Diyu

Ilustració del Registre de Jade de el XIX, que mostra als pecadores sent torturats en el sext tribunal de l'infern. Clavant púas de metal en els seus cossos; desollándolos vius; tallant els seus cossos per la mitat; agenollant-se sobre limaduras de metal.

Vaig donar Yu (lliteralment ‘presó terrenal’) és el regne dels morts del Inframundo o l'infern en la mitologia chinenca i en el taoisme religiós. Està llaugerament basat en el concepte budiste del regne Naraka combinat en creències chinenques sobre la vida despuix de la mort i un ampli palmito d'expressions populars, i reinterpretación d'abdós tradicions.

Estos inferns (com Fengdu) són administrats per deidades i juges que evaluen les accions de les ànimes. Les penes són temporals, destinades a purificar abans de la reencarnació. L'administració celestial dels inferns emfatisa un sistema burocràtic celestial, a on les ànimes són jujades segons els seus mèrits i accions, en possibles recompenses o castics en diferents plans.

L'escritura del seu nom és la següent:

• 地獄 (en chinenc tradicional)
• Dì Yù (en pinyin)
• Tu-yü (en Wade-Giles)
• Jigoku (en japonés)

Descripció

Vaig donar Yu és regit per 'Yanluo Wang (閻羅王), el rei de l'infern, el qual és una figura adaptada i "equivalent" a la figura budista de Yama.

Vaig donar Yu es descriu con un llaberint de masmorras subterrànees a on les ànimes són tractades en concordancia en les seues pecats terrenals. Vaig donar Yu és una espècie de lloc de "purgatori", ya que no només servix solament per a castigar sino també per a renovar als esperits pecadores cara a la següent encarnació. Hi ha moltes deidades i llocs associats en el lloc, la cantitat del qual, noms i propòsits a voltes estan subjectes a informacions contradictòries.

Aixina, el número exacte de nivells de l'infern chinenc —i les seues divinitats associades— diferix tant en la tradició budista com en la taoísta. Alguns parlen de tres o quatre, mentres que uns atres de dèu o inclús més; sent el número més conegut i/o acceptat el de dèu, i administrats pels dèu juges, també coneguts com els dèu reis de Yama.

Cada juge tracta diferents aspectes de la compensació pels pecats. Per eixemple, l'assessinat es castiga per un juge, l'adulteri per un atre. D'acort en algunes llegendes chinenques, hi ha díhuit nivells en l'infern. El castic també varia d'acort en la creència, pero en moltes llegendes es parla de cambres a on els malfatans són serrats per la mitat, decapitats, llançats a fossos inmundos o obligats a escalar arbres flanquejats per fulls esmolats: o tortures inclouen ser esclafats per roques, ardir en pous de fòc, o sofrir fam eterna, depenent del pecat.

Respecte a la seua conformació, es descriu conformat pels següents llocs o inferns:

• Fengdu (酆都): La Ciutat dels Morts, ubicada en la província de Sichuan, és considerada l'entrada a l'infern taoísta. Ací, les ànimes són jujades per les seues accions en vida, especialment per violar principis ètics com els Dèu Preceptes Taoístas (assessinat, robo, luxúria, etc.).

• Youdu ( chinenc :幽都; pinyin : iōudū ) en la mitologia chinenca és la capital del Diyu. Li la concep com a similar a una capital chinenca típica, com Chang'an, pero rodejada i permeada per l'obscuritat.
• Els Dèu Tribunals de l'Infern: els inferns a on s'administres els castics d'acort als pecats comesos. (Un equivalent als inferns de Dante).

No obstant, la major part de les llegendes estan d'acort en que una volta un ànima ha rebut el tracte que mereixia pels seus pecats i s'ha arrepenedit, Meng Po li dona el Té de l'Oblit (孟婆湯) per a que ho bega en el Pont de l'Amnèsia (奈何橋); i seguidament per a després manar-los de regrés al món terrenal per a renàixer.

Els rituals taoístas, com el Zhai (dejuni) o el Jiao (ofrenes), busquen acurtar el sofriment de les ànimes en el Diyu.

Vore també

• Avīci (l'infern en el budisme)
• Yomi (inframundo en el sintoísmo)
• Sheol (Inframundo Judeu)
• Irkalla (el inframundo Babilònic)