelabro plateado que penja del sostre. En els costats de les portes del iconostasio hi ha imàgens de la Verge María i de Crist, aixina com de Sant Jorge, Sant Joan Batiste i de la Natividad. La porta principal està decorada en detalls en fusta dorada i imàgens de sants. En la part superior hi ha imàgens de la Anunciación, la Presentació i la Visitación al Temple, aixina com una pintura d'un crucifix. Unes escales a abdós costats del presbiteri conduïxen a la gruta.
Gruta de la Natividad
[editar | editar còdic]Dos escales a abdós costats del presbiteri donen accés a la Gruta de la Natividad, lloc a on es diu que va nàixer Jesús, és un espai subterràneu que forma la cripta de la Basílica de la Natividad. Està situada baix del seu altar major i normalment s'accedix a ella per dos escales a abdós costats del presbiteri. La gruta forma part d'una ret de coves a les que s'accedix des de l'iglésia adjacent de Santa Catalina. El corredor en forma de túnel que conecta la Gruta en les atres coves normalment està tancat.
La cova té una caseta oriental que es diu que és el lloc a on va nàixer Jesús, que conté el Altar de la Natividad. El lloc exacte a on va nàixer Jesús està marcat baix d'este altar per una estrela d'argent de 14 puntes en l'inscripció en llatí Hic De Virgine Maria Jesus Christus Natus Est-1717 ("Ací va nàixer Jesucristo de la Verge María-1717"). Va ser instalada pels catòlics en 1717, retirada -supostament pels grecs- en 1847 i reemplaçada pel govern turc en 1853. L'estrela està colocada en el sol de marbre i rodejada de 15 llànties d'argent que representen a les tres comunitats cristianes: sis pertanyen a la ortodox grega, quatre a la catòlica i cinc a la apostólica armènia. L'Altar de la Natividad és mantingut per les iglésies ortodoxa grega i apostólica armènia . El significat de les 14 puntes de l'estrela és representar els tres conjunts de 14 generacions en la genealogia de Jesucristo. Primer 14 des de Abraham fins a David, després 14 des de David fins a la captivitat babilònica, després 14 més fins a Jesucristo. En el centre de l'estrela de 14 puntes hi ha un forat circular, a través del com es pot alcançar per a tocar la pedra que es diu és la pedra original sobre la que María es recostó quan va donar a llum a Jesús. En l'àbsit sobre l'altar hi havia un mosaic de el XII que representava la Natividad; la base del mosaic dia "Gloria in excelsis Deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis" ("Gloria a Deu en les altures i en la terra pau als hòmens de bona voluntat"), que va sofrir danys per un incendi en el XIX. Encara es poden vore fragments del mosaic en l'àbsit, pero estan coberts per un icon durant les celebracions llitúrgiques dels grecs i armenis.
Els catòlics estan a càrrec d'una secció de la gruta coneguda com la "Gruta del Pesebre", que marca el lloc tradicional a on María va colocar al bebé recent naixcut en el pesebre. L'Altar dels Macs està ubicat just enfront del lloc del pesebre. Est està decorada en un pintures catòliques i ortodox que representen el trànsit de la Verge María, la Verge en el Chiquet Jesús, l'Ascensió de Jesús, a Juan Batiste en el Chiquet Jesús, la Resurrecció de Crist, el Descendimiento, la Crucifixió, la Resurrecció, la Anunciación i l'Asunción de la Verge. Els franciscanos també estan a càrrec d'una porta, en l'extrem opost de l'Altar de la Natividad, que s'obri a un passera que conecta la gruta en les capelles subterrànees de l'iglésia de Santa Catalina.
-
Entrada a la Gruta de la Natividad. -
Altar de la Natividad, en el lloc exacte del naiximent de Jesús marcat en una estrela d'argent de 14 puntes. -
Secció oest de la Gruta de la Natividad, front a l'altar. -
Gruta del Pesebre i Altar dels Macs. -
Eixida de la Gruta de la Natividad.
