Esclavitut hereditària en Amèrica
La esclavitut hereditària en Amèrica es va caracterisar per ser una esclavitut que s'aplicava als descendents dels esclaus i depenia de la suposta raça dels esclaus. Com a institució social, l'esclavitut hereditària classificava als esclaus com a propietat personal de l'esclaviste; de la mateixa manera que el ganado, podien comprar-se i vendre's a voluntat, i els fills eren retinguts com a propietat privada de l'esclaviste.[1][2]
L'esclavitut hereditària es va donar durant la colonisació europea d'Amèrica, portada a terme pels imperis danés, espanyol, francés, holandés, anglés i portugués, els qui varen implementar el comercie transatlàntic d'esclaus entre el sigle xvi i finals de el xix, a lo llarc de més de tres sigles. Esta forma d'esclavitut es va basar en el color de la pell, lo que li va conferir un component de racialización, i va ser perpètua, ya que la sumissió era vitalícia i no admetia vies institucionals ordinàries de lliberació. Els esclaus eren tractats com a propietat moble —comprable i vendible com qualsevol mercaderia—, i eixa condició es transmetia per herència de mares a fills. En l'esclavitut hereditària es varen practicar formes extremes de crueltat, com la violació, la separació familiar i l'aïllament de grups nacionals per a impedir la comunicació entre les persones esclavizadas.
Varis historiadors sostenen que la combinació d'estes traces —una esclavitut al mateix temps racializada, perpètua i hereditària— es va articular de manera conjunta i sistemàtica per primera volta en les colónies americanes, lo que la va diferenciar de les formes d'esclavitut conegudes en l'Antiguetat.[3][4][5] A eixes tres traces es va sumar una escala sense precedents: entre dèu i dotze millons d'africans varen ser deportats a través del comerç transatlàntic, lo que ha dut a varis autors a descriure el sistema esclaviste americà com històricament excepcional per la seua magnitut, per la seua organisació entorn a la producció de mercaderies per als mercats internacionals i pel seu caràcter d'esclavitut de bens mobles (en anglés, «chattel»), que reduïa a la persona esclavizada a propietat comprable i vendible.[6][7] En la seua fase tardana, durant els sigles xviii i xix, eixe sistema de plantació va alcançar una intensitat productiva que alguns historiadors vinculen al desenroll del capitalisme —fenomen conegut com a «segona esclavitut»—, si be la relació exacta entre esclavitut i industrialisació seguix sent objecte de debat acadèmic.[8][9]
L'esclavitut hereditària en Amèrica va començar a desaparéixer a partir de la revolució haitiana de 1804 i les guerres d'independència; els últims casos es varen donar en Estats Units en 1865 i Brasil en 1888.
Característiques i desenroll en Amèrica colonial
[editar | editar còdic]L'esclavitut hereditària en Amèrica es va caracterisar per la combinació de cinc factors que rara volta havien coincidit de forma simultànea en sistemes esclavistes anteriors:[10]
- Caràcter de be moble (en anglés, «chattel»): la persona esclavizada es considerava propietat privada de l'esclaviste, que podia comprar-la i vendre-la com qualsevol mercaderia.
- Base racial: la condició d'esclau s'assignava segons el color de la pell i l'ascendència africana.
- Transmissió hereditària: la condició d'esclau s'heretava de mares a fills, de manera que els fills de les dònes esclavizadas naixien esclaus.[11]
- Duració perpètua: la sumissió era vitalícia i no admetia vies institucionals ordinàries de manumisión.
