Anar al contingut

Cultura chinchorro

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Archiu:Momia cultura chinchorro año 3000 AC.jpg
Cultura chinchorro

La cultura Chinchorro[3] va ser una societat prehispánica de peixcadorés i caçadors recolectors que va habitar la costa del desert de Atacama entre aproximadament el 7000 i el 1500 a. C., des d'Ilo, en el sur del Perú, fins a Antofagasta, en el nort de Chile,[4] en el seu núcleu principal en la zona d'Arica, incloent les valls d'Azapa, Lluta i Camarones.[5][6]

Este grup destaca per haver desenrollat ritos funeraris que inclouen la momificació artificial de cossos humans,[6][7] cap al 5050 a. C.,[8] superant en antiguetat a les mòmies egipcíaques.[8] [9]

En 2021, diversos llocs vinculats a esta cultura, entre ells, assentaments i cementeris ubicats en Arica i Camarones, varen ser declarats per l'UNESCO com Patrimoni de la Humanitat el 27 de juliol de 2021,[10] despuix de prop de 23 anys de postulació en la llista indicativa del país davant dita institució.[6][11]

Etimologia

[editar | editar còdic]

Els integrants de la Cultura Chinchorro es diuen aixina per la plaja Chinchorro, a on es varen descobrir les primeres mòmies.[9]

Antecedents

[editar | editar còdic]

Hi ha diverses teories que intenten explicar l'orige de la cultura Chinchorro. Una d'elles senyala que s'hauria originat a partir de desplaçaments a lo llarc de la costa de nort a sur; en tant, unes atres manifesten que hauria sorgit per moviments nómadas des del Amazones o la cordillera dels Vages.[6] La població es va assentar en la desembocadura dels valls de Azapa, Camarones i Lluta, entre uns atres, a on han segut trobades mòmies que antecedixen en dos mil anys a les mòmies egipcíaques.[6][12]

Descripció

[editar | editar còdic]

Els Chinchorro eren peixcadors experts. Varen desenrollar variades ferramentes per a peixcar, com hams fets de closques i cactus, i pesos de pedra per a rets. Es varen convertir en hàbils tejedores de canastres i esterillas.[13]

Encara que la major part dels llocs Chinchorro estan en la costa, també hi ha atres terra adins i propencs a les montanyes. El seu estil de vida se sustentava principalment gràcies al peix, els mariscs i alguns mamífers marins. S'han excavat grans concheros en la costa. L'anàlisis del pèl i els ossos humans de les mòmies indica que al voltant del 90 % de la seua dieta consistia en menjar marí, i el 10 % restant eren animals terrestres i plantes.[14]

El lloc tipo Chinchorro està en Arica, Chile. Va ser descobert per l'arqueòlec alemà Max Uhle al començament de el XX.[4]

Varis llocs arqueològics primerencs s'han descobert en esta costa. En Perú s'han estudiat les quebrades Tacahuay i Jaguay. Més al sur, està la Quebrada Els Rucs. Estos llocs daten del Pleistoceno tardà i el Holoceno primerenc (11 000 - 9000 a. C.). Terra adins, es troben també els llocs d'Achas i Les Closques, en Chile.[15]

Quebrada Jaguay és el lloc més al nort de tots estos i també el més antic (11 000 a. C.). Alguns investigadors senyalen que la cultura chinchorra es va desenrollar a partir d'estos assentaments primerencs, encara que els detalls encara estan sent investigats. El lloc de Acha és a on es va trobar la mòmia chinchorra més antiga.[15]

Momificacions

[editar | editar còdic]

Les mòmies Chinchorro daten des del 7000 a. C. Són molt més antigues que les dels egipcíacs. La seua cultura va durar varis mils d'anys, evolucionant i adaptant-se durant este periodo. S'estima que el final d'esta cultura va ocórrer fa 3,500 anys.[9]

Moltes cultures en el món s'enfocaven en preservar els cossos de persones importants, no obstant, les mòmies dels Chinchorro semblen ser independents de l'edat o de l'estatus social del fallit. Les altes concentracions d'arsènic en el Valle de Camarones varen generar una alta mortalitat infantil i aborts espontàneus, lo que hauria causat el desenroll de la momificació com a processament emocional i social. Les tècniques de momificació varen variar en el temps: en particular, va canviar el color de les mòmies, des d'un negre lluent al roig.

