Yoga

Archiu:Bharadwaja.jpg

Yoga

El yoga (del sánscrito yoga ‘unió’, योग en devanagari) és una disciplina tradicional espiritual, física i mental originada en l'Índia. El yoga originat en Índia és una de les sis dárshanas (doctrines) ortodox del hinduismo. Emfatisa la meditació i la lliberació, sent el seu text principal el Yoga sutra (400 d. C.). Esta paraula s'associa en pràctiques de meditació en el hinduismo, el budisme i el jainismo.

El yoga té vàries escoles, sent les fonamentals el raer yoga, jñana yoga i karma yoga, i les no fonamentals el hatha yoga, bhakti, ashtanga vinyasa yoga, kriyā yoga i kundalini yoga.

Etimologia

La paraula espanyola «yoga» prové del sánscrito yoga, que a la seua volta procedix del verp yuj - (en AITS): colocar el jou [a dos bous, per a unir-los], concentrar la ment, absorbir-se en la meditació, recordar, unir, conectar, otorgar, etc. El verp yuj -“lo que unix i conecta”- és un cognado de la mateixa raïl indoeuropea dels térmens castellans «jou» i «conjugal».

Història

Archiu:Shiva Pashupati.jpg

Fotografia del llibre Mohenjo Daro and the Indus Civilization (de l'arqueòlec britànic sir John Marshall; Londres, 1931) que mostra un sagell de sabonet del 1600 a. C. Es pot vore l'image d'una persona assentada sobre una taula baixa. Marshall va creure que podria ser el deu indi Shivá assentat en meditació, per lo que va afirmar que el yoga havia segut creat en el II mileni a. C.

Dòna fent yoga, Israel 1969

Dòna fent yoga, Israel 1969

L'arqueòlec britànic Sir John Marshall va trobar en Mohenjo-Daro (Pakistan) un sagell en figures, datable cap al sigle XVII a. C., de la cultura de la vall del Indo. En 1931 va publicar la seua interpretació, imaginant una suposta criatura antropomorfa en banyes, en una posició assentada en les cames creuades. Marshall va elaborar quatre hipòtesis, encara no confirmades:

• El varó assentat seria el deu hinduista Shiva.
• Com està rodejat per un rinoceront, una vaca, un elefant, un tigre i un cérvol, Marshall va afirmar que es tractava de Shiva com «Pashupati» (‘senyor de les bésties’) i en eixe nom va batejar al sagell.
• El varó ―assentat en les cames creuades― estaria practicant una postura de yoga -Asana-.
• Per lo tant el yoga tindria per lo manco 35 sigles d'antiguetat.

Atres escritors occidentals ―entre ells l'historiador de les religions Mircea Eliade (1907-1986), i Georg Feuerstein (1947-2012)― varen creure que eixa proposició era suficient prova de que en la cultura del Indo es coneixia el yoga. En realitat es desconeix si una persona retratada en un sagell, assentada en les cames creuades, està practicant «una forma primitiva de yoga».

En canvi, els hinduistas sostenen que el yoga és etern (anāvaig donar: ‘sense començ’) i sempre va existir.

En el hinduismo, li la conta com una de les seues sis doctrines ortodoxes.^{cita requerida} Estes doctrines (i els seus respectius fundadors o principals referents històrics) són:

• yoga (de Patañjali)
• vedanta (de Vyāsa)
• sankhia (de Kapilá)
• purva mimamsa (de Jaimini)
• niaia (de Gautama Akshapada)
• vaisesika (de Kaṇādona)

La doctrina del yoga va prendre grans préstams de la filosofia teòrica del samkhia.^{cita requerida} La diferència més significativa és que el yoga no solament inclou el concepte de Íshwara (o 'Deu personal') a la seua visió del món metafísic (com ho fa el samkhia): també afirma que Deu és un model sobre el que es deu meditar.

