Anar al contingut

Piràmide de Neferirkara

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Archiu:Abousir Neferirkare 04.jpg
Piràmide de Neferirkara

Artícul bo


La piràmide de Neferirkara (també coneguda com la piràmide del Ba de Neferirkara),[1] construïda per al faraó Neferirkara Kakai de la Quinta Dinastia en el XXV,[2][n. 1] era l'estructura més alta en el lloc més elevat de la necròpolis d'Abusir, que es troba entre Guiza i Saqqara, en Egipte, i encara domina la necròpolis. La piràmide també és important perque la seua excavació va conduir al descobriment dels Papirs de Abusir.

La Quinta Dinastia va marcar el final de les grans construccions piramidals durant l'Imperi Antic. Les piràmides de l'época eren més chicotetes i cada volta més estandardisades, encara que també va proliferar l'intrincada decoració en relleu. La piràmide de Neferirkara es va desviar de lo convencional, ya que originalment es va construir com una piràmide escalonada: un disseny que va quedar antiquat despuix de la Tercera Dinastia (XXVII o XXVI).[n. 2] Finalment es va enterrar en una segona piràmide escalonada en alteracions destinades a convertir-l'en una piràmide verdadera;[n. 3] No obstant, la mort del faraó va deixar el treball per a que ho completaren els seus successors. Els treballs restants es varen completar a tota pressa, utilisant material de construcció més barat.

Per les circumstàncies, el monument de Neferirkara caria de varis elements bàsics d'un complex piramidal: un temple de la vall, una calçada i una piràmide de cult. En canvi, estos varen ser reemplaçats per un chicotet assentament de cases d'atobó al sur del monument, des d'a on els sacerdots del cult podien realisar les seues activitats diàries, en lloc de la ciutat piramidal habitual prop del temple de la vall. A açò es deu el descobriment dels papirs de Abusir en la década de 1890. Normalment, els archius de papir haurien estat continguts en la ciutat de les piràmides, a on s'hauria assegurat la seua destrucció. La piràmide es va convertir en part d'un cementeri familiar major. Els monuments a la consorte de Neferirkara, Jentkaus II; i els seus fills, Neferefra i Nyuserra, es troben en les afores. Encara que la seua construcció va començar baix diferents governants, estos quatre monuments es varen completar durant el regnat de Nyuserra.

Ubicació i excavació

[editar | editar còdic]
Pintura de piràmides i temples en Abusir
Pintura de 1907 de la necròpolis de Abusir, de A. Bollacher i E. Decker, presentada tal com era en l'Imperi Antic

La piràmide de Neferirkara està situada en la necròpolis de Abusir, entre Saqqara i la replanell de Guiza.[14] Abusir va assumir una gran importància en la Quinta Dinastia en acabant de que Userkaf, el primer governant, construïra el seu temple solar i, el seu successor, Sahura, inaugurara allí una necròpolis real en el seu monument funerari.[15][16] El successor de Sahura,[16] el seu fill Neferirkara, es va convertir en el segon gobernant en ser sepultat en la necròpolis.[17][18][19][20] L'egiptòlec Jaromír Krejčí propon una série de hipòtesis per a la posició del complex de Neferirkara en relació en el complex de Sahura: (1) que Neferirkara estava motivat per a distanciar-se de Sahura i, per lo tant, va optar per fundar un nou cementeri i redissenyar el pla del temple mortuorio per a diferenciar-ho de Sahura; (2) que les pressions geomorfològiques, particularment la pendent entre els complexos de Neferirkara i Sahura, varen requerir que Neferirkara ubicara el seu complex en un atre lloc; (3) sobre la base de que el lloc és el punt més alt, Neferirkara pot haver-ho seleccionat per a assegurar-se de que el seu complex dominara l'àrea circumdant i; (4) que el lloc pot haver segut seleccionat intencionalment per a construir la piràmide en llínea en Heliópolis.[21][n. 4] La diagonal de Abusir és una llínea figurativa que conecta els cantons noroest de les piràmides de Neferirkara, Sahura i Neferefra. És similar a l'eix de Guiza, que conecta els cantons surest de les piràmides de Guiza i convergix en la diagonal de Abusir en un punt de Heliópolis.[24][28]

