Antic Idioma yue

Erro al crear miniatura:

Mapa de la planura chinenca al començ del Periodo dels Regnes Combatents en el V

Erro al crear miniatura:

Mapa del Periodo dels Regnes Combatents, en acabant de que Yue conquistara Wu. Atres pobles Baiyue es mostren en el sur.

El antic yue (en chino, 古越語; pinyin, Gǔ Yuèyǔ; jyutping, Gu2 Jyut6 Jyu5; pe̍h-ōe-jī, Kó͘-oa̍t-gí / Kó͘-oa̍t-gír / Kó͘-oa̍t-gú) és una llengua poc coneguda, o grup de llengües, que s'haurien parlat en l'antiga China al voltant dels anys 700 a. C. o més vesprada. Pot referir-se a la llengua de Yue, que es va parlar en el regne de Yue durant el periodo de primaveres i autumnes. També pot referir-se a la varietat d'idiomes diferents parlats pels baiyue. Les possibles llengües parlades per ells poden haver segut de kra-dai, hmong-mien, austronesias, austroasiático i atres orígens. No deu confudirse en l'antecessor del modern chinenc yue que és una llengua sinítica no relacionada en eixes llengües.

El coneiximent del parla Yue es llimita a referències fragmentarias i possibles préstams en atres idiomes, principalment llengües siníticas. El testimoni més llarc és la "Cançó del barquero de Yue", una cançó curta transcrita fonèticament en caràcters chinencs en 528 a. C. i inclosa, en una versió chinenca, en el Jardí de les Històries (說苑) compilado per Liu Xiang cinc sigles despuix.

Els natius de Nanyue provablement parlaven antic yue, mentres que els colon han i els funcionaris del govern parlaven chinenc antic. Alguns sugerixen que els descendents dels Nanyue parlaven llengües austroasiáticas. Uns atres sugerixen que es tractaria una llengua relacionada en l'ètnia zhuang moderna. És plausible dir que els yue parlaven més d'un idioma. El chinenc antic en la regió provablement va ser molt influenciat pel parla yue (i viceversa), i molts préstams Old Yue en chinenc han segut identificats per erudits moderns.

Teories de classificació

Existix cert desacort sobre les llengües que es parlaven en Yue, en candidats extrets de les famílies llingüístiques no siníticas encara representades en àrees del sur de China, kra-dai, hmong-mien, austronesias o austroasiáticas; Les llengües siníticas modernes, les llengües kra-dai, les hmong-mien com les viéticas (branca del austroasiático) tenen sistemes de tons, estructura silàbica, característiques gramaticals i falta d'inflexió similars, pero es creu que estes característiques s'han estés per mig de la difusió a través de l'àrea llingüística del surest asiàtic continental, en lloc d'indicar descendència comuna.

• Els erudits en China a sovint assumixen que els Yue parlaven una forma primerenca de Kra-Dai. Segons Sagart (2008), açò està llunt de ser evident, perque el núcleu de les Kra-Dai geogràficament es troba en Hainan i la regió fronteriça entre China i Vietnam, que està més allà de l'extrem sur de l'àrea de Yue. El llingüiste Wei Qingwen va donar una interpretació de la "Cançó del barquero Yue" en Standard Zhuang. Zhengzhang Shangfang va propondre una interpretació de la cançó escrita Tailandés (que data de finals del sigle 13) com l'aproximació més propenca disponible a l'idioma original, pero la seua interpretació seguix sent controvertida.
• Peiros (2011) mostra en el seu anàlisis que la pàtria d'Austroasiatic està en algun lloc prop del Yangtze. Sugerix el sur de Sichuan o llaugerament a l'oest d'ella, com la provable pàtria dels parlants proto-austroasiáticos ans que emigraren a atres parts de China i després al surest asiàtic. Ademés, sugerix que la família deu ser tan antiga com proto-austronesia i proto-sino-tibetana o inclús més antiga. Els llingüistes Sagart (2011) i Bellwood (2013) recolzen la teoria d'un orige austroasiático a lo llarc del riu Yangtsé en el sur de China.
• Sagart (2008) sugerix que la llengua Yue Antiga, junt en la llengua proto-Austronesia, descendia de la llengua o llengües del complex cultural Tánshíshān-Xītóu (actual província de Fujian de China), fent de la llengua Yue Antiga una llengua germana del proto-Austronesio, que Sagart veu com l'orige de les llengües Kra-Dai.
• Behr (2009) també senyala que l'El dialecte Chǔ del chinenc antic va ser influenciat per varis substrat, predominantment Kra-Dai, pero també possiblement austroasiático, austronesio i hmong-mien.

