Anar al contingut

Choga Zanbil

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Choga Zanbil


Choga Zanbil ( en persa, چغازنبیل) és un complex elamita situat en la província del Juzestán, en Iran. Es troba a uns 25 quilómetros a l'oest de Dezful, a uns 40 quilómetros al sur de Susa i a 230 quilómetros al nort d'Abadán.

Les ruïnes de Choga Zanbil varen ser declarades Patrimoni de la Humanitat per l'Unesco en l'any 1979.[1]

La data de construcció de la ciutat no està clara per l'incertitut en la cronologia del regnat de Untash-Napirisha (Untah-Gal) (1275-1240 a. C.), fill de Humban-Numena. pero se situa clarament en algun moment dels sigles XIV o XIII. La data convencionalment assumida és el 1250 a. C. La ciutat està situada a uns 40 km al surest de Susa (Shush) en la província de Juzestán en l'actual Iran. Com atres governants orientals de la mateixa época, Untash-Napirisha va abandonar l'antiga capital del seu país per a fundar una nova ciutat. La ciutat potser seguixca el model de Dur-Kurigalzu. Al voltant del 640 a. C. Dur-Untasch va ser conquistada per les tropes del rei assiri Assurbanipal entorn al 645 a. C., junt en la capital elamita de Susa, encara que alguns investigadors situen el final de l'ocupació a finals de el XII[2]

El zigurat està considerat com l'eixemple millor conservat del monument piramidal escalonat per l'UNESCO. [3] En 1979, les ruïnes de Chogha Zanbil es varen convertir en el primer sitie iraní inscrit en la Llista del Patrimoni Mundial d'UNESCO.

Història

[editar | editar còdic]

Choga Zanbil era un centre religiós del Imperi elamita, fundat cap a 1250 a. C. pel rei Untash-Naprisha en la ruta entre Anshan i Susa, en el nom de Dur-Untash-Naprisha (fortalea de Untash-Naprisha). Rodejada de tres muralles concèntriques, la ciutat santa va ser consagrada al deu nacional de Susa, Inshushinak.Chogha en lori Bakhtiari significa tossal.

El monument més important és un extraordinari zigurat, construït segons un método únic: en lloc d'estar format per terrats superposts, els quatre pisos estan encaixats verticalment. El zigurat ocupa completament el recint interior, i va ser construït sobre un temple quadrat anterior, també erigit per Untash-Naprisha. És un dels dos zigurats que s'han conservat fins als nostres dies fòra de Mesopotamia, i un dels millor conservats.

En la zona intermija es troben onze temples dedicats a deus menors. Es creu els plans originals incloïen la construcció de vintidós temples, pero la mort del rei va interrompre les obres.

En la zona exterior, al surest, es va construir un barri real en palaus; les cinc tombes reals subterrànees descobertes baix un dels palaus contenen restants incinerats segons una pràctica similar a les dels hititas i hurritas, pero que no es troba en la tradició elamita. És possible que es tractara d'una dinastia d'orige estranger, potser en relació en grups primitius indoeuropeos. Prop dels palaus s'ha descobert un temple dedicat a Nusku, deu mesopotámico del fòc.



Aparentment, la ciutat pròpiament dita no va aplegar a ser construïda ni habitada; el lloc va ser abandonat ràpidament, potser per l'extinció de la dinastia de Untash-Naprisha. La major part de les obres d'art realisades per a la ciutat varen ser transportades a Susa. El zigurat, no obstant, es va mantindre actiu durant varis sigles, fins a la seua destrucció pel rei assiri Asurbanipal en 640 a. C. Alguns historiadors opinen que el gran número de temples i santuaris construïts en Choga Zanbil significa que Untash-Naprisha pretenia crear un nou centre religiós per a reemplaçar a Susa i unificar els deus de l'alt i el baix Elam.[4]

Topografia

[editar | editar còdic]

La ciutat té unes 100 ha i està rodejada per una muralla.