Una fotografia de la piràmide.
La piràmide de Neferirkara en la piràmide escalonada original clarament visible baix de l'exterior de les enrunes

L'ubicació del complex va afectar el procés de construcció. L'egiptòlec Miroslav Bárta va dir que l'ubicació es va elegir en part per la seua relació en la capital administrativa[n. 5] de l'Imperi Antic, Inbu-Hedj,[n. 6] coneguda hui com Menfis.[30][31] Sempre que es conega en precisió l'ubicació de l'antiga Menfis, la necròpolis de Abusir no hauria estat a més de 4 km del centre de la ciutat.[32] El benefici de que el lloc estiguera prop de la ciutat va ser el major accés a recursos i mà d'obra.[33] Al suroest de Abusir, els treballadors podrien explotar una pedrera de pedra calcàrea per a recolectar recursos per a la fabricació de blocs de mampostería utilisats en la construcció de la piràmide. La pedra calcàrea allí era particularment fàcil d'extraure, tenint en conte que les capes de grava, arena i tafl intercalaban la pedra calcàrea en segments prims d'entre 0,60 m i 0,80 m de gruixa, lo que facilitava el desestage de la seua matriu.[34]

En 1838, John Shae Perring, un ingenier que treballava per al coronel Howard Vyse,[35] va rebujar les entrades a les piràmides de Sahura, Neferirkara i Nyuserra.[36] Cinc anys més vesprada, l'egiptòlec Karl Richard Lepsius, patrocinat pel rei Federico Guillermo IV de Prusia,[37][38] va explorar la necròpolis de Abusir i va catalogar la piràmide de Neferirkara com XXI.[36] Lepsius va propondre la teoria de que el método de construcció de la capa d' acreció[n. 7] es va aplicar a les piràmides de la Quinta i Sexta Dinastia.[42] Un acontenyiment important va ser el descobriment dels papirs de Abusir, trobats en el temple de Neferirkara durant excavacions ilícites en 1893.[43] En 1902-1908, l'egiptòlec Ludwig Borchardt, que treballava per a la Deutsche Orient-Gesellschaft o la Societat Oriental Alemana, va tornar a inspeccionar eixes mateixes piràmides i va excavar els temples i calçades adjacents.[44][36] La de Borchardt va ser la primera i única una atra gran expedició realisada en la necròpolis de Abusir[44] i va contribuir significativament a l'investigació arqueològica en el lloc.[45] Les seues troballes varen ser publicades en Dones Grabdenkmal dones Königs Nefer-Anar-Ke-Re (1909).[46][47] L'Institut Chec de Egiptología ha tingut un proyecte d'excavació a llarc determini en el lloc des de la década de 1960.[44][48]

Complex funerari

[editar | editar còdic]
Computer modelled image
Modele tridimensional del complex mortuorio de Neferirkara

Dissenye

[editar | editar còdic]

Les tècniques de construcció de piràmides varen experimentar una transició en la Quinta Dinastia.[49] La monumentalitat de les piràmides va disminuir, el disseny dels temples funeraris va canviar i la subestructura de la piràmide es va estandardisar.[49][50] Pel contrari, va proliferar la decoració en relleu[49] i els temples es varen enriquir en majors complexos d'almagasens.[50]

Estos dos canvis conceptuals s'havien desenrollat a més tardar en l'época del regnat de Sahura. El complex mortuorio de Sahura indica que l'expressió simbòlica a través de la decoració es va vore favorida per damunt de la mera magnitut. Per eixemple, el complex del faraó Keops de la Quarta Dinastia tenia un total de 100 metros llineals reservats per a decoració, mentres que el temple de Sahura tenia al voltant de 370 metros llineals dedicats a decoració en relleu.[51] Bárta identifica que l'espai d'almagasenament en els temples mortuorios es va expandir constantment des del regnat de Neferirkara en avant.[52] Açò va ser el resultat de la centralisació combinada de l'enfocament administratiu en el cult funerari, l'aument en el número de sacerdots i funcionaris involucrats en el manteniment del cult i l'aument dels seus ingressos.[53][54] El descobriment de restants considerables de vasijas de pedra, en la seua majoria trencades o incompletes, en els temples piramidals de Sahura, Neferirkara i Neferefra dona testimoni d'este desenroll.[55]