Arguments pro-kra-dai

S'ha plantejat l'hipòtesis de que l'idioma proto-kra-dai es va originar en els valls del Baix Yangtze. Els texts chinencs antics es referixen a les llengües no siníticas parlades en esta regió substancial i als seus parlants com Yuè. Encara que eixes llengües estan extintes, es poden trobar rastres de la seua existència en materials inscripcionals desenterrados, texts històrics chinencs antics i substrats no Han en varis dialectes del sur de China. Tailandés, una de les llengües tai i la llengua més parlada en les família llingüística kra-dai, s'ha utilisat àmpliament en llingüística històric-comparativa per a identificar els orígens de la(s) llengua(s) parlada(s) en l'antiga regió del sur de China. Un dels pocs registres directes del parla no sinítica en temps pre-Qin i Han que s'ha conservat fins ara és la Cançó del barquero Yue (Yueren Ge 越人歌), que va ser transcrita fonèticament en caràcters chinencs en 528 a. C., i trobada en el capítul 善说 Shanshuo del Shuoyuan 说苑 o Jardí de les Persuasió.

Willeam Meacham (1996) informa que els llingüistes chinencs han mostrat una forta evidència de vestigis de llengües tai en antigues àrees de Yue: Lin (1990) va trobar elements daicos (tai) en algunes varietats llingüístiques min, Zhenzhang (1990) ha propost etimologies i interpretacions tai per a certs topònims en els antics estats de Wu i Yue, i Wei (1982) varen trobar similituts en les paraules, combinacions i esquema de rimes entre la "Cançó del barquero Yue" i les llengües Kam–Tai.

James R. Chamberlain (2016) propon que la família llingüística kra-dai es va formar ya en el sigle XII en mig de la conca del Yangtze, coincidint aproximadament en l'establiment del Estat Chu i el començ de la dinastia Zhou. Seguint les migracions cap al sur dels parlants de llengües kra i hlai (Rei / Li) pobles al voltant del sigle VIII, el poble Yue (Be-Tai) va començar a separar-se i moure's a la costa este en l'actual província de Zhejiang, en el sigle VI, formant l'estat de Yue i conquistant l'estat Wu poc despuix. Segons Chamberlain, el poble Yue (Be-Tai) va començar a migrar cap al sur a lo llarc de la costa este de China a lo que ara són Guangxi, Guizhou i el nort de Vietnam, en acabant de que Yue va ser conquistada per Chu al voltant del 333 a. C. Allí el Yue (Be-Tai) va formar les polítiques Xi Ou, que es va convertir en les Tai del Nort i el Luo Yue, que es va convertir en el Tai Central-Suroest. No obstant, Pittayaporn (2014), despuix d'examinar capes de chinencs en proto-tai del suroest i una atra evidència històrica, propon que la migració cap al suroest de les tribus de parla tai del suroest des del Guangxi modern al continent del surest asiàtic deu haver tingut lloc sol en algun moment entre els sigles 8 i 10 CE, molt despuix del 44 EC, quan les fonts chinenques varen mencionar per última volta a Luo Yue en la delta del riu Rojo.

• Erro al crear miniatura:
  Proposta sobre el urheimat de la llengües daicas i la seua relació en les llengües austronesias (Blench, 2018)
• Erro al crear miniatura:
  Ruta de migració dels pobles Kra-Dai (Tai-Kadai) segons James R. Chamberlain (2016).
• Erro al crear miniatura:
  Ruta de migració dels pobles Tai-Kadai segons Matthias Gerner en Northeast to Southwest Hypothesis.