Orige del yoga modern

En les últimes décades han sorgit varis autors que qüestionen l'orige ancestral del yoga que es practica actualment. Un dels primers va ser Mark Singleton en la seua tesis doctoral titulada The Body at the Centre: Contexts of Postural Yoga in the Modern Age defesa en l'Universitat de Cambridge (Regne Unit). Una adaptació de la tesis doctoral ha segut publicada per l'Universitat d'Oxford (Regne Unit)  en el títul Yoga Body.The Origins of Modern Posture Practice'.

Mark Singleton defén que el yoga modern és un híbrit històric i transnacional, més relacionat en la cultura física contemporànea que en una continuïtat pura dels texts clàssics de yoga. El “yoga postural modern” és una invenció en raïls múltiples, més que una tradició milenària intacta.

Mark Singleton oferix un marc crític per a dilucidar qué parts del yoga actual tenen els seus orígens recents. El cos del yoga: Els orígens de la pràctica postural moderna (en la seua versió en espanyol) és un llibre acadèmic i ha tingut repercussió especialment en eixe àmbit.

Recentment,  Stewart Home, en el seu llibre no traduït encara a l'espanyol, Fascist Yoga: Grifters, Occultists, White Supremacists, and the New Order In Wellness, repren/reprén i reformula de forma polèmica algunes de les idees de Mark Singleton.  En el seu estudi Fascist Yoga, Stewart Home incidix sobre l'orige occidental del yoga modern i sobre les manipulacions que ha sofrit per part del nacionalisme hindú i de l'ideologia nazi.

Stewart Home desmitifica el yoga modern i mostra que no es tracta d'una tradició antiga i immutable, sino d'una construcció de el XX que ha segut influïda per l'esoterisme, el colonialisme i la cultura física occidental. Home revela els vínculs del yoga en ideologies fascistes i la seua mercantilización, qüestionant la seua image de pràctica espiritual pura.

El llibre Fascist Yoga de Stewart Home, donat lo radical i inusual de les seues afirmacions, ha tingut repercussió en la prensa internacional. Eixemples d'això són els reportages dels diaris El Món (Espanya) i The Telegraph (Regne Unit).

Objectius del yoga

L'objectiu del yoga va més allà del concepte occidental que ho associa comunament solament a una forma d'eixercici físic, o a una forma de relaixació mental i física.

L'objectiu real del yoga és controlar el cos i la ment per a alcançar un estat de pau interior que permeta conseguir la lliberació (Moksha) de les lligaces de l'ànima en la matèria a través de la conexió en lo que és etern més allà de “Maya”, esta realitat temporal i peridora, que els sentits humans perceben i després interpreten d'acort a les seues pròpies estructures de creències adquirides a lo llarc de les seues vides. Aixina, el yoga busca trencar este cicle que nos unix a Maya, al aquietar els vṛtti (tendències mentals), purificar els saṃskara (impressions mentals), cremar les bija (llavors causals) i transcendir els klesa (estats mentals); per a dur a l'individu cap a l'objectiu final de la lliberació (mokṣa).

Tipos de yoga

Archiu:Sadhu3.jpg

Un sadhú (asceta hinduista) segons una litografia del llibre Illustrations dels hindous. París: F. B. Solvyns et H. Nicolle. Cap a l'any 1812.

Relació entre els tipos de yoga

Els seguidors de les distintes doctrines de l'Índia sostenen que els diversos camins conduïxen al mateix fi. Generalment el seguidor d'un tipo de yoga creu que l'únic yoga (método d'unió o acostament a Deu) és el propi, i desprecia als practicants d'atres tipos de yoga.

• Els gñanis (a voltes cridats "gñana-yoguis") volen fondre's en l'existència de l'Absolut (com una gota en la mar). Per al gñani, la meta del bhakta, d'estar «en» Deu significaria que l'ànima encara està coberta pel vel de maya, que li fa creure's diferent de Deu.
• Per als bhaktas (a voltes cridats bhakti-yoguis) la meta del gñani és naraka (l'infern), perque els bhaktas volen tindre una relació personal en Deu (dos persones distintes: l'ànima i Deu).