Els complexos mortuorios de l'Imperi Antic constaven de cinc components essencials: (1) un temple de la vall; (2) una calçada elevada; (3) un temple mortuorio; (4) una piràmide de cult; i (5) la piràmide principal.[31] El complex mortuorio de Neferirkara tenia solament dos d'estos elements bàsics: un temple mortuorio que s'havia construït apresuradament en atobó barat i fusta;[56][57][58] i la piràmide principal més gran del lloc.[59] El temple de la vall i la calçada que originalment estaven destinats al monument de Neferirkara varen ser cooptados per Nyuserra per al seu propi complex mortuorio.[60] Pel contrari, una piràmide de cult[n. 8] mai va entrar en construcció, com a conseqüència de la pressa per completar el monument despuix de la mort de Neferirkara.[62] Un chicotet assentament i estages construïts en atobó al sur del complex a on viurien els sacerdots es va convertir en la seua tongada.[62] Es va construir un enorme mur de rajola al voltant del perímetro de la piràmide i el temple mortuorio per a completar el monument funerari de Neferirkara.[62]

Piràmide principal

[editar | editar còdic]

El monument es va pensar com una piràmide escalonada, una elecció inusual per a un rei de la Quinta Dinastia, ya que l'era de les piràmides escalonades va terminar en la Tercera Dinastia (XXVI o XXVII) sigles abans, depenent de la font.[3][63][64][65] La raó es desconeix.[1][66] L'egiptòlec Miroslav Verner considera una conexió especulativa entre el Cànon de Torí que ho inclou «com el fundador d'una nova dinastia»[n. 9] i el proyecte original, encara que també considera la possibilitat de raons religioses i polítiques de poder.[66] La primera construcció contenia sis escalons[57][n. 10] cuidadosadament colocats de blocs de pedra calcàrea d'alta calitat[76][59] que alcançaven una altura de 52 m.[63] S'anava a aplicar una coberta de pedra calcàrea blanca a l'estructura,[76] pero en acabant de que es va completar un treball mínim en açò —que es va estendre solament al primer escaló—,[63] la piràmide es va redissenyar per a formar una «verdadera piràmide».[57][63] Verner descriu l'arquitectura d'una piràmide de la Quinta Dinastia:

Depiction of a pyramid's innards
Les tres etapes de la construcció de la piràmide. Gris clar: núcleu original de sis escalons de la piràmide escalonada planificada. Gris obscur: proyecte d'ampliació en dos passos adicionals. Beige: revestiment de granit planificat. Internament, també es representen el corredor i el sostre a dos aigües de pedra calcàrea de tres capes de l'antecámara i la cambra funerària

La cara exterior del primer escaló del núcleu de la piràmide estava formada per un armassó format per enormes blocs de pedra calcàrea de color gris obscur de fins a 5 m de llarc i ben units entre sí. De la mateixa manera, hi havia un marc interior construït en blocs més menuts i que formaven les parets de la sanga rectangular destinada a les cambres subterrànees de la tomba. Entre els dos marcs s'havien apilat peces de pedra calcàrea de mala calitat, a voltes «seques» i a voltes pegades en morter d'argila i arena. ... Efectivament, el núcleu es va modelar en escalons, pero estos es varen construir en capes horisontals i solament els blocs de pedra que formaven la superfície exterior eren d'alta calitat i estaven ben units entre sí. La part interna del núcleu es va reblir en pedres en bruto parcialment unides de calitat i tamany variable.[77]