Temple

[editar | editar còdic]

En el centre hi ha un recint amurallado de temples, la peça arquitectònica dels quals central és un zigurat que encara hui té 25 m d'altura (originalment provablement uns 50 m) i és una de les torres de temple millor conservades de Mesopotamia. Té una llongitut lateral de 105 metros i és el zigurat més antic trobat en Elam fins a la data. Formava la base d'un temple alt en quatre terrats i estava dedicat a Napirischa i Inschuschinak. El zigurat es va construir sobre un temple pla de Inšošinak, que es va reblir en rajoles de fanc. No s'accedia a ell per escales exteriors, com en Mesopotamia, sino per escales interiors. El temple estava provablement revestit de rajoles vidriados i els pisos superiors estaven decorats en rajoles de pomo vidriados (taches d'argila). En els portals del temple es varen trobar figures d'argila de bous i aixetes de tamany natural. En la part posterior de la figura del bou hi ha una dedicatòria a Inschuschinak. Al voltant del zigurat hi havia pedestals i menuts temples a nivell del sol que contenien ofrenes votivas. Un camí procesional pavimentado en fragments de rajola conduïa a ells.

Prop del zigurat hi havia atres tres temples, un d'ells dedicat a la deesa Kiriša. Atres temples es trobaven en la zona dels Temenos. Fòra dels temenos, només es va construir un temple al sur dels palaus. Estava dedicat al deu Nusku. Ghirshman ho considera un precursor del persa temple del fòc, ya que la sala central no estava techada.

Palaus

[editar | editar còdic]

En el norest de la ciutat hi havia quatre palaus, que s'organisaven entorn a patis centrals i presumiblement kassita models. Les fronteres estaven decorades en rajoletes de colors en relleu. Les incrustaciones de marfil provablement formaven part del preciós mobiliari.

En el palau situat més al sur es varen trobar cinc tombes subterrànees. Només es varen trobar alguns restants de #enterrament.

Abastiment d'aigua

[editar | editar còdic]

Ya que el riu Dez pròxim a la ciutat està tallat profundament en el terreny i la capa freàtica es troba a més de 50 metros de profunditat, l'aigua va tindre que ser extreta del riu Karche propenc a Susa a través d'un canal de 50 km de llongitut. El canal va ser construït per Untash-Napirisha. Passava per Haft Tepe i desembocava en un gran embassament front a la muralla nort-occidental de la ciutat, que encara és visible hui en dia. Este, junt en atres embassaments més menuts que li seguien, tenia la funció de tractar l'aigua abans d'introduir-la en el fi sistema de distribució de la ciutat. L'estructura, de més de 3.000 anys d'antiguetat, està considerada la planta de tractament d'aigua més antiga del món.

Pla general

[editar | editar còdic]

Untash-Napirisha mamprén obres ambicioses. La ciutat s'organisa entorn a tres recints. El primer, de forma ovoide, té 4 quilómetros de llongitut i comprén tota la ciutat en una superfície d'unes 100 hectàrees. Està travessada per sèt portes (un número mágico en la religió). Al norest es troba el barri real, al que s'accedix per la porta principal de la ciutat. En el centre es troba el barri sagrat, protegit per un recint de 460 x 420 metros. Ací es troba un tercer recint (190 x 170 m) que inclou el zigurat que domina el paisage de la ciutat. Al nort de la ciutat, fòra de les muralles, es va construir un embassament per a redistribuir l'aigua per tota la ciutat. S'alimenta d'un canal de més de 50 km, construït per a l'ocasió, per l'aïllament de la ciutat.

El restant del primer recint mai ha segut poblat. Esta absència de construcció es deuria a que no era una ciutat destinada a ser habitada, sino més be un centre religiós pensat com a lloc de reunió per a tots els elamitas, ya que hi havia temples dedicats a les principals deidades de les diferents regions del regne: Inshushinak de Susa, la regió de Dur-Untash, pero també Napirisha el gran deu del país de Anshan, Kiririsha de Liyan, etc. Es tractaria, puix, d'un intent de donar cohesió a Elam per mig de la creació d'un lloc de cult que federa un panteón elamita constituït per a l'ocasió en un objectiu polític, mentres que normalment cada regió té una forta individualitat cultural.

La ciutat pròpiament dita va ser abandonada molt pronte, tal volta per la ràpida extinció de la dinastia Untash-Napirisha, que va fer fracassar el seu proyecte unificador. La majoria de les obres d'art realisades per a Dur-Untash varen ser dutes a Susa, a on es trobaran durant les excavacions. No obstant, el zigurat seguiria funcionant durant varis sigles més, fins a la seua destrucció pels assiris.

