Estats hausa

Erro al crear miniatura:

Estats hausa

Erro al crear miniatura:

Principals ciutats de l'àrea hausa. Les fronteres modernes estan en roig.

Els Regnes Hausa, també coneguts com a Regne Hausa o Hausalandia, va ser un conjunt de ciutats-Estat independents iniciats pel poble hausa, situats entre el riu Níger i el llac Chad. (actual nort de Nigèria). Hausalandia se situava entre els regnes sudanesos occidentals del L'antiga Ghana i el Mali i els regnes sudanesos orientals del Kanem-Bornu. Hausalandia es va configurar com a regió política i cultural durant el primer mileni de l'era cristiana com a resultat de l'expansió cap a l'oest dels pobles hausas. Varen aplegar a Hausalandia quan el terreny s'estava convertint de boscs a sabana. Varen començar a cultivar cereals, lo que va donar lloc a una població llauradora més densa. Tenien una llengua, lleis i costums comunes. Els hausas eren coneguts per la peixca, la caça, l'agricultura, l'extracció de sal i la herrería.

En el XIV, el Kano s'havia convertit en la ciutat-Estat més poderosa. Kano s'havia convertit en la base del comerç transahariano de sal, tela, cuiro i gra. L'història oral hausa es reflectix en la llegenda Bayajidda, que descriu les aventures de l'héroe bagdadí Bayajidda que culminen en la mort de la serp en el pou de Daura i el matrimoni en la reina local Magajiya Daurama. Es diu que Bayajidda va aplegar des de Bagdad (o un atre lloc d'Orient Pròxim) i va fundar els Estats hausa Segons la llegenda, l'héroe va tindre un fill en la reina, Bawo, i un atre en la criada de la reina, Karbagari.

Encara que els Estats hausas compartien el mateix linaje, la mateixa llengua i la mateixa cultura, els Estats es caracterisaven per una feroç rivalitat entre ells i cada u buscava la supremacia sobre els demés. Es feyen la guerra constantment i a sovint colaboraven en els invasores en detriment dels seus Estats germans, lo que dificultava la seua força colectiva.

Història de la fundació

Llegenda sobre el seu orige

Els Estats hausa es trobaven fòra de la gran ruta comercial transahariana i, per lo tant, solament varen cridar l'atenció dels geógrafos àraps en una etapa tardana. No obstant, la seua tradició oral és encara més pronunciada. De particular importància és la llegenda de Bayajidda transmesa en la ciutat-Estat de Daura, el centre tradicional d'Hausalandia. Segons ella, els habitants de Daura havien emigrat des del nort a través del Sahara des de Canaán i Palestina. Més tart, el verdader héroe fundador, Bayajidda, fill d'un rei del que es diu que va fugir de Bagdad en les seues tropes, va aplegar a través de Bornou a Daura. Va aplegar a la ciutat de nit solament en el seu cavall. Ací va matar a la perillosa Serp del Pou que governava la ciutat. En agraïment pel seu heròic ardit, la reina de la ciutat es va casar en ell. Va engendrar al seu fill Karbagari en una concubina que li va donar la reina. Després va engendrar a Bawo en la pròpia reina. Karbagari es va convertir en el progenitor dels "sèt Estats vanidosos / banza " i Bawo, junt en el seu fill major Biram, el progenitor dels "sèt Estats Hausa". Inclús hui, els habitants dels "sèt Hausa" es consideren a sí mateixos els Hausa reals. Dels "sèt Banza", dos, Kebbi i Zamfara, es troben entre els Estats de parla hausa, pero es consideren secundaris.

Establiment dels Estats Hausa

En una forma modificada, la llegenda hausa correspon a l'història bíblica d'Abraham en adició històriques: l'història de la migració de la reina apunta a la partida dels deportats assiris i l'episodi de Bayajidda a la fugida de l'últim rei assiri de Nínive al final del VII[ 2 ] Ya que hausa és una de les llengües chadianes, provablement també hi haja una conexió en la difusió d'esta branca del afroasiático. La fundació medieval dels Estats Hausa, que en la seua majoria s'assumix hui en dia, pot explicar-se per la posició aïllada d'estos Estats en relació en el comerç transahariano i la consegüent indiferència per part dels geógrafos àraps. [3]^{cita requerida}