Per a convertir-la d'en una piràmide escalonada a una genuïna, tota l'estructura es va estendre cap a fòra uns 10 m i es va elevar atres dos escalons en altura.[76][78] Este proyecte d'expansió es va completar en orde aproximat en menuts fragments de pedra destinats a ser revestits de granit roig.[57][76] La mort prematura del rei va detindre el proyecte en acabant de que solament es completaren els nivells més baixos de la carcassa.[57][63][76] La base resultant de l'estructura media 105 m de cada costat i,[57] si s'haguera completat el proyecte, la piràmide hauria alcançat aproximadament 72 m d'altura en un inclinament des de la base fins a la punta d'uns 54°.[63] A pesar de lo incomplet de l'estructura, la piràmide, que és d'un tamany comparable a la de Micerino en Guiza, domina les seues afores com a resultat de la posició del seu lloc sobre un tossal a uns 33 m sobre el delta del Nilo.[3][63][79]

Subestructura

[editar | editar còdic]
Photograph of architectural remains
Subestructura de la piràmide de Neferirkara en voltons de pedra calcàrea

El corredor descendent prop de la mitat de la cara nort de la piràmide servix com a entrada a la subestructura de la piràmide de Neferirkara. El corredor comença aproximadament a 2 m sobre el nivell del sol i termina a una profunditat similar per baix del nivell del sol.[56] Té proporcions d'1.87 m d'altura i 1.27 m d'ample.[80] Està reforçat en els punts d'entrada i eixida en un revestiment de granit.[56] El corredor desemboca en un vestíbul que conduïx a un corredor més llarc que està protegit per un despalladora.[56] Este segon corredor té dos regressos, pero manté una direcció generalment cap a l'est i termina en una antecámara desplaçada de la cambra funerària.[56] El sostre del corredor és únic: el sostre pla té un segon sostre a dos aigües fet de pedra calcàrea damunt, que a la seua volta té un tercer sostre fet en una capa de canyes.[56]

Els sostres de l'antecámara i el sepeli es varen construir en tres capes de pedra calcàrea a dos aigües. Els voltons dispersen el pes de la superestructura a abdós costats del passadiç, evitant el colapse.[57][56] Els lladres han saquejat les cambres de la seua pedra calcàrea fent impossible la seua reconstrucció adequada,[56] encara que encara es poden discernir alguns detalls. A saber, que (1) abdós habitacions estaven orientades a lo llarc d'un eix este-oest, (2) abdós cambres tenien el mateix ample; l'antecámara era més curta de les dos, i (3) abdós cambres tenien el mateix estil de sostre i els falta una capa de pedra calcàrea.[56]

En general, la subestructura està molt danyada: la solsida d'una capa de voltons de pedra calcàrea ha cobert la cambra funerària.[57] No s'ha trobat cap rastre de la mòmia, el sarcòfec o qualsevol equip funerari en l'interior.[57][56] La gravetat del dany a la subestructura impedix una major excavació[1]

Temple mortuorio

[editar | editar còdic]
Fotografia d'un temple mortuorio
Temple mortuorio de la piràmide de Neferirkara

El temple mortuorio està ubicat en la base de la cara este de la piràmide.[63] És més gran de lo que era usual per al periodo.[81] Les proves arqueològiques sugerixen que estava inacabada a la mort de Neferirkara, i que va ser completada per Neferefra i Nyuserra.[82] Per eixemple, mentres que el temple interior i els casetes de les estàtues es varen construir en pedra,[57][81] gran part del restant del temple, inclosos el pati i el vestíbul, es va completar aparentment de forma afanyada en rajoles de fanc i fusta barats.[57][83] Açò deixava grans parts del temple mortuorio susceptibles a l'erosió de la pluja i el vent, a on la pedra li hauria donat una durabilitat significativa.[84] El lloc era menys impressionant des del punt de vista estètic, encara que la seua disposició i característiques bàsiques seguien sent aproximadament anàlogues a les del temple de Sahura.[85] El seu major tamany pot atribuir-se a la decisió de construir el complex sense un temple en la vall ni una calçada.[81] En el seu lloc, la calçada i el temple, els fonaments del qual havien segut construïts, varen ser desviats al complex de Nyuserra.[57][85]

