Anar al contingut

Sila

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Erro al crear miniatura:
Sila
Per a atres usos d'este terme vore Sila (desambiguació).



Lucio Cornelio Sila Félix[! 1] (en llatí, Lucius Cornelius Sulla Felix; 138 a. C. Roma, República romana - març[! 2] de 78 a. C. Puteoli, República romana) va ser un estadiste i militar romà que va alcançar la fama pels seus ardits militars i ser el primer general de la república tardana en marchar sobre Roma i guanyar una guerra civil. Despuix de porgar als seus adversaris, va assumir la dictadura, va buscar enfortir el sistema republicà per mig de reformes constitucionals i va renunciar als seus poders plenipotenciarios una volta promulgades.

Sila va eixercir el consulat en dos ocasions i va restablir la dictadura. General de gran talent, va collir victòries tant front a enemics exteriors com en conflictes interns. El seu ascens al primer pla de la vida pública es va produir durant la guerra contra el rei númida Jugurta, a qui va conseguir capturar gràcies a la traïció dels propis aliats del monarca, si ben el seu superior Cayo Mario es va atribuir el mèrit d'haver posat fi a la lluita. Va combatre despuix en èxit contra les tribus germàniques durant la guerra Cimbria i contra els aliats itálicos en la guerra Social, a on pel seu valor en la batalla de Nola li va ser concedida la corona gramínea.

Sila va ser elegit cònsul per a l'any 88 a. C. No obstant, va sorgir una disputa pel mando de la guerra contra Mitrídates del Ponto —concedit en un primer moment a Sila pel Senat, pero revocat en el marc d'un acort polític entre Mario i el tribuno plebeu Publio Sulpicio—, davant la qual Sila, en eixercici del consulat, va posar a les seues tropes en marcha sobre Roma. Despuix d'expulsar o donar mort per la força a Mario, Sulpicio i els seus partidaris, va partir en el seu eixèrcit al final del seu mandat consular per a combatre a Mitrídates en Grècia. Durant la seua absència, Mario va retornar junt a Lucio Cornelio Cinna —successor de Sila en el consulat— i abdós varen porgar als seus adversaris, entre ells al propi Sila, a qui varen declarar enemic públic. En Orient, Sila va esclafar als eixèrcits pónticos en les batalles de Queronea i Orcómeno, encara que va oferir a Mitrídates una pau generosa en la finalitat de poder retornar a Roma. Mario i Cinna havien fallit per a llavors, pero Sila va derrotar als hereus de la seua facció obtenint una victòria decisiva a les portes de Roma en la batalla de la Porta Collina.


Despuix de fer-se en el control de la política romana per la força, Sila va restablir la figura del dictador, que havia permaneixcut en desús des de la segona guerra púnica, més d'un sigle arrere. Una volta investit com dictador vitalici «per a la redacció de lleis i l'enfortiment de la república»,[! 3] o inclús abans d'açò, va iniciar les #proscripció per a desfer-se dels seus adversaris. Ademés, va reformar les lleis constitucionals romanes per a restaurar la primacia del Senat i retallar les atribucions dels tribunos de la plebe. Va renunciar a la dictadura aproximadament en 79 a. C.[! 4] i va eixercir un consulat ordinari durant el restant de l'any junt a Quint Cecilio Metelo Pío. Conclós eixe mandat, Sila es va retirar a la vida privada i va morir poc despuix, en 78 a. C. La seua figura va deixar una chafada profunda en la següent generació de dirigents —entre ells Pompeyo i Juliol César—, els qui varen seguir el seu eixemple d'alcançar el poder polític per mig de la força.

Biografia

[editar | editar còdic]

Orígens i joventut

[editar | editar còdic]

Sila procedia d'una família noble en progressiva decadència, els representants de la qual duyen molt temps absents dels més alts càrrecs de la República. El primer representant conegut d'esta branca de la família patricia de la gens Cornelia va ser Publio Cornelio Rufino, dictador entorn a 334 a. C., pero no es tenen senyes fiables sobre la seua vida.[2][3] El pare del tatarabuelo de Sila, Publio Cornelio Rufino, va ser cònsul en 290 i 277 a. C., i dictador —presumiblement rei gerundae causa[! 5]— en un any indeterminat entre 291 i 285 a. C.[2] No obstant, pronte va ser expulsat del Senat per violar les lleis suntuarias, pel descobriment d'un censor d'un número superior de vaixelles d'argent en la seua casa al permés per a un home del seu estatus.[4][5] El tatarabuelo de Lucio, Publio Cornelio Sila, va ocupar el càrrec de sacerdot de Júpiter (flamen Dialis), ademés de ser el primer mencionat en el cognomen Sulla.[2] El besyayo i el yayo, abdós cridats «Publio», varen ser pretores en 212 i 186 a. C. respectivament,[6] i l'últim d'estos va ser governador de Sicília.[7]


Respecte al seu pare, Lucio Cornelio Sila, lo únic de lo que es té constància és de que va estar casat dos voltes.[6] Lo més provable és que no fora el primer fill de la família, ya que se li va donar el nom de «Lucio»,[7] en lloc del de «Publio» transmés a través dels fills majors. Existix la suposició, no confirmada, de que el pare de Sila va ser pretor i va rebre llavors la província d'Àsia per a administrar-la,[8] a on va poder conéixer al rei póntico Mitrídates VI.[9] El futur dictador tenia un germà, Servio, i una germana, Cornelia. La seua mare va morir quan ell era encara un chiquet i va ser criat per la seua madrastra.[5] Quan es preparava per a rebre la toga viril, és dir, als 14 anys, el seu pare va morir sense deixar testament.[6][! 6]

Sila va créixer en un entorn empobrit. De fet, més vesprada, quan es va convertir en cònsul, a sovint se li reprochava que canviara el seu modest estil de vida.[5][! 7] Potser la pobrea de la seua família, mencionada en les fonts, fòra solament relativa: en comparació a atres famílies que varen adquirir enormes riquees durant numeroses guerres, Sila, qui no havia ocupat una alta magistratura, no va tindre l'oportunitat d'enriquir-se per mig de botins militars i #extorsió en les províncies.[8][10] No obstant, no tindre casa pròpia a finals del sigle II era prova d'extrema pobrea per a un home del seu orige.[11] Ademés, la falta de diners li va impedir mamprendre una carrera militar, com varen fer molts uns atres jóvens nobles.[12][! 8] La fortuna de Sila durant la seua joventut s'estima en uns cent cinquanta mil sestercis, encara que provablement va tindre que pagar els deutes del seu pare.[10] No obstant, va rebre una bona educació. En particular, dominava la llengua grega i coneixia be la seua lliteratura,[13] pero no va intentar iniciar la seua carrera en discursos judicials o polítics, ocupacions molt populars en l'época.[10]

De jove, Sila va dur un estil de vida disoluto;[11][13] per això és especialment censurat pel seu principal biógraf, el moraliste Plutarco.[14] Segons est, Sila bevia habitualment en companyia de gent indigna de la seua posició i, al contrari que la majoria dels romans, en el sopar «era impossible parlar en ell de res sério», encara que durant el restant del dia era extremadament actiu.[14]

Inici de la carrera civil

[editar | editar còdic]

Guerra de Jugurta

[editar | editar còdic]
Artícul principal → Guerra de Jugurta.


Sila va començar el seu servici alguna cosa més vesprada que atres senadors, servint com cuestor en 107 baixe les órdens del cònsul Cayo Mario,[15][16] qui devia anar a Àfrica, a on Roma estava lliurant en Numidia la guerra contra el rei Jugurta, escomençada en 112 a. C. i recomençada dos anys despuix. Sila, qui supostament va obtindre el càrrec de cuestor i el mando en la guerra gràcies al seu matrimoni en una parent de Cayo Mario, devia acompanyar-li a la lluita.[17] També se sugerix que Sila va poder elegir a Mario entre dos generals per a unir-se, sent el segon Lucio Casio Longino, pronte derrotat pels germans.[17] La seua primera tasca va ser reunir una important força de cavalleria auxiliar en Itàlia i traslladar-la al nort d'Àfrica.[13] Sila solament va tardar uns mesos en destacar, establir-se com un home important i pronte va ser capaç de guanyar-se el respecte dels soldats pel seu hàbil liderage a tan primerenca edat, encara que el seu encant va poder ser la raó d'això.[18]

Els acontenyiments posteriors fins a la tornada dels generals a Roma es coneixen principalment per autors antics que varen utilisar les perdudes memòries de Sila,[17] la possible parcialitat del qual ha dut a alguns historiadors a tractar els detalls de la guerra en incredulitat.[19] Segons conte Salustio, poc despuix de l'arribada de Sila, Mario va enviar una delegació a l'oponent de Jugurta, el rei Boco, a petició d'este mateix, #lo que donava a entendre que volia dir alguna cosa important.[20] Junt en Sila, qui va rebre el càrrec de llegat, es va dirigir a Boco un atre llegat, l'expretor Aulo Manlio —o Manilio—, qui tenia una posició més alta, pero que li va donar el dret a parlar a Sila, qui era molt més eloqüent que ell;[20][21][22] no s'exclou, no obstant, que abdós parlaren.[17] Sila va negociar en l'objectiu principal d'assegurar-se la llealtat de Boco a Roma a canvi d'una posició com a «aliat i amic del poble romà» i possibles concessions territorials. Salustio relata la part final del discurs de Sila de la següent manera: «Per últim, deixa que este pensament s'afone en el teu cor, que el poble romà mai ha segut superat en bondat; la seua destrea en la guerra la coneixes per experiència»,[20] lo que va utilisar com a oportunitat per a acostar-se al rei.[15] Mentrestant, Jugurta havia sobornat als amics de Boco, els qui li varen inclinar a pensar en posar fi a les negociacions en els romans.[20] La vida de Sila va córrer aixina perill, encara que al final Boco va accedir a cooperar en Roma i va enviar una embaixada composta pels hòmens més dignes de la seua confiança per a fer les paus baixe qualsevol condició. Els embaixadors, no obstant, varen ser assaltats per bandits, pero Sila, qui para llavors havia segut designat per Mario com propretor (pro praetore),[23][24] els va rebre amablement i els va ajudar en avant.[15][23]


Els embaixadors es varen dirigir a Roma i varen rebre una resposta que contenia una clara insinuació de que esperaven l'entrega de Jugurta per part de Boco.[25][! 9] Este últim va demanar llavors a Sila que es reunira en ell per a discutir els detalls, per #lo que va partir en un destacament de soldats, en la seua majoria llaugerament armats, i pronte se li va unir Volux, fill de Boco.[26][27] Al quint dia de viage, els exploradors varen informar de la presència d'un gran eixèrcit númida al mando del propi Jugurta. Llavors Volux li va oferir a Sila fugir solament de nit, pero este es va negar rotundament, alegant que no estava dispost a fugir cobardemente del seu enemic. No obstant, Sila va acceptar marchar de nit, pero en tot el destacament.[26][28] Per a portar a terme el seu pla, va ordenar als seus soldats que es fortificaran ràpidament i encengueren grans fogueres per a crear l'ilusió de que anaven a passar allí tota la nit. No obstant, mentres buscaven un nou campament, els soldats de cavalleria moros varen informar de que Jugurta estava de nou front a ells, a uns tres quilómetros de distància.[26][28] Molts en el campament varen pensar que es tractava d'una emboscada organisada per Volux i inclús varen voler matar-ho, pero Sila solament li va exigir que abandonara el campament.[26][29] Aixina i tot, Volux va negar la seua culpabilitat i va oferir al comandant romà un audaç pla, que consistia en travessar el campament de Jugurta en un menut destacament junt a ell, sabent que el seu enemic no atacaria al fill del rei.[29][26] Llavors, abdós varen conseguir passar el campament de Jugurta i aplegar a Boco.

En la cort de Boco hi havia persones sobornades per Jugurta, en els qui es tenia l'intenció de negociar. No obstant, Boco va enviar en secret al seu lleal, Dabar, a Sila per a propondre-li negociacions secretes, #lo que enganyava al mateix temps als hòmens corrompidos per Jugurta. Durant el dia, Boco va demanar al romà que li donara dèu dies per a pensar, pero ya de nit es varen produir negociacions secretes directes entre abdós, en la mediació de Dabar.[30] Sila va conseguir negociar la pau en Boco, i al sendemà est va enviar a un home de Jugurta a la seua cort en una proposta per a entregar-li a Sila para, mantenint-ho com a rehé, conseguir els térmens de pau desijats. Despuix d'açò, Jugurta va tardar poc temps en aplegar a Boco. És cert, segons Salustio, que este últim va estar tot este temps deliberando si entregar Sila a Jugurta o est als romans,[31] pero finalment es va decantar per esta última opció.[32] En conseqüència, els hòmens de Jugurta varen ser massacrats, i ell mateixa va ser capturat pels partidaris de Boco.[32][33] Jugurta va ser entregat a Sila,[15][32] qui ho va posar immediatament a disposició de Mario,[17] lo que va posar fi a la guerra.[34][35]


Pronte, Mario va tindre dret a celebrar un triumfo, que va tindre lloc l'1 de giner de 104 a. C.,[36]pero, segons Plutarco, en Roma ya es dia que, despuix de tot, la guerra s'havia guanyat gràcies a Sila.[15] Encara que gràcies a les accions de Sila, Mario va reforçar la seua autoritat en Roma,[17][37] la seua ambició es va vore tan compromesa que este episodi va iniciar una llarga disputa entre abdós.[38][39] Poc despuix, Boco va colocar en Roma estàtues que representaven a la deesa Victoria en trofeus en les mans, i prop d'elles una escena de Jugurta sent entregat a Sila, #lo que, segons Plutarco, va estar a punt de provocar un enfrontament entre els partidaris de Mario i els de Sila.[16][40] Més vesprada, cap a l'any 62 a. C., el fill de Sila, Fausto, va falcar monedes en esta escena.[16]

Guerra contra les tribus germàniques

[editar | editar còdic]
Artícul principal → Guerra cimbria.

El final de la guerra de Jugurta va coincidir aproximadament en la derrota romana front a cimbrios, teutones i ambrones en la batalla de Arausio el 6 d'octubre de 105 a. C., quan el procònsul Quint Servilio Cepión es va negar a complir les órdens del cònsul Cneo Malio Màxim pel seu baix breçol. Cayo Mario va ser elegit cònsul en absència per a l'any 104 a. C. i va preparar un eixèrcit per a organisar una ofensiva contra els germans.

