Anar al contingut

Külliye

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Külliye
Mesquita de Süleymaniye i Külliye en Estambul.

Un külliye (Àrap: كلية) és un complex d'edificis relacionats en l'arquitectura otomana, centrat en una mesquita i administrats com una sola institució, a sovint basades en un waqf (fundació) i compost d'una madrasa, un Donar al-Shifa ("clínica"), cuines, forn, bany turc i atres edificis per a servicis de caritat per a la comunitat i atres anexos més. El terme es deriva de la paraula àrap kull «tot»

La tradició del külliye és notable sobretot en l'arquitectura turca, en la dinastia selyúcida i particularment en l'Imperi otomà i també en els llegats arquitectònics de la dinastia timúrida.[1]

Història

[editar | editar còdic]

El concepte de külliye es basa en la forma més primigènia de la mesquita. La mesquita no solament servia com una casa d'oració sino també com un lloc per a menjar, l'ensenyança i com un alberc per als pobres. L'estructura del külliye derivada de tal concepte. En lloc d'utilisar una mesquita per a varis servicis, es varen construir atres edificis en el centre en la mesquita que proporcionara servicis específics. Els servicis es varen ampliar i «s'incorporarien en un docuemnto fundacionalincorporado document de Fundació baix d'un i cada una vivien el seu propi edifici dins d'una caixa».[2] Açò incloïa la fundació d'hospitals, escoles de dret, universitat preparatòria i una escola de medicina entre atres servicis.

La majoria de külliye va ser construïda i dissenyada per l'arquitecte Mimar Sinan.[3] Va ser el principal arquitecte de l'Imperi otomà durant cinquanta anys en el XVI. Com a mestre arquitecte, va ser responsable de tots els treballs de planificació i de la construcció en l'Imperi. Sinan va construir la major part dels külliye d'Estambul. El külliye construït pro ell va fixar el patró per a atres arquitectes de külliyye. Els patrons més seguits són que cal «situar-los en els punts importants de la ciutat» i l'estructura ha d'emfatisar el centre religiós de la mesquita. Ademés, han de ser «construïts sobre tossals, costes o perifèria de la ciutat».[3] el motiu és que el külliye ajude a crear la silueta i el paisage de la ciutat. Els külliye eren fàcilment reconeixibles en la forma en que desperta la sorpresa quan es contemplen des de llunt.

Conforme a la llei de l'Imperi otomà, les terres i l'Estat pertanyien als sultans.[3] Com a resultat d'açò, els külliye es construïen generalment per a qualsevol sultà, un dels membres de la família dels sultans otomans o alts funcionaris administratius com el visir o el gran visir. Estos aristócrates es varen convertir en els mecenes de l'arquitecte Sinan i molts atres arquitectes. Com empleadores, tenien l'opció en l'elecció de l'ubicació del külliye i tenien veu en el seu disseny; per lo tant, tenien influència en la construcció dels külliye.[3]

Significat en l'història otomana

[editar | editar còdic]

Els külliyes varen tindre un impacte significatiu en la societat de l'otomà. Ubicats en zones residencials servien als veïns i residents en els seus distints edificis funcionals. Hi havia tants külliyes en el capital otomana que varen servir com a centres que varen introduir l'identitat real de la ciutat. Els külliyes varen aplegar a ser el núcleu de moltes ciutats de l'Imperi otomà (especialment Estambul) i varen actuar com a centres importants d'activitats culturals, religioses, comercials i educatives. Ejemplificaban el poder i guanys de l'imperi otomà.[3]

Administració

[editar | editar còdic]

L'administració dels külliyes va recaure sobre magistrats administratius a les órdens de l'eunuc cap del Departament del harem en el Palau de Topkapi (principal funcionari dels sultans otomans i del seu palau residencial).[2] Entre els magistrats administratius, el del külliyye també tenia "funcionaris religiosos i professors, porters, canteros, sepultureros, funcionaris responsables de manteniment, incloent el poliment de patis i reixes de finestres, cuiners, punches, fontaners, misteres de llànties un protector contra el robo de les llànties d'oli, carpinteros, albañil i tècnics responsables de les cobertes de 500 cúpules[2] La magnitut de personal ilustra la sofisticació del külliye. Encara que va començar com un concepte senzill, es va desenrollar i va convertir en un complex que necessitava per a la seua gestió d'un gran número de recursos humans i funcionaris. La cuina era responsable de l'alimentació del personal i dels funcionaris, aixina com dels estudiants, els viagers i els pobres. Açò requeria un enorme suministrament d'aigua, raó per la qual els külliyes es construïen prop de les costes i zones perifèriques de la ciutat.

