Anar al contingut

Afrolatinoamericano

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià

Els térmens afrolatinoamericano o llatinoamericà negre es referixen a persones d'Amèrica Llatina majorment d'ascendència africana.[1]

El terme no és àmpliament usat en Llatinoamèrica fora de l'àmbit acadèmic. Normalment, als afrolatinoamericanos se'ls denomina negres (


S'ha qüestionat la precisió d'estadístiques sobre els afrolatinoamericanos, especialment les que provenen de censos en a on els individus s'identifiquen en la seua pròpia denominació degut a que, en varis països, el fet de posseir ascendència africana genera reaccions mixtes.[4][6]

Història

[editar | editar còdic]

En els sigles XV i XVI, els espanyols i portuguesos varen dur a Amèrica a molta gent d'orige africà. Pedro Alonso Chiquet, considerat el primer de varis exploradors del Nou Món d'ascendència africana,[7] va ser un navegant que va formar part de la primera expedició de Cristóbal Colón en 1492. Els africans que venien de l'Àfrica Occidental varen aplegar a Llatinoamèrica com a part del comerç atlàntic d'esclaus com a mà d'obra servil, domèstica, agrícola i minera. També eren amprats en el traçat de mapes i l'exploració (com Estevanico) i inclús varen participar en la conquista (com Juan Valent). Llatinoamèrica i el Carib varen rebre el 95% dels africans que varen aplegar a Amèrica, en el 5% restant anant a l'Angloamérica.[8][9][10][11]

Els països que tenen les més altes poblacions d'africans, mulatos i zambos en l'actualitat són Brasil (en 54 millons si s'inclou a la població parda brasilera en fenotip mulato), Haití (8,7 millons), República Dominicana (8,5 millons), Cuba, (1 milló), Colòmbia (5 millons), Veneçola (4 millons) i Perú (1,2 millons).

Alguns térmens tradicionals per a referir-se als afrolatinoamericanos que varen desenrollar la seua pròpia cultura són «garífuna» (en Nicaragua, Hondures, Guatemala i Belize), «cafuzo» (en Brasil) i «zambo» en els Vages i Centroamérica. El terme «marabou» en Haití fa referència a una persona d'ètnia mestiza.

La mescla d'estes cultures africanes en les cultures espanyola, portuguesa, francesa i les cultures natives de Llatinoamèrica varen produir vàries formes peculiars del llenguage (el criollo palenquero, el garífuna, el criollo haitiano, i l'Espanyol dominicà), de religions (candomblé, santería i el vudú), música (konpa dirèk, salsa, bachata, punta, Pal de Maig, plena, samba, merengue, cumbia), arts marcials (capoeira) i dansa (rumba, merengue).

Per a 2015, Mèxic i Chile són els únics països de Llatinoamèrica que encara no reconeixien formalment a les seues comunitats africanes en les seues constitucions.[12] Estos fets es diferencien de la situació en Brasil i Colòmbia, països que varen estendre els drets constitucionals de les seues poblacions afrodescendientes.

Erro al crear miniatura:
Mapa de Llatinoamèrica
Erro al crear miniatura:
Pintura d'el XVIII que mostra a una família de negres lliures.

Diferències racials i ètniques

[editar | editar còdic]

Alguns térmens usats per a referir-se a l'ascendència africana en Llatinoamèrica són «mulato» (mescla d'africà i europeu), «zambo/chinenc» (mescla de natiu i africà), «pardo» (mescla d'africà, natiu i europeu) i «mestizo», que indica este últim una mescla de natiu i europeu en tots els casos llevat en Veneçola, en a on s'usa en lloc de «pardo».[13][14] El terme «mestiçage» es referix a la mescla o fusió d'ètnia, tant per mera costum o per polítiques intencionades. En Llatinoamèrica, el mestiçage va ser practicat en gran mida per tots els grups ètnics i cultures, pero més ocorria entre hòmens europeus i dònes natives i africanes.

Vore també

[editar | editar còdic]

Referències

[editar | editar còdic]
  1. «6. Names and labels: social, racial, and ethnic terms § 36. Hispanic». bartleby. com. The American Heritage Book of English Usage. Archivat des d'el original, el 31 de juliol de 2008. Consultat el 12 d'agost de 2018.
  2. «Característiques ètnic-raciais dona população. Classificaçõés i identitats.». Consultat el 2 de juny de 2021.
  3. «Edició sobre la cultura afrocubana, sobre les raïls d'Àfrica en Cuba». Afrocuba. org. Consultat el 14 d'octubre de 2015.
  4. 4,0 4,1 (2011).Ethnic and Racial Studies.35(8)
    1466–1483.doi:10.1080/01419870.2011.607503.
  5. Best, Leslie K (2010). The Afro-Llatí:A Historical Journey, p. 31. ISBN 9780974559537.
  6. «CRS report for Congress: Afro-Llatins in Latin America and considerations for O. S. policy». Fas. org. Archivat des d'el original, el 24 de juny de 2021. Consultat el 15 d'octubre de 2015.
  7. Henry Louis Gates Jr., Nellie I. McKay (1997). The Norton Anthology African American Literature, 500 Fifth Avenue, New York, N. I. 10110: W. W. Norton & Company, Inc., p. 2665. ISBN 978-0-8133-0071-9.
  8. «Introductory Maps». Slavevoyages. org. Archivat des d'el original, el 6 d'octubre de 2011. Consultat el 14 d'octubre de 2015.
  9. Gates, Henry Louis. Black in Latin America. Nova York: New York UP, 2011. Pàgina 2
  10. Roark, James L. The American Promise, Volum I: To 1877: A History of the United States. Boston, MA: Bedford/St. Martins, 2012. Pàgina 136
  11. Klein, Herbert S. African Slavery in Latin America and the Caribbean. Nova York: Oxford UP, 1986.
  12. «Mexico officially recognizes 1.38 million Afro-Mexicans in the national census, as black people fight against racism and invisibility throughout Latin America». Atlanta Black Star. Consultat el 18 d'octubre de 2016.
  13. «Veneçola - ETHNIC GROUPS». Countrystudies. us. Consultat el 14 d'octubre de 2015.
  14. «Hugo Chavez - Veneçola - Profile of Hugo Chavez». Worldnews. about. com. Archivat des d'el original, el 6 de setembre de 2015. Consultat el 14 d'octubre de 2015.