Evidència textual antiga

A principis de la década de 1980, el llingüiste zhuang, Wei Qingwen (韦庆稳), electrizó a la comunitat acadèmica en Guangxi en identificar l'idioma en la Cançó del barquero Yue com un idioma ancestral de la zhuang. Wei va usar Chinenc antic reconstruït per als caràcters i va descobrir que el vocabulari resultant mostrava un gran semblat en el zhuang modern. Més vesprada, Zhengzhang Shangfang (1991) va seguir la visió de Wei pero va usar l'escritura tailandesa per a la comparació, ya que esta ortografia data del sigle XIII i conserva arcaisme relatius a la pronunciació moderna. Zhengzhang senyala que 'tart, nit, obscuritat' du el to C en Wuming Zhuang xam^C2 i ɣam^C2 'nit'. L'element raa normalment significa 'nosatres inclosos', pero en alguns llocs, per eixemple, Tai Lue i White Tai 'I'. No obstant, Laurent critica l'interpretació de Zhengzhang com a anacrònica, perque per arcaica que és l'escritura tailandesa, l'idioma tailandés solament es va escriure 2000 anys en acabant de que la cançó haguera segut gravada; inclús si les llengües kam-tai podrien haver sorgit en el sigle VI, la seua pronunciació hauria segut substancialment diferent de la tailandesa moderna. La següent és una interpretació simplificada de la "Cançó del barquero Yue" de Zhengzhang Shangfang citada per David Holm (2013) en escritura tailandesa i glosses chinenques omeses:

濫 兮 抃 草 濫

ɦgraams ɦee brons tshuuʔ ɦgraams

glamx ɦee blɤɤn {cɤɤ, cɤʔ} glamx

evening ptl. joyful {to meet} evening

Oh, the fine night, we meet in happiness tonight!

予 昌 {枑 澤} 予 昌 州 la {thjang < khljang} {gaah draag} la thjang {tju < klju} raa djaangh {kraʔ - ʔdaak} raa djaangh cɛɛo {we, I} {be apt to} {shy, ashamed} {we, I} {be good at} {to row} I am baix shy, ah! I am good at rowing.

州 𩜱 州 焉 乎 秦 {胥 胥} tju khaamʔ tju jen ɦaa dzin sa cɛɛo khaamx cɛɛo jɤɤnh ɦaa djɯɯnh saʔ {to row} {to cross} {to row} slowly ptl. joyful {satisfy, please} Rowing slowly across the river, ah! I am baix pleased!

縵 予 乎 昭 澶 秦 踰 moons la ɦaa {tjau < kljau} daans dzin lo mɔɔm raa ɦaa caux daanh djin ruux {dirty, ragged} {we, I} ptl. prince {Your Excellency} acquainted know Dirty though I am, ah! I made acquaintance with your highness the Prince.

滲 惿 隨 河 湖 srɯms {djeʔ < gljeʔ} sɦloi gaai gaa zumh caï rɯaih graih gaʔ {to hide} heart {forever, constantly} {to yearn} ptl. Hidden forever in my heart, ah! is my adoration and longing.

Algunes paraules disperses no siníticas trobades en els dos antics texts ficticis chinencs, el Mu Tianzi Zhuan (

• ) (4th c. B. C.) i el Yuejue shu (

• ) (c. I), es pot comparar en els elements lèxics en les llengües kra-dai. Estos dos texts solament es conserven en versions corruptes i compartixen una història editorial prou enrevesada. Wolfgang Behr (2002) intenta identificar els orígens d'eixes paraules:

• "吳謂善「伊」, 謂稻道「緩」, 號從中國, 名從主人。 "

"El Wú diuen iī per a 'bo' i huăn per a 'camí', és dir, en els seus títuls seguixen als regnes centrals, pero en els seus noms seguixen als seus propis senyors".