El barri sagrat i el zigurat

[editar | editar còdic]

La ciutat santa central està dedicada al deu nacional de Susa Inshushinak. Atres deus tenen el seu lloc ací (Napirisha, Ishme-Karab, Kiririsha). El monument més imponent és un soberp zigurat. Està construït en l'antic emplaçament d'un temple ya dedicat a Inshushinak, que tenia unes dimensions de 105 x 8 m. Els materials bàsics utilisats per a la construcció del zigurat són l'atobó per al núcleu i la rajola cuita, més resistent, per a l'exterior. Durant la construcció, el temple es va elevar i es va arrematar en quatre pisos. Per a construir la torre, els constructors varen delimitar primer el perímetro de l'edifici en un mur massiç, després varen reblir l'espai al voltant del núcleu en atobons, abans de construir els pisos superiors seguint les escales, sempre al voltant d'un núcleu principal. Una volta terminat, el zigurat té una base quadrada de 105 metros de costat (com el temple original) i una altura estimada d'uns 55 metros (les ruïnes encara medixen 25 metros hui en dia). A l'edifici es puja per quatre escales a cada costat de la torre, que conduïxen al primer pis, i després s'utilisaven atres escales per a pujar als demés pisos, fent un recorregut circular. Estes escales interiors són una característica especial de l'edifici. Este zigurat estava dedicat a Inshushinak, pero també a Napirisha, deu del país de Anshan, assegurant aixina l'unió simbòlica de les dos entitats que constituïen Elam, el país baix de Susa i el país alt de Anshan.

Arqueologia

[editar | editar còdic]

El jaciment, de 96 hectàrees de superfície, va ser descobert originalment per un geólogo que realisava prospeccions petrolíferes en la zona. Va trobar una rajola en una inscripció i, com a arqueòlec aficionat, li'l va dur als excavadors que llavors treballaven en el jaciment de Susa. L'inscripció descrivia la construcció d'una ciutat sagrada per un tal "Untash-Gal". 1935-39 i 1946.[5]


Chogha Zanbil va ser excavada en sis temporades (un total de 21 mesos) entre 1951 i 1962 per Roman Ghirshman en la Missió Arqueològica Francesa. En el procés es varen retirar casi 100.000 yardes cúbiques d'enrunes, en un equip d'entre 100 i 125 treballadors al mateix temps. Les excavacions varen traure a la llum un quadrilàter de 1300 peus quadrats de muralla que tancava una zona sagrada en temples i patis. El zigurat de cinc nivells s'empinava en el seu centre, en els cantons orientats cap als punts cardinals. Cada 11.º nivell de rajoles del zigurat tenia una inscripció. En els quatre costats hi havia grans portes, tres d'elles en escales per a accedir al segon nivell i una, la del suroest, al quint i més alt. En cada porta hi havia estàtues del tamany de mija vida, una de terracota vidriada en blava en una inscripció dedicada al deu Inshushinak. Les excavacions varen mostrar que el zigurat es va construir en dos fases, primer fins al segon nivell, en dos temples, i despuix fins al quint. En un dels temples es varen trobar rajoletes de vidre blanc i negre.[6][7][8][9][10] [11] Es varen trobar cinc tombes baix les habitacions del pati. Segons pareix, la tomba 1 mai es va utilisar, la tomba V va ser saquejada en l'antiguetat, la tomba II contenia restants parcialment cremats de cinc individus (incinerats en un atre lloc) i la tomba IV, completament intacta, contenia una dòna adulta d'entre 40 i 60 anys acompanyada d'aixovar funerari..[12]

Es varen trobar vàries rajoles en inscripcions (5.257 en total, la majoria en elamita i 67 en acadio). En un d'ells es podia llegir:


Recentment, el jaciment va ser excavat per Behzad Mofidi Nasrabadi en 1999, 2002, 2004 i 2005, incloent un estudi magnetométrico de 35 hectàrees realisat per l'Universitat de Kiel.[13][14][15]

