Anar al contingut

Deu desconegut

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Archiu:Altare del dio ignoto, 110-90 ac ca, dall'area sudorientale del palatino verso il velabro.jpg
Deu desconegut
Per a atres usos d'este terme vore Deu desconegut (desambiguació).

El Deu desconegut és el títul donat a una deidad sense nom en específic adorada en l'Antiga Grècia. Ademés dels dotze deus principals i les innumerables deidades menors, els antics grecs adoraven a una deidad que ells cridaven Agnostos Theos, és dir: el deu desconegut. En Atenes, va haver un temple dedicat específicament a este deu i molt a sovint els atenienses prestaven jurament "en el nom del deu desconegut" (Νή τόν Άγνωστον, Ne ton Agnoston).[1] Filóstrato el Jove[2] i Pausanias mencionen la presència en Atenes d'altars al deu desconegut.[3] El deu desconegut no era tant una deidad específica, sino una representació d'un deu o deus que realment existia, pero el nom dels quals i la naturalea no es va revelar als atenienses o al món helènic en general.

El seu orige segons Diógenes Laercio

[editar | editar còdic]

D'acort en una història contada per Diógenes Laercio, Atenes va caure una volta en les garres d'una plaga i estaven desesperats per assossegar als deus en els sacrificis apropiats. Aixina, Epiménides va reunir a una rabera d'ovelles en l'Areópago i posteriorment les varen lliberar. Les ovelles varen començar a deambular per Atenes i els tossals circumdants. Per sugerència de Epiménides sempre que una ovella es detenia, s'establiria un sacrifici al deu local d'eixe lloc. Molts dels jardins i els edificis d'Atenes es varen associar de fet en un deu o una deesa específica, per lo que l'altar va ser construït i adequat el sacrifici. No obstant, a lo manco una, si no vàries ovelles, varen dur als atenienses a un lloc que cap deu havia associat en ell. Aixina, un altar va ser construït allí sense el nom d'un deu inscrit en ell.

Pablo en Atenes

[editar | editar còdic]
Archiu:V&A - Raphael, St Paul Preaching in Athens (1515).jpg
San Pablo predicant en Atenes (de Els fets dels apòstols), obra de Rafael.

Segons el llibre Fets dels Apòstols, que figura en el Nou Testament cristià, quan l'Apòstol Pablo va visitar Atenes, va vore un altar en una inscripció dedicada a eixe deu, i, quan va ser invitat a parlar a l'elite ateniense en l'Areópago, va donar el següent discurs:

22 Pablo, de peu en mig del Areópago, va dir: «Atenienses, veig que vosatres sou, per tots els conceptes, els més respectuosos de la divinitat. 23 Puix en passar i contemplar els vostres monuments sagrats, he trobat també un altar en el que estava gravada esta inscripció: «Al Los hechos de los apóstoles.» Puix be, lo que adoreu sense conéixer, això vos vinc yo a anunciar.24 «El Deu que va fer el món i tot lo que hi ha en ell, que és Senyor del cel i de la terra, no habita en santuaris fabricats per mans humanes,25 ni és servit per mans humanes, com si d'alguna cosa estiguera necessitat, el que a tots dona la vida, l'alé i totes les coses.26 El va crear, d'un sol principi, tot el linaje humà, per a que habitara sobre tota la faç de la terra fixant els temps determinats i els llímits del lloc a on havien de habitar, 27en la finalitat de que buscaren la divinitat, per a vore si a tentes la buscaven i la trobaven; per més que no es troba llunt de cada u de nosatres;28puix en ell vivim, nos movem i existim, com han dit alguns de vosatres: "Perque som també del seu linaje."29 «Si som, puix, del linaje de Deu, no devem pensar que la divinitat siga alguna cosa semblant a l'or, l'argent o la pedra, modelats per l'art i l'ingeni humà.30«Deu, puix, passant per alt els temps de l'ignorança, anuncia ara als hòmens que tots i en tots els llocs deuen convertir-se,31 perque ha fixat el dia en que va a jujar al món segons justícia, per el home que ha destinat, donant a tots una garantia al resucitar-ho d'entre els morts.»
Fets 17:22-17:31

En el context de Fets 17:22-17,31, Pablo havia revelat l'identitat del deu desconegut, indicat que es tracta del Deu de la Bíblia.


En els seus raonaments sobre la possibilitat de conéixer a Deu i eventualment de quin Deu seria este, Hegel ilustra el seu cas en este deu desconegut, segons la cita de Pablo.[4]

Vore també

[editar | editar còdic]

Referències

[editar | editar còdic]
  1. Pseudo-Luciano, Philopatris, 9.14
  2. Filóstrato, Vida de Apolonio de Tiana VI,3.
  3. Pausanias, Descripció de Grècia I,1,4.
  4. Hegel, Georg Wilhelm (2007). «73», Enciclopèdia de les ciències filosòfiques, Aliança Editorial Sa,. ISBN 9788420681931. «Si fora realment necessari llimitar-se a l'esforç de sostindre Dios desconocido o a produir eixa fe, no quedaria sino maravillarse de l'indigència d'una época que es permet estimar lo més pobra del saber religiós com a guany i haver aplegat a tornar-se dins de l'iglésia a aquell altar que des de temps antics es trobava en Atenes dedicat al Agnostos Theos»


Referències

[editar | editar còdic]