- Escala sense precedents: el sistema va funcionar a gran escala —es calcula que entre dèu i dotze millons d'africans varen ser deportats— i va resultar central per a l'economia colonial.[6][7]
L'esclavitut hereditària es va donar durant la colonisació europea d'Amèrica, en particular dels danesos, espanyols, francesos, holandesos, anglesos i portuguesos.[7]
Estos imperis varen implementar el comercie transatlàntic d'esclaus. Durant esta colonisació, l'esclavitut es va caracterisar per basar-se en el color més obscur de la pell. Per açò, l'esclavitut hereditària en Amèrica va tindre un component de racialización.[12]
Abans de la colonisació, en el continent americà es va practicar l'esclavitut, pero no era hereditària ni racializada.[13]
Segons l'historiador Moses I. Finley, solament han existit cinc societats esclavistes a lo llarc de l'història. Una societat esclavista és aquella el sistema socioeconòmic de la qual principal es basa en l'esclavitut. Estes cinc societats varen existir en l'Antiga Grècia, l'Imperi romà, el Carib colonial, el Brasil colonial i el sur d'Estats Units d'Amèrica.[14][15][16][17]
En l'esclavitut hereditària es practicaven formes extremes de crueltat, com la violació, la separació familiar i la separació del grup nacional. La separació del grup nacional es va portar a terme per a que els esclaus estigueren aïllats i no pogueren comunicar-se.[18][19]
Durant l'época colonial (incloent l'época dels virreinatos de la monarquia hispànica en Amèrica), els indígenes d'Amèrica també varen ser víctimes de l'esclavitut en certs llocs i periodos històrics, com en Cuzco, les mines mexicanes i les plantacions d'esclaus en el Carib.[20][21]
L'esclavitut hereditària en Amèrica (baixe el domini colonial britànic) va tindre fortes raïls i respal en la teoria jurídica imperial, la prerrogativa real i les idees de sanc, naiximent i estatus hereditari. Esta esclavitut estava deliberadament arraïlada com a institució, i les idees de raça, herència i desigualtat llegal es varen integrar en la societat colonial.[22]
L'esclavitut hereditària era un dels varis tipos d'esclavitut que es varen donar a lo llarc de l'història, els quals varen incloure la servitut per deutes i la servitut per contracte. En l'esclavitut hereditària, els esclavista tenien més control sobre els esclaus que en atres formes d'esclavitut.[13]
L'esclavitut hereditària en Amèrica va començar a desaparéixer a partir de l'èxit de la revolució haitiana i atres guerres d'independència dels imperis colonials europeus. Els últims casos de l'esclavitut hereditària en Amèrica varen ser en Estats Units en 1865 i Brasil en 1888.[23][24]
Naturalea distintiva de l'esclavitut colonial americana
[editar | editar còdic]
Encara que l'esclavitut ha existit en pràcticament totes les civilisacions, l'historiador Moses Finley va sostindre que solament cinc societats en tota l'història mereixen el calificatiu d'autèntiques «societats esclavistes» —aquelles en les que els esclaus superaven el 20 % de la població, sostenien l'economia i l'institució vertebrava l'orde social—: la Grècia clàssica, l'Itàlia romana, el Carib, Brasil i el Sur dels Estats Units.[14][25][26] Lo que va fer cualitativamente distinta a l'esclavitut en Amèrica colonial front a les formes antigues va ser la convergència, per primera volta en l'història, de tres traces que mai abans s'havien articulat de manera conjunta i sistemàtica: va ser racializada, perpètua i hereditària. Sistemes anteriors havien conegut combinacions parcials de dos d'estes tres característiques sense que cap aplegara a fusionar les tres.[27][28][29] En les colónies americanes, l'esclavitut va ser racializada, i d'eixa associació va sorgir una ideologia racial que es va ser sistematisant a lo llarc dels sigles xvii i xviii fins a presentar l'inferioritat dels esclavizados com alguna cosa natural.[30][31] A diferència de sistemes antics que contemplaven determinis d'esclavitut o vies habituals de manumisión, la sumissió era perpètua. I en virtut del principi jurídic partus sequitur ventrem, la condició del fill seguia la de la mare, lo que va convertir a l'esclavitut en un sistema que s'auto-reproduïa i va generar incentius econòmics directes per a l'explotació reproductiva de les dònes esclavizadas. Va ser esta triple condició lo que distinguix a les societats esclavistes de les [[Colonisació europea de
Amèrica|colónies europees en Amèrica]] de qualsevol forma prèvia d'esclavitut.[32][5]
En 2001, la Conferència Mundial contra el Racisme, celebrada en Durban, va reconéixer en la seua Declaració i Programa d'Acció que l'esclavitut i el comerç d'esclaus —en particular el comerç transatlàntic— constituïxen un crim de lesa humanitat i que sempre deurien haver-ho segut, encara que sense atribuir-li efectes jurídics retroactius.[33] Diversos autors han subrallat ademés la magnitut i el caràcter organisat del sistema esclaviste americà: l'economiste Caf Dowlah ho descriu com un dels sistemes d'esclavitut més meticulosament organisats de l'història, que va comprendre quatre continents i més de quatre sigles,[34] mentres que el secretari general de les Nacions Unides ho ha calificat com la major migració forçada llegalment sancionada de l'història de la humanitat.[35]
Referències
[editar | editar còdic]- ↑ Brace, Laura (2004). The Politics of Property: Labour, Freedom and Belonging (en anglés), Edinburgh University Press, pp. 162. ISBN 978-0-7486-1535-3.