Mapa del temple mortuorio de Neferirkara. Es tracta en detalle en la pròxima secció.
Planta del temple mortuorio de Neferirkara. Per orde: (1) pòrtic d'entrada; (2) vestíbul d'entrada; (3) pati en (4) columnes de fusta; (5) passadiç travesser; (6) almagasens, notables pels papirs de Abusir trobats allí; (7) temple interior; (8) passadiç en columnes que conduïx a (9) un passadiç cap al pati principal

Al temple s'entrava pel pòrtic en columnes i el vestíbul en columnes que desembocava en un gran pati en columnes.[86] Les columnes del vestíbul i el pati són de fusta disposta en forma de brots i capolls de loto.[57] El pati està adornat en trentasset columnes d'este tipo; estes columnes estan colocades asimétricament.[87] L'arqueòlec Herbert Ricke va plantejar el hipòtesis de que les columnes propenques a l'altar podrien haver segut danyades pel fòc i retirades. Un fragment de papir dels archius del temple corrobora esta història.[87] Una rampa baixa i escalonada en l'oest del pati conduïx a un passadiç travesser (nort-sur) que du al sur als almagasens i al nort a un atre passadiç més chicotet en sis columnes de fusta a través del com es pot accedir al pati obert de la piràmide principal.[86] És en els almagasens del sur a on els papirs de Abusir varen ser descoberts pels sepultureros en la década de 1890.[81] Més allà dels almagasens hi ha una porta que té un atre punt d'accés al pati principal de la piràmide, i a través de la qual una segona porta suroest excavada conduïx al complex de Khentkaus II.[62] Finalment, travessant el passadiç s'accedix directament al santuari o temple interior.[57][81]

A drawing of a lotus column
Una columna de papir en forma de loto, similar a les trobades en els temples mortuorios

Els relleus que es conserven estan fragmentats. Dels materials conservats, destaca un bloc en particular de vital importància per a reconstruir la genealogia de la família real en esta época. Un bloc de pedra calcàrea, descobert en la década de 1930 per l'egiptòlec Édouard Ghazouli, representa a Neferirkara en el seu consorte, Khentkaus II, i el seu fill major, Neferefra.[81] No es va trobar en la piràmide, sino com a part d'una casa en el poble de Abusir.[24]

Els papirs de Abusir documenten detalls relatius al temple mortuorio de Neferirkara en Abusir. Un dels testimonis dels papirs és que cinc estàtues es trobaven en les casetes de la capella central.[57] L'estàtua central representava a Neferirkara com la deidad Osiris, mentres que les dos estàtues més externes ho representaven com el rei del Alt i el Baix Egipte respectivament.[88] Els papirs també registren l'existència d'a lo manco quatre barques funeràries en Abusir. Dos embarcacions es troben en sales sagellades, mentres que les atres dos estan al nort i al sur de la pròpia piràmide. La barca del sur es va descobrir quan Verner la desenterró durant les excavacions.[89]

Temple de la vall, calçada i piràmide de cult

[editar | editar còdic]

En el moment de la mort de Neferirkara, només s'havien colocat els fonaments del temple de la vall i dos terços de la calçada del temple mortuorio.[57][90] Quan Nyuserra es va fer càrrec del lloc, va fer desviar la calçada del seu destí original al seu propi temple mortuorio.[91] Per lo tant, la calçada es desplaça en una direcció durant més de la mitat del seu recorregut, i després es desvia cap a una atra durant el restant de la seua llongitut.[91][92]

El monument de Neferirkara no té una piràmide de cult.[62] Més be, la piràmide de cult es va substituir per un chicotet assentament, cridat Ba Kakai,[n. 11] de vivendes d'atobó per als sacerdots, al sur del monument.[62][93]