伊 iī < ʔjij < ^bq(l)ij ← siamés dii^A1, Longzhou dai¹, Bo'ai nii¹ Daiya li¹, Sipsongpanna vaig donar¹, Dehong li⁶ < proto-tai ʔdɛi^A1 | Sui ʔdaai¹, Kam laai¹, Maonan ʔdaai¹, Mak ʔdaai⁶ < proto-Kam-Sui/proto-Kam-Tai ʔdaai¹ 'bo'

緩 [huăn] < hwanX < ^awan ← siamés hon^A1, Bo'ai hɔn¹, Dioi thon¹ < proto-Tai **xron^A1| Sui khwən¹-i, Kam khwən¹, Maonan khun¹-i, Mulam khwən¹-i < proto-Kam-Sui **khwən¹ 'camí, camí' | proto-hlai **kuun¹ || proto-austronesio **Zalan (Thurgood 1994:353)

• yuè jué shū 越絕書 (El Llibre dels anals de Yuè), I

絕 jué < dzjwet < ^bdzot ← siamés cod^D1 'gravar, marcar' (Zhengzhang Shangfang 1999:8)

• "姑中山者越銅官之山也, 越人謂之銅, 「姑[沽]瀆」。 "

"Les montanyes miges de Gū són les montanyes de l'oficina de bronze de Yuè, el La gent Yuè els crida Bronze' gū[gū]dú".

姑[沽]瀆」 gūdú < ku=duwk < ^aka=^alok

← siameses khau^A1 'banya', Daiya xau⁵, Sipsongpanna xau¹, Dehong xau¹, Lü xăo¹, Dioi kaou¹ 'montanya, tossal' < proto-Tai **khau^A2; Siamés luuk^D2l 'classificador per a montanyes', Siamés khau^A1-luuk^D2l 'montanya' || cf. Chinenc antic 谷 gǔ < kuwk << ^ak-lok/luwk < ^akə-lok/yowk < ^blok 'vall'

• "越人謂船爲「須盧」。 "

"... El La gent Yuè flama a un barco xūlú. ('barba' i 'cabanya')" 須 xū < sju < ^bs(n)o

? ← saʔ siamés 'prefixe substantiu'

盧 lú < lu < ^bra

← Siamés rɯa^A2, Longzhou lɯɯ², Bo'ai luu², Daiya hə², Dehong hə² 'barco' < proto-Tai **drɯ[a,o] | Sui lwa¹/ʔdona¹, Kam lo¹/lwa¹, Be zoa < proto-Kam-Sui s-lwa(n)^A1 'barco'

• "[劉]賈築吳市西城, 名曰「定錯」城。 "

"[Líu] Jiă (el rei de Jīng 荆) va construir el mur occidental, es dia mur dìngcuò ['assentament (d)' i 'pedra d'esmolar'".

定 dìng < dengH < ^adeng-s

← Siamés diaaŋ^A1, Daiya tʂhəŋ², Sipsongpanna tseŋ², Malayo (austronesio) dindiŋ², Tagalo vaig donarŋvaig donarŋ² paret'

錯 cuò < tshak < ^atshak

? ← siamés tok^D1s 'posar→vespradeta→oest' (tawan-tok 'posada de sol' = 'oest'); Longzhou tuk⁷, Bo'ai tɔk⁷, Daiya tok⁷, Sipsongpanna tok⁷ < proto-Tai **tok^D1s ǀ Sui tok⁷, Mak tok⁷, Maonan tɔk < proto-Kam-Sui tɔk^D1

Substrat en llengües chinenques modernes

Ademés d'un número llimitat d'elements lèxics deixats en els texts històrics chinencs, els restants de llengües parlades pels antics Yue es poden trobar en substrats no Han en dialectes del sur de China, per eixemple: Wu, Min, Hakka, Yue, etc. Robert Bauer (1987) identifica vintisset elements lèxics en Yue, Hakka i Min varietats, que compartixen Kra–Dai roots. Els següents són alguns eixemples citats de Bauer (1987):