Possibles orígens de la pràctica de momificació

[editar | editar còdic]

Les mòmies podrien haver servit com un mig per a ajudar a l'ànima a sobreviure, i de previndre que els morts esglayaren als vius.[16] Una atra teoria més acceptada és que hi havia algun tipo de cult als ancestros,[17] ya que hi ha evidència de que els grups viajaven en les mòmies i que les situaven en posicions d'honor durant rituals importants.[18] Aixina mateix, els cossos es decoraven i pintaven, i es pensa que es reforçaven per a ser carrejats i després exhibits.[19] No obstant, en ser una cultura precerámica i nómada, és difícil determinar a través dels registres arqueològics les raons per les que els Chinchorro momificaban als seus morts.

Cronologia

[editar | editar còdic]

El 29 % de les mòmies chinchorras conegudes varen ser momificadas naturalment. La més antiga, el home de Acha, és del 7020 a. C.[20]

Les mòmies artificials dels Chinchorro varen aparéixer per primera volta prop del 5000 a. C., i el seu auge va ser al voltant del 3000 a. C; generalment, les seues mòmies s'elaboraven extraent els òrguens interns i reemplaçant-los per fibres vegetals o pèl d'animals. En alguns casos, un embalsamador llevava la pell i el teixit muscular del cadàver i es reemplaçaven en argila. La datació per radiocarbono revela que la mòmia chinchorra modificada antropogénicamente més antiga és la d'un chiquet d'un lloc en el Valle de Camarones, del 5050 a. C. Es varen fer més mòmies fins al 1800 a. C.

Preparació de les mòmies

[editar | editar còdic]

Encara que la manera en que els Chinchorro momificaban als seus morts va canviar a través dels anys, vàries característiques es varen mantindre constants a lo llarc de la seua història. En les mòmies excavades, els arqueòlecs varen descobrir que la pell i tots els teixits blans i òrguens, incloent el cervell, eren remoguts. Després de que es removien els teixits blans, s'insertaven pals per a reforçar els ossos i es reblia la pell en matèria vegetal abans de reensamblar el cadàver. La mòmia rebia una caraça d'argila, inclús si ya estava completament coberta en argila seca. En este procés, el cos s'envolia en canyes que se secaven prèviament per 30 a 40 dies.

Tècniques

[editar | editar còdic]
Archiu:Momificación Chinchorro.jpg
Representació d'una momificació Chinchorro en el Museu Arqueològic Sant Miguel de Azapa.

Uhle va separar els tipos de momificació que va vore en tres categories: tractament simple, tractament complex i mòmies banyades en fanc. Ell creïa que estos tipos varen ocórrer cronològicament, en la momificació complejizándose a mida que el temps passava.[21] Des de llavors, arqueòlecs han expandit esta explicació i han consensuat els següents tipos de mòmia; natural, negra, roja, banyada en fanc i embenada.[21][22] D'acort a arqueòlecs andinos, la momificació també es pot descriure com a mòmies preparades externament, mòmies preparades internament i mòmies reconstruïdes (que serien les Chinchorro).[17] Interesantement, els tipos de mòmies es solapan uns en uns atres, i mòmies de diferents tipos s'han trobat en les mateixes tombes.[19]

Momificació natural

[editar | editar còdic]

En el nort de Chile, les condicions ambientals favorixen la momificació natural. El sol és ric en nitrat que, quan es combinen en atres factors com la aridez del desert de Atacama, preserven la matèria orgànica. Les sales detenen el creiximent bacterià, i les condicions àrides i calentes faciliten la dessecació. Els teixits blans, com a resultat, se sequen abans de podrir-se, i queda una mòmia natural.[17] Estes mòmies naturals eren enterrades envoltes en canyes i en utensilis en les tombes.[21]

Mòmies negres

[editar | editar còdic]
Archiu:Momia Chinchorro Negra.jpg
Mòmia d'un infant, tipo negra

Estes mòmies es varen desenrollar del 5050[8] al 3000 a. C.[6], i implicaven descuartizar el cos del fallit, tractar-ho i després reensamblarlo. Es removia el cap, els braços i les cames, i moltes voltes també la pell. El cos se secava en calor, i els músculs i teixits es removien completament en ferramentes de pedra. Existix evidència de que els ossos se secaven en cendres calentes o carbó. Després es reensamblaba, i, posterior a això, el cos es cobria en una pasta blanca de cendra, omplint els espais en pastura, cendra, terra i pele animal, entre uns atres. També s'utilisava esta pasta per a omplir les traces facials naturals de la persona. La pell (incloent la pell de la cara, en conjunt en una peluca de pèl humà negre i curt) es reaplicaba al cos, a voltes en peces menudes, a voltes en una peça casi completa. En ocasions s'usava també pell de llop marí. Després, la capa de pell (o, en el cas dels chiquets, que moltes voltes carien d'esta) es pintava en òxit de manganeso, lo que els donava el seu color característic.[21]