L'omissió d'estos elements «essencials»[31] va tindre un impacte significatiu.[85] En circumstàncies normals, els sacerdots que atenien el cult funerari del faraó fallit haurien vixcut en una «ciutat piramidal» construïda en les proximitats del temple de la vall, situat en el llac Abusir.[62][94][95] Els registres diaris de l'administració haurien tingut la seua residència en la ciutat en els sacerdots.[85] En canvi, per les circumstàncies, estos documents es varen guardar en l'interior del temple mortuorio.[62] Açò ha permés conservar els seus archius, que d'un atre modo s'haurien desintegrat fa temps, enterrats baix el fanc.[85] L'ubicació de l'assentament junt al complex també va permetre realisar chicotetes obres de restauració.[93]

Història posterior

[editar | editar còdic]

Nyuserre es va convertir en l'últim rei que va construir el seu monument funerari en Abusir; els seus successors Menkauhor i Dyedkara Isesi varen elegir atres llocs,[44][96][97] i Abusir va deixar de ser la necròpolis real.[98][93] Pero el lloc es va abandonar. Els Papirs de Abusir demostren que els cults funeraris varen permanéixer actius en Abusir a lo manco fins al regnat de Pepi II a finals de la Sexta Dinastia.[96] Entre els sacerdots que varen servir a Neferirkara es troba Kaemnefret, sacerdot de la piràmide i el temple solar de Neferirkara i de la piràmide de Sahura;[99] Nimaatptah, sacerdot en la piràmide i temple solar de Neferirkara;[100] Kuyemsnewy i Kamesenu,[n. 12] sacerdots dels cults de Sahura, Neferirkara i Nyuserra;[102][101] Nimaatsed, sacerdot de les piràmides de Neferirkara, Neferefra i Nyuserra;[103] Khabauptah, sacerdot de Sahura, Neferirkara, Neferefra i Nyuserra Ini.[104]

Verner creu que les activitats de cult real varen cessar en el Primer Periodo Intermig.[44] Málek senyala que existixen algunes proves llimitades de la persistència dels cults de Neferirkara i Nyuserra a lo llarc del Periodo Heracleopolitano, encara que açò significa que el cult de Nyuserra va funcionar de forma contínua fins a, a lo manco, la Dinastia XII.[105] El professor Antonio Morales creu que els cults funeraris poden haver continuat més allà del Imperi Antic,[106] en particular, el cult a Nyuserra sembla haver sobrevixcut tant en la seua forma oficial com en la veneració pública popular fins a principis del Imperi Mig,[107] i algunes escasses proves en forma de dos estàtues[n. 13] datades en l'Imperi Mig poden sugerir que el cult a Neferirkara també va estar actiu durant eixe periodo.[109]


Les necròpolis propenques a Menfis, concretament les de Saqqara i Abusir, varen ser molt utilisades durant la Vigèsima Sexta Dinastia ().[110] Per a la construcció d'estes tombes es varen necessitar considerables cantitats de pedra, que molt provablement es va extraure de les piràmides de l'Imperi Antic, lo que les va perjudicar encara més.[111] En els voltants del temple mortuorio de Neferirkara s'han descobert tombes que es calcula que daten de el V Una làpida de calcita groga, descoberta per Borchardt, du una inscripció en arameo: «(Pertanyent) a Nsnw, la filla de Paḥnûm» llegida alternativament com «(Pertanyent) a Nesneu, la filla de Tapakhnum».[112] Una segona inscripció, trobada per Verner en un bloc de pedra calcàrea en el temple mortuorio, du l'inscripció «Mannu-ki-na'an fill de Šewa». La datació d'esta segona inscripció és incerta, pero és possible que siga de la mateixa época.[113]

Vore també

[editar | editar còdic]