• colpejar, latigar: Yue-Guangzhou faak^7a ← Wuming Zhuang fa:k⁸, Siamés faat^D2L, Longzhou faat, Po-ai faat.
• colpejar: Yue-Guangzhou tap⁸ ← Siamés thup⁴/top², Longzhou tup^D1, Po-ai tup³/tɔp^D1, Mak/Dong tap^D2, Tai Nuea top⁵, Sui-Lingam tjăp^D2, Sui-Jungchiang tjăp^D2, Sui-Pyo tjăp^D2, T'en tjap^D2, White Tai tup⁴, Ret Tai tup³, Shan thup⁵, Lao Nong Khai thip³, Lue Moeng Yawng tup⁵, Leiping-Zhuang thop⁵/top⁴, Nung occidental tup⁴, Yay tup⁵, Saek thap⁶, Tai Lo thup³, Tai Maw thup³, Tai No top⁵, Wuming Zhuang tup⁸, Li-Jiamao tap⁸.
• mossegar: Yue-Guangzhou khap⁸ ← Siamés khop², Longzhou khoop⁵, Po-ai hap³, Ahom khup, Shan khop⁴, Lü khop, White Tai khop², Nung khôp, Hsi-lin hap^D2S, Wuming-Zhuang hap⁸, T'ien-pao hap, Black Tai khop², Ret Tai khop³, Lao Nong Khai khop¹, Nung occidental khap⁶, etc.
• cremar: Yue-Guangzhou naat^7a, Hakka nat⁸ ← Wuming Zhuang na:t⁸, Po-ai naat^D1L "calent".
• chiquet: Min-Chaozhou noŋ¹ kiā³ "chiquet", Min-Suixi nuŋ³ kia³, Mandarín-Chengdu nɑŋ¹ pɑ¹ kər¹ "germà menor", Min-Fuzhou nauŋ⁶ "jove, inmaduro" ← Siamés nɔɔŋ⁴, Tai Lo lɔŋ³, Tai Maw nɔŋ³, Tai No nɔŋ³ "assent més jove", Wuming Zhuang tak⁸ nu:ŋ⁴, Longzhou no:ŋ⁴ ba:o⁵, Buyi nuaŋ⁴, Dai-Xishuangbanna nɔŋ⁴ tsa:i², Dai-Dehong lɔŋ⁴ tsa:i², etc.
• correcte, precisament, just ara: Yue-Guangzhou ŋaam¹ "correcte", ŋaam¹ ŋaam¹ "just ara", Hakka-Meixian ŋam⁵ ŋam⁵ "precisament", Hakka-Youding ŋaŋ¹ ŋaŋ¹ "just", Min-Suixi ŋam¹ "fit", Min-Chaozhou ŋam¹, Min-Hainan ŋam¹ ŋam¹ "bo" ← Wuming Zhuang ŋa:m¹ "apropiat" / ŋa:m³ "precisament, apropiat" / ŋa:m⁵ "exactament", Longzhou ŋa:m⁵ vəi⁶.
• cobrir (1): Yue-Guangzhou hom⁶/ham⁶ ← Siamés hom², Longzhou hum⁵, Po-ai hɔm^B1, Lao hom, Ahom hum, Shan hom², Lü hum, White Tai hum², Black Tai hoom², Tai roig hom³, Nung hôm, Tay hôm, Tho hoom, T'ien-pao ham, Dioi hom, Hsi-lin hɔm, T'ien-chow hɔm, Lao Nong Khai hom³, Nung occidental ham², etc.
• cobrir (2): Yue-Guangzhou khap⁷, Yue-Yangjiang kap^7a, Hakka-Meixian khɛp⁷, Min-Xiamen kaˀ⁷, Min-Quanzhou kaˀ⁷, Min-Zhangzhou kaˀ⁷ "cobrir" ← Wuming-Zhuang kop⁸ "cobrir", Li-Jiamao khɔp⁷, Li-Baocheng khɔp⁷, Li-Qiandui khop⁹, Li-Tongshi khop⁷ "cobrir".
• assotar, assotar, colpejar: Yue-Guangzhou fit⁷ ← Wuming Zhuang fit⁸, Li-Baoding fi:t⁷.
• mona: Yue-Guangzhou ma⁴ lau¹ ← Wuming Zhuang ma⁴ lau², Mulao mə⁶ lau².
• esvarar, caure, perdre: Yue-Guangzhou lat7, Hakka lut⁷, Hakka-Yongding lut⁷, Min-Dongshandao lut⁷, Min-Suixi lak⁸, Min-Chaozhou luk⁷ ← siamés lut^D1S, Longzhou luut, Po-ai botí, Wiming-Zhuang lo:t⁷.
• per a colpejar el peu, calcigar: Yue-Guangzhou tam⁶, Hakka tem⁵ ← Wuming Zhuang tam⁶, Po-ai tam^B2, Lao tham, Lü tam, Nung tam.
• estúpit: Yue-Guangzhou ŋɔŋ⁶, Hakka-Meixian ŋɔŋ⁵, Hakka-Yongfing ŋɔŋ⁵, Min-Dongshandao goŋ⁶, Min-Suixi ŋɔŋ¹, Min-Fuzhou ŋouŋ⁶ ← Be-Lingao ŋən², Wuming Zhuang ŋo:ŋ⁶, Li-Baoding ŋaŋ², Li-Zhongsha ŋaŋ², Li-Xifan ŋaŋ², Li-Yuanmen ŋaŋ⁴, Li-Qiaodui ŋaŋ⁴, Li-Tongshi ŋaŋ⁴, Li-Baocheng ŋa:ŋ², Li-Jiamao ŋa:ŋ².
• esgarrar, pessigar, pelar, pessigar: Yue-Guangzhou mit⁷ "esgarrar, trencar, pessigar, pelar en el dit", Hakka met⁷ "arrancar, traure, pelar" ← Be-Lingao mit⁵ "esgarrar, esgarrar", Longzhou bit^D1S, Po-ai mit, Nung bêt, Tay bit "arreplegar, arrancar, tallar fora", Wuming Zhuang bit⁷ "arrancar, endoblegar, pelar, pessigar, apretar, pressionar", Li-Tongshi el meu:t⁷, Li-Baoding el meu:t⁷ "pessigar, apretar, pressionar".

