Melancolia I

Melancolia I

Melencolia I és un gravat del pintor del Renaixença alemana Alberto Durero, que junt en El cavaller, la Mort i el Diable i Sant Jerónimo en el seu gabinet, compon el trio d'obres a buril creat en 1513-14 i malnomenat en alemà Meisterstiche (Estampes Mestres). És considerada l'image més misteriosa dissenyada per Durero i es caracterisa, com a moltes de les seues obres, per la seua iconografia complexa i el seu simbolisme. És una composició alegórica que ha suscitat diverses interpretacions. Medix 24 cm d'alt i 18.8 cm d'ample.

Contingut de l'image i simbolisme

• L'image central i més important és una figura alada meditabunda, que pot ser considerada un àngel, acurrucada en el sol i en el rostre ensombrecido. Esta dama recolza el seu cap –coronat de herbes i en el cabell despeinado– en el seu puny esquerre, mentres que en l'atra mà sosté un compàs. Del cinturó pengen un conjunt de claus regirades.

«.. la seua ment està preocupada per visions interiors, de suerte que afanar en ferramentes pràctiques li sembla carent de sentit (...) El gest del puny tancat, que fins a ací era un mer síntoma de malaltia ara simbolisa la concentració fanàtica d'una ment que ha segut verdaderament un problema, pero que en el mateix moment se sent tan incapaç de resoldre-ho com de rebujar-ho (...) La mirada tornada a una lluntea buida (...) Els ulls de Melancolia miren al regne de lo invisible en la mateixa intensitat en que la seua mà fa lo impalpable (...) Rodejada dels instruments del treballe creador pero cavilando tristament en la sensació de no aplegar a res (...) Un geni en ales que no va a desplegar, en una clau que no usarà per a obrir, en llorers en la front pero sense somriure de victòria

R. Klibansky, E. Panofsky i F. Saxl, op. cit. pgs. 307 a 309.

• Al seu costat es troba un putto (mediador entre l'esfera terrenal i celestial), recolzat en una pedra de molí, que escriu o dibuixa sobre una tablilla.
• En la part inferior es troba un gos famélico, animal que es troba també en atres gravats de Durero, dormint als peus del personage principal. Encara que tradicionalment el gos simbolisa la llealtat, ací un gos pot representar la melancolia o la locada.
• En el sol, hi ha varis útils de fusteria (martell, raspall, taches i serra) i arquitectura (un tintero i una ploma) que es troben desordenats.

• En el gravat hi ha molts elements relacionats en la geometria, l'aritmètica i la mida del temps. Sobre el mur hi ha una esfera de fusta torneada, un romboedro truncat de cristal d'alunita format per pentàgons irregulars i triànguls (en que es pot apreciar un rostre humà difuminado), una regla, un rellonge d'arena, una balança i un quadrat màgic de 4x4. També hi ha una campanilla i una escala de sèt escalons, que ascendix fins a una torre o edifici que no s'entreveu el seu final.

16	3	2	13
5	10	11	8
9	6	7	12
4	15	14	1

Este quadrat màgic està considerat el primer de les arts europees. És un quadrat d'orde quatre en el que sempre s'obté la constant màgica (34) en les files, columnes, diagonals principals, i en les quatre submatrices d'orde 2 en les que pot dividir-se el quadrat, sumant els números dels cantons, els quatre números centrals, els dos números centrals de les files (o columnes) primera i última, etc. Curiosament les dos sifres centrals de l'última fila 1514 són l'any d'eixecució de l'obra.

Algunes disposicions particulars en el quadrat màgic de Durero que sumen la constant màgica.