Sila va eixercir, successivament, el càrrec de llegat en 104 a. C.[16][39] i tribuno militar en 103 a. C.[16][39]de Cayo Mario en esta guerra, pero pronte la relació entre abdós es va deteriorar. Plutarco conte que, al principi de la guerra, Mario, «no tenint encara a Sila per home que poguera ser envejat, va seguir valent-se d'ell en els seus mandos militars».[39] En 104, Sila va capturar al líder dels tectósages, Copilo, #lo que va provocar el fi de la seua resistència, i pronte va conseguir evitar que els marsos entraren en la guerra del costat dels germans i inclús els va inclinar a concloure una aliança en Roma.[! 10][42][43] Sila va obtindre èxits notables, tant que pronte Mario va deixar d'encomanar-li missions, tement l'ascens del seu talentós oficial.[39] No obstant, al començament de 102 a. C., Sila va passar de les files de Mario a les de Quint Lutacio Cátulo. Existix l'opinió, basada en la falta de dots militars de Cátulo reflectida en les fonts, de que Sila es va unir a ell en l'esperança de descollar en comparació a un comandant poc competent,[44] encara que també es planteja la possibilitat de que, com a oficial capaç, Sila anara enviat al segon cònsul pel propi Mario.[42]


En qualsevol cas, Sila, ocupant el càrrec de llegat junt a Cátulo, ràpidament es va guanyar la seua confiança, encara que no es descarta que açò estiguera relacionat en la pertinença d'abdós a antigues i nobles famílies, encara que el pas del temps havia fet que estes estigueren en decadència,[42] i pronte va alcançar guanys significatius.[39] Aixina, Sila va derrotar als bàrbars dels Alps i després va organisar eficaçment el suministrament per a l'eixèrcit.[39] Ademés, també va participar en la decisiva batalla de Vercelas el 30 de juliol de l'any 101 a. C., i més tarde la va descriure en les seues memòries.[16] Durant la batalla, Sila es trobava junt a Cátulo i, segons Plutarco, el biógraf de Sila, va estar en el punt més crític de la lluita, mentres que Mario s'ocupava de perseguir als germans.[45][46] Se supon que, abans de la batalla, a les tropes romanes de Cátulo i Sila, que Mario havia situat en el centre, no se'ls havia assignat una missió rellevant, encara que en realitat tot va succeir de manera distinta.[45] Els romans varen conseguir una victòria completa en la batalla i varen eliminar l'amenaça germana durant llarc temps. Poc despuix, a pesar de les diferències entre Cátulo i Mario, els qui aspiraven a atribuir-se el paper decisiu en la victòria, es va celebrar en Roma un triumfo conjunt.

Molts dels guanys de Sila en esta guerra a sovint es consideren exagerats, ya que la tradició que descriu el conflicte es basa principalment en les autobiografies de Sila i Cátulo,[! 11] les quals, segons pareix, tenien com a objectiu desacreditar a Mario.[42] Per eixemple, els relats de fonts posteriors s'interpreten com a fortes #exageració: «com escriu Plutarco, [Sila] va sometre a “la majoria dels bàrbars dels Alps”. No obstant, no s'especifica quins en concret. Es creu que esta falta de precisió no és accidental: les victòries del llegat no varen ser tan significatives, i una especificació excessiva podria haver arruïnat l'impressió generada».[42] Ademés, s'ha sugerit que els soldats de Cátulo varen ser colocats en el centre, tàcticament irrellevant, durant la batalla per la seua escassa preparació.[42]

Poc despuix de la conclusió de la guerra contra els cimbrios, Sila va intentar iniciar una carrera política, desijant tornar a la seua família el seu antic alt estatus.[47] Primer, va participar en les eleccions per a pretor, pero va ser derrotat.[16] El propi Sila va atribuir el seu fracàs a la plebe, que buscava obligar-ho a passar primer per la edilidad[! 12] i a organisar jocs suntuosos en lleons, aprofitant la seua amistat en Boco.[48][49] Segons pareix, durant la campanya electoral, Sila es va recolzar principalment en els seus èxits militars, alguna cosa prou comú en l'época.[49]


No obstant, més tarde Sila va ser elegit pretor urbà (en llatí: praetor urbanus),[! 13] encara que va conseguir el càrrec per mig de soborns, la qual cosa li va ser reprochat posteriorment.[16][48] Segons una atra versió, va obtindre el lloc de manera honesta, corregint els errors de la seua primera candidatura i esforçant-se en complaure a tots.[49] És possible que en esta época s'erigira una composició escultòrica «propagandística» que representava l'entrega de Jugurta a Sila.[50]Encara que mai va ocupar el càrrec d'edil, Sila va organisar una de les primeres caceres d'animals a gran escala, en la participació de cent lleons, durant el seu pretura.[51][52] En l'any del seu pretura, Sila va celebrar els jocs en honor a Apolo (en llatí: ludi Apollinares), organisats per primera volta pel seu besyayo.[50] Durant este periodo, també va tindre un conflicte en Cayo Juliol César Estrabón, encara que els detalls d'este enfrontament es desconeixen.[49]

Es desconeix la data exacta de la pretura de Sila a mitan de la década del 90 a. C. Plutarco menciona que Sila es va presentar a les eleccions per a pretor per primera volta immediatament despuix de la guerra cimbria[48] i que va participar novament i va ser elegit un any despuix, és dir, en 98 o 97 a. C.; Veleyo Patérculo[53][! 14] indica que Sila va ser pretor un any abans de l'inici de la guerra Social. Com a resultat, en la Cambridge Ancient History es data el seu govern en Cilicia entre els anys 97 i 92 a. C.[54] En l'historiografia s'han formulat diverses sugerències. Seguint a Thomas Broughton,[55] durant molt temps es va sostindre la versió d'una pretura tardana de Sila en el 93 a. C. i un propretorado en el 92 a. C.[56][57] No obstant, a partir d'Ernst Badian, es va tornar més comú l'opinió d'una pretura tardana de Sila en 99 a. C.[58][59] En la Pauly-Wissowa, l'any 99 a. C. s'assigna al primer intent de Sila d'obtindre la pretura, i 97 a. C. a l'any en que la va obtindre,[16] opinió compartida per François Hinard, autor d'una biografia de Sila,[60] i l'historiador Howard Scullard.[61]

Govern en Cilicia

[editar | editar còdic]

Despuix del seu pretura en Roma, Sila va partir cap a Cilicia, a on va ser governador, possiblement en el ranc de procònsul.[62] Per mandat del Senat, Sila va intentar colocar en el tro de la veïna Capadocia a Ariobarzanes I, un governant proromano malnomenat Filorromano («amant dels romans»).[16][48][63][64] Al voltant de l'any 97 a. C., Ariobarzanes va ser elegit com a rei per una facció proromana, #lo que va dur al rei del Ponto Mitrídates VI a intentar derrocar-ho per mijos indirectes.[65] Per això, Sila, al mando d'un menut destacament, va tindre que enfrontar-se al usurpador capadocio Gordio i al rei armeni Tigranes II, les tropes del qual varen ser derrotades pel general romà.[16][48][65] Durant el seu periodo com a governador, Sila es va convertir en el primer funcionari romà en rebre una delegació oficial provinent de Partia.[16][48][63][66] En esta ocasió, Sila va portar a terme unes «negociacions tripartites/tripartides» entorn a l'amistat i l'aliança entre Partia i Roma. Per a això, va dispondre tres assents: un per a l'embaixador partixc, Orobazo; un atre per a sí mateixa, ubicat en el centre; i un tercer per a Ariobarzanes.[48][66] Este gest va trencar en la tradició romana, segons la qual les negociacions internacionals eren competència exclusiva del Senat i els tractats devien ser ratificats per la assamblea popular.[67] Ademés, esta disposició va ser interpretada com un mensage clar de que Roma no tenia intenció de tractar a Partia com un igual.[68] Posteriorment, es va saber que l'embaixador partixc, Orobazo, va ser eixecutat en el seu país d'orige per no haver respost adequadament al comportament desafiant de Sila durant les negociacions.[48] Despuix de retornar a Roma, Sila va ser acusat de corrupció, encara que els càrrecs en contra seua varen ser retirats poc despuix.[48][69] Curiosament, Sila no va presentar la seua candidatura al consulat, a pesar de que era habitual que els qui havien ocupat el càrrec de pretor aspiraren a la magistratura consular tres anys despuix.[70]

Guerra Social

[editar | editar còdic]
Artícul principal → Guerra Social.



Despuix de l'inesperat alçament dels itálicos, Sila va ser assignat com a llegat al cònsul Lucio Juliol César en l'any 90 a. C.[71][72][! 15] Durant esta guerra, va tindre que colaborar en Cayo Mario, encara que es va observar una disminució de la seua influència, mentres la popularitat de Sila creixia considerablement.[40][74]

A l'inici del conflicte, Sila i Mario es varen enfrontar als marsos, considerats els enemics més perillosos de Roma en Itàlia. Sila els va atacar mentres estaven desorganisats travessant unes vinyes.[75] La major part d'eixe any, Sila va operar en la regió sur de la península itálica.[76]

En l'any 89 a. C., entre juliol i setembre, Sila va liderar una ofensiva romana en Campània i Samnio.[77] Inicialment, les seues tropes varen atacar al contingent itálico de Lucio Cluencio, pero, per la precipitació en els preparatius, els romans varen ser derrotats i es varen vore obligats a retirar-se.[78] No obstant, les tropes de reserva de Sila varen acodir en respal i varen obligar a Cluencio a retrocedir.[78] Poc despuix, Cluencio, reforçat per gals aliats, va presentar batalla novament.[78] Segons Apiano, abans de la batalla, un imponent gal va desafiar als romans a un combat singular. Un mauritano, de baixa estatura, de les files de Sila va acceptar el desafiu i ho va derrotar, #lo que va causar la desbandada dels gals i el restant de les forces de Cluencio. Aprofitant la confusió, Sila va perseguir als itálicos, #lo que va causar la mort d'uns trenta mil soldats, i més vesprada, prop de Nola, la d'atres vint mil.[78] Durant esta campanya, Sila també va capturar Pompeya.[79]

Posteriorment, Sila va marchar cap a Samnio, en la regió dels hirpinos, a on va posar lloc a la ciutat d'Eclano. Els habitants, esperant reforços de Lucania, varen demanar una pròrroga supostament per a deliberar.[80][81] Sila, anticipant-se a les seues intencions, va utilisar el temps per a rodejar la muralla de fusta en fas de llenya i la va incendiar, #lo que va obligar a la ciutat a capitular.[80][81] A diferència d'atres localitats que s'havien rendit, Sila va permetre que Eclano fora saquejada per les seues tropes, argumentant que no s'havien rendit per llealtat, sino per necessitat.[80][81] Despuix d'esta victòria, Sila va derrotar inesperadament al comandant samnita Mutile des de la retaguàrdia, i poc despuix va capturar Boviano, la nova capital dels itálicos sublevats.[80][81][82]


La guerra Social va ser un gran èxit per a Sila, ya que les seues lluentes accions ho varen fer destacar sobre els demés generals i ho varen convertir en l'héroe de la campanya.[81][83] Va ser guardonat en un dels majors honors militars romans, la corona gramínea, sent el tercer receptor d'este reconeiximent en dos sigles.[84] En octubre de 89 a. C., Sila va retornar a Roma i va presentar la seua candidatura per al consulat de l'any següent.[82]

Primer consulat

[editar | editar còdic]

Lluita pel mando en la campanya contra Mitrídates

[editar | editar còdic]

Al final de la guerra Social, en l'any 88 a. C., Mitrídates VI Eupátor, rei del Ponto, va invadir la província d'Àsia i va massacrar a cent cinquanta mil ciutadans romans.[85][86] Per mig de cartes enviades a totes les ciutats, va ordenar que anaren assessinats al mateix temps en un dia i una hora, prometent grans recompenses a els qui compliren el mandat.[87] L'única excepció va ser Rodas, que es va mantindre ferma tant en la seua resistència contra Mitrídates com en la seua llealtat a Roma. No obstant, la majoria de les polis varen colaborar en Mitrídates; per eixemple, els habitants de Mitilene varen entregar a varis romans encadenats al rei póntico. Paralelament, Mitrídates va expulsar a Ariobarzanes i Nicomedes, reis de Capadocia i Bitinia, respectivament.[88] L'alçament de Mitrídates va coincidir en el carpiment de Roma despuix de la guerra Social. Els abusos dels governadors romans i els recaptadors d'imposts havien alienat a la població local, que va recolzar majoritàriament l'ofensiva de Mitrídates.[89] En Roma, s'assumia que la guerra contra Mitrídates seria senzilla i que les operacions en les riques províncies asiàtiques proporcionarien enormes beneficis econòmics al comandant a càrrec.[85][90] Mitrídates era conegut per la seua immensa riquea, i les ciutats gregues que ho respalaven albergaven una gran cantitat d'obres d'art, molt valorades en Roma a inicis del sigle I a. C. Este context va generar una feroç competència pel mando de la guerra contra ell, inclús abans de les eleccions consulars de 88 a. C.,[83] a on a lo manco quatre candidats prominents aspiraven al càrrec.[91]


Despuix de la finalisació dels principals combats de la guerra Social, Sila va retornar a Roma en octubre de l'any 89 a. C. i va presentar la seua candidatura al consulat.[82][92] Gràcies a la seua creixent popularitat, va ser elegit cònsul per a l'any 88 a. C., junt a Quint Pompeyo Rufo, un polític de baix perfil pero aliat de Sila.[93][94] Seguint la tradició, el Senat va confiar el mando militar de l'imminent guerra contra Mitrídates als cònsuls.[95] Per sorteig, Sila va obtindre el govern de la província d'Àsia i el comando de les tropes destinades al conflicte.[96] Per a finançar la campanya, es va recórrer a la venda d'ofrenes votivas, supostament deixades en temps de Numa Pompilio.[96][97] No obstant, el mando també va ser reclamat per Cayo Mario, qui esperava recuperar el seu prestigi militar liderant la guerra. La candidatura de Sila va enfrontar l'oposició dels équites i els populars,[98] liderats pel tribuno Publio Sulpicio Rufo, de molt dubtosa reputació.[99] Mario, que no ostentava cap magistratura en eixe any ni tenia forma llegal d'obtindre el mando, va convéncer a Publio Sulpicio per a que ho recolzara.[85] Segons algunes fonts, Mario va buscar el respal dels itálicos, recentment derrotats en la guerra Social.[85][100] Uns atres sugerixen que Sulpicio, vinculat en l'oposició al Senat des de l'assessinat de Marco Livio Druso en 91 a. C., va poder haver pres l'iniciativa.[101] Alguns historiadors inclús consideren a Sulpicio el líder principal de l'oposició antisenarorial en este periodo.[98]

Proyecte de llei de Sulpicio. Primers enfrontaments

[editar | editar còdic]

El tribuno de la plebe Publio Sulpicio, d'acort en Cayo Mario, va presentar un proyecte de llei sobre la redistribució dels nous ciutadans entre totes les tribus, la qual cosa podria tindre conseqüències significatives.[85] Per este proyecte, la societat romana es va dividir en dos grups: els romans, que buscaven mantindre el seu domini en la vida política, i els itálicos, nous ciutadans que aspiraven a conquistar drets plens i iguals que els garantisaren una participació política en igualtat de condicions en els romans.