Substrat en cantonés

Yue-#imoto descriu les llengües siníticas yue, parlades en Guangdong, com a llengües influïdes pel tai. Robert Bauer (1996) senyala vintinou cognados possibles entre el cantonés parlat en Guangzhou i Kra–Dai, dels quals sèt estan ben confirmats:Plantilla:Sfnp

• Cantonés kɐj¹ hɔ:ŋ² ← Wuming Zhuang kai⁵ ha:ŋ⁶ "pollet jove que no ha posat ous"Plantilla:Sfnp
• Cantonés ja:ŋ⁵ ← Siamés jâ:ŋ "chafar, chafar"Plantilla:Sfnp
• Cantonés kɐm⁶ ← Wuming Zhuang kam⁶, Siamés khòm, Be-Lingao xɔm⁴ "pressionar cap a avall"Plantilla:Sfnp
• cantonés kɐp^7b na:³ ← Wuming Zhuang kop⁷, Siamés kòp "granota"Plantilla:Sfnp
• Cantonés khɐp⁸ ← Siamés khòp "mossegar"Plantilla:Sfnp
• Cantonés lɐm⁵ ← Siamés lóm, Maonan lam⁵ "colapsar, derribar, caure (edifici)"Plantilla:Sfnp
• Cantonés tɐm⁵ ← Wuming Zhuang tam⁵, Siamés tàm "penjar, ser baix"Plantilla:Sfnp

Arguments pro-austroasiáticos

Jerry Norman i Mei Tsu-Lin varen presentar evidència de que a lo manco alguns yue parlaven llengua austroasiática:

• Un préstam ben conegut en sino-tibetà és k-la per a tigre (Hanzi: 虎; Chinenc antic (ZS): **qhlaːʔ > pinyin mandarín: hǔ, sino-vietnamita hổ) de Proto-austroasiático kalaʔ (comparar vietic k-haːlʔ > khaːlʔ > vietnamita khái i muong khảl).
• El nom chinenc primerenc per al Yangtze (en chino, Plantilla:Linktext; pinyin, jiāng; EMC: kœ:ŋ; OC: kroŋ; Cantonés: "kong") es va estendre més vesprada a una paraula general per a "riu" en el sur de China. Norman i Mei sugerixen que la paraula és afí en el vietnamita s ông (de krong) i Mon kruŋ "riu".