Notes

[editar | editar còdic]
  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Arnold, 2003, p. 160.
  2. ↑ 2,0 2,1 Verner, 2001c, p. 589.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Altenmüller, 2001, p. 598.
  4. ↑ Clayton, 1994, p. 30.
  5. ↑ 5,0 5,1 Shaw, 2003, p. 482.
  6. ↑ 6,0 6,1 Allen et al., 1999, p. xx.
  7. ↑ 7,0 7,1 Lehner, 2008, p. 8.
  8. ↑ Dodson y Hilton, 2004, p. 288.
  9. ↑ Grimal, 1992, p. 389.
  10. ↑ Arnold, 2003, p. 265.
  11. ↑ Verner, 2001i, p. 473.
  12. ↑ Dodson y Hilton, 2004, p. 287.
  13. ↑ Verner, 2001d, pp. 87, 89.
  14. ↑ Arnold, 2003, p. 2.
  15. ↑ Verner, 2001b, p. 5.
  16. ↑ 16,0 16,1 Bárta, 2017, p. 6.
  17. ↑ Verner, 2001b, p. 6.
  18. ↑ Verner, 2001i, p. 302.
  19. ↑ Dodson, 2016, p. 27.
  20. ↑ Bárta, 2015.
  21. ↑ Krejčí, 2000, pp. 475–477.
  22. ↑ Allen, 2001, p. 88.
  23. ↑ Lehner, 2008, p. 32.
  24. ↑ 24,0 24,1 24,2 Verner, 1994, p. 135.
  25. ↑ Verner, 2001i, p. 34.
  26. ↑ Myśliwiec, 2001, p. 158.
  27. ↑ Lehner, 2008, p. 34.
  28. ↑ Isler, 2001, p. 201.
  29. ↑ Bard, 2015, p. 138.
  30. ↑ 30,0 30,1 Jefferys, 2001, p. 373.
  31. ↑ 31,0 31,1 31,2 Bárta, 2005, p. 178.
  32. ↑ Bárta, 2005, p. 180.
  33. ↑ Bárta, 2005, p. 179.
  34. ↑ Krejčí, 2000, p. 473.
  35. ↑ Lehner, 2008, p. 50.
  36. ↑ 36,0 36,1 36,2 Edwards, 1999, p. 97.
  37. ↑ Lehner, 2008, p. 54.
  38. ↑ Peck, 2001, p. 289.
  39. ↑ 39,0 39,1 39,2 39,3 Lehner, 1999, p. 778.
  40. ↑ 40,0 40,1 40,2 Sampsell, 2000, Vol 11, No. 3 the Ostracon.
  41. ↑ Isler, 2001, p. 96.
  42. ↑ Sampsell, 2000, Vol 11.
  43. ↑ Edwards, 1999, p. 98.
  44. ↑ 44,0 44,1 44,2 44,3 44,4 Verner, 2001b, p. 7.
  45. ↑ Verner, 1994, pp. 105, 215–217.
  46. ↑ Verner, 1994, p. 216.
  47. ↑ Borchardt, 1909.
  48. ↑ Krejčí, 2015.
  49. ↑ 49,0 49,1 49,2 Verner, 2001d, p. 90.
  50. ↑ 50,0 50,1 Bárta, 2005, p. 185.
  51. ↑ Bárta, 2005, pp. 183–185.
  52. ↑ Bárta, 2005, p. 186.
  53. ↑ Bárta, 2005, pp. 185–188.
  54. ↑ Loprieno, 1999, p. 41.
  55. ↑ Allen et al., 1999, p. 125.
  56. ↑ 56,00 56,01 56,02 56,03 56,04 56,05 56,06 56,07 56,08 56,09 Verner, 2001i, p. 293.
  57. ↑ 57,00 57,01 57,02 57,03 57,04 57,05 57,06 57,07 57,08 57,09 57,10 57,11 57,12 57,13 57,14 57,15 Lehner, 2008, p. 144.
  58. ↑ Verner, 1994, pp. 77–79.
  59. ↑ 59,0 59,1 Verner, 2001i, p. 291.
  60. ↑ Lehner, 2008, p. 148.
  61. ↑ Lehner, 2008, p. 18.