.jpg)
Grutas de Santa Catalina
[editar | editar còdic]En les coves a les que s'accedix des de Santa Catalina es troben vàries capelles, entre elles la capella de Sant Josep, que commemora l'aparició de l'àngel a José, ordenant-li fugir a Egipte; la capella dels Inocents, que commemora als chiquets assessinats per Herodes; i la capella de Sant Jerónimo, en la cela subterrànea a on, segons la tradició, va viure mentres traduïa la Bíblia al llatí (la Vulgata).
-
Gruta baix l'iglésia -
Gruta de Sant Josep -
Gruta de Sant Jerónimo -
Gruta dels Sants Inocents -
Gruta de Sant Josep
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
Vore també
[editar | editar còdic]Referències
[editar | editar còdic]- ↑ כנסיית המולד; كَنِيسَةُ ٱلْمَهْد; Βασιλική της Γεννήσεως; Սուրբ Ծննդեան տաճար; Basilica Nativitatis
- ↑ «Bible Gateway passage: Matthew 2 - New International Version» (en en). Bible Gateway. Consultat el 2025-01-07.
- ↑ «oremus Bible Browser : Luke 2:1–7». bible.oremus.org. Consultat el 2025-01-07.
- ↑ Per a una introducció detallada a l'història del lloc i la seua posada en escena arquitectònica, espacial i figurativa des de l'Antiguetat fins a l'actualitat.cf. Bacci, Michele (2017), The Mystic Cave. A History of the Nativity Church in Bethlehem [1] archivat en Wayback Machine., Rome-Brno, Viella
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Cohen, Raymond (2011). «Conflict and Neglect: Between Ruin and Preservation at the Church of the Nativity», Melanie Hall (ed.). Towards world heritage: International origins of the preservation movement 1870–1930, Routledge, pp. 91–108. ISBN 978-1-4094-0772-0.Cohen, Raymond. «https://www.bc.edu/content/dam/files/research_sites/cjl/pdf/cohenessay_9.30.10.pdf Conflict and Neglect: Between Ruin and Preservation at the Church of the Nativity». Archivat des d'el research_sites/cjl/pdf/CohenEssay_9.30.10.pdf original, el 20 d'abril de 2021. Consultat el 23 de juny de 2019.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 Madden, Andrew. “A Revised Dona't for the Mosaic Pavements of the Church of the Nativity, Belén”.
- ↑ Internet Archive, Marcello (1967). The life of Jesus, New York, Grove Press.
- ↑ 8,0 8,1 Roth, Leland M. (1993). Understanding architecture: its elements, history, and meaning, 1st ed edició, Icon Editions. ISBN 978-0-06-438493-3.
- ↑ «Church of the Holy Sepulchre, 325 CE | Center for Online Judaic Studies» (en en-us). Consultat el 2025-01-07.
- ↑ Roth (1997). Understanding architecture: its elements, history, and meaning, 1. ed., [Nachdr.] edició, Westview Press. ISBN 978-0-06-430158-9.
- ↑ (2008) The encyclopedia of the Arab-Israeli conflict: a political, social, and military history, ABC-CLIO. OCLC 212627327. ISBN 978-1-85109-841-5.
- ↑ Murphy-O'Connor, J. (2008). The Holy Land: an Oxford archaeological guide from earliest claves to 1700, 5th ed., rev. and expanded edició, Oxford University Press. OCLC 170203837. ISBN 978-0-19-923666-4.
- ↑ «Anonymous Pilgrim of Bordeaux». Archivat des d'el original, el 2015-05-31.
- ↑ «Bethlehem – Basilica of the Nativity - custòdia» (en en-us). Consultat el 2025-01-07.
- ↑ «Anonymous of Bordeaux». web.archive.org. Archivat des d'el original, el 31 de maig de 2015. Consultat el 2025-01-07.
- ↑ 16,0 16,1 16,2 16,3 Gemeinhardt; Heyden, Katharina (2012). Heilige, Heiliges und Heiligkeit in spätantiken Religionskulturen, De Gruyter. ISBN 978-3-11-028397-6.