També proporcionen evidència d'un substrat austroasiático en el vocabulari de Min Chinese. Per eixemple:

• -dəŋ^A "chaman" pot comparar-se en vietnamita đồng (/ɗoŋ²/) "chamanizar, comunicar-se en esperits" i Mon doŋ "ballar (com si) baix possessió demoníaca".Plantilla:SfnpPlantilla:Sfnp
• kiɑn^B 囝 "fill" sembla estar relacionat en el vietnamita en (/kɔn/) i Mon kon "chiquet".Plantilla:SfnpPlantilla:Sfnp

L'hipòtesis de Norman i Mei ha segut criticada per Laurent Sagart, qui demostra que moltes de les supostes paraules prestades poden explicar-se millor com a paraules chinenques arcaiques, o inclús préstams de llengües austronesias; també argumenta que el breçol vietic deu estar ubicada més al sur en l'actual Vietnam del Nort.

• Norman & Mei també compara el verp Min "conéixer, reconéixer" Plantilla:Linktext (Proto-Min **pat; d'a on Fuzhou /paiʔ˨˦/ & Amoy /pat̚˧˨/) al vietnamita biết, que també significa "conéixer, reconéixer". No obstant, Sagart sosté que el sentit min i vietnamita "conéixer, reconéixer" s'estén semánticamente del verp chinenc ben atestat Plantilla:Linktext "distinguir, discriminar, diferenciar" ((Mandarín: bié; MC: /bɣiɛt̚/; OC: criat); per lo que Sagart considera el vietnamita biết com un préstam del chinenc.
• Segons el Shuowen Jiezi (100 AD), "En Nanyue, la paraula per a gos és (en chino, 撓獀; pinyin, náosōo; EMC: nuw-ʂuw)", possiblement relacionat en atres térmens austroasiáticos. Sōo és "caça" en chinenc modern. No obstant, en [Shuowen Jiezi], la paraula per a gos també es registra com 獶獀 en la seua pronunciació més provable al voltant de l'any 100 CE deu haver segut **ou-sou, que s'assembla al proto-austronesio **asu, o-asu 'gos' que s'assembla al monosílap austroasiático en inicials palatals vietnamites ch o, Old Mon cl üw, etc.
• Zheng Xuan (127–200 dC) va escriure que Plantilla:Linktext (chinenc mig: /t͡ʃɣat̚/, chinenc mandarín modern zā, chinenc modern vietnamita: "trát") era la paraula utilisada pel poble Yue (越人) per a significar "morir". Norman i Mei reconstruïxen esta paraula com OC 'tsət i la relacionen en paraules austroasiáticas en el mateix significat, com el vietnamita chết i Mon chɒt. No obstant, Laurent Sagart senyala que Plantilla:Linktext és una paraula chinenca ben atestada que també significa "morir", que és passada per alt per Norman i Mei. Que esta paraula ocorreguera en l'antic idioma Yue en temps Han podria deure's a que l'antic idioma Yue la va prendre prestada del chinenc. Per lo tant, la semblança d'esta paraula chinenca en una paraula austroasiática és provablement accidental.
• Segons Sagart, la semblança entre la paraula Min -dəŋ^A "chaman" o "sanador espiritual" i el terme vietnamita "đồng" és indubtablement per casualitat.

Ademés, Chamberlain (1998) postula que el predecessor austroasiático de la llengua vietnamita moderna es va originar en l'actual província de Bolikhamsai i en la província de Khammouane en Laos, aixina com en parts de la província de Nghệ An i la província de Quảng Bình en Vietnam, en lloc d'en la regió al nort de la delta del riu Rojo. No obstant, Ferlus (2009) va demostrar que les invencions de morter, rem i paella per a cuinar arròs pegajoso, que és la principal característica de la cultura Đông Sơn, corresponen a la creació de nous lèxics per a estes invencions en el Viético del Nort (Vaig voreệt-Mường) i el Viético Central (Cuoi-Toum). Es va demostrar que els nous vocabularis d'estes invencions eren derivats de verps originals en lloc d'elements lèxics prestats. La distribució actual de Vietic del Nort també correspon a l'àrea de la cultura Đông Sơn. Per lo tant, Ferlus conclou que els parlants del Viético del Nort (Viet-Muong) són els "hereus més directes" dels dongsonianos, que han residit en la partix sur de la delta del riu Rojo i el nort central de Vietnam des del primer mileni abans de Crist. Ademés, la arqueogenética va demostrar que abans del periodo Dong Són, els habitants de la delta del riu Rojo eren predominantment austroasiáticos: les senyes genètiques del lloc de sepeli de la cultura Phùng Nguyên (que data d'1.800 aC) en Mán Bạc (en l'actual província de Ninh Bình], Vietnam) tenen una proximitat propenca als parlants austroasiáticos moderns, mentres que la "genètica mixta" del lloc Núi Nấp de la cultura Đông Sơn va mostrar afinitat en "Dai de China, parlants de Tai-Kadai de Tailàndia i parlants austroasiáticos de Vietnam, inclós el Kinh"; estos resultats varen indicar que es va produir un contacte significatiu entre els parlants de tai i els parlants de vietic.