Incrementaven la finançació per a subvenir al cost de l'edifici, el seu manteniment i la seua vasta fundació. La finançació o dotació varen ser «creades per mig de subscripció pública, incloent el regal de vàries propietats, que anaven des de finques a molins o a cases de camp».[2] Els donants comprenien des del governador (el sultà) a funcionaris de rancs majors i menors i després a la gent comuna. El governant tendia a ser el donant més important ya que era el responsable d'assignar els ingressos d'una part de l'Imperi.

Eixemples de külliyes

[editar | editar còdic]

El külliye més gran jamai construït va ser el Süleymanyie Külliye d'Estambul.[2] Va ser edificat per Mehmed II i Solimán el Magnífic. El külliye «tenia sèt madrasas (escoles), una de cada quatre de cada una deran escoles de lleis suní, un colege preparatori i un per a l'estudi d'Hadith i una escola de medicina».[2] Estes madrasas havien incorporat els seus propis patis, latrines i dos cases per als mestres. Ademés, «hi havia una escola per a chiquets, un oratorio, un hostal en estables, un bany, hospitals, cuina pública, tendes i fonts».[2] El Süleymanyie Külliye va destacar pels seus servicis educatius junt als seus servicis religiosos. L'ambient del külliyye s'assemblava a un campus universitari i era el centre cultural i científic d'Estambul.

Va haver molts atres külliyes, pero cap d'ells va aplegar a la grandiosidad del Süleymanyie Külliye. Eixemples d'atres külliye són: Külliye Sokullu Mehmet Pasha, Külliye Zal Mahmut Pasha i Mihrimah Sultà Külliye, etc. El Sokullu Mehmet Pasha Külliye consta d'una mesquita, madrasa i una logia derviche. El Zal Mahmut Pasha Külliye consta d'una mesquita, madrasa, Mmusoleo i font. Per últim, el Külliye del sultà de Mihrimah consta en una mesquita, madrasa, escola de Corán i mausoleu per a chiquets (kan, cuina pública i alberc)

Külliyes notables

[editar | editar còdic]

El complex de la mesquita Yeni Valide va ser un de lo külliye més grans d'Estambul. Va ser construït per dos poderosass dònes dinàstiques, les mares de Mehmmed II i Mehmed IV. Va seguir el patró del külliyye anterior, per lo que va ser construït en una ala i estava ubicat en un dels punts importants d'Eminönü, en Estambul. El Külliye de Battal Gazi , dedicada a un sant, en Seyitgazi, en la província de Eskişehir. Construït en 1208 per Ümmühan Hatun, l'esposa de Kaikosru I, sultà del Sultanato de Rum, que va ser ampliat en 1511 pel sultà otomà Bayezid II.

Complex de Bayezid II en Edirne, encarregat en 1488 pel sultà otomà Beyazid II.


Referències

[editar | editar còdic]
  1. Kuiper, Kathleen (2008). Islamic Art, Literature, and Culture (en anglés), Nova York: The Rosen Publishing Group, pp. 200-205. ISBN 978-1-61530-019-8.
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 Goodwin, 2008, p. 366. columna 2
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Agkun y Turk, 2008, pp. 720-735.

Bibliografia

[editar | editar còdic]
  • (2008) Eds. P. Bearman and others (ed.). Encyclopaedia of Islam (en anglés), Ámsterdam: Brill.
  • (1998).Muqarnas.(15)
58-70.

Enllaços externs

[editar | editar còdic]


Referències

[editar | editar còdic]