- ↑ (2018) The Oxford illustrated history of the Holy Land, First edition edició, Oxford University Press. OCLC on1017604304. ISBN 978-0-19-872439-1.
- ↑ 18,0 18,1 Hall (2016). Towards World Heritage: International Origins of the Preservation Movement 1870-1930, 1st ed edició, Taylor and Francis. ISBN 978-1-4094-0772-0.
- ↑ 19,0 19,1 19,2 19,3 19,4 19,5 19,6 19,7 19,8 «The Mystic Cave». Viella Libreria Editrice. Consultat el 2025-01-07.
- ↑ «The Church of the Nativity, Bethlehem. Shrine and Scandal». Archivat des d'el original, el 2020-01-28.
- ↑ Runciman, Steven (1997). A history of the crusades. Vol. 1: The first crusade and the foundation of the kingdom of Jerusalem, reprinted edició, Cambridge Univ. Pr. ISBN 978-0-521-34770-9.
- ↑ «After Centuries, Bethlehem’s Church of the Nativity to Get New Roof». Archivat des d'el original, el 2016-03-13.
- ↑ Convivium.2(2)
- 36–59.ISSN 2336-3452.doi:10.1484/J.CONVI.5.111177.Consultat el 2025-01-07.
- ↑ 24,0 24,1 Hall (2016). Towards World Heritage: International Origins of the Preservation Movement 1870-1930, 1st ed edició, Taylor and Francis. ISBN 978-1-4094-0772-0.
- ↑ Internet Archive, Joel L. (1980). Jerusalem : problems and prospects, New York, N.Y. : Praeger. ISBN 978-0-03-057734-5.
- ↑ (2014-10-22) Demo title crossref deposit, Crossref. ISBN 0-262-68110-2.
- ↑ «The Nativity Sense». Archivat des d'el original, el 2011-08-17.
- ↑ «Bethlehem’s Church of the Nativity Could Be Palestine’s First World Heritage Site». Archivat des d'el original, el 2012-07-06.
- ↑ «The site of the Birthplace of Jesus in Bethlehem (Palestine) remogau from the List of World Heritage in Danger» (en en). UNESCO World Heritage Centre. Consultat el 2025-01-07.
- ↑ «Fire breaks out at Bethlehem’s Church of Nativity». Archivat des d'el original, el 2018-01-01.
- ↑ «Church of Nativity restoration». United Press International.
- ↑ 32,0 32,1 32,2 «The Status Quo in the Holy Plaus - Wikisource, the free online library». web.archive.org. Archivat des d'el original, el 5 de decembre de 2020. Consultat el 2025-01-07.
- ↑ «Cleaning turns into a broom-brawl at the Church of the Nativity». Archivat des d'el original, el 2013-01-29.
- ↑ «[2]». Consultat el 2025-01-07 (en en-GB).
- ↑ Murphy-O'Connor, Jerome (2008). The Holy Land: an Oxford archaeological guide from earliest claves to 1700, 5th ed., revised and expanded edició, Oxford university press. ISBN 978-0-19-923666-4.
Enllaços externs
[editar | editar còdic]- Archiu:Commons-logo.svg Wikimedia Commons alberga contingut multimèdia sobre Basílica de la Natividad.
Referències
[editar | editar còdic]
- Este artícul conté una traducció derivada de «Basílica de la Natividad» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.
- Pàgines en enllaços a archius trencats
- Llocs bíblics
- Iglésies de Cisjordània
- Patrimoni de la Humanitat en Palestina
- Patrimoni de la Humanitat en perill
- Iglésies catòliques de Belén
- Edificis religiosos armenis apostòlics
- Iglésia ortodoxa de Jerusalem
- Basíliques de Palestina
- Patriarcat llatí de Jerusalem
- Religió en Belén
- Arquitectura paleocristiana
- Turisme en Palestina
- Iglésies dedicades a la Natividad de Jesús
- Edificis i estructures terminades en el sigle IV
- Iglésies del sigle IV
- Patriarcat armeni de Jerusalem
- Patrimoni de l'Humanitat