Els tipos de yoga que es consideren fonamentals són:^{cita requerida}

• raer yoga (habitualment identificat en astanga yoga)
• gñana yoga
• karma yoga

Les denominacions bhakti yoga i hatha yoga no corresponen a branques o camins fonamentals del yoga clàssic. El hatha yoga és una part del rāja yoga.

Raja yoga

Artícul principal → Raja yoga.

El raja yoga (lit. ‘yoga regio’ o ‘el rei entre els yoges’ a on rashá: ‘rei’) se sol identificar en el astanga yoga descrit per Patañjali.

Huit etapes

Artícul principal → Aṣṭāṅga yoga.

El text sánscrito Yogesūtra (‘aforisme de yoga’) de Patañjali (provablement del sigle III a. C.) prescriu l'adheriment a huit preceptes que constituïxen lo que es denomina ashta-anga yoga, el ‘yoga dels huit membres’ (sent ashta: ‘huit’, i anga: ‘membre’). En este text, Patañyali va recopilar i va sistematisar els coneiximents sobre estes tècniques.

Estos «huit membres» són:

1. iama (‘prohibicions’):
   1. ahimsa (‘no violència’, sensibilitat cap a atres sers).
   2. satya (‘veracitat’, no mentir).
   3. asteia (‘no furtar’).

1. 1. brahmacharia (‘conducta brahmánica’, encara que en la pràctica significava celibat i estudi dels Vedás)
   2. aparigraja (‘no apegarse’ a la llar, etc.).
2. niyama (‘preceptes’):
   1. saucha (‘neteja’ física i mental)
   2. santosha (‘completa satisfacció’).
   3. tapes (disciplina, ‘consumir-se per la calor’).
   4. swadhiaia (‘recitar [els Vedás en veu baixa,] para sí mateixa’).
   5. íswara-pranidhana (‘oferir-se al Controlador [Deu]’)
3. asana (‘postura’): la columna vertebral deu mantindre's erecta i el cos estable en una postura cómoda per a la meditació. El hatha yoga s'enfoca en este membre.
4. Pranayama (‘control de la respiració’; prana: energia mística present en l'aire respirat; i yama: ‘control’).
5. pratiahara (‘poc menjar’, control dels sentits; prati: ‘poc’; ahara: ‘menjar; implica el retraimiento dels sentits dels objectes externs).
6. dharana (‘sosteniment’; dhara: ‘sostindre’; implica la concentració de la ment en un pensament).
7. dhiana (‘meditació’).
8. samadhi (‘completa absorció’).

Gñana yoga

Artícul principal → Gñana yoga.

Archiu:Vrksasana.jpg

Un grup de dònes practicant vriksa-asana (‘postura de l'arbre’).

El gñana (‘coneiximent’) s'aplica tant en contexts sagrats com a llaics. Vinculat en el terme «yoga», es pot referir a l'aprenentage o coneiximent conceptual, i a la més elevat saber, visió intuïtiva o gnosis; és dir, a una espècie de coneiximent liberador o intuïció. Ocasionalment, el gñana s'equipara inclús en la Realitat última. el terme grec gnōsis, el llatí cognōscere i el sánscrito gñana són cognados de derivats de la mateixa raïl indeouropea *gnō(s)-.

Karma yoga

Artícul principal → Karma yoga.

El karma yoga, ‘yoga de l'acció’ o, més be, ‘yoga del servici’, és la dedicació completa de les activitats, les paraules i la ment a Deu. El karma yoga no és l'activitat dedicada al ben. Segons el hinduismo, les bones obres (el bon karma) no duen a Deu, sino a una següent reencarnació en millors condicions de vida; mentres que les activitats pecaminosas (el mal karma) duen a una reencarnació en pijors condicions de vida. El karma yoga no produïx reaccions materials, sino que llibera a l'ànima i li permet, en el moment de la mort, tornar en Deu.