Com a resultat de la guerra Social, els itálicos varen obtindre formalment drets de ciutadania plena segons les lleis Lex Iulia de civitates latinis et sociis danda i Lex Plautia Papiria, incloent el dret al vot en igualtat en els ciutadans romans. No obstant, varen ser assignats a les últimes tribus, en lloc de ser distribuïts en les antigues, a on haurien superat en número als propis romans. Per això, votaven al final, #lo que els impedia influir realment en la vida política de la República. Al principi, els nous ciutadans no varen entendre que els seus drets eren incomplets i, com l'objectiu principal que perseguien durant la guerra Social, obtindre igualtat en drets civils en els romans, semblava haver-se alcançat, les tensions entre els itálicos varen disminuir una volta que varen rebre eixos drets. Dos regions, Lucania i Samnio, ni tan sols varen obtindre el dret al vot per la seua resistència durant la guerra.[102] La redistribució dels itálicos en totes les tribus canviaria significativament l'equilibri de poder en l'assamblea popular.[98] Si el proyecte de llei haguera segut aprovat, Cayo Mario i Sulpicio haurien pogut implementar qualsevol llei recolzant-se en els itálicos, ya que estos, gràcies al seu número, podrien garantisar l'aprovació de qualsevol llegislació.

Ademés, Sulpicio va propondre restituir als exiliats del moviment de Saturnino de dotze anys arrere i excloure del Senat a els qui tingueren deutes superiors a dos mil denarios,[103] mides que clarament anaven dirigides contra la nobilitas dominant en Roma.


Molts romans, conscients de la possible pèrdua dels seus privilegis, es varen opondre al proyecte de llei de Sulpicio. Els cònsuls Sila i Quint Pompeyo Rufo, que representaven als ciutadans romans tradicionals, també es varen opondre i, en particular, Sila es va mostrar enèrgicament en contra, ya que, en tindre el mando de l'eixèrcit per a la guerra contra Mitrídates, entenia que Mario podria obtindre dit mando en l'ajuda del proyecte de llei propost per Sulpicio. Finalment, els cònsuls, utilisant la seua autoritat, varen declarar com a dies no hàbils els fixats per al debat i la votació del proyecte de llei, #lo que impedia la realisació de reunions.[85][99]


Sulpicio, sense esperar el fi d'estos dies, va ordenar als seus partidaris que acodiren al fòrum en dagas amagades.[104] Va exigir l'anulació immediata dels dies no hàbils, conscient de que Sila podria dirigir-se en qualsevol moment a Grècia duent-se a l'eixèrcit i va argumentar que l'introducció d'eixos dies era illegal, ya que també s'interrompia el comerç.[105] Els cònsuls es varen negar, i llavors els partidaris de Sulpicio desenvainaron els seus dagas i varen començar a amenaçar-los.[104] Quint Pompeyo va conseguir escapar, mentres que Sila es va refugiar en la casa de Cayo Mario, encara que més tarde ho va negar.[105] Sila va convéncer a Sulpicio per a que ho deixara anar, prometent considerar la situació. No obstant, solament despuix de l'assessinat del fill de Quint Pompeyo pels seguidors de Sulpicio, els dies no hàbils varen ser anulats.[99][104] Immediatament despuix, Sila es va dirigir a l'eixèrcit que ho esperava, i va intentar creuar ràpidament a Grècia per a evitar que s'implementara el decret de canvi de mando a favor de Mario. No obstant, en Roma, Sulpicio va conseguir aprovar abdós proyectes de llei —la redistribució dels itálicos en totes les tribus i el nomenament de Mario com a comandant de l'eixèrcit contra Mitrídates— ans que Sila creuara el Adriático.[100][103][104] Segons Plutarco,[106] Sila estava en Roma quan es va aprovar la llei i va tindre que afanyar-se cap a l'eixèrcit per a alvançar-se als hòmens de Mario, que tenien la missió de prendre el control de les tropes.[107] Segons una atra versió, Sila ya estava camí a Nola en el moment de l'aprovació, i allí els tribunos varen rebre l'encàrrec de transferir el mando a Mario.[103] Finalment, existix la teoria de que Sila va poder haver-se dirigit a l'eixèrcit en Nola per un acort en Mario, ya que esta ciutat seguia baix sege des de la guerra Social i requeria un comandant per a continuar en el lloc.[105]

Primera marcha sobre Roma i inici de la guerra civil

[editar | editar còdic]
Artícul principal → Primera guerra civil de la República romana.


Sila, despuix d'assegurar-se prèviament el respal dels seus propis soldats, va dirigir les seues tropes cap a Roma per a intentar recuperar el mando i expulsar a Mario.[108] La majoria dels seus hòmens havien servit baix el seu mando des de l'inici de la guerra Social,[109] i pràcticament no havien saquejat Itàlia, per #lo que la perspectiva d'una campanya en la rica Àsia els resultava sumament atractiva.[110] Sila va convéncer als soldats de que Mario contractaria a nous hòmens, #lo que va dur a que les tropes llapidaren als tribunos enviats per a prendre'ls baix el seu mando.[103][110] En el seu discurs davant els soldats, Sila va conseguir presentar la situació com a perillosa per a tota Roma i presentar-se a sí mateixa com el seu salvador.[111] Despuix d'açò, possiblement els propis soldats varen propondre a Sila que encapçalara la marcha sobre Roma,[110] acció que es va convertir en la primera volta que un magistrat romà utilisava les seues tropes per a assaltar la ciutat de Roma.[103] Junt a Sila es trobava el segon cònsul, Quint Pompeyo Rufo, qui, per a llavors, és possible que ya haguera segut destituït de la seua magistratura,[112] lo que creava una apariència de llegalitat. El contingent que va marchar ascendia a uns sis legions —aproximadament trentacinc mil soldats—, encara que molts oficials varen abandonar l'eixèrcit al no voler participar en el colp militar.[113] En resposta a la pregunta dels emissaris del Senat que varen acodir a Sila sobre per qué alvançava en un eixèrcit contra la seua pròpia pàtria, est va respondre que volia «lliberar-la dels tirans».[103][108] Encara que Sila i Pompeyo varen prometre posteriorment als emissaris iniciar negociacions, en lloc d'això varen començar de colp i repent a preparar l'assalt a Roma i l'enfrontament contra les forces que Mario i Sulpicio havien conseguit reunir.[114]

A Quint Pompeyo se li va encomanar, en la primera legió, la defensa de la porta Collina; a la segona legió, mantindre la porta Celimontana; a la tercera, assegurar el pont Sublicio entre el Fòrum Boario i el Janículo; la quarta va quedar en reserva, mentres que la quinta i la sexta legions, baixe el mando de Sila, varen entrar en la ciutat per la porta Esquilina; les tropes auxiliars devien rastrejar als partidaris armats de Sulpicio.[115] Una volta dins de la ciutat, els soldats de Sila varen sofrir atacs dispersos per part de la població local, pero els disturbis varen cessar davant l'amenaça d'incendiar les seues cases.[114] En el fòrum Esquilino va tindre lloc el primer enfrontament entre dos eixèrcits romans. Es varen desnugar combats galliponters, durant els quals els partidaris de Cayo Mario varen prometre concedir la llibertat als esclaus si s'unien a ells, i també varen cridar als ciutadans romans a alçar-se, [114][116] encara que, ni els esclaus ni els habitants varen acodir a la lluita, per #lo que els marianos, junt en els seus partidaris, es varen vore obligats a fugir de la ciutat davant l'espente de l'eixèrcit regular de Sila i Quint Pompeyo.[107] Els intents dels soldats vencedors de saquejar la ciutat varen ser reprimits.[117]

Mides de Sila (88 a. C.)

[editar | editar còdic]

A pesar de contar en possibilitats per a eixercir el control absolut, Sila va enviar l'eixèrcit fòra de Roma, a Capua, a on devia esperar-li per a embarcar cap a Grècia, mentres que ell mateixa va continuar governant com a cònsul.


Fins a la data no s'ha pogut establir en certea quins de les reformes descrites per les fonts corresponen a l'any 88 i solament és segur que Sila va anular totes les lleis de Sulpicio.[16][118] En major freqüència, s'atribuïxen a l'any 88 les següents quatre mides.[118]

  • En primer lloc, els cònsuls varen donar forma llegal a una pràctica que havia segut vulnerada en numeroses ocasions: que solament poguera presentar-se davant l'assamblea popular un proyecte de llei prèviament debatut en el Senat.[119]
  • En segon lloc, segons el testimoni de Apiano, en l'assamblea popular es va restablir el vot per centurias en lloc del vot per tribus,[119] pero com esta informació no apareix en atres fonts, alguns investigadors dubten de l'existència d'esta reforma del sistema de votació.[120]
  • En tercer lloc, els tribunos de la plebe varen ser privats de molts dels seus drets, i les disposicions de Sulpicio varen ser anulades.[119]
  • En quart lloc, el Senat va ser ampliat en trescents nous senadors procedents dels círculs més distinguits,[119][121] encara que segons una atra versió, Sila solament va planejar esta ampliació, pero no la va portar a terme.[122] En qualsevol cas, l'alcanç d'estes mides va ser llimitat —pronte varen ser anulades—; aixina i tot, a voltes es consideren un ensaig de la futura dictadura.[107]


En eixe mateix periodo, dotze persones varen ser condenades a l'exili, entre elles Cayo Mario, Sulpicio i Cayo Mario el Jove, els qui també varen ser condenats a mort en rebelia,[118] i poc despuix Sulpicio va ser assessinat per un dels seus propis esclaus, al que Sila va ordenar primer lliberar per la seua colaboració en la captura i després eixecutar per traïcionar al seu amo.[100][123] Mario, per la seua banda, es va ocultar en les marismas de Minturno i posteriorment va fugir a Àfrica[100] i el seu fill, Cayo Mario el Jove, també va escapar a Àfrica.[100]

Pronte els partidaris de Mario i Sulpicio que permaneixien en Roma, aixina com numerosos ciutadans vinculats al primer per distints compromisos, varen començar a exigir l'anulació de la seua condena i la seua tornada a la ciutat. Ademés, els romans varen elegir com a cònsuls per a l'any 87 a hòmens no del tot favorables a Sila, ya que Cneo Octavio era considerat el seu partidari, pero Lucio Cornelio Cinna pertanyia al bando dels seus adversaris.[118] De Cinna, Sila va obtindre el compromís de portar a terme una política d'acort en els seus interessos, i est va prestar un jurament solemne de mantindre la llínea política de Sila.[16][123] Aixina mateix, en circumstàncies poc clares, presumiblement per orde de Cneo Pompeyo Estrabón, va ser assessinat el segon cònsul, Quint Pompeyo Rufo.[100][124] Se supon que Sila i Estrabón podien estar enfrontats.[125]


No obstant, despuix d'assumir el càrrec al començament de l'any 87, Cinna va començar a defendre la necessitat de tornar a aprovar la llei sobre la redistribució dels itálicos. Al mateix temps, el tribuno de la plebe Marque Vergilio, possiblement per iniciativa de Cinna, va iniciar un procés judicial contra Sila.[16] Hi ha indicis de que el canvi en l'orientació política de Cinna va poder deure's a un soborn de trescents talents rebut dels itálicos.[126][127] Pero Sila no va prestar atenció al procés iniciat i, «desijant tant a l'acusador com als juges llarga vida, va partir a la guerra contra Mitrídates».[123][128]

Guerra contra Mitrídates

[editar | editar còdic]
Artícul principal → Primera guerra mitridática.


En l'any 87 a. C., Sila va aplegar des d'Itàlia a Grècia per a dur continuar la guerra contra Mitrídates, missió que, pels acontenyiments en Roma, s'havia retardat díhuit mesos.[64]

Se supon que Sila i el seu eixèrcit varen desembarcar en Epiro i des d'allí varen alvançar cap al Ática.[16] En un primer moment, va derrotar als generals de Mitrídates en les rodalies d'Atenes, per a sitiar poc despuix la pròpia ciutat i, més vesprada, l'1 de març de l'any 86 a. C.,[16] prendre-la a l'assalt despuix de descobrir un punt dèbil en les muralles. A continuació, va permetre el saqueig dels seus soldats, #lo que va provocar la mort de numerosos ciutadans i, en conseqüència, molts atenienses es varen suïcidar, davant l'imminent destrucció de la ciutat.[129] No obstant, posteriorment Sila, despuix de prendre la Acrópolis, a on s'havia atrincherat el tirà ateniense, va perdonar a la ciutat, justificant-ho pel seu gloriós passat.[129] Aixina i tot, Atenes va quedar greument danyada, en els boscs de la Acadèmia de Platón i del Liceu d'Aristóteles talats per a la construcció de màquines de sege, el port ateniense del Pireo despoblado i el atarassana naval de Filó va ser destruït.[16] Necessitat de recursos econòmics, Sila va ordenar el saqueig de varis temples, inclós el d'Apolo en Delfos, a on profetizaba la Pitia.[16][130]

En dos batalles —la de Queronea, en abril o maig de 86 a. C., i la d'Orcómeno, en l'autumne de 86 a. C. o ya en l'any 85 a. C.— va derrotar completament a l'eixèrcit del regne del Ponto, dirigit pel general de Mitrídates, Arquelao. Despuix, despuix de creuar a Àsia, Mitrídates va manifestar la seua disposició a acceptar la pau en qualsevol condició, encara que després va començar a negociar. Sila va obligar al monarca póntico a abandonar Àsia i totes les demés províncies que havia ocupat per la força de les armes, li va impondre un tribut de vint mil talents i va confiscar part de la seua flota.[131] Sila, ademés, va lliberar als presoners, va castigar als desertors i criminals, i va ordenar que el rei es conformara en les «fronteres dels seus antepassats», és dir, el propi Ponto.