Ademés de la llegenda de Bayajidda, les diferents tradicions d'orige dels Estats individuals d'Hausa, en particular els de Gobir, Katsina, Kano, Kebbi i Zamfara, indiquen que totes les dinasties originals d'Hausa es remonten independentment a emigrants del Propenc Orient. En el centre de Sudan, els immigrants es varen trobar en representants de societats segmentarias l'idioma de les quals deu considerar-se com a parlants de Níger-Congo i que varen ser expulsats o integrats en els nous Estats en forma d'Azna. [4]^{cita requerida}

Els Sèt Hausa i els Sèt Estats de Banza

Els “sèt Estats Hausa” (Hausa bakwai) inclouen Biram, Daura, Kano, Zaria, Gobir, Katsina i Rano. Els "Sèt Estats de Banza" ( Banza bakwai ) inclouen els dos Estats de parla hausa de Kebbi i Zamfara , aixina com atres cinc Estats del sur els noms del qual no són els mateixos en totes les versions de la llegenda de Bayajidda. Els cinc Estats següents solen mencionar-se: Gurma, Borgu, Yawri , Nupe i Kwararrafa / Jukun. A voltes també es menciona a Gwari i s'omet a Gurma. La divisió d'estos Estats s'ha explicat des d'Heinrich Barth en l'idioma hausa predominant. No obstant, seguia sent un misteri per qué Kebbi i Zamfara, a on es parlava hausa, no es contaven entre els Estats hausa. Segons una teoria més recent de l'historiador de Bayreuth Dierk Lange, les tradicions dels sèt Estats Hausa reals estan formades per immigrants israelitas i les dels sèt Estats Banza per immigrants mesopotámicos.

Erro al crear miniatura:

Els Estats hausa en vert en l'época de l'Imperi Songai

Els regnes hausa varen començar com sèt Estats en una mitologia comuna, puix els seus fundadors eren els fills d'una reina. Li'ls coneix com els bakwai hausa, que significa els «sèt hausa». Estos Estats eren:

• Daura: ¿?-1806
• Kano: 998-1807
• Katsina: cap a 1400-1805
• Zazzau (Zaria): cap a 1200-1808
• Gobir: cap a 1000-1808
• Rano: cap a 1000-¿década de 1800?
• Biram: cap a 1100-1805

Banza Bakwai

El creiximent i posteriors conquistes dels Bakwai hausa va resultar en la fundació d'un número adicional d'Estats, traçant els diferents governants el seu linaje fins a una concubina del pare hausa fundador, Bayajidda. Per això se'ls coneix com Banza Bakwai, que significa Bastardo o Fals Sèt. Els Banza Bakwai varen adoptar moltes de les costums i institucions dels Bakwai hausa, pero eren considerats com a regnes copiats per la gent no hausa. Estos Estats incloïen els següents:

• Zamfara
• Kebbi
• Yauri (també cridat Yawuri)
• Gwari (també cridat Gwariland)
• Kororafa (un Estat Jukun)
• Nupe (de la gent Nupe)
• Ilorin (un Estat Yoruba)