Atres denominacions associades al yoga

Les següents escoles no deuen identificar-se com a fonamentals en el yoga:

Bhakti

Artícul principal → Bhakti.

El bhakti és el yoga devocional. La diferència en el karma yoga és molt sotil: encara que abdós tipos de practicants dediquen les seues activitats a l'Absolut, als practicants de la devoció (bhaktas) els interessa un coneiximent més esotèric de la naturalea de Deu (en la seua personalitat com Krisna) i de les seues activitats, provinents d'escritures puránicas, especialment del Bhagavata-purana (XI).

El bhakti va ser popularisat en els anys 1970 pel moviment Hare Krishna.

Ashtanga vinyasa yoga

Artícul principal → Aṣṭāṅga vinyasa yoga.

El ashtanga viniysa yoga o viniyasa yoga, emfatisa el viniasa (moviment sincronisat en la respiració) per mig d'un método progressiu de séries de postures en una respiració específica (uyáii pranaiama). Funciona com una coreografia.

És un sistema de yoga basat en el text Yoga korunta.

Sri T. Krishna Namacharya va escriure que ho havia deprés (en forma oral) de la seua gurú Branca Mullen Brahmachari a principis del sigle XX. Després Krishna Nama Acharia li'l va ensenyar als seus discípuls Indra Devi (1899-2002), B. K. S. Iyengar (1918-2014), Sri Pattabhi Jois (1915-2009) i al seu fill, T. K. V. Desikachar (1938-). Estos mestres ho varen difondre en Occident.

Esta escola del yoga intenta incorporar les huit branques tradicionals del yoga (conegudes com ashtanga-yoga) segons lo expost per Patanyali en les seues Yoga-sutras.

Segons els seus adeptes, esta pràctica produïx calor interna i abundant sudoració. Esta calor purifica els músculs i els òrguens, elimina toxinas i permet que el cos es reconstituya. Este método requerix molta elasticitat i força muscular, i està recomanat per a els qui desigen baixar de pes i aumentar la seua força i elasticitat.

Kriyá yoga

Archiu:Lahiri Mahasaya.jpg

Lajiri Majashaia assentat en posició de loto. Fotografia presa del lliure Autobiografia d'un yogui, de Paramahamsa Yogananda.

Artícul principal → Kriyā yoga.

Segons el Bhágavata-purana (4.13.3), el Yoga-sūtra (2.1) i el Kriyā yoga sāra (una secció del Padma-purana), el kriiá-yoga és la forma pràctica del yoga, un tipo de devoció activa: unió en la divinitat per mig de la deguda pràctica dels deures quotidians.

El kriyá yoga va ser popularisat en Occident per Paramahansa Yogananda en el seu llibre Autobiografia d'un yogui. Segons este autor, el yoga kriiá accelera l'evolució espiritual i genera un profunt estat de la tranquilitat. Les tècniques del kriyá yoga varen ser popularisades pel yogui Lajiri Majashaia. Es tractaria d'una forma mística del pranaiama, o siga, el control de l'energia respiratòria.

La paraula sánscrita kriiá significa:

• acció, realisació, ocupació, negoci, treball, llabor (segons el Katiaiana-shrauta-sutra i les Lleis de Manú).
• acció física, ejercitamiento dels membres (segons lexicógrafos com Amarasimja i Jemachandra).
• investigació judicial (per mijos humans, com a testics, documents, etc.) o per mijos sobrehumanos.
• expiació d'una culpa.
• acció (com l'idea general que es pot expressar en un verp).
• verp. Segons els gramàtics hi ha dos tipos de verps: sakarma-kriiá (‘actius’) i akarma-kriiá (‘intransitivos’).
• sacrifici, rito religiós.
• acció religiosa, filla de Kardama i esposa de Dharma.

En canvi, segons Yogananda, la paraula kriiá significa ‘neteja’ (ya siga física o mental), que ajuda a eliminar les kleshas (impurees) que plagan les accions dels seus seguidors.