En eixe temps, en Itàlia dominaven els marianos, que havien conseguit prendre Roma i iniciar una campanya de terror contra els seus oponents, inclosos els partidaris de Sila. Cneo Octavio, el cònsul llegítim, va ser assessinat en el fòrum, i el seu cap va ser expost públicament.[132] Els partidaris de Mario i Cinna varen enviar a Orient al cònsul Lucio Valerio Flac —pronte substituït per Cayo Flavio Fimbria— per a assumir el mando de les tropes de Sila, pero les forces baixe el mando de Fimbria es varen amotinar i li varen obligar a suïcidar-se.[131]

En Grècia, els soldats varen proclamar a Sila com el seu imperator, títul que es menciona per primera volta en la descripció de la batalla de Orcómeno per Plutarco.[133][134][! 16] És possible que este fòra el segon cas, despuix del de Capadocia, que els soldats ho varen proclamar imperator.[135] Per la seua victòria sobre Mitrídates, Sila va obtindre el dret a celebrar un triumfo, encara que este no va tindre lloc fins als dies 27 i 28 de giner de 81 a. C.[136]

Segona marcha sobre Roma i consolidació del poder

[editar | editar còdic]

Despuix de desembarcar en Brundisio, Sila, sense contar en superioritat numèrica, va conseguir sometre ràpidament el sur d'Itàlia, despuix de la qual cosa les seues legions es varen dirigir cap a Roma per la Via Apia. En el seu alvanç se li varen unir nobles d'orientació conservadora que havien sobrevixcut als anys del terror mariano, entre els que es trobaven Quint Cecilio Metelo Pío, Marco Licinio Craso i Cneo Pompeyo. A favor de Sila varen jugar el descontent dels romans en el govern dels marianos i l'absència de líders i organisadors forts entre estos. Els marianos varen començar a reclutar tropes, pero la campanya que s'aveïnava no gojava de popularitat, i en una de les assamblees de soldats, Cinna, qui para llavors s'havia convertit en el líder dels marianos, va ser assessinat.[131] En vàries batalles, les forces de Sila varen derrotar als eixèrcits marianos i varen sitiar Preneste, un important bastió d'estos. Al mateix temps, Sila va evitar durant llarc temps entrar en Roma, ya que, des del punt de vista sacre-jurídic, la seua autoritat com a procònsul sol era vàlida fora de la ciutat. A les portes de Roma va tindre lloc la batalla de la Porta Tossal, la major batalla de la guerra civil. La primera fase del combat va terminar en la derrota de Sila, pero gràcies a l'èxit de Craso en l'ala dreta, els adversaris varen ser finalment vençuts. En última instància, els marianos varen sofrir una derrota total i varen ser o ben assessinats durant la pròpia guerra, com Cayo Mario el Jove, o ben expulsats d'Itàlia i posteriorment eixecutats fòra d'ella, com Cneo Papirio Carbó i Cayo Norbano.[137]

Dictadura

[editar | editar còdic]

Nomenament com a dictador vitalici

[editar | editar còdic]
Artícul principal → Lex Valeria (82 a. C.).


Sila va aplegar al poder en l'any 82 a. C. i, per a llegitimar la pren del poder, va convocar als senadors a elegir a un cridat interrex (interrey), ya que en eixe moment no hi havia cònsuls, degut a que Cneo Papirio Carbó havia mort en Sicília i Cayo Mario el Jove en Preneste. El Senat va elegir a Lucio Valerio Flac, esperant que proponguera l'elecció de nous cònsuls. No obstant, Sila li va encarregar presentar davant l'assamblea popular una proposta per a convocar l'elecció d'un dictador.[138] Al mateix temps, el poder dictatorial no devia llimitar-se al determini tradicional de sis mesos, sino que devia prolongar-se «fins que Roma, Itàlia i tot l'Estat romà, sacsats per les #discòrdia i les guerres civils, s'estabilisen».[138] No obstant, la costum de nomenar dictadors en situacions excepcionals havia caigut en desús cent vint anys abans, sent Cayo Servilio Gémino l'última persona en ostentar el càrrec.[139] En la proposta presentada per Flac no s'especificava que el dictador devia ser precisament Sila, encara que ell mateixa no ho ocultava.[138] Finalment, en un dels seus discursos, Sila va declarar obertament que era ell qui resultaria útil per a Roma en aquell moment.[138] És aixina com es va aprovar la lex Valeria, una disposició que nomenava a Sila dictador i, ademés, li otorgava el dret d'impondre la pena de mort, confiscar bens, fundar colónies, construir i destruir ciutats, aixina com concedir i retirar trons.[140] Aixina mateix, els senadors varen declarar que totes les mides de Sila —tant passades com a futures— serien considerades llegals.[137] El títul complet de Sila durant la seua dictadura va ser dictator legibus scribundis et rei publicae constituendae.[95][141]

Per a mantindre l'apariència de continuïtat de l'orde polític existent, Sila va permetre la «elecció» de cònsuls per a l'any 81 a. C. en les persones de Marque Tuli Decula i Cneo Cornelio Dolabela. El propi Sila, com a dictador, ostentava l'autoritat suprema i se situava per damunt dels cònsuls, alvançant precedit per vintiquatre lictores en fasces —el mateix número que acompanyava als antics reis de Roma— i rodejat de numerosos guardaespales. Com el seu cap de cavalleria,[! 17] va nomenar a Lucio Valerio Flac, una figura de compromís entre els polítics destacats que havien mantingut la neutralitat.[142]

#Proscripció

[editar | editar còdic]

Poc despuix de l'arribada de Sila al poder, o potser inclús alguna cosa abans de l'inici formal de la seua dictadura, varen començar les #proscripció.[139] Segons pareix, Sila va anunciar el seu inici davant l'assamblea popular, provablement el 3 de novembre de 82 a. C.,[143] despuix d'haver justificat prèviament la seua decisió.[144] En el Fòrum es varen colocar tablillas en els noms d'aquells que devien ser eliminats; en un primer moment es tractava d'enemics personals de Sila, pero pronte la llista va començar a ampliar-se en rics romans alluntats de la política. No obstant, no pot descartar-se que les fonts no reflectixquen en precisió els verdaders motius de l'inclusió en les llistes de persones que, a primera vista, semblaven elegides a l'encert.[145] Les tablillas incloïen també la justificació de les #proscripció i fixaven jurídicament diversos aspectes de les mateixes. Aixina, qui donara mort a un proscrit i presentara el seu cap a Sila com a prova rebia dos talents (40 kg) d'argent, si era un esclau, obtenia ademés la llibertat,[139] i, en tot cas, els delators també eren recompensats. Pel contrari, els qui ocultaren als inclosos en les llistes eren castigats en la mort. Els fills i nets dels condenats perdien la ciutadania, i els bens dels proscrits eren confiscats en favor de l'Estat.[146]

Molts dels colaboradors de Sila, com Pompeyo, Craso o Lúculo, amasaron enormes fortunes gràcies a la venda dels bens confiscats i a l'inclusió de persones riques en les llistes de proscripció. No obstant, Craso va anar posteriorment apartat d'este procés despuix d'haver afegit a un home a les llistes sense el consentiment de Sila.[147]

Sila, puix, va proscriure al punt huitanta, sense tractar-ho en cap dels que eixercien #magistratura; i com molts s'horrorisaren d'això, deixant passar només un dia, va proscriure doscents i vint, i al tercer dia un número no menor; i parlant en públic sobre açò mateixa, va dir que hi havia proseripto á aquells que li havien vingut á la memòria, i que per als oblidats hi hauria una atra proscripció.

Proscribíase no només en Roma, sino en totes les ciutats d'Itàlia: no estant immunes i purs d'esta sanguinosa matança ni els temples dels Deus, ni les llars de l'hospitalitat, ni la casa paterna; sino que els marits eren assessinats en els braços de les seues dònes, i els fills en els de les seues mares. I els entregats á la mort per encono i enemistats eren un número molt menut respecte dels proscriptos per les seues riquees: aixina parlant-se dels que perien, com a cosa corrent es dia: á este li va perdre la seua magnífica casa, á aquell la seua horta, a l'un atre les aigües termals.[146]

Lo que va semblar cosa nova i terrible va ser el fet de Lucio Catilina, perque este, havent donat mort á el seu germà quan encara els negocis públics estaven indecisos, va demanar despuix á Sila que ho proscriguera com si estiguera viu, i ho va proscriure. Per a mostrar-se després agraït á este favor, va donar mort á un Marco Mario, de la facció contrària, i duent el cap á presentar-li-la á Sila, que despachava en la plaça, va marchar des d'allí al purificatorio d'Apolo, que estava prop, i es va llavar les mans.[148]


Entre aquells sobre els que pender l'amenaça de mort estava el futur dictador vitalici Cayo Juliol César, pero els seus influents parents varen conseguir persuadir a Sila per a que li perdonara la vida. Segons la versió de Plutarco, Sila va dir als seus aplegats sobre César: «No enteneu res si no veeu que en eixe chicon hi ha molts Marios».[149] Suetonio arreplega una versió similar: «Sila va cedir, pero va exclamar, ya fòra per inspiració divina o per intuïció pròpia: “Victoria vostra, quedeu-vos en ell; pero sapiau que aquell per la salvació del qual tant insistiu serà algun dia la ruïna de la causa dels optimates que hem defés: ¡en un sol César hi ha molts Marios!”»[150][! 18]

S'ha sugerit que, en la majoria dels casos, els inclosos en les llistes de proscripció —a lo manco els més destacats— eren eixecutats en el Camp de Mart i no en el lloc de la seua detenció,[151] sent l'eixecució per mig de decapitació precedida d'assots;[151] els caps tallats s'exhibien després en els rostra i junt al estany de Servilio, a on anteriorment s'havien mostrat les dels adversaris de Mario.[143]

S'estima que les #proscripció varen causar la mort de noranta senadors i dos mil siscents membres de l'orde ecuestre,[131] o be cinccentes vint persones.[152]

Reformes

[editar | editar còdic]

Entre les mides més conegudes de Sila destaca la llei sobre les #magistratura —lex Cornelia de magistratibus—, que va establir nous requisits d'edat per a els qui aspiraven a ocupar els càrrecs públics superiors i va introduir certes llimitacions destinades a frenar l'ascens massa accelerat dels jóvens polítics. Aixina, l'edat mínima va passar a ser de 29 anys per al càrrec de cuestor, front als 27 fixats per la lex Villia annalis de 180 a. C., 39 anys per al de pretor per 33 segons dita llei i 42 anys per al consulat per 36 anteriorment.[153][154] En conseqüència, entre l'eixercici del càrrec de cuestor i el de pretor devia mediar un interval mínim de dèu anys. La mateixa llei establia ademés que no es podia accedir a la pretura sense haver eixercitat prèviament la cuestura, ni al consulat sense haver passat abans per la pretura, normes que fins a llavors s'havien infringit en freqüència per no estar formalment regulades.[154] Aixina mateix, es prohibia reiterar la mateixa magistratura ans que hagueren transcorregut dèu anys des del seu primer eixercite.[154] D'esta manera, es varen introduir importants ajusts en el cursus honorum. El número de cuestores es va incrementar de huit a vint, i el de pretores de sis a huit.[155][156] Ademés, a partir de llavors els cuestores passaven a formar part del Senat immediatament despuix de finalisar el seu mandat, i no en el següent cens, com era habitual fins a eixe moment.[154]


Una de les seues mides més significatives va ser la dirigida contra l'institució dels tribunos de la plebe. Al començament del sigle I a. C., estos eixercitaven un paper molt rellevant en el sistema polític i, en opinió d'alguns contemporàneus, contribuïen de forma considerable a desestabilisar l'Estat.[157] Magistratura creada en el seu orige per a defendre els interessos de la plebe, havia acabat convertint-se en una font constant de tensions.[157] Entre les seues atribucions figuraven l'iniciativa llegislativa, el dret de vet, la facultat de convocar les assamblees populars, el Senat i les contiones,[! 19] aixina com la plena inviolabilitat personal. És possible que Sila trobara un precedent per a llimitar el poder i el prestigi dels tribunos en l'actuació dels germans Tiberio i Cayo Graco, aixina com en la de Livio Druso i Publio Sulpicio, els qui, des de la perspectiva dels «optimates»[! 20] i del propi Sila, havien causat greus perjuïns a l'Estat. En conseqüència, va reduir dràsticament l'influència d'esta magistratura:[156][158][159] va privar als tribunos del dret d'iniciativa llegislativa[157] i de convocar el Senat, va restringir —o inclús va suprimir— el seu dret de vet i,[160] més alvance, els va prohibir accedir a qualsevol atra magistratura.[154][161][! 21] Com a resultat, tots aquells que valoraven la seua reputació o la seua posició social varen començar a evitar el tribunado,[156] càrrec que, despuix de la reducció de les seues competències, va tornar, en la pràctica, a la seua funció original de començos del sigle V a. C., llimitada a la defensa dels drets individuals dels plebeus.[154][161] No obstant, en l'any 70 a. C., els antics partidaris de Sila, Craso i Pompeyo, durant el seu consulat conjunt, varen restaurar plenament les atribucions dels tribunos i varen eliminar aixina totes les restriccions impostes per ell, encara que la recuperació dels seus poders en l'escala anterior no va supondre la restitució del prestigi que l'institució havia tingut antany.[162]

A voltes s'inclou també dins del periodo de la dictadura la reforma del sistema de votació en l'aprovació de lleis, ya mencionada per a l'any 88, que hauria substituït el model per tribus pel sistema centuriado; no obstant, la pròpia existència d'esta reforma és dubtosa, puix se supon que Apiano, qui transmet esta notícia, va poder haver pres l'informació d'una font clarament antisilana.[120]


Sila va reforçar aixina mateix el Senat, greument mermat durant les guerres, incorporant a ell a trescentes persones procedents dels sectors més destacats del orde ecuestre,[121] aument que possiblement es va realisar en dos fases, primer, el Senat hauria segut restablit fins a alcançar els trescents membres, i més tarde el seu número s'hauria duplicat.[163] En eixe procés inicial varen poder ser readmesos tots aquells expulsats per Mario, aixina com afegitons veterans distinguits en les guerres recents que complien en el requisit censitario.[! 22][164] La posterior ampliació, provablement, es va realisar per mig de votació en cada una de les trentacinc tribus, en participació dels nous ciutadans, de modo que cada tribu elegia nou candidats per a la seua incorporació al Senat.[165]

En l'àmbit judicial, la majoria dels assunts va passar a ser competència de tribunals especialisats, per lo general es parla de huit en correspondència en el número de pretores,[166] la composició del qual va tornar a quedar baix control del Senat;[154] a partir de llavors, solament els senadors podien eixercir com a juges en estos tribunals, i no els membres de l'orde ecuestre, com havien establit els germà Graco.[167] Ademés, Sila va aumentar el número de sacerdots en els coleges sacerdotales.[158][159] Va ser ademés el primer en promulgar una llei contra els abusos electorals (de ambitu),[168] que establia l'inhabilitació per a eixercir #magistratura durant dèu anys per als infractors. Igualment, va impulsar les lleis sobre la majestad del poble romà (leges de maiestate), que, entre atres disposicions, prohibien a propretores i procònsuls iniciar guerres o eixir de les seues províncies sense autorisació des de Roma.[154][169] Es considera aixina mateix que Sila va llegalisar la circulació de moneda chapada o inclús va recomençar la seua emissió,[170] a l'hora que va intensificar la lluita contra la falsificació, en un intent d'estabilisar la situació financera de l'Estat romà.[170]

Per a sostindre la seua política, Sila va incorporar a l'assamblea popular a més de dèu mil esclaus jóvens i robusts que havien pertanygut a romans eixecutats, a els qui els va concedir la ciutadania i, prenent el seu propi nomene gentilici, els va denominar Cornelios, en la finalitat d'assegurar-se el respal d'estos nous membres, disposts a obedir les seues órdens. La manumisión d'un número tan elevat d'esclaus va constituir una mida sense precedents en l'Antiga Roma. El recurs als Cornelios despuix de la guerra civil, durant la qual els marianos també havien intentat recolzar-se en els esclaus, s'interpreta com a mostra d'una política delliberada, encara que al mateix temps radical.[171]