  62. ↑ 62,0 62,1 62,2 62,3 62,4 62,5 62,6 62,7 Verner, 2001i, p. 296.
  63. ↑ 63,0 63,1 63,2 63,3 63,4 63,5 63,6 63,7 Verner, 1994, p. 77.
  64. ↑ Verner, 2002, p. 52.
  65. ↑ Kahl, 2001, p. 591.
  66. ↑ 66,0 66,1 Verner, 2001i, p. 297.
  67. ↑ Málek, 2003, pp. 84, 103–104.
  68. ↑ Seidlmayer, 2003, p. 108.
  69. ↑ Baines, 2007, p. 198.
  70. ↑ Seters, 1997, pp. 135–136.
  71. ↑ Shaw, 2003, pp. 7–8.
  72. ↑ 72,0 72,1 72,2 72,3 72,4 Sampsell, 2000, Vol 11, No. 3 The Ostracon.
  73. ↑ 73,0 73,1 73,2 Verner, 2002, pp. 50–52.
  74. ↑ 74,0 74,1 74,2 74,3 Lehner, 2008, p. 147.
  75. ↑ 75,0 75,1 Verner, 2014, Neferefre's (unfinished) pyramid.
  76. ↑ 76,0 76,1 76,2 76,3 76,4 Verner, 2014.
  77. ↑ Verner, 1994, pp. 139–140.
  78. ↑ Verner, 1994, pp. 76–77.
  79. ↑ Verner, 2002, p. 50.
  80. ↑ Lehner, 2008, p. 143.
  81. ↑ 81,0 81,1 81,2 81,3 81,4 81,5 Verner, 2001i, p. 294.
  82. ↑ Verner, 1994, pp. 77–78.
  83. ↑ Verner, 1994, pp. 77-79.
  84. ↑ Bareš, 2000, p. 3.
  85. ↑ 85,0 85,1 85,2 85,3 85,4 Verner, 1994, p. 79.
  86. ↑ 86,0 86,1 Verner, 2001i, pp. 294–295.
  87. ↑ 87,0 87,1 Verner, 2001i, p. 295.
  88. ↑ Allen et al., 1999, p. 97.
  89. ↑ Altenmüller, 2002, p. 270.
  90. ↑ Verner, 2001i, p. 318.
  91. ↑ 91,0 91,1 Verner, 1994, pp. 81-82.
  92. ↑ Lehner, 2008, p. 149.
  93. ↑ 93,0 93,1 93,2 93,3 Krejčí, 2000, p. 483.
  94. ↑ Lehner, 2008, pp. 142, 144-145.
  95. ↑ Edwards, 1975, p. 186.
  96. ↑ 96,0 96,1 Goelet, 1999, p. 87.
  97. ↑ Verner, 1994, pp. 79–80, 86.
  98. ↑ Verner, 1994, p. 86.
  99. ↑ Mariette, 1889, pp. 242–249, d. 23.
  100. ↑ Mariette, 1889, p. 250, d. 24.
  101. ↑ 101,0 101,1 Sethe, 1933, p. 175.
  102. ↑ Hayes, 1990, pp. 104–106.
  103. ↑ Mariette, 1889, p. 329, d. 56.
  104. ↑ Mariette, 1889, pp. 294–295.
  105. ↑ Málek, 2000, pp. 245–246, 248.
  106. ↑ Morales, 2006, pp. 312–313.
  107. ↑ Morales, 2006, p. 314.
  108. ↑ Málek, 2000, p. 249.
  109. ↑ Morales, 2006, p. 313.
  110. ↑ Dušek y Mynářová, 2012, pp. 53, 65.
  111. ↑ Bareš, 2000, p. 13.
  112. ↑ Dušek y Mynářová, 2012, p. 55.
  113. ↑ Dušek y Mynářová, 2012, p. 67.

Referències

[editar | editar còdic]



Erro en la cita: Existixen etiquetes <ref> per a un grup nomenat "n.", pero no es trobà una etiqueta <references group="n."/>

Obtingut de «https://www.lenciclopedia.org/w/index.php?title=Piràmide_de_Neferirkara&oldid=884219»