Segons les doctrines del yoga, els kleshas són:

• avidiá: ignorança
• asmitá: egoisme
• raga: desig
• duesha: odi
• abhinivesha: tenacitat per l'existència mundana.

Per mig de la respiració calmada del kriyā yoga, els clapits del cor es aquietan. Com a resultat, l'energia vital es desconecta dels cinc sentits i la ment adquirix llavors l'estat conscient de pratiajara, o siga, el retraimiento dels sentits dels objectes externs (sent prati: ‘poc’ i ajara: ‘menjar’).

Kundalini yoga

Artícul principal → Kundalinī yoga.

Va ser introduït en Occident en els anys setanta per Yogui Bhajan. El kundalini yoga inclou asanas (postures), pranaiama (control de la respiració), vora de mantras, mudrás (gests rituals) i kriyās (eixercicis). És un Ashtanga Yoga.

Les postures són senzilles i, en ocasions, acompanyades d'una respiració dinàmica, coneguda com a «respiració de fòc». No requerix una gran forma física i la seua pràctica genera tranquilitat mental i vitalitat. Treballa sobre els sistemes osteo-muscular, circulatori, glandular, nerviós, respiratori i digestiu.

Kundalini Yoga comprén varis aspectes, entre uns atres:

• La coordinació entre el moviment i la respiració.
• Combina postures estàtiques en postures dinàmiques.
• La concentració mental en el moviment.
• El control del fluix de la respiració durant la pràctica.
• La relaixació durant i despuix de cada eixercici.

Yoga nidra

El yoga nidra és l'estat de somi en el que cau durant la meditació. Segons l'escritora Anandmurti Gurumaa, el yoga nidra és un estat de consciència que se situa entre la vigília i el somi profunt. És un estat en el que el cos es manté relaixat i la ment és conscient del món interior. El yoga nidra és també conegut com el somi lúcit utilisat com a ferramenta de meditació.

Un dels seus màxims exponents és Satiananda Saraswati, quan vivia en el seu gurú Swami Sivananda en la ciutat de Rishikesh (Índia).

El concepte de yoga nidra prové d'un concepte no relacionat, que és el ‘somi yóguico’ del deu Visnú.

Doctrines del yoga

Archiu:Sarvangâsana.jpg

Sarva-anga-asana (‘postura de tots els membres’), la postura de la vela o postura inversa de hatha-yoga.

Els texts que establixen les bases del yoga són el Bhagavad-guita, els Yoga-sutras (de Patañyali), el Gheranda-samjita, el Darshana-upanishad i el Haṭha-yoga-pradīpikā.

Segons les doctrines hinduistas en les que s'assenta el yoga, el ser humà és un ànima (yivatman) tancada en un cos (rupa). El cos té vàries parts: el cos físic (deixa o sharira), la ment (mana), l'inteligència (gña) i l'ego fals (ajankara).

Per a dur una vida plena, cal satisfer tres necessitats: la necessitat física (salut i activitat), la necessitat sicològica (coneiximent i poder) i la necessitat espiritual (felicitat i pau). Quan les tres es troben presents, hi ha harmonia. El yoga és un saber pràctic que comprén cada aspecte del ser d'una persona. Ensenya a l'individu a evolucionar per mig del desenroll de l'autodisciplina. El yoga també es definix com la restricció de les emocions, que són vistes com a meres fluctuacions (vṛitti) de la ment. Els seguidors del hinduismo distinguixen entre l'ànima (impasible, sense emocions) i la ment (sempre fluctuante i plena d'ansietatés).

El yoga és, puix, l'art i la ciència de la disciplina mental a través de la que es cultiva i madura la ment. No és una ciència en el sentit occidental de la paraula. Els hinduistas utilisen el concepte de ciència perque saben que en el més racionaliste món occidental la ciència està ben conceptuada.