Història

Cénit

Els Regnes Hausa varen ser mencionats per primera volta per Ya'qubi en el IX i ya en el XV eren centres comercials que competien en el Kanem-Bornu i l'Imperi Mali. Els seus principals productes d'exportació eren esclaus, cuiro, or, telas, sal, anou de kola, pells d'animals i henna. En varis moments de la seua història, els hausas varen conseguir establir un control central sobre els seus Estats, pero dita unitat sempre ha resultat curta; les ciutats-Estat hausa funcionaven de modo independent. Les rivalitats generalment varen inhibir la formació d'una autoritat centralisada.. En el XI, les conquistes iniciades per Gijimasu de Kano varen culminar en el naiximent de la primera nació hausa unida baix el mandat de la regna Amina, sultana de Zazzau, pero les greus rivalitats entre els Estats varen provocar periodos de dominació per part de grans potències com els Songhai i els Kanem. Durant el regnat del rei Yaji I (1349-85) es va introduir per primera volta l'Islam en el Kano. Molts comerciants i clercs musulmans venien de Mali, de la regió del Volta, i més vesprada del Songhay. El rei Yaji va nomenar a un Qadi i iman com a part de l'administració estatal. Muhammad Rumfa (1463-99) va construir mesquitas i madrasas. També va encarregar a Muhammad al-Maghili que escriguera un tractat sobre el govern musulmà. Va dur a molts atres erudits d'Egipte, Tunis i Marroc. Açò va convertir a Kano en un centre d'erudición musulmana. L'islamisació va facilitar l'expansió del comerç i va ser la base d'una ret de comercialisació ampliada. Els 'Ulama proporcionaven respal llegal, garanties, salvoconductes, presentacions i molts atres servicis. A finals del XV, Muhammad al-Korau, un clerc, va prendre el control de Katsina declarant-se rei. Més tart, els ulemas varen ser duts des del nort d'Àfrica i Egipte per a residir en Katsina. Va sorgir una classe de 'Ulama baix el patrocini real. Els governants hausas dejunaven durant el Ramadà, construïen mesquites, complien les cinc oracions obligatòries i donaven almoina (zakat) als pobres. Ibrahim Maje (1549-66) va ser un reformiste islàmic i va instituir el dret matrimonial islàmic en Katsina. En general, Hausalandia va permanéixer dividida entre l'èlit urbana cosmopolita musulmana i les comunitats rurals animistes locals.

Caiguda

Erro al crear miniatura:

El Califato de Sokoto hausa-fulani en el XIX.

A pesar d'un creiximent relativament constant des del XV fins a el XVIII, els Estats eren vulnerables a les constants guerres internes i externes. En el XVIII, estaven econòmica i políticament agotats. Les hambruna es varen fer molt comunes durant este periodo i els sultans varen recórrer a forts imposts per a finançar les seues guerres. Encara que la gran majoria dels seus habitants eren musulmans, en el XIX varen ser conquistats per una mescla de guerrers fulani i llauradors haussa, alegant sincretisme i injustícies socials. En 1808, els Estats hausas varen ser finalment conquistats per Usman donen Fodio i incorporats al Califato de Sokoto hausa-fulani.

Història dels Estats Hausa des de la jihad Fulani

La Jihad Fulani i les seues conseqüències

Califato de Sokoto en el XIX

En tots els Estats hausa, l'Islam va trobar una forta resistència per part dels partidaris de la monarquia sagrada. Els funcionaris els deus sonors dels quals pertanyien al partit dels deus d'Azna eren particularment indomables. L'erudit fulani Usman donen Fodio (1744-1817), que va estar temporalment actiu en la cort real de Gobir, va denunciar la “mescla” de l'Islam i el paganisme. Va declarar la yihad als reis hausa en 1804. Els seus comandants varen atacar els Estats hausa individuals i Bornu en l'ajuda dels seus membres de la tribu Fulani, dels quals només una prima classe alta estava fermament arraïlada en l'Islam, alguns aliats hausa i contingents tuaregs varen conseguir expulsar a tots els reis hausa de les seues capitals i instalar a líders fulani en el seu lloc. En la seua zona ancestral en les afores de Gobir, Usman donen Fodio va fundar la nova capital Sokoto, que va donar nom al Califato de Sokoto. Els membres de les cases reals de Zaria, Katsina, Gobir i Daura varen poder fugir i establir governants secundaris fora de l'alcanç dels Fulani. Els Fulani també varen tindre èxit inicialment en Bornu, fins que finalment varen fracassar per la resistència del-Kanemi. Dins del califato de Sokoto, es va produir una divisió permanent de l'imperi en 1808 en el nomenament d'Abdullahi donen Fodio.(1808-1828), el germà Usman donen Fodios, com a Emir de Gwandu. En 1849, un descendent dels Lekawa de Kebbi es va alçar contra el govern del califato de Sokoto i va establir un imperi Kebbi independent entre Sokoto i Gwandu, que també existix fins al dia d'hui.