Referències

[editar | editar còdic]
  1. ↑ «Chogha Zanbil: an Unfinished Elamite Site with a Unique Ziggurat» (en inglés). Consultat el 21 d'abril de 2019.
  2. ↑ R. Ghirshman, "The Ziggurat of Tchoga-Zanbil", Scientific American, vol. 204, pp. 69–76, 1961
  3. ↑ Tchogha Zanbil, Centre del Patrimoni Mundial de l'UNESCO. "És el zigurat més gran anara de Mesopotamia i el millor conservat d'este tipo de monument piramidal escalonat."
  4. ↑ «The Ziggurat of Choga Zanbil» (en inglés). Consultat el 21 d'abril de 2019.
  5. ↑ Mecquenem, R. d'i Michaion, J., "Recherches à Tchogha Zembil", Mémoires de la Mission Archéologique en Iran 33, Presses Universitaires de France, París, 1953
  6. ↑ Ghirshman, Roman, "Quatrième Campagne de Fouilles à Tchoga-Zanbil Près Suse (1954-1955)", Arts Asiatiques, vol. 2, no. 3, pp. 162-77, 1955
  7. ↑ Ghirshman, Roman, "Tchoga-Zanbil près Suse. Rapport préliminaire de la 6 i campagne", Arts Asiatiques, vol. 4, nº 2, pp. 113-30, 1957
  8. ↑ Ghirshman, Roman, "Tchoga-Zanbil. Rapport préliminaire de l'IX i campagne (1961-1962)", Arts Asiatiques, vol. 8, no. 4, pp. 243-62, 1961
  9. ↑ Ghirshman, Roman, "Troisième Campagne de Fouilles à Tchoga-Zanbil Près Suse: Rapport Preliminaire", Arts Asiatiques, vol. 1, nº 2, 1954, pp. 82-95, 1954
  10. ↑ Roman Ghirshman, Travaux de la mission archéologique en Susiane en hiver 1952-1953, Syria, T. 30, Fasc. 3/4, pp. 222-233, 1953
  11. ↑ Ghirshman, Roman, "Tchoga-Zanbil, rapport préliminaire de la VII-i campagne (1958-1959)", Arts Asiatiques, vol. 6, no. 4, pp. 259-82, 1959
  12. ↑ Carter, Elizabeth, "Landscapes of Death in Susiana During the Last Half of the 2nd Millennium B.C.", Elam and Pèrsia, editat per Javier Álvarez-Mon i Mark B. Garrison, University Park, EE.UU.: Penn State University Press, pp. 45-58, 2011
  13. ↑ Mofidi Nasrabadi, B., "Untersuchungen zu Sied lungsstrukturen in der Peripherie von Cogä Zanbil (Dur Untes)", AMT 35-36, pp. 241-65, 2003-4
  14. ↑ Mofidi Nasrabadi, B., "Archäologische Ausgrabungen und Untersuchungen in Cogä Zanbil", Agenda Verlag, Münster, 2007
  15. ↑ Mofidi Nasrabadi, B., "Planungsaspekte und die Struktur der altorientalischen neugegründeten Stadt in Chogha Zanbil", Shaker Verlag, Achen, 2013

Bibliografia

[editar | editar còdic]
  • P. Amiet: Elam. 1966.
  • Barthel Hrouda: Vorderasien. München 1971.
  • Roman Ghirshman: Tchoga Zanbil (Dur-Untash) (= Mémoires de la Délégation Archeologique en Iran. Band 39–42). París 1966–1970.
  • Edith Porada: Tchoga Zanbil (Dur-Untash) (= Mémoires de la Délegation Archéologique en Iran. Band 42). París 1970.
  • D. T. Potts: The Archaeology of Elam. Cambridge 1999, ISBN 0-521-56496-4, S. 222–230.
  • M. Roaf: Mesopotamien. Bildatlas der Kulturen. München 1998, ISBN 3-86047-796-X, S. 143
  • (2007) Frauen und Schlangen : die geheimnisvolle Kultur der Elamer in Alt-Iran (en alemà), Mainz am Rhein, p. 129-152. ISBN 9783805337373.
  • (2008) Elam : eine alte Kultur im Iran (en alemà), Norderstedt: Books on Demand. ISBN 978-3-8334-7336-4.


Enllaços externs

[editar | editar còdic]

Commons


Referències

[editar | editar còdic]
Obtingut de «https://www.lenciclopedia.org/w/index.php?title=Choga_Zanbil&oldid=772815»