El yoga busca aplegar a l'integració de l'ànima (yiva-atman) individual en Deu (el Brahman) o en el seu deidad (avatar). Eixa re-unió es diu samādhi, a través de la qual s'accedix a la lliberació (mokṣa).

Texts fonamentals del yoga

«Bhagavad-gītā»

En el Bhagavad-gītā (‘la vora del Opulento’), el deu Krisna (també cridat Bhagaván) establix de manera extremadament somera quatre corrents principals del yoga (presentades per orde d'importància, segons els estudiosos del Bhagavad-guita):

• El ashtanga-yoga (o ‘yoga dels huit passos’, en pràctica de āsanes o postures).
• El gñana-yoga (o busca intelectual de l'Absolut, per mig de l'estudi de llògica i la meditació).
• El karma-yoga (o yoga de l'acció dedicada a Deu).
• El bhakti (‘devoció’ dirigida cap a Krisna com a persona).

«Yoga sutra», de Patanyali

Archiu:Patanjali.jpg

El pensador Patañjali representat com una deidad hinduista (encarnació de la serp Adi Shesha, un atre aspecte de Sankarshana).

Artícul principal → Yoga sūtra.

En el Yoga sutra, Patanyali definix el yoga en el següent aforisme:

योग: चित्त-वृत्ति निरोध:

yogah chitta-vritti-nirodhah

Yoga sūtra 1.2

sent chitta: ‘consciència’, vritti: ‘fluctuacions, moviments’ i nirodha: ‘restricció, supressió, control’. La traducció lliteral és, puix: ‘El yoga és la restricció de les fluctuacions de la consciència’.^{cita requerida}

Alguns estudiosos del yoga, durant el XX, en Occident

Archiu:Expoziție Mircea Eliade, fragment (cropped).jpg

Mircea Eliade, historiador de les religions.

• Ananda Kumara Swami (Ananda Coomaraswamy) (1877-1947).
• Paul Masson-Oursel (1882-1956).
• Giuseppe Tucci (1894-1984).
• Mircea Eliade (1907-1986).
• Ramiro Calle (1943-).

Popularitat del yoga en Occident

Gurús del yoga procedents de l'Índia varen introduir el yoga en Occident a partir de l'èxit obtingut per Swami Vivekananda a finals de el XIX i començos de el XX. En els anys 1980, el yoga es va popularisar per tot lo món occidental com una forma d'eixercici físic, sense considerar l'importància de la meditació, més allà d'una forma de relaixació i/o método per al consol del estrés; sent esta forma de yoga "occidentalizada" la que es va popularisar en Occident, desplaçant a la més completa definició i concepte del yoga que existix en l'Índia.; considerant-se erròneament el "yoga" en el món occidental sol com una forma "moderna" simplificada i/o modificada de la pràctica del Hatha yoga.

Un estudi de 2012 cridat "Yoga in America" va reportar que en EE. UU. hi ha 20,4 millons de practicants de yoga (el 8,7% de la població). L'estudi va indicar que el 44% d'els qui no practicaven yoga varen manifestar estar interessats en practicar-ho.

En Espanya, una enquesta encarregada en 2014 per Aomm.tv va determinar que el yoga és practicat —a lo manco una volta a la semana— pel 12,03% dels espanyols i un 28,9% de la població ho ha practicat alguna volta en la seua vida. En este últim grup són més numeroses les dònes que els hòmens (37,50% front a 20,60%). Entre les variants de yoga més populars se citen, per este orde, el yoga dinàmic (assimilable al vinyasa), el hatha yoga, el astanga yoga, el kundalini yoga i el bikram yoga.

Des de 2014 les Nacions Unides varen declarar el 21 de juny com Dia Internacional del Yoga.