Els soldats que havien servit en el seu eixèrcit varen rebre àmplies concessions de terres, ya anaren públiques o confiscades com a sanció als seus antics propietaris, dins de comunitats urbanes.[139] Aixina mateix, per a l'assentament dels veterans es varen utilisar propietats pertanyents als proscrits.[172] La gran majoria d'estos veterans va ser establida en Itàlia, i solament una colónia es va fundar fòra de la península. No obstant, les fonts discrepen sobre el seu número, Apiano menciona en distints passages vintitrés legions[173] i cent vint mil soldats,[174] mentres que Tito Livio parla de quarantasset legions, encara que alguns autors consideren que deu llegir-se com vintisset.[159] En general, l'historiografia moderna estima entre uns cent mil[139][175] i cent vint mil veterans,[176] o be es llimita a acceptar la sifra mínima de vintitrés legions sense precisar efectius.[177] Tampoc hi ha consens sobre el tamany mig dels lots de terra, que sol situar-se de forma molt imprecisa entre dèu i cent yugadas (aproximadament 2,5 a vinticinc hectàreas).[172]

Les terres necessàries varen ser confiscades a propietaris itálicos, sobretot en Campània, Samnio i Etruria, regions que, segons pareix, varen oferir la resistència més dura a Sila. Aixina, per eixemple, les ciutats d'Apulia, que ho varen rebre favorablement, a penes varen sofrir confiscs.[172] Es considera que numerosos llauradors lliures varen quedar privats dels seus mijos de subsistència com a conseqüència d'estes mides.[178] Ademés, part de les terres va poder procedir del ager publicus.[179] Despuix de casi una década de conflictes continus en Itàlia, moltes terres de cultiu havien segut abandonades, #lo que reduïa el número d'afectats directes.[177] En Lucania i Samnio, a on gran part del sol era poc apte per a l'agricultura, Sila va recórrer principalment al repartiment de propietats confiscades als proscrits.[172]

A pesar d'haver confiscat terres als itálicos i d'haver abolit en 88 a. C. la seua inscripció en totes les tribus, Sila va prometre el perdó total a tots els seus adversaris, tant ciutadans de vella com de nova adquisició, ans que esclatara la guerra civil, #lo que s'interpreta com un intent d'acostament cap al conjunt dels itálicos.[180] La distribució de les terres confiscades entre els seus veterans i la concessió de la llibertat als Cornelios s'entenen com a mides destinades a construir una base social per al nou poder, encara que a voltes també es lligen com la posada en pràctica del programa agrari dels enemics del propi Sila.[181]


Els investigadors senyalen com a objectiu últim de la política de Sila l'establiment de la supremacia del Senat en els assunts de l'Estat,[182] o be la restauració de les ventages polítiques de la nobilitas.[95] També existix l'opinió de que Sila va portar a terme una política orientada davant tot a beneficiar als grans terratinents.[170] El propi Sila presentava davant el poble totes les seues accions com una ordinatio rei publicae, és dir, com una reforma i perfeccionament de la constitució republicana romana no escrita.

Aixina mateix, Sila va reconstruir la Cúria Hostilia, va desplaçar el pomerium i va erigir la seua estàtua ecuestre en el Fòrum, junt al Lapis Niger, el lloc que es tenia per sepultura de Rómulo.[183][184] El trasllat del pomerio, l'ampliació de la frontera jurídica i sacral de la ciutat, junt en el restant de les seues actuacions simbolisava la fundació d'una Roma renovada.[185]

Segon consulat i renúncia a la dictadura

[editar | editar còdic]

En 81 a. C., Sila va anunciar la seua intenció de presentar-se al consulat per a l'any següent, a penes huit anys despuix d'haver-ho eixercit per primera volta, declaració que contradia la seua pròpia llei sobre l'orde d'eixercici de les #magistratura —una de les disposicions de la lex Cornelia annalis exigia un interval de dèu anys entre dos consulats—, encara que els investigadors moderns admeten que dita llei va poder haver segut aprovada en posterioritat a les eleccions, i no dubten de que, si ya estava en vigor, el Senat va concedir a Sila una dispensa expressa.[186] El motiu que li va dur a presentar-se al consulat no està del tot clar. Apiano explica que Sila es va fer cònsul «fingint voler preservar les apariències del poder democràtic».[187] Les interpretacions modernes del segon consulat solen partir precisament d'este testimoni. Robin Seager sosté que en la seua elecció com a cònsul Sila pretenia mostrar que la crisis de la República romana havia conclós i que el funcionament normal de l'Estat s'havia recomençat.[186] Frederik Vervaet, per la seua banda, veu en l'elecció del dictador com a cònsul una senyal de tornada al sistema polític tradicional; apunta ademés que això reforçava la auctoritas de Sila, donat l'enorme pes del consulat —el cim de la carrera per a la majoria dels polítics—, i senyala cert paralelisme en els passos donats pel primer emperador romà, Octavio Augusto, en els anys 28-27 a. C. «per a restaurar la república».[188] Arthur Keaveney, en canvi, subralla que els cònsuls baixe un dictador en actiu carien de poder real, i que en 81 a. C. els candidats elegits per al càrrec eren fidels pero d'escassa influència i els cònsuls d'eixe any, Marque Tuli Decula i Cneo Cornelio Dolabela, reben de l'erudit els calificatius de «nulitat absoluta» i «silano de segona fila», respectivament. En 80 a. C., en canvi, el colega de Sila, Quint Cecilio Metelo Pío, fon un polític de pes.[186][189] Es baralla també la possibilitat de que un atre candidat en aquelles eleccions fora el silano Quint Lucrecio Ofela, eixecutat per Sila precisament per haver-se presentat sense el seu consentiment, encara que es desconeix el moment exacte de la seua candidatura; potser va intentar participar en els comicis de l'any anterior.[186][189][190] Plutarco menciona que entre els cònsuls no va haver conflictes aparents, encara que precisa que Sila havia previst des del principi una relació complicada en el seu colega,[40] lloc que se supon que l'influent Metelo va mantindre una posició independent i va tindre algunes discrepàncies en el dictador, pero va colaborar en Sila en sostindre l'image d'harmonia consular.[191]


Presumiblement en 79 a. C. Sila va renunciar de forma inesperada al seu càrrec de dictador vitalici; en fer-ho, va declarar públicament que estava dispost a rendir contes de totes les seues accions, i des de llavors es deixava vore per la ciutat sense lictores ni escolta.[187][192] En l'historiografia moderna existixen hipòtesis que situen la renúncia en 80 o inclús en 81 a. C., encara que el testimoni directe dels autors antics que apunta a 79 a. C. també s'accepta en freqüència.[! 4] En l'estiu d'eixe mateix any, Sila es va abstindre deliberadament d'intervindre en les eleccions consulars per a l'any 78 a. C. i es va presentar en el Fòrum durant els comicis com un ciutadà més. No va prendre cap mida al respecte, pese a que un dels cònsuls elegits va ser Marque Emilio Lépido, obertament hostil a Sila i a les seues reformes.[192]

Segons conte Plutarco, una volta convertit en simple ciutadà, Sila va començar a oferir al poble convits d'una prodigalidad desbordant: «L'excedent d'víveres era tan gran que cada dia es tiraven al riu grans cantitats de menjar, i el vi que es bevia tenia quaranta anys o més». Ademés, conta que el propi Sila transgredía sense reparació les lleis suntuarias que ell mateixa havia promulgat temps arrere.[195]

Malaltia i mort

[editar | editar còdic]

En eixe moment, Sila va començar a experimentar síntomes d'una malaltia desconeguda, Plutarco relata:

Havent ignorat per llarc temps que tenia danyades les entranyes; malaltia que, havent viciat la carn, la va convertir tota en polls; de manera que en ser molts els que de dia i de nit se li llevaven, res eren els llevats per als que de nou sobrevenien; sino que les robes, el bany, #lo que s'amprava per a netejar-li, i fins al menjar mateix, tot s'omplia d'aquella podrimenta i corrupció: ¡tant era lo que cundía! Aixina, moltes voltes al dia es ficava en l'aigua, llavant el cos i netejant-ho, pero de res servia, perque en prontitud guanyava la mudança, i la flota vencia tota diligència.[196]


El relat de Plutarco és, en tota provabilitat, llegendari, ni la generació espontànea ni la reproducció accelerada dels polls és possible —estos paràsits tenen un cicle de desenroll de varis dies—, encara que en l'Antiguetat, gràcies als escrits d'Aristóteles, esta idea es tenia per certa. Va haver un intent de «salvar» la versió de Plutarco per mig de la seua racionalisació, ya que Sila podria haver patit #pediculosis púbica combinada en una malaltia interna de naturalea incerta que complicava o feya impossible un tractament eficaç. No obstant, esta interpretació també ha segut rebatuda des del punt de vista mèdic. Alguns historiadors han sugerit que la tradició sobre la «malaltia dels polls» de Sila carix en absolut de base real i va ser posada en circulació pels enemics del dictador despuix de la seua mort.[197][! 23] La llegenda de dita malaltia com a castic diví infligido a un impío és antiquíssima, i la seua versió més primerenca nos l'ha conservat Claudio Eliano.[198]

Sila va morir en 78 a. C. i,[! 2] en conseqüència, la seua mort va desnugar un enfrontament entre els seus partidaris i els seus adversaris, els qui contaven cada u en un dels cònsuls, en alinear-se Quint Lutacio Cátulo Capitolino en els silanos, mentres que Marque Emilio Lépido, pese a haver aplegat al consulat en el respal del silano Cneo Pompeyo,[192] es va adscriure als antisilanos que havien sobrevixcut a les #proscripció i va encapçalar l'oposició a que se li tributaren funerals solemnes. En tot, es va prendre la decisió de donar-li sepultura a càrrec de l'Estat en el Camp de Mart. En Itàlia es va decretar luto oficial, durant el qual tota activitat política i tot procés judicial varen quedar suspesos.[199] Al dictador fallit se li varen concedir dos privilegis excepcionals, el de ser incinerat i el de ser enterrat dins del recint de la ciutat[199]


Plutarco i Apiano nos han conservat els detalls de les exequias de Sila. El seu cos, abillat en vestidures regio sobre un llit d'or, va ser traslladat en processó per tota Itàlia, precedit per estandarts i fasces,[200] mentres els seus soldats en ple armament començaven a afluir cap a Roma,[200] a on els millors oradors varen pronunciar discursos en la seua memòria.[201] Una imponent comitiva va acompanyar els seus restants en l'últim trayecte. El cos va ser dut al Camp de Mart, a on solament s'havia enterrat als reis, a muscles dels senadors més robusts.[201] «El dia va amanecer nuvolat i s'esperava pluja, per #lo que la processó fúnebre no va partir fins a l'hora nona. Pero un vent fort va avivar la pira, les flames varen capcionar en força i varen envoldre el cadàver per complet. Quan el fòc ya s'apagava i quedaven a penes calius, es va desnugar un #aiguada que no va cessar fins a ben entrada la nit».[202] Sila va ser el primer membre de la gens Cornelia el cos de la qual va ser incinerat,[203] decisió que s'interpreta com el desig de Sila o dels seus partidaris de preservar els seus restants d'una profanació pòstuma, semblant a la que varen sofrir els de Cayo Mario;[203] prop de la vila publica, a on el general pernoctava abans de celebrar el seu triumfo,[183][184] es trobava la seua tomba, l'inscripció de la qual, segons es conta, va ser redactada pel propi Sila: «Ací yacer un home que, més que cap atre mortal, va fer el be als seus amics i el mal als seus enemics».[202]

La figura de Sila

[editar | editar còdic]
...este Don Juan de la política era, en el fondo, un home de caràcter íntegre. Tota la seua vida és prova de la inmutabilidad dels seus inclinaments innats: en les situacions més diverses, sempre va ser el mateix.[204]

Els autors antics valoraven de forma dispar les actuacions de Sila, pero coincidien en retratar-ho com una personalitat singular i controvertida. En particular, se li atribuïa reiteradament una fortuna que li va acompanyar en tots els seus assunts, inclús fins als seus propis funerals,[40][205][206] lo que potser siga l'eco de la visió que el propi dictador tenia de sí mateixa, puix cap al final de la seua vida va adoptar el agnomen Félix —«l'Afortunat»— per influència dels seus partidaris.[205]

Plutarco descrivia a Sila com un home «voluble i incongruent en si mateixa»,[40] i afegia que Lucio era «de caràcter asprós i vengativo per naturalea», encara que «sabia contindre l'ira quan li convenia, cedint davant el càlcul».[40]


Sila tenia els ulls blaus i taques rojoses en el rostre que, segons els autors antics, li conferien un aspecte amenazador.[14] Séneca senyala que «Sila era especialment cruel quan la sanc li afluía al rostre».[207] El propi Sila considerava que «el seu cabell ros ho distinguia entre els demés hòmens».[! 24][208] Es conserva també la notícia de que posseïa una bella veu que li permetia cantar en soltura.[209]

Vida personal

[editar | editar còdic]

En la seua joventut, Sila va ser amant d'una adinerada lliberta cridada Nicópolis, de qui va heretar els bens per testament despuix de la seua mort.[14] Plutarco, principal biógraf del dictador, nomena com a primera esposa a Ilia (Plantilla:Lang-grc),[! 25] com a segona a Elia i com tercera a Clelia,[40] encara que s'ha sugerit en repetides ocasions que Julia (Ilia) no seria sino una deformació del nom Elia en la tradició grega, o be a l'inversa;[17][210] d'haver segut Julia el nom de la primera esposa, be podria haver segut parent de Cayo Juliol César, #lo que els #Juliol haurien pogut aprofitar per a alluntar d'ell l'amenaça durant les #proscripció[210][211] —en el cas del qual la font hauria incorregut en una «duplicació» de la primera esposa—. Se senyala, per un atre costat, que les primeres consortes del futur dictador pertanyien a famílies nobles, encara que no al cim del poder.[160]

Despuix de divorciar-se de la seua tercera esposa —o segona, vejau lo anterior— Clelia, alegant com a pretext el seu esterilidad,[16] Sila va contraure matrimoni en Cecilia Metela Dalmática,[40] filla de Lucio Cecilio Metelo Dalmático, enemic de Cayo Mario,[16] i viuda de Marco Emilio Escauro, unió que ho va acostar als Metelos, un dels linajes més influents de Roma a finals del sigle II i inicis de el I a. C.; pese a celebrar-se l'any en que Sila va alcançar el consulat —en 88 a. C.—, la societat romana ho va rebre com un matrimoni per baix del seu ranc.[160] Poc en acabant de que Sila deponguera els seus poders dictatorials, Cecilia va emmalaltir i va morir, sense que Lucio poguera visitar-la en el seu llit de mort, puix alguna prohibició de caràcter religiós —provablement derivada de la seua pertinença al colege de pontífexos— li vedaba el tracte en els moribunts;[195] despuix de la seua pèrdua, Sila no va dubtar en violar la llei que ell mateixa havia promulgat sobre la llimitació de la despesa en els funerals.[195][212] Va contraure matrimoni per última volta a uns 59 anys, poc abans de la seua mort, en Valeria Mesala, en qui s'havia conegut en uns jocs de gladiadores:

