Dievas
En lituà Dievas, letó Dievs, letgaliano Dīvs, prusiano Deywis, sudovio Deivas era el deu suprem en la mitologia bàltica i una de les deidades més importants junt en Perkūnas.[1][2] Dievas és un successor directe del deu Proto-Indoeuropeo suprem *Dyēnos de la raïl *deiwo-.[3] La seua forma Proto-Bàltica era *Deivas.[4][5]
En lituà modern, esta paraula pot referir-se a una deidad de qualsevol classe (pagana, cristiana, fictícia i demés).
En anglés, Dievas pot ser utilisat com a paraula per a descriure el Deu (o, el deu suprem) en la religió precristiana dels baltos, a on Dievas era entés com el ser el ser suprem del món. En lituà i letó, és també utilisat per a descriure al Deu tal i com ho entenen les religions mundials importants de hui.[6] El nom més primerenc *Deivas es referia a la lluenta llum del cel, com en atres mitologia indoeuropeas.[3] L'aspecte celestial és encara aparent en frases com Saule noiet dievā, de cançons populars letones.[7] En el Hinduismo qualsevol deidad és coneguda com Deva, un resultat de compartir raïls Proto-Indoeuropeas.[8]
Concepció lituana de divinitat
[editar | editar còdic]La concepció de divinitat en l'antiga religió lituana no està encara clara per als estudiosos moderns.Una part d'ells pensa que els lituans tenien un concepte panteísta de la seua religió. Este concepte, segons les idees dels investigadors moderns, inclou lo següent:
- Reconeiximent d'un únic Ser Diví, el núcleu de l'univers.
- Reconeiximent de múltiples sers divins, en un nivell diferent del deu principal o, en atres paraules hipóstasis de l'únic Deu.
- Reconeiximent de la participació directa de l'únic Deu en nivells més baixos en la forma de sers més baixos (manifestacions de l'únic Deu). Les fonts més tardanes donen una forma humana al Deu, pero açò pot ser una llimitació afegida per cristianisme. Les manifestacions del Deu es caracterisen per ser modestes, justes, castes, delicades, etc., mostrant algunes prioritats morals dels antics lituans.
Aixina i tot, este raonament exclou la concepció d'un panteón o d'algun atre conjunt de deus en l'antiga religió pagana lituana.
Moltes fonts ben establides en relació en la mitologia lituana no contradiuen esta concepció, encara que no hi ha moltes senyes disponibles. La carència de senyes deixa un gran buit per a interpretacions, i com a conseqüència, molts estudiosos no estan del tot d'acort en estos punts de dalt.
Per eixemple un historiador de principis de el XIX, Theodor Narbutt, va considerar l'idea del panteón en la mitologia lituana com un axioma. I, a pesar de que les seues fonts anaren criticades com a irreals més vesprada, i de que les seues interpretacions no sempre coincidixen en les senyes evidents del folclore lituà, la mitologia de Narbutt va ser presentada d'una manera pictòrica i detallada. Els seus treballs varen tindre una gran influència en el pensament i idees d'alguns estudiosos.cita requerida
Gintaras Beresnevičius es va donar conte de que Dievas assumia una posició d'un ser diví no-acitvo - Dievas -, per això el seu cult entre els baltos era dubtós i els llocs sagrats dedicats a Dangaus Dievas no són ni tan sols mencionats en la mitologia bàltica.[3]
Sobre el Deu (Dievas) en l'antiga religió lituana, les interpretacions modernes carixen de fonts també. A pesar de tot, la concepció de que un únic Deu Cap pels lituans està ben documentada i no es dubta d'això. La paraula Dievs sembla ser omesa respectuosament o canviada per les seues epítets en lituà: Dīvs ('el més Alt'), Deywis ('l'Omnipotent'), Deivas ('l'Etern') o deiwo-.[3] ('Senyor Deu') i en prusiano com Deivas.
[Nota: sobre la concepció lituana d'una divinitat celest suprema es pot fer una referència a la deesa solar Saule, per a la qual existix una gran documentació en la cultura popular, ref. Saulė]
Manifestacions
[editar | editar còdic]Moltes de les descripcions de Dievas són conegudes per primerencs texts cristians de Lituània, els quals no es presumixen font fiable per als temps anteriors. No ha segut trobada cap font primerenca que descriga a Dievas en detalle. Els mits que descriuen a Dievas només manifesten al deu en la seua forma humana, en particular en la forma d'un vell sabio o com un menic vell. Pero la senya llingüística, p. eix. el nom per a l'artemisia abrotanum en lituà, Diemedis, Deu-arbre, aixina com algunes pistes en llegendes històriques sugerixen, especula que les manifestacions podrien ser cregudes per a prendre atres formes ademés de l'humana, com a formes d'animals, pardals o plantes.
Vore també
[editar | editar còdic]Notes
[editar | editar còdic]- ↑ Proto-Indo-European Roots [1] archivat en Wayback Machine.
- ↑ Dictionary of Yotvingian language
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 (2000) «Lithuanian Mythology», Jurate Baranova (ed.). Lithuanian Philosophy: Persons and Idees, Washington, DC: Council for Research in Values and Philosophy. OCLC 45248219. ISBN 1-56518-137-9.
- ↑ (1963) «Religion», The Balts, London: Thames & Hudson, p. 198. OCLC 1247359.
- ↑ (2004) Gods, Heroes & Kings: The Battle for Mythic Britain, 1st paperback edició, Oxford; New York: Oxford University Press, p. 78. OCLC 64023503. ISBN 978-0-19-517403-8.
- ↑ (1949) Funk & Wagnalls Standard Dictionary of Folklore, Mythology and Legend, New York: Funk & Wagnalls, p. 631. OCLC 3856950.
- ↑ Nav saulīet dievā gaiša, Latvian Daina (traditional Latvian folksong)
- ↑ (2006) Culture and Customs of the Baltic States, Westport, CT: Greenwood Press, p. 39. OCLC 62281692. ISBN 978-0-313-33125-1.
Referències
[editar | editar còdic]
- Este artícul conté una traducció derivada de «Dievas» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.