Ye (2014) va identificar alguns préstams austroasiáticos en l'antic dialecte Chu del chinenc antic.

Referències

Bibliografia principal

• Alves, Mark (2019). “researchgate. net/publication/333720204 Data from Multiple Disciplines Connecting Vietic with the Dong Són Culture”.
• Behr, Wolfgang (2002). “academia. edu/1693935 Stray loanword gleanings from two Ancient Chinese fictional texts”. 16i Journées de Linguistique d'Asie Orientale, Centre de Recherches Linguistiques Sur l'Asie Orientale (I. H. I. S. S.), Paris: 1–6.
• Chamberlain, James R.. “tci-thaijo. org/index. php/pub_jss/article/view/158051 Kra-Dai and the Proto-History of South China and Vietnam” (en). Journal of the Siam Society 104: 27–77.
• Li, Hui (2001). “fudan. edu. cn/lh/Doc/D02. pdf Daic Background Vocabulary in Shanghai Maqiao Dialect”. Proceedings for Conference of Minority Cultures in Hainan and Taiwan, Haikou: Research Society for Chinese National History: 15–26.
• Edmondson, Jerold A. (2007). “uta. edu/faculty/jerry/pol. pdf The power of language over the past: Tai settlement and Tai linguistics in southern China and northern Vietnam”. Studies in Southeast Asian Languages and Linguistics, Jimmy G. Harris, Somsonge Burusphat and James i. Harris, ed. Bangkok, Thailand: Ek Phim Thai Co. LTD.: 1–25.
• Holm, David (2013). google. com/books? id=fblyTyd9PlsC&q=Mapping%20the%20Old%20Zhuang%20Character%20Script%3A%20A%20Vernacular%20Writing%20System%20from&pg=PA785 Mapping the Old Zhuang Character Script: A Vernacular Writing System from Southern China, BRILL. ISBN 978-9-004-22369-1.
• Kiernan, Ben (2019). org/details/vietnamhistoryfr0000kier Vaig voreệt Nam: a history from earliest clave to the present, Oxford University Press. ISBN 978-0-190-05379-6.
• Pittayaporn, Pittayawat. “manusya. journals. chula. ac. th/files/essay/Pittayawat%2047-68. pdf Layers of Chinese Loanwords in Protosouthwestern Tai as Evidence for the Dating of the Spread of Southwestern Tai”. MANUSYA: Journal of Humanities Special Issue No. 20 (3): 47–68. doi:10.1163/26659077-01703004.
• Zhengzhang, Shangfang (1991). “persee. fr/doc/clao_0153-3320_1991_num_20_2_1345 Decipherment of Yue-Ren-Ge (Song of the Yue boatman)”. Cahiers de Linguistique Asie Orientale 20 (2): 159–168. doi:10.3406/clao.1991.1345.

Bibliografia adicional

• Zhengzhang Shangfang 1999. "An Interpretation of the Old Yue Language Written in Goujiàn's Wéijiă lìng" [句践"维甲"令中之古越语的解读]. In Minzu Yuwen 4, pp. 1–14.
• Zhengzhang Shangfang 1998. "Gu Yueyu" 古越語 [The old Yue language]. In Dong Chuping 董楚平 et al. Wu Yue wenhua zhi 吳越文化誌 [Record of the cultures of Wu and Yue]. Shanghai: Shanghai renmin chubanshe, 1998, vol. 1, pp. 253–281.
• Zhengzhang Shangfang 1990. "Some Kam-Tai Words in Plau Names of the Ancient Wu and Yue States" [古吴越地名中的侗台语成份]. In Minzu Yuwen 6.