En passar per darrere de Sila va allargar cap a ell la mà, i arrancant un hilacho de la toga es va dirigir al seu lloc. Tornant-se Sila a mirar-la en aire d'estranyea, «Res hi ha de mal- li va dir ¡oh emperador![! 16] sino que vullc yo també tindre alguna partecita en la teua dita». Oyólo Sila en gust, i encara es va tirar de vore clarament que li havia fet impressió, perque el punt es va informar reservadamente del seu nom i va averiguar el seu linaje i conducta.[195]

Descendència

[editar | editar còdic]

Del matrimoni en la seua primera esposa Ilia/Julia/Elia, Sila va tindre una filla, Cornelia,[40][125][212] qui es va convertir en esposa de Quint Pompeyo, fill del cònsul Quint Pompeyo Rufo;[125][212] el seu fill va falcar més tarde una moneda en el retrat d'abdós yayos, mentres que la seua filla va aplegar a ser la segona esposa de César.[213] A Clelia, en canvi, se li va concedir el divorç alegant el seu esterilidad,[16] per lo que la parella no va tindre descendència. El fill del dictador Lucio —segons pareix de Metela—, va morir sense haver complit sis anys, entorn a 82-81 a. C., poc abans de la pròpia mort de Cecilia Metela.[213][214] Despuix del naiximent dels bessons que li va donar Cecilia, Sila quebrantó els ritos onomàstics religiosos de la seua época per a impondre'ls els noms de Fausto i Fausta Cornelia,[! 26] mai abans usats en Roma,[192][215] encara que la tradició recordava que el pastor que va trobar a Rómulo i Rem duya un nom similar, Fáustulo. L'última filla naixcuda de Sila va ser Cornelia Pòstuma, habida en Valeria Mesala.[214][215][! 27]

Religió

[editar | editar còdic]

Sila era un home profundament religiós i es trobava baix una forta influència dels cults orientals,[216] encara que no va entrar en contacte en ells fins a la madurea.[217] Durant la seua etapa com propretor en Cilicia va presenciar o va participar en els ritos orgiásticos en honor de la deesa local Maa —o Ma, que el seu equivalent romà era Belona—, despuix de la qual cosa va quedar profundament fascinat pel seu cult.[216] Se sap també que en les seues campanyes el futur dictador es feya acompanyar de macs, adivinos i augurés orientals,[216] i que en 82 a. C. va convocar la seua primera sessió del Senat precisament en el temple de Belona.[131] Ademés, una série de senyes arreplegades en les fonts —els dotze rajos, les advertències en nom de la deesa, entre uns atres— apunten a que Sila coneixia la religió etrusca i a que entre els seus aplegats hi havia adeptes a ella.[218][219]


El propi Sila atribuïa en freqüència tots els seus èxits al favor dels deus i, cap al final de la seua vida, el 27 o 28 de giner de 81 a. C., va adoptar el agnomen Félix —«l'Afortunat»—. En anterioritat, ya durant la guerra contra Mitrídates, havia començat a cridar-se Epafrodito —«el favorit d'Afrodita»—,[16] i va anar precisament la seua convicció sobre l'ampar diví lo que li va dur a impondre als seus fills recent naixcuts els noms de Fausto i Cornelia Fausta.[220] L'erudit S. L. Utchenko veu en esta concepció sistemàticament desenrollada de la fortuna un desafiu al sistema tradicional de valors romans i un intent de justificar les seues accions per mig de l'idea de que qui goja del favor dels deus no contrau obligacions en la societat.[220] La devoció especial per Apolo era, segons pareix, una traça pròpia de tot el linaje dels Silas.[217] S'ha sugerit també que les concepcions del dictador sobre les relacions entre deus i hòmens encaixaven be en la visió romana tradicional de la religió, resumida en la fòrmula do ut dones.[221] Quan la seua esposa Cecilia Metela agonisava, Sila va complir escrupulosament els preceptes religiosos que li corresponien com a membre del colege de pontífexos, evitant tot contacte en ella fins a aplegar a divorciar-se.

En tot, durant la primera guerra mitridática Sila va revelar una faceta ben distinta: quan va necessitar finançació, no va dubtar en ordenar el saqueig del santuari del oràcul de Delfos, —temple d'Apolo i el més venerat de tot lo món grec—, demostrant una actitut cap als llocs sagrats tan pragmàtica com desprovista d'escrúpuls.[16][130] Conclosa la guerra i restaurat l'orde, va tornar a presentar-se davant tots com a fervent devot dels deus grecs.[130][! 28] Existix també l'hipòtesis de que la seua religiositat era en realitat una pose calculada al servici de les seues ambicions polítiques com a recurs per a granjear el favor del poble, encara que esta llectura ha segut progressivament qüestionada en l'historiografia més recent.[221]

La llei de reforma del dret penal (Lex Cornelia de sicariis et veneficis), promulgada cap a 81 a. C., s'interpreta a voltes també com una llei contra la pràctica de la màgia.[222] Per últim, va anar precisament a partir del periodo de domini de Sila quan les concepcions mesiánicas i escatológicas, tant les arribades d'Orient com les preses dels etruscs, es varen estendre en especial força en Roma;[223] en 83 a. C. s'esperava el fi del món en la ciutat, expectativa que la guerra civil recent desnugada no feya sino alimentar.[223]

Balanç de l'actuació de Sila

[editar | editar còdic]

Sila va ser el primer en Roma en utilisar les legions que el Senat havia posat a la seua disposició per a desencadenar una guerra civil i apoderar-se del poder, #lo que ho aproxima als emperadors romans d'époques posteriors.[224] I encara que va aplegar al poder per la força de les armes —més encara, per mig d'operacions militars actives—, ho va mantindre sense recórrer a l'intervenció directa de l'eixèrcit, puix el principal instrument de control sobre els ciutadans va ser la por.[224] Sila va anar també el primer en ser elegit dictador no per sis mesos, com exigia la constitució romana no escrita, sino «fins que Roma, Itàlia i tot l'Estat romà, sacsat per les #discòrdia civils i les guerres, es consolidara»;[! 29] i no obstant, va renunciar als seus poders ans que expirara eixe determini. Les seues mides, per cruels que anaren, varen contribuir a estabilisar l'Estat i a restaurar l'influència del Senat despuix de les convulsions de la guerra Social i el domini dels marianos en la década dels huitanta. Al mateix temps, numerosos senadors d'alcurnia i influència, pertanyents en la seua majoria a famílies respectables que per diverses raons s'havien alineat en Mario i Cinna, varen ser eliminats durant les #proscripció, i en el seu lloc varen ascendir hòmens de provada llealtat personal a Sila. Ademés, els nous senadors, procedents en la seua major part del orde ecuestre, es varen dedicar al comerç en una intensitat que fins a llavors es considerava indigna d'un patricio. Les fortunes de numeroses famílies varen quedar concentrades en mans d'una reduïda èlit pròxima a Sila i basta senyalar que els futurs hòmens més rics de Roma, Craso i Lúculo, varen ser introduïts en l'èlit política precisament en esta época. L'assentament d'uns cent mil veterans silanos va exigir vastes extensions de terra cultivable, obtingudes en Itàlia a costa dels desterrats, els proscrits i les tribus que s'havien opost a Sila en la guerra civil, #lo que no solament va fomentar la menuda propietat lliure front a l'auge anterior de les grans explotacions en mà d'obra esclava, sino que va impulsar també una àmplia latinización d'Itàlia. En tot, les principals reformes polítiques de Sila, l'anomenada «constitució silana», varen ser derogades en el determini de dotze anys despuix de la seua mort.[225]

Lucio Cornelio Sila va véncer de nou i va impondre l'orde en Roma per mig de la violència i el derramamiento de sanc: va exterminar a numerosos cavallers, va acallar als tribunos de la plebe i va sometre als cònsuls a la seua voluntat.[226]

Sila en la cultura

[editar | editar còdic]

L'image de Sila com a tirà es va difondre per Europa a través de les traduccions de les obres de Plutarco i Apiano, i va deixar chafada, entre unes atres, en les tragèdies de Pierre Corneille Cinna i Sertorio.[227] Els ilustrats francesos Voltaire —en El sigle de Luis XV— i Montesquieu —en Consideracions sobre les causes de la grandea i decadència dels romans i en Sila i Eucrates— varen centrar la seua atenció en les #proscripció i en la renúncia voluntària al poder.[228] En la segona mitat del sigle XVIII, Sila es va convertir en protagoniste de tragèdias,[229] i en l'época del Segon Imperi francés la seua figura va ser recuperada en la polèmica política a raïl del candente problema de les #proscripció.[230] Posteriorment, l'image del dictador no va experimentar canvis substancials.[230] En la segona mitat del sigle XX, l'historiador de l'Antiguetat François Hinard va intentar revisar-la, argumentant que els acontenyiments posteriors «havien distorsionat profundament el recort que es conservava del dictador; davant tot, cal senyalar que l'encert o una decidida censura varen eliminar tots els testimonis que pogueren ser-li favorables, escomençant per les seues pròpies Memòries».[231]

Obres en les que Sila apareix com a protagonista o un dels personages principals (selecció):

Imàgens conservades de Sila

[editar | editar còdic]

No s'ha conservat cap retrat autèntic de Sila. Existixen dos monedes en la seua efigie: un denario de 56 a. C., falcat pel seu fill Fausto (vejau més arriba), que representa l'escena de l'entrega de Jugurta, i un denario de 54 a. C., falcat pel seu parent Quint Pompeyo Rufo (vejau més arriba).

En l'actualitat es coneixen tres retrats escultòrics considerats els més provables de Sila:[232]

Els següents busts s'associen erròneament a Sila:[232]

  • Bust en el Museu Arqueològic de Venècia (vejau la dreta).
  • Bust de bronze en el Museu Getty de Los Àngeles, l'identificació del qual en Sila va ser proposta en 1981 pel llavors conservador del museu Jiří Frel.

Existixen ademés sèt medallones els relleus del qual han segut identificats en major o menor certea com a representacions de Sila, entre ells cinc de cornalina, un d'ónice i un atre de granate.[232]