- ↑ The William and Mary Quarterly.76(3)
- 407–416.ISSN 1933-7698.Consultat el 2025-04-08.
- ↑ Wood, Peter H. (2003). Strange New Land: Africans in Colonial America (en anglés), Oxford University Press, pp. 24-33. ISBN 978-0-19-515823-6.
- ↑ «Slavery, the Slave Trade, and Brown University» (en anglés). Slavery and Justice Report, Brown University. Archivat des d'el original, el 12 de juny de 2026. Consultat el 2026-06-12.
- ↑ 5,0 5,1 «The Transatlantic Slave Trade» (en anglés). Equal Justice Initiative. Archivat des d'el original, el 12 de juny de 2026. Consultat el 2026-06-12.
- ↑ 6,0 6,1 Davis (2006). Inhumen Bondage: The Rise and Fall of Slavery in the New World (en anglés), Nova York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-514073-6.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 «Estimacions» (en anglés). SlaveVoyages. Archivat des d'el original, el 1 d'abril de 2025. Consultat el 2025-04-08.
- ↑ «The Second Slavery and World Capitalism: A Perspective for Historical Inquiry» (en anglés). International Review of Social History, Cambridge University Press. Archivat des d'el original, el 12 de juny de 2026. Consultat el 2026-06-12.
- ↑ Journal of Global History.15(2)
- 225–244.doi:10.1017/S1740022820000029.Consultat el 2026-06-12.
- ↑ Cottrol, Robert J. (2013-02-01). The Long, Lingering Shadow: Slavery, Race, and Law in the American Hemisphere (en anglés), University of Geòrgia Press. ISBN 978-0-8203-4405-8.
- ↑ «North American Context» (en anglés). African Passages, Lowcountry Adaptations — Lowcountry Digital History Initiative, College of Charleston. Archivat des d'el original, el 12 de juny de 2026. Consultat el 2026-06-12.
- ↑ Black Renaissance/Renaissance Noire.3(3)
- 133–148.Consultat el 2025-04-08.
- ↑ 13,0 13,1 Eltis, David; Engerman, Stanley L.; Bradley, {{{nom3}}}; Cartledge, {{{nom4}}} (2011-07-25). The Cambridge World History of Slavery: Volume 3, AD 1420-AD 1804 (en anglés), Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-84068-2.
- ↑ 14,0 14,1 Finley, Moses I. (1980). Ancient Slavery and Modern Ideology (en anglés), Viking Press, pp. 9, 67-92. ISBN 978-0-670-12277-6. «Encara que els esclaus han segut explotats en la majoria de les societats des de que existixen registres, solament hi ha hagut cinc societats esclavistes genuïnes, dos d'elles en l'antiguetat: la Grècia clàssica i l'Itàlia clàssica.»
- ↑ Roth, Ulrike (2016-03-07). Slavery, Roman (en anglés), Oxford Research Encyclopedias. doi:10.1093/acrefore/9780199381135.001.0001/acrefore-9780199381135-i-7311?d=/10.1093/acrefore/9780199381135.001.0001/acrefore-9780199381135-i-7311&p=emailacxoahn0at1bw. ISBN 978-0-19-938113-5. «L'esclavitut, en la que l'amo d'esclaus gojava d'un domini complet (dominium) sobre la vida física de l'esclau [...] era evident a lo llarc de l'era central de l'història romana, i tant en el pensament romà com en el grec es considerava l'antítesis necessària de la llibertat cívica.»
- ↑ «Snowden Lectures: Keith Bradley, The Bitter Chain of Slavery» (en anglés). The Center for Hellenic Studies. Archivat des d'el original, el 1 d'abril de 2025. Consultat el 2025-04-05.