Crítiques al Yoga per atres corrents religioses

Crítiques des del cristianisme

Els crítics cristians postulen les següents crítiques des de la seua perspectiva cristiana:

1. El Yoga és una disciplina espiritual hindú sense orige cristià.
2. És panteísta i per lo tant incompatible en el cristianisme.^{cita requerida}
3. No es pot separar l'espiritualitat hinduista de la pràctica del Yoga.^{cita requerida}
4. L'Iglésia Catòlica ha advertit vàries voltes sobre eixe tema:
   1. "Mostrant a tota l'Iglésia l'eixemple i la doctrina de santa Teresa de Jesús, que en el seu temps va deure rebujar la tentació de certs métodos que invitaven a prescindir de la Humanitat de Crist en favor d'un vago sumergir-se en l'abisme de la divinitat, el papa Juan Pablo II dia en una homilia l'1 de novembre de 1982 que el crit de Teresa de Jesús en favor d'una oració enterament centrada en Crist "val també en els nostres dies contra algunes tècniques d'oració que no s'inspiren en el Evangelio i que pràcticament tendixen a prescindir de Crist, en favor d'un buit mental que dins del cristianisme no té sentit."

1. 1. "No cal confondre l'oració cristiana en el zen o el yoga. Hui estan de moda les pràctiques de meditació oriental com el zen i el yoga; pero estes pràctiques impliquen riscs per als catòlics. Per això el Vaticà ha publicat un document alertant als catòlics, perque «el zen i el yoga degraden les oracions cristianes i poden degenerar en un cult al cos. També el Papa alerta als que s'òbrin a les religions orientals en tècniques de meditació i ascesis."
2. Les seues raïls.
3. Les seues relacions en la Maçoneria i el Satanismo:
   1. "Associacions com la Maçoneria (excomulgada per l'Iglésia Catòlica) promouen dita pràctica oriental. En el ritual cridat “Paladión”, el segon pas (de cinc en total) consistix en el “allumenament” o obertura de el “tercer ull”.
   2. "En llegir descripcions d'este tipo sobre el kundalini, o el poder de la serp enroscada, un cristià casi pot sentir el siseo de “la serp antiga . . . la qual enganya al món sancer”. En Edén, aduló als nostres primers pares dient-los: “Sereu com Deu”. I, si ben el cristianisme i el yoga tenen conceptes molt diferents de Deu, ¿no és açò, en essència, lo que promet el yoga?"

Bibliografia

• Carrer, Ramiro (1999). El llibre dels yoges, Madrit: Edaf. ISBN 84-414-0307-4.
• Eliade, Mircea (1998). El yoga. Immortalitat i llibertat (Li Yoga. Inmortalité et vaig llibertar)., [1972]. Mèxic: Fondo de Cultura Econòmica. ISBN 968-16-3529-9.
• – (2000). Tècniques del yoga (Techniques du yoga)., [1948]. Barcelona: Kairós, 1999. ISBN 84-7245-476-2.
• Hernández, Danilo (1997). Claus del yoga. Teoria i pràctica, [2005]. Barcelona: La Llebre de Març. ISBN 84-87403-27-1.
• Iyengar, B. K. S. (2001). L'arbre del yoga (The tree of yoga) [1988], Barcelona: Kairós. ISBN 84-7245-413-4.
• – (2003). Llum sobre els «Yoga sutras» de Patañjali (Light on the “Yoga sutras” of Patañjali)., [1993]. Barcelona: Kairós. ISBN 84-7245-525-4.
• Jung, Carl Gustav (2020). Psicologia de la religió oriental, Madrit: Editorial Trotta. ISBN 978-84-9879-799-2.
• – (2008). Obra completa: Volum 11. Sobre la psicologia de la religió occidental i de la religió oriental. XII. El yoga i Occident, Madrit: Trotta.

• Shearer, Alistair (2024). Història del yoga. Des de la Índia antiga fins a l'Occident modern, Madrit: Trotta.

Enllaços externs

• Archiu:Wiktionary-logo-v2.svg Yoga en el Viccionari.
• [[Archiu:{{#switch:Hinduismo|20px|Vore el portal sobre Hinduismo]] Portal:Hinduismo. Contingut relacionat en Hinduismo.