16 3 2 13 5 10 11 8 9 6 7 12 4 15 14 1

16 3 2 13 5 10 11 8 9 6 7 12 4 15 14 1

16 3 2 13 5 10 11 8 9 6 7 12 4 15 14 1

16 3 2 13 5 10 11 8 9 6 7 12 4 15 14 1

16 3 2 13 5 10 11 8 9 6 7 12 4 15 14 1

• En el fondo veem un poblat. Hi ha un contrast entre l'ombra que proyecta la Lluna sobre els objectes i la lluentor d'un cometa, que es troba tancat en un arc iris (símbol de la reconciliació i de l'aliança entre Deu i els hòmens).
• Al fondo hi ha un rat penat sostenint una cartela en el text “Melencolia I”, el títul del gravat.

Interpretació

Esta composició alegórica, considerada una de les estampes més famoses dels antics mestres, ha segut objecte de més interpretacions modernes que casi qualsevol atra image en art. José Pijoán va afirmar «no hi ha una atra image humana tan saturada de pensament», referint-se a l'obra. cal destacar l'imprescindible interpretació de l'obra de Durero realisada per Erwin Panofsky i el llibre en dos volums de Peter-Klaus Schuster. També Giorgio Agamben dedica part del seu ensaig Estàncies. La paraula i el fantasma en la cultura occidental a l'estudi d'este gravat.

Junt en El cavaller, la Mort i el Diable i Sant Jerónimo en el seu gabinet, Melancolia I forma partix de les denominades Estampes Mestres de Durero. Les estampes varen ser realisades entre 1513 i 1514 i són la culminació del seu treball com a gravador. S'han interpretat com a autorretratos en clau simbòlica, que nos presenten l'image que Durero té de sí mateixa: com a artiste de caràcter melancòlic en Melancolia I, com a intelectual en Sant Jerónimo en la seua cela i com a cavaller cristià en El cavaller, la mort i el diable. A la seua volta, Melancolia I simbolisaria l'esfera intelectual dominada pel planeta Saturn, segons la tradició astrológica lligat al sentiment de la melancolia, constituint una conexió entre el món racional de les ciències i l'imaginatiu de les arts. ^{cita requerida}

Segons pareix, Durero estava molt interessat per l'estudi de les classificacions mèdiques i filosòfiques que en la seua época dividien als hòmens en quatre temperaments: flemático, colérico, sanguíneu i melancòlic. D'estos quatre temperaments, Durero era identificat en el melancòlic. La bilis negra a sovint s'associava als artistes i els arquitectes. Açò justifica el fet de que la figura femenina de Melancolia I aparega rodejada d'instruments relacionats en les matemàtiques i la geometria.

Per a realisar l'estampa, Durero es va inspirar en les idees que Marsilio Ficino arreplega en el seu llibre Libri de Triplici Vita, sobre el caràcter melancòlic i saturniano.

El fet de que el seu títul siga Melancolia I s'explica recorrent a una atra font: el llibre De Occulta Philosophia d'Agrippa de Nettesheim, que va ser publicat en 1531 i que el seu manuscrit era conegut des de 1510. Agrippa distinguia entre la “melancolia imaginativa”, la “melancolia mentalis” i la “melancolia rationalis”. Encara que no se sap en certea si Durero va pensar en realisar una série en estos tres aspectes de la melancolia.

S'ha sospitat que Melancolia I havia segut concebut baix el sentiment de duel per la pèrdua de la seua mare. Inclús s'ha dit que els números del quadrat màgic contindrien una referència secreta a la data del decés.^{cita requerida}

Bibliografia

• Pau, Octavio. Sor Juana Inés de la creu o les trampes de la fe. Fondo de Cultura Econòmica. Mèxic, 1982.
• Panofsky, Erwin. "Vida i art d'Alberto Durero". Aliança Editorial. Madrit, 1995. (3ª edició).
• Pijoán, J., «Durero», en Summa Artis, Antologia, V, Espasa, pág. 66; ISBN 84-670-1356-7
• Matilla, José Manuel. "L'art de l'estampa". Capítul: "Durero. Obres mestres de l'Albertina". Museu Nacional del Prat. Madrit, 2005.
• Bertrand, José Antonio. "L'Alquímia en el Bosco, Durero i atres pintors de la Renaixença". Editorial. Barcelona, 1989.