- ↑ Bergad, Laird W. (2007). The Comparative Histories of Slavery in Brazil, Cuba, and the United States (en anglés), Nova York: Cambridge University Press, pp. 40. ISBN 978-0-521-87235-5. «S'han trobat societats en esclaus en casi totes les cultures i regions en algun moment de l'història. No obstant, segons Finley, en estos casos el treball esclau no era predominant.»
- ↑ Gaspar; Hine, {{{nom2}}} (1996). More Than Chattel: Black Women and Slavery in the Americas (en anglés), Indiana University Press. ISBN 978-0-253-33017-8.
- ↑ Hispanic American Historical Review.46(3)
- 235–253.ISSN 0018-2168.doi:10.1215/00182168-46.3.235.Consultat el 2025-04-17.
- ↑ Reséndez, Andrés (2016). The other slavery : the uncovered story of Indian enslavement in America (en anglés), Boston : Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0-547-64098-3.
- ↑ Deeds, Susan M. (2003). Defiance and Deference in Mexico's Colonial North: Indians under Spanish Rule in Nova Viscaya (en anglés), University of Texas Press, pp. 13,71,213. doi:10.7560/705203. ISBN 978-0-292-70551-7. «La esclavización d'indígenes va ser comuna en el nort fins a finals del sigle xvii, basant-se en arguments de «guerra justa», que encara es consideraven aplicables en el cas dels chichimecas. Hi ha evidència de que la esclavización dels descendents dels chichimecas capturats va continuar fins al sigle xviii.»
- ↑ The American Historical Review.122(4)
- 1038–1078.ISSN 0002-8762.Consultat el 2025-10-14.
- ↑ Johnson, Walter (2008-10-01). The Chattel Principle: Internal Slave Trades in the Americas (en anglés), Yale University Press. ISBN 978-0-300-12947-2.
- ↑ «The Wages of Slavery: From Chattel Slavery to Wage Labour in Africa, the Caribbean and England» (en anglés). Routledge. Archivat des d'el original, el 1 d'abril de 2025. Consultat el 2025-04-08.
- ↑ «Llaure the Persian Gulf city-states slave societies?» (en anglés). Aeon. Archivat des d'el original, el 26 de maig de 2026. Consultat el 2026-05-26.
- ↑ «The Origins of American Slavery» (en anglés). AP Central, College Board / Organization of American Historians. Archivat des d'el original, el 26 de maig de 2026. Consultat el 2026-05-26.
- ↑ Wood, Peter H. (2003). Strange New Land: Africans in Colonial America (en anglés), Oxford University Press, pp. 24-33. ISBN 978-0-19-515823-6.
- ↑ «The Terrible Transformation: From Indentured Servitude to Racial Slavery (extracte de Strange New Land)» (en anglés). Slate. Archivat des d'el original, el 26 de maig de 2026. Consultat el 2026-05-26.
- ↑ «The Newness of New World Slavery» (en anglés). Digital History, University of Houston. Archivat des d'el original, el 26 de maig de 2026. Consultat el 2026-05-26.
- ↑ (1990).New Left Review.(181)
- 95-118.Consultat el 2026-05-26.
- ↑ «Chapter 1: Race, Slavery, and Freedom — The Evolution of Their Status» (en anglés). National Park Service. Archivat des d'el original, el 26 de maig de 2026. Consultat el 2026-05-26.
- ↑ Morgan (2004). Laboring Women: Reproduction and Gender in New World Slavery (en anglés), University of Pennsylvania Press, pp. 1-4. ISBN 978-0-8122-1873-2.
- ↑ «Antecedents — Declaració i Programa d'Acció de Durban» (en espanyol). Nacions Unides. Archivat des d'el original, el 12 de juny de 2026. Consultat el 2026-06-12.
- ↑ Dowlah, Caf (2024). «Slavery of Black Africans in the New World», Cross-Border Llabor Mobility (en anglés), Springer. ISBN 978-3-031-64257-9.
- ↑ «Teach Horrific History of Slavery, Secretary-General Stresses (SG/SM/21744)» (en anglés). Nacions Unides, Cobertura de Reunions i Comunicats de Prensa. Archivat des d'el original, el 12 de juny de 2026. Consultat el 2026-06-12.
- Este artícul conté una traducció derivada de «Esclavitud hereditaria en América» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.