Era colonial

Els britànics varen conquistar l'Imperi Sokoto en 1903 i ho varen incorporar al Protectorat de Nigèria. Varen estabilisar el nou equilibri de poder creat per la yihad fulani. Només en Daura varen traure del poder al rei fulani i en 1906 varen instalar al rei hausa Malam Musa (1904-1911) com a governant d'un regne reunificado de Daura. Com a part del procés de modernisació general, els regnes hausa varen quedar en gran mida marginats de l'administració moderna. Com a pares de camp tradicionals, els seus governants varen continuar gojant d'un gran respecte entre la població. No ha canviat molt en este sentit, inclús en acabant de que Nigèria i Níger obtingueren la seua independència en 1960. Fins al dia d'hui, els antics Estats hausa es poden trobar com a emirats dins dels Estats del nort de Nigèria i com a caps de cantón dins dels departaments de la República de Níger. La frontera entre els dos Estats moderns seguix en gran medida la frontera del califato de Sokoto, per lo que generalment es poden trobar musulmans menys estrictes al nort de la frontera que al sur.

Comerç precolonial

En el periodo precolonial, les ciutats hausa eren àmpliament conegudes pels seus numerosos productes artesanals: teixits i penyores de vestir, cuiro curtido i artículs de cuiro, armes i atres productes de ferro. Estos bens, aixina com els esclaus, s'exportaven en ocasions al nort d'Àfrica. Del nort s'importaven cavalls, armes, teles, roba i atres productes manufacturados. També va ser important el comerç de la sal de les salines del Sahara. També va haver un fort comerç d'anous de coa del Imperi Ashanti. Ademés dels Wangara, els actuals Diula del territori mandinga, els Hausa eren els comerciants més famosos d'Àfrica Occidental. L'islam va fomentar la seua cohesió i la seua movilitat. Quan estaven en l'estranger, la majoria de les voltes s'assentaven en els seus propis suburbis en les afores de les ciutats estrangeres.

Bibliografia

• Hogben, S. J. und Anthony Kirk-Greene: The Emirates of Northern Nigèria, London 1966 (pp. 145–155).
• Lapidus, Ira M. A History of Islamic Societies. 3rd ed. New York, NY: Cambridge University Press, 2014. pg 458-459.
• Nicolas, Guy: Dynamique sociale et appréhension du monde au sein d'unix société hausa, Paris 1975.
• Palmer, Herbert R.: Sudanese Memoirs, vol. 3, Lagos 1928 (Bayajidda legend, pp. 132–146).
• Smith, Michael: The Affairs of Daura, Berkeley 1978.
• Adamu, Mahdi: The Hausa Factor in West African History, Zaria 1978.
• Barth, Heireich: Reisen und Entdeckungen in Nord- und Central-Afrika, 5 Bde., Gotha 1857-8.
• Hogben, S. J., und Anthony Kirk-Greene: The Emirates of Northern Nigèria, London 1966.
• Johnston, H. A. S.: The Fulani Empire of Sokoto, London 1967.
• Lange, Dierk: Ancient Kingdoms of West Africa, Dettelbach 2004 (chapter XII: "Hausa history in the context of the Ancient Near Eastern World", S. 215–306).
• "The Bayajidda legend and Hausa history" , in: I. Bruder und T. Parfitt (Hg.), Studies in Black Judaism, Cambridge 2012, 138–174.
• Last, Murray: The Sokoto Califate, London 1967.
• Nehemia Levtzion und John Hopkins: Corpus of Early Arabic Sources for West African History, Cambridge 1981.
• Adamu, Mahdi: El factor hausa en l'història d'Àfrica occidental , Zaria 1978.
• Barth, Heireich: Viages i descobriments en Àfrica del Nort i Central , 5 vols., Gotha 1857-8.
• Hogben, SJ i Anthony Kirk-Greene: Els Emirats del nort de Nigèria , Londres 1966.
• Johnston, HAS: L'Imperi Fulani de Sokoto , Londres 1967.
• Lange, Dierk: Ancient Kingdoms of West Africa , Dettelbach 2004 (capítul XII: "L'història hausa en el context del món de l'Antic Propenc Oriente", págs. 215-306).
• -- "La llegenda de Bayajidda i l'història hausa" (PDF; 748 kB), en: I. Bruder i T. Parfitt (eds.), Studies in Black Judaism , Cambridge 2012, 138–174.
• Per últim, Murray: The Sokoto Caliphate , Londres 1967.
• Nehemia Levtzion i John Hopkins: Corpus de fonts àraps primerenques per a l'història d'Àfrica occidental , Cambridge 1981.

Enllaços externs

• Britannica
• Art & Life in Africa
• BBC
• Amana Online The Fulani Empire of Sokoto
• Amana Online Hausaland and the Hausas