  1. Carcopino J. Jules César. — Paris: Presses Universitaires de France, 1968. — pp. 12-13. (en francés)
  2. 2,0 2,1 2,2 Arthur Keaveney The early years: 138—105 BC // Sulla, the last republican. 2ª edició — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — p. 5 (en anglés)
  3. «Луций Корнелий Сулла (отец диктатора)» (en rus).
  4. Keaveney A. Sulla, the last republican. 2ª edició — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — P. 5 (en anglés)
  5. 5,0 5,1 5,2 Plutarco. Sila, 1
  6. 6,0 6,1 6,2 Keaveney A. The early years: 138—105 BC // Sulla, the last republican. 2ª edició — Londres — Nova York: Routledge, 2005. — p. 6 (en anglés)
  7. 7,0 7,1 Hinard F. Семейные хроники // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — pp. 20-21 (en rus)
  8. 8,0 8,1 Hinard F.. Семейные хроники // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — pp. 21-22 (en rus)
  9. Madden J. A., Keaveney A. Sulla père and Mithridates // Classical Philology. — Vol. 88, № 2. (abril, 1993). — pp. 138-141 (en anglés)
  10. 10,0 10,1 10,2 Erro en la cita: L'element <ref> no és vàlit; puix no n'hi ha una referència en text nomenada kss.1
  11. 11,0 11,1 Utchenko, S. Древний Рим. События. Люди. Идеи. — Moscou: «Naúka», 1969. — p. 30 (en rus)
  12. Keaveney A. The early years: 138—105 BC // Sulla, the last republican. 2ª edició — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — P. 7 (en anglés)
  13. 13,0 13,1 13,2 Salustio. Guerra de Jugurta, 95
  14. 14,0 14,1 14,2 14,3 Plutarco. Sila, 2
  15. 15,0 15,1 15,2 15,3 15,4 Plutarco. Sila, 3
  16. 16,00 16,01 16,02 16,03 16,04 16,05 16,06 16,07 16,08 16,09 16,10 16,11 16,12 16,13 16,14 16,15 16,16 16,17 16,18 16,19 16,20 16,21 16,22 16,23 Volkmann H. Sulla. 1. // Der Kleine Pauly. — Bd. V. — Stuttgart, 1964-1975. — cols. 416-420 (en alemà)
  17. 17,0 17,1 17,2 17,3 17,4 17,5 17,6 Erro en la cita: L'element <ref> no és vàlit; puix no n'hi ha una referència en text nomenada kss.2
  18. Keaveney A. The early years: 138—105 BC // Sulla, the last republican. 2ª edició — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — p. 14 (en anglés)
  19. Korolenkov A., Smykov I. Сулла. — Moscou: «Молодая гвардия», 2007. — pp. 68-69 (en rus)
  20. 20,0 20,1 20,2 20,3 Salustio. Guerra de Jugurta, 102
  21. Hinard F. Семейные хроники // Сулла. — Rostov del Dò: «Feniks», 1997. — p. 37 (en rus)
  22. Broughton T. R. S. The Magistrates of the Roman Republic. — Vol. I. — Nova York: American Philological Association, 1951. — p. 554. (en anglés)
  23. 23,0 23,1 Salustio. Guerra de Jugurta, 103
  24. Broughton T. R. S. The Magistrates of the Roman Republic. — Vol. I. — Nova York: American Philological Association, 1951. — p. 556. (en anglés)
  25. Salustio. Guerra de Jugurta, 104
  26. 26,0 26,1 26,2 26,3 26,4 Keaveney A. The early years: 138—105 BC // Sulla, the last republican. 2ª edició — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — p. 19 (en anglés)
  27. Salustio. Guerra de Jugurta, 105
  28. 28,0 28,1 Salustio. Guerra de Jugurta, 106
  29. 29,0 29,1 Salustio. Guerra de Jugurta, 107
  30. Salustio. Guerra de Jugurta, 109
  31. Salustio. Guerra de Jugurta, 108
  32. 32,0 32,1 32,2 Salustio. Guerra de Jugurta, 113
  33. Keaveney A. The early years: 138—105 BC // Sulla, the last republican. 2ª edició — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — pp. 20.21 (en anglés)
  34. Lintott A. Political history, 146-95 BC // Cambridge Ancient History. 2ª edició. Vol. IX. — p. 95 (en anglés)
  35. Keaveney A. The long road: 104—89 BC // Sulla, the last republican. 2ª edició — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — p. 22 (en anglés)
  36. Keaveney A. The early years: 138—105 BC // Sulla, the last republican. 2ª edició — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — p. 22 (en anglés)
  37. Hinard F. Семейные хроники // Сулла. — Rostov del Dò: «Feniks», 1997. — p. 49 (en rus)
  38. Plutarco. Cayo Mario, 10
  39. 39,0 39,1 39,2 39,3 39,4 39,5 39,6 Plutarco. Sila, 4
  40. 40,0 40,1 40,2 40,3 40,4 40,5 40,6 40,7 40,8 Plutarco. Sila, 6
  41. Broughton T. R. S. The Magistrates of the Roman Republic. — Vol. I. — Nova York: American Philological Association, 1951. — p. 566. (en anglés)
  42. 42,0 42,1 42,2 42,3 42,4 42,5 Erro en la cita: L'element <ref> no és vàlit; puix no n'hi ha una referència en text nomenada kss.3
  43. Keaveney A. The long road: 104-89 BC // Sulla, the last republican. 2ª edició — Londres — N. I.: Routledge, 2005 — pp. 25-26 (en anglés)
  44. Keaveney A. The long road: 104-89 BC // Sulla, the last republican. 2ª edició — London — N. I.: Routledge, 2005 — P. 26 (en anglés)
  45. 45,0 45,1 Hinard F. Опыт власти // Сулла. — Rostov del Dò: «Feniks», 1997. — p. 57 (en rus)
  46. Plutarco. Cayo Mario, 26
  47. Keaveney A. The long road: 104—89 BC // Sulla, the last republican. 2ª edició — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — p. 28 (en anglés)
  48. 48,0 48,1 48,2 48,3 48,4 48,5 48,6 48,7 48,8 Plutarco. Sila, 5
  49. 49,0 49,1 49,2 49,3 Keaveney A. The long road: 104—89 BC // Sulla, the last republican. 2ª edició — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — p. 29 (en anglés)
  50. 50,0 50,1 Hinard F. Опыт власти // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 60 (en rus)
  51. Plinio el Vell. Història natural, VIII, 20
  52. Hinard F. Опыт власти // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 61 (en rus)
  53. Veleyo Patérculo. Història romana, II, 15
  54. Chronological table // Cambridge Ancient History. 2ª edició. Vol. IX. — Cambridge: Cambridge University Press, 1992. — P. 782 (en anglés)
  55. Broughton T. R. S. The Magistrates of the Roman Republic. — Vol. II. — N. I.: American Philological Association, 1952. — P. 14—15. (en anglés)
  56. Egorov A. B. Социально-политическая борьба в Риме в 80-е гг. I в. до н. э. (к истории диктатуры Суллы) // Социальная борьба и политическая идеология в античном мире. Compilació interuniversitària ed. prof. I. D. Frolova. — Volgogrado: Universitat Estatal de Leningrado, 1989. — p. 131 (en rus)
  57. Seletskiy B. P. О некоторых современных исследованиях социально-политической истории Рима 90-х годов I в. до н. э. // Вестник древней истории. — 1978. № 3 — p. 208 (en rus)
  58. Badian I. Sulla’s Cilician Command // Studies in Greek and Roman History. — Oxford, 1964. — pp. 157—178; Athenaeum. N.S. — 1959. — Vol. 37. — pp. 279—303 (en anglés)
  59. Korolenkov A., Smykov I. Меж двух великих войн // Сулла. — Moscou: Molodaya gvardiya, 2007. — p. 430 (en rus)
  60. Hinard F. Опыт власти // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 59 (en rus)
  61. Scullard H. H. From the Gracchi to Nero: A History of Rome from 133 B.C. to A.D. 68. — 5º edició. — Londres; Nova York: Routledge, 2011. — P. XI. (en anglés)
  62. Keaveney A. The long road: 104—89 BC // Sulla, the last republican. 2ª edició — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — P. 30 (en anglés)
  63. 63,0 63,1 Tito Livio, Ab urbs condita, Epítomes (Períocas), Llibre 70
  64. 64,0 64,1 Hind J. G. F. Mithridates // The Cambridge Ancient History. 2ª edició. Vol. IX. — P. 142 (en anglés)
  65. 65,0 65,1 Keaveney A. The long road: 104—89 BC // Sulla, the last republican. 2ª edició — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — p. 31 (en anglés)
  66. 66,0 66,1 Keaveney A. The long road: 104—89 BC // Sulla, the last republican. 2ª edició — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — pp. 32-33 (en anglés)
  67. Sherwin-White A. N. Lucullus< Pompey and the East // The Cambridge Ancient History. 2ª edició. Vol. IX. — p. 262 (en anglés)
  68. Hinard F. Опыт власти // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 63 (en rus)
  69. Broughton T. R. S. The Magistrates of the Roman Republic. — Vol. II. — N. I.: American Philological Association, 1952. — pp. 18—19. (en anglés)
  70. Hinard F. Опыт власти // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 65 (en rus)
  71. Gabba I. Rome and Italy: the Social War // The Cambridge Ancient History. 2ª edició. Vol. IX. — p. 120 (en anglés)
  72. Broughton T. R. S. The Magistrates of the Roman Republic. — Vol. II. — N. I.: American Philological Association, 1952. — p. 29. (en anglés)
  73. Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 40.
  74. Plutarco. Cayo Mario, 33
  75. Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 46.
  76. Scullard H. H. From the Gracchi to Nero: A History of Rome from 133 B.C. to A.D. 68. — 5º edició. — Londres; Nova York: Routledge, 2011. — p. 56. (en anglés)
  77. Gabba I. Rome and Italy: the Social War // The Cambridge Ancient History. 2ª edició. Vol. IX. — pp. 124—125 (en anglés)
  78. 78,0 78,1 78,2 78,3 Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 50.
  79. Veleyo Patérculo, Història Romana, llibre II, capítul 16.
  80. 80,0 80,1 80,2 80,3 Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 51.
  81. 81,0 81,1 81,2 81,3 81,4 Keaveney A. The long road: 104—89 BC // Sulla, the last republican. 2ª edició — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — p. 44 (en anglés)
  82. 82,0 82,1 82,2 Gabba I. Rome and Italy: the Social War // The Cambridge Ancient History. 2ª edició. Vol. IX. — p. 125 (en anglés)
  83. 83,0 83,1 Seager R. Pompey the Great: a political biography. 2º edició. — Oxford-Padstow: Wiley-Blackwell, 2002. — p. 14 (en anglés)
  84. Hinard F. Опыт власти // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — pp. 70-71 (en rus)
  85. 85,0 85,1 85,2 85,3 85,4 85,5 Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 55.
  86. Plutarco. Sila, 24
  87. Apiano. Història Romana. Guerres mitridáticas, 22-23
  88. Tito Livio, Ab urbs condita, Epítomes (Períocas), Llibre 76
  89. Utchenko S. L. Древний Рим. События. Люди. Идеи. — Moscou: Naúka, 1969. — p. 32 (en rus)
  90. Plutarco. Sila, 7
  91. Seager R. Sulla // The Cambridge Ancient History. 2ª edició. Vol. IX. — pp. 165-166 (en anglés)
  92. Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 52.
  93. Utchenko S. L. Сулла-император // Древний Рим. События. Люди. Идеи. — Moscou: Naúka, 1969. — p. 31 (en rus)
  94. Seager R. Sulla // The Cambridge Ancient History. 2ª edició. Vol. IX. — p. 165 (en anglés)
  95. 95,0 95,1 95,2 Mashkin N. A. Принципат Августа. — Moscou-Leningrado. Editorial de l'Acadèmia de Ciències de l'URSS, 1949. — p. 16 (en rus)
  96. 96,0 96,1 Apiano. Història Romana. Guerres mitridáticas, 22
  97. Hind J. G. F. Mithridates // The Cambridge Ancient History. 2ª edició. Vol. IX. — p. 148 (en anglés)
  98. 98,0 98,1 98,2 Utchenko S. L. Сулла-император // Древний Рим. События. Люди. Идеи. — Moscou: Naúka, 1969. — p. 34 (en rus)
  99. 99,0 99,1 99,2 Plutarco. Sila, 8
  100. 100,0 100,1 100,2 100,3 100,4 100,5 Tito Livio, Ab urbs condita, Epítomes (Períocas), Llibre 77
  101. Seager R. Pompey the Great: a political biography. 2º edició. — Oxford-Padstow: Wiley-Blackwell, 2002. — pp. 14-15 (en anglés)
  102. Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 53.
  103. 103,0 103,1 103,2 103,3 103,4 103,5 Utchenko S. L. Древний Рим. События. Люди. Идеи. — Moscou: Naúka, 1969. — p. 35 (en rus)
  104. 104,0 104,1 104,2 104,3 Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 56.
  105. 105,0 105,1 105,2 Seager R. Sulla // The Cambridge Ancient History. 2ª edició. Vol. IX. — p. 169 (en anglés)
  106. Plutarco. Sila, 8-9
  107. 107,0 107,1 107,2 Seager R. Pompey the Great: a political biography. 2º edició. — Oxford-Padstow: Wiley-Blackwell, 2002. — p. 15 (en anglés)
  108. 108,0 108,1 Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 57.
  109. Hinard F. Опыт власти // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 80 (en rus)
  110. 110,0 110,1 110,2 Hinard F. Опыт власти // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 85 (en rus)
  111. Hinard F. Опыт власти // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 84 (en rus)
  112. Hinard F. Опыт власти // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 83 (en rus)
  113. Hinard F. Опыт власти // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 86 (en rus)
  114. 114,0 114,1 114,2 Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 58.
  115. Hinard F. Опыт власти // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 90-91 (en rus)
  116. Plutarco. Sila, 9
  117. Hinard F. Опыт власти // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 92 (en rus)
  118. 118,0 118,1 118,2 118,3 Utchenko S. L. Древний Рим. События. Люди. Идеи. — Moscou: Naúka, 1969. — p. 36 (en rus)
  119. 119,0 119,1 119,2 119,3 Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 59.
  120. 120,0 120,1 Yeriómin A. V. Луций Корнелий Сулла и римские комиции // Bolletí de l'Universitat Estatal de Sant Petersburgo. — Série 2: Història, llingüística i estudis lliteraris. — Sant Petersburgo, 2002. — Núm. 3. — pp. 99-103 (en rus)
  121. 121,0 121,1 Pokrovski I. A. История римского права. — Sant Petersburgo, 1999. — p. 98 (en rus)
  122. Scullard H. H. From the Gracchi to Nero: A History of Rome from 133 B.C. to A.D. 68. — 5ª edició — Londres; Nova York: Routledge, 2011. — p. 60 (en anglés)
  123. 123,0 123,1 123,2 Plutarco. Sila, 10
  124. Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 63.
  125. 125,0 125,1 125,2 Seager R. Pompey the Great: a political biography. 2ª edició. — Oxford-Padstow: Wiley-Blackwell, 2002. — p. 21 (en anglés)
  126. Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 64.
  127. Utchenko S. L. Древний Рим. События. Люди. Идеи. — Moscou: Naúka, 1969. — p. 37 (en rus)
  128. Seager R. Pompey the Great: a political biography. 2ª edició. — Oxford-Padstow: Wiley-Blackwell, 2002. — p. 16 (en anglés)
  129. 129,0 129,1 Plutarco. Sila, 14
  130. 130,0 130,1 130,2 Santangelo F. Sulla, the elites and the empire: a study of Roman policies in Italy and the Greek east. — Leiden—Boston, 2007. — p. 199 (en anglés)
  131. 131,0 131,1 131,2 131,3 131,4 Utchenko, S. Древний Рим. События. Люди. Идеи. — Moscou: «Naúka», 1969. — p. 41 (en rus)
  132. Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 71.
  133. Plutarco. Sila, 21
  134. Keaveney A. Settling scores: Àsia and Cinnans // Sulla, the last republican. 2ª edició. — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — p. 91 (en anglés)
  135. Keaveney A. The long road: 104—89 BC // Sulla, the last republican. 2ª edició — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — p. 32 (en anglés)
  136. Segons els Fasti Triumphales [1] archivat en Wayback Machine.
  137. 137,0 137,1 Seager R. Pompey the Great: a political biography. 2ª edició. — Oxford-Padstow: Wiley-Blackwell, 2002. — p. 17 (en anglés)
  138. 138,0 138,1 138,2 138,3 Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 98.
  139. 139,0 139,1 139,2 139,3 139,4 Utchenko S. L. Сулла-император // Древний Рим. События. Люди. Идеи. — Moscou: Naúka, 1969. — p. 43 (en rus)
  140. Plutarco. Sila, 33
  141. Pokrovski I. A. История римского права. — Sant Petersburgo, 1999. — p. 183 (en rus)
  142. Hinard F. Диктатура // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 309 (en rus)
  143. 143,0 143,1 Hinard F. Проскрипция // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 264 (en rus)
  144. Hinard F. Проскрипция // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 261 (en rus)
  145. Hinard F. Проскрипция // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 266 (en rus)
  146. 146,0 146,1 Plutarco. Sila, 31
  147. Plutarco. Craso, 6
  148. Plutarco. Sila, 32.
  149. Plutarco. César, 1
  150. Suetonio. Divus Iulius, 1
  151. 151,0 151,1 Hinard F. Проскрипция // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 263 (en rus)
  152. Inar, F. Проскрипция // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 295 (en rus)
  153. Pokrovski I. A. История римского права. — Sant Petersburgo, 1999. — p. 107 (en rus)
  154. 154,0 154,1 154,2 154,3 154,4 154,5 154,6 154,7 Korolenkov A., Smykov I. Сулла. — Moscou: «Молодая гвардия», 2007. — p. 430 (en rus)
  155. Pokrovski I. A. История римского права. — Sant Petersburgo, 1999. — p. 115 (en rus)
  156. 156,0 156,1 156,2 Utchenko S. L. Сулла-император // Древний Рим. События. Люди. Идеи. — Moscou: Naúka, 1969. — p. 44 (en rus)
  157. 157,0 157,1 157,2 Keaveney A. The law and the land // Sulla, the last republican. 2ª edició. — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — p. 140 (en anglés)
  158. 158,0 158,1 Aurelio Víctor. De Viris Illustribus Romae, 75
  159. 159,0 159,1 159,2 Tito Livio, Ab urbs condita, Epítomes (Períocas), Llibre 89
  160. 160,0 160,1 160,2 Egorov. A. B. Социально-политическая борьба в Риме в 80-е гг. I в. до н. э. (к истории диктатуры Суллы) // Социальная борьба и политическая идеология в античном мире. Colecció interuniversitària editada per l'prof. É. D. Frólov. — Leningrado: Universitat Estatal de Leningrado, 1989. — p. 130 (en rus)
  161. 161,0 161,1 Keaveney A. The law and the land // Sulla, the last republican. 2ª edició. — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — p. 141 (en anglés)
  162. Utchenko S. L. Кризис и падение Римской республики. — Moscou: Naúka, 1965 — p. 139 (en rus)
  163. Hinard F. Диктатура // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 330 (en rus)
  164. Hinard F. Диктатура // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 316 (en rus)
  165. Hinard F. Диктатура // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 331 (en rus)
  166. Pokrovski I. A. История римского права. — Sant Petersburgo, 1999. — p. 110 (en rus)
  167. Hinard F. Диктатура // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 336 (en rus)
  168. Pokrovski I. A. История римского права. — Sant Petersburgo, 1999. — p. 170 (en rus)
  169. Utchenko S. L. Идейно-политическая борьба в Риме накануне падения Республики. — Moscou: Editorial de l'Acadèmia de Ciències de l'URSS, 1952. — p. 230 (en rus)
  170. 170,0 170,1 170,2 Seletski B. P. Финансовая политика оптиматов и популяров в конце 90–80-х годов I в. до н. э. // Vestnik drevnei istorii. — 1983. — n.º 1. — p. 161 (en rus)
  171. Utchenko S. L. Кризис и падение Римской республики. — Moscou: Naúka, 1965 — p. 150 (en rus)
  172. 172,0 172,1 172,2 172,3 Keaveney A. The law and the land // Sulla, the last republican. 2ª edició. — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — p. 152 (en anglés)
  173. Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 100.
  174. Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 104.
  175. Korolenkov, A. V., Smykov, I. V. Умение уйти красиво // Сулла. — Moscou: Molodaya Gvardiya, 2007. — p. 430 (en rus)
  176. Hinard F. Диктатура // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 313 (en rus)
  177. 177,0 177,1 Keaveney A. The law and the land // Sulla, the last republican. 2ª edició — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — p. 151 (en anglés)
  178. Utchenko S. L. Кризис и падение Римской республики. — Moscou: Naúka, 1965 — p. 181 (en rus)
  179. Pokrovski I. A. История римского права. — Sant Petersburgo, 1999. — p. 113 (en rus)
  180. Utchenko S. L. Кризис и падение Римской республики. — Moscou: Naúka, 1965 — p. 137 (en rus)
  181. Utchenko S. L. Кризис и падение Римской республики. — Moscou: Naúka, 1965 — p. 182 (en rus)
  182. Seager R. Pompey the Great: a political biography. 2ª edició. — Oxford-Padstow: Wiley-Blackwell, 2002. — p. 18 (en anglés)
  183. 183,0 183,1 Gisborne M. A Cúria of Kings: Sulla and Royal Imagery // Imaginary Kings. Royal Images in the Ancient Near East, Greece and Rome / Ed. O. Hekster, R.Fowler. — Münich, 2005. — pp. 105-123 (en anglés)
  184. 184,0 184,1 Korolenkov A., Smykov I. Из новейшей литературы о Сулле // Vestnik Drevnei Istorii. — 2010. — nº 1. — p. 226 (en rus)
  185. Hinard F. Диктатура // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 332 (en rus)
  186. 186,0 186,1 186,2 186,3 Seager R. Sulla // Cambridge Ancient History. 2ª edició. Vol. IX. — p. 205 (en anglés)
  187. 187,0 187,1 Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 103-104.
  188. Vervaet F. J. Thе «lex Valeria» аnd Sulla’s empowerment as dictator (82—79 BCE) // Cahiers du Centre Gustave Glotz. — 2004. — Vol. 15. — pp. 60—61. (en anglés)
  189. 189,0 189,1 Keaveney A. Sulla, the Last Republican. — 2ª edició — Abingdon; Nova York: Routledge, 2005. — p. 164. (en anglés)
  190. Rosenblitt A. The Turning Tide: The Politics of the Year 79 B.C.I. // Transactions of the American Philological Association. — 2014. — Vol. 144, No. 2. — p. 437. (en anglés)
  191. Gruen I. The Last Generation of the Roman Republic. — Berkeley: University of Califòrnia Press, 1974. — p. 18. (en anglés)
  192. 192,0 192,1 192,2 192,3 Plutarco. Sila, 34
  193. Badian I. From the Gracchi to Sulla // Història: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 1962. — Bd. 11. — p. 230. (en anglés)
  194. Vervaet F. J. The "lex Valeria" and Sulla's empowerment as dictator (82-79 BCE) // Cahiers du Centre Gustave Glotz. — 2004. — Vol. 15. — pp. 60-61. (en anglés)
  195. 195,0 195,1 195,2 195,3 Plutarco. Sila, 35
  196. Plutarco. Sila, 36
  197. Hinard F. Смерть и преображение // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — pp. 394-395 (en rus)
  198. Claudio Eliano. Vària Història. Llibre IV, 28
  199. 199,0 199,1 Hinard F. Смерть и преображение // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — pp. 366 (en rus)
  200. 200,0 200,1 Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 105.
  201. 201,0 201,1 Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 106.
  202. 202,0 202,1 Plutarco. Sila, 38
  203. 203,0 203,1 Hinard F. Смерть и преображение // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — pp. 397 (en rus)
  204. Mommsen T. Història de Roma — Moscou: K. T. Soldatenkov, 1887. — pp. 382—383 (en rus)
  205. 205,0 205,1 Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítul 97.
  206. Apiano, Història Romana, Guerres Civils, llibre I, capítuls 104-106.
  207. Séneca, Epistulae Morales ad Lucilium, XI, 4
  208. «Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Сулла. 6» (en rus).
  209. Hinard F. Семейные хроники // Сулла. — Rostov del Dò: «Feniks», 1997. — p. 25 (en rus)
  210. 210,0 210,1 Hinard F. Семейные хроники // Сулла. — Rostov del Dò: «Feniks», 1997. — p. 29 (en rus)
  211. Keaveney A. The early years: 138—105 BC // Sulla, the last republican. 2ª edició. — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — p. 8 (en anglés)
  212. 212,0 212,1 212,2 Hinard F. Семейные хроники // Сулла. — Rostov del Dò: «Feniks», 1997. — p. 32 (en rus)
  213. 213,0 213,1 Hinard F. Семейные хроники // Сулла. — Rostov del Dò: «Feniks», 1997. — p. 33 (en rus)
  214. 214,0 214,1 Plutarco. Sila, 37
  215. 215,0 215,1 Hinard F. Семейные хроники // Сулла. — Rostov del Dò: «Feniks», 1997. — p. 34 (en rus)
  216. 216,0 216,1 216,2 Kumaniecki K. Культура Древней Греции и Рима. — Moscou: Vysshaya shkola, 1990. — p. 225 (en rus)
  217. 217,0 217,1 Keaveney A. Qualis fuit Sulla? // Sulla, the last republican. 2ª edició. — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — p. 180 (en anglés)
  218. Marastoni S. Fulminara i nemici: Cadira, Postumio i l’ars fulguratoria // Klio. — 2008. — № 90 (2). — pp. 323-333 (en italià)
  219. Korolenkov A., Smykov I. Из новейшей литературы о Сулле // Vestnik Drevnei Istorii. — 2010. — nº 1. — p. 227 (en rus)
  220. 220,0 220,1 Utchenko S. L. Древний Рим. События. Люди. Идеи. — Moscou: Naúka, 1969. — p. 48 (en rus)
  221. 221,0 221,1 Keaveney A. Qualis fuit Sulla? // Sulla, the last republican. 2ª edició. — Londres — Nova York: Routledge, 2005 — p. 179 (en anglés)
  222. Religions of Rome: A sourcebook / ed.: M. Beard, J. A. North, S. R. F. Price. — Cambridge, 1998. — p. 261 (en anglés)
  223. 223,0 223,1 Mashkin N. A. Принципат Августа. — Moscou-Leningrado: Editorial de l'Acadèmia de Ciències de l'URSS, 1949. — pp. 68-69 (en rus)
  224. 224,0 224,1 Utchenko S. L. Сулла-император // Древний Рим. События. Люди. Идеи. — Moscou: Naúka, 1969. — p. 47 (en rus)
  225. Mashkin N. A. Принципат Августа. — Moscou-Leningrado: Editorial de l'Acadèmia de Ciències de l'URSS, 1949. — p. 17 (en rus)
  226. Syme R. The Roman Revolution. — Oxford, 1939. pp. 16-17 (en anglés)
  227. Hinard F. Смерть и преображение // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 398 (en rus)
  228. Hinard F. Смерть и преображение // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — pp. 399-400 (en rus)
  229. Hinard F. Смерть и преображение // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 400 (en rus)
  230. 230,0 230,1 Hinard F. Смерть и преображение // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 401 (en rus)
  231. Hinard F. Предисловие // Сулла. — Rostov del Dò: Feniks, 1997. — p. 5 (en rus)
  232. 232,0 232,1 232,2 Strocka V. M. Bildnisse dones Lucius Cornelius Sulla Felix // Mitteilungen dones Deutschen Archäologischen Instituts, Römische Abteilung. — 2003. — Bd. 110. — pp. 7-36 (en alemà)

Referències

[editar | editar còdic]

Bibliografia

[editar | editar còdic]

La pàgina Plantilla:Refbegin/styles.css no conté res.

Fonts clàssiques

[editar | editar còdic]

Historiografia

[editar | editar còdic]

Monografies

[editar | editar còdic]
  • Carcopino J. (1931). Sylla ou la monarchie manquée (en francés), París: L'Artisan du livre.
  • Christ K. (2002). Sulla. Eine römische Karriere (en alemà), Munich: Beck.
  • Hantos T. (1988). Res publica constituta: die Verfassung dones Dictators Sulla (en alemà), Stuttgart: Franz Steiner Verlag.
  • Inar F. (1997). Сулла (en rus), Rostov del Dò: «Feniks».
  • Korolenkov A. V., Smykov I. V. (2007). Сулла (en rus), Moscou: «Molodaya gvardiya».
  • Lanzani C. (1936). Lucio Cornelio Cadira dittatore: storia vaig donar Roma negli anni 82—78 a.c. (en italià), Milà: «Popolo d'Itàlia».
  • Marí R. (1974). Aspetti della politica interna vaig donar Cadira (en italià), Palermo: Presso l'Accademia.
  • Mommzen T. (1937). Римская история. — Т. II (от битвы при Пидне до смерти Суллы) (en rus), Moscou.
  • Schur W. (1942). Dones Zeitalter dones Marius und Sulla (en alemà), Leipzig: Dieterich.
  • Utchenko S. L. (1969). Древний Рим. События. Люди. Идеи (en rus), Moscou: «Nauka».
  • Utchenko S. L. (1965). Кризис и падение Римской республики (en rus), Moscou: «Nauka».
  • Valgiglio I. (1956). Sulla i la crisi repubblicana (en italià), Florencia: «La Nuova Itàlia».

Artículs

[editar | editar còdic]
  • Badian I. Waiting for Sulla // The Journal of Roman Studies. — 1962. — Vol. 52, Parts 1 and 2. — pp. 47-61. (en anglés)
  • Balsdon J. P. V. D. Sulla Felix // The Journal of Roman Studies. — 1951. — Vol. 41, Parts 1 and 2. — pp. 1-10. (en anglés)
  • Barden Dowling M. The Clemency of Sulla // Història: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 2000. — Bd. 49, H. 3. — pp. 303-340. (en anglés)
  • Buchheit V. Ciceros Kritik an Sulla in der Rede für Roscius aus Ameria // Història: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 1975. — Bd. 24, H. 4. — pp. 570-591. (en alemà)
  • Egorov A. B. Партия Суллы: союз аристократов и маргиналов // Studia historica. — 2006. — № VI — pp. 128-152. (en rus)
  • Egorov A. B. Социально-политическая борьба в Риме в 80-е гг. I в. до н. э. (к истории диктатуры Суллы) // Социальная борьба и политическая идеология в античном мире. — Leningrado, 1989. — pp. 108-144. (en rus)
  • Frier B. W. Sulla's Propaganda: The Collapse of the Cinnan Republic // The American Journal of Philology (AJPh). — 1971. — Vol. 92, № 4. — pp. 585-604. (en anglés)
  • Garton C. Sulla and the Theatre // Phoenix. — 1964. — Vol. 18, No. 2. — pp. 137-156. (en anglés)
  • Gruen I. S. The Dolabellae and Sulla // The American Journal of Philology (AJPh). — 1966. — Vol. 87, № 4. — pp. 385-399. (en anglés)
  • Hardy I. G. The Number of the Sullan Senate // The Journal of Roman Studies. — 1916. — Vol. 6. — pp. 59-62. (en anglés)
  • Hill H. Sulla's New Senators in 81 B. C. // The Classical Quarterly. — 1932. — Vol. 26, № 3/4. — pp. 170-177. (en anglés)
  • Keaveney A. Sulla, the Marsi, and the Hirpini // Classical Philology. — 1981. — Vol. 76, No. 4 (Oct.). — pp. 292-296. (en anglés)
  • Keaveney A. Sulla's Cilician Command: The Evidence of Apollinaris Sidonius // Història: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 1995. — Bd. 44, H. 1. — pp. 29-36. (en anglés)
  • Korolenkov A. V., Smykov I. V. Из новейшей литературы о Сулле // Вестник древней истории. — 2010. — № I — pp. 218-229. (en rus)
  • Korolenkov A. V. Сулла в сочинениях Саллюстия // Вестник древней истории. — 2004. — № III — pp. 180-191. (en rus)
  • Levick B. M. Sulla's March on Rome in 88 B.C. // Història: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 1982. — Vol. 31, № 4. — pp. 503-508. (en anglés)
  • Lindsay R. J. M. Defamation and the Law under Sulla // Classical Philology. — 1949. — Vol. 44, No. 4 (Oct.). — pp. 240-243. (en anglés)
  • Mackay C. S. Sulla and the Monuments: Studies in His Public Persona // Història: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 2000. — Bd. 49, H. 2. — pp. 161-210. (en anglés)
  • Ridley R. T. The Dictator's Mistake: Caesar's Escape from Sulla // Història: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 2000. — Bd. 49, H. 2. — pp. 211-229. (en anglés)
  • Seletsky B. P. О некоторых современных исследованиях социально-политической истории Рима 90-х годов I в. до н. э. // Вестник древней истории. — 1978. — № III — pp. 205-215. (en rus)
  • Sherwin-White A. N. Ariobarzanes, Mithridates, and Sulla // The Classical Quarterly. New Séries. — 1977. — Vol. 27, No. 1. — pp. 173-183. (en anglés)
  • Sumi G. S. Spectacles and Sulla's Public Image // Història: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 2002. — Bd. 51, H. 4. — pp. 414-432. (en anglés)
  • Thein A. Sulla the weak Tyrant // Ancient Tyranny. — Edinburgh University Press, 2006. — pp. 238-249. (en anglés)

Enllaços externs

[editar | editar còdic]

Archiu:Wikiquote-logo.svg Sila en Viquidites. Commons


Referències

[editar | editar còdic]


Erro en la cita: Existixen etiquetes <ref> per a un grup nomenat "!", pero no es trobà una etiqueta <references group="!"/>