Mòmies roges

[editar | editar còdic]
Archiu:Momia Chinchorro Roja.jpg
Mòmia d'infant, tipo roja

Estes mòmies es varen desenrollar del 2500 al 2000 a. C.[6] En lloc de descuartizar el cos, es feyen incisions en l'estòmec, muscle, engonal i turmells per a poder extraure els òrguens i la musculatura. Es tallava el cap per a remoure el cervell, despuix de la qual cosa la pell es tornava a pegar i es cobria en una caraça d'argila. Immediatament, se secaven les cavitats i es procedia a introduir-los maderos llongitudinals per a reforçar el cos. Les cavitats eren reblides en terra, plomes i argila per a donar-los una dimensió més normal, i s'coser les incisions en fil de canya. El cap es reubicava en el cos, adornada en una peluca llarga (de fins a 60 cm) i negra que era subjectada per un conya d'òxit de manganeso. Finalment, pintaven tot el cos, a excepció de la cara i la peluca, en òxit fèrric, quedant en un cridaner cos roig.[21]

Mòmies banyades en fanc

[editar | editar còdic]

L'estil final de la momificació Chinchorro era el bany de fanc (3000 a 1300 a. C.). Ecològicament parlant, durant el temps d'esta cultura, la regió era relativament estable. S'ha sugerit que l'increible preservació d'estes mòmies va ser influenciada per la creació pedogénica d'argila i algeps, que actuen com a agents cimentadores, i, particularment l'algeps, com dessecant natural. L'argila moleable li va permetre als embalsamadores molejar i crear les apariències colorides de les mòmies, en el benefici afegit de que l'olor forta del cadàver secant-se era cobert.[22] Ya no es removien els òrguens dels morts. En lloc d'això, es cobria el cos en una grossa capa de fanc, arena i un ligante com ou o coa de peix. Una volta completes, les mòmies se cimentaven en les seues tombes. El canvi en l'estil de momificació pot haver tingut que vore en l'exposició dels Chinchorro a atres cultures, o en l'associació de malalties i cossos en descomposició.

Mòmies embenades

[editar | editar còdic]

Este tipo de momificació (2620 - 2000 a. C.; pero sense datació per radiocarbono) solament s'ha trobat en tres chiquets. La tècnica és una mescla entre les mòmies negres i roges: el cos es descuartizaba i es reforçava com en les mòmies negres, pero el cap es tractava de la mateixa manera que en les mòmies roges. S'usava pell humana i animal per a envoldre el cos en lloc d'argila. Els cossos es pintaven de roig mentres que els caps eren pintats en manganeso negre.[21]

Tatuages

[editar | editar còdic]

Els restants d'un home en una llínea punteada tatuada sobre el seu llavi superior daten del 1880 (± 100) a. C. Es pensa que estos restants representen l'evidència directa més antiga de tatuages en Amèrica, i la quarta més antiga en el món.[23]

Desenroll tardà

[editar | editar còdic]

La fase Azapa del desenroll cultural local (2000 a. C. - 500 d. C.) va ser un periodo transicional entre el fi de la fase chinchorra i el començ de la fase Alt Ramírez. Este desenroll va tindre lloc en la Vall de Azapa, prop de la costa. Prop del 2000 a. C., la gent del Valle de Azapa va experimentar alguns canvis culturals duts per immigrants del Altiplano. Estes influències varen dur a l'adopció de l'agricultura (c. 1000 a. C.), aixina com a l'introducció de la ceràmica. Estos grups tardans ya no momificaban als seus morts.[24]


L'influència de les cultures andinas primerenques en el nort de Chile s'ha estudiat àmpliament. Particularment, l'influència de la cultura Wankarani i la cultura Pucará del Llac Titicaca poden ser rellevants ací. Durant una fase transicional, els Chinchorro varen coexistir en una tradició andina emergent en la costa.[25]

Investigació

[editar | editar còdic]

Des de 1914, quan Max Uhle va començar el seu treball en Arica, s'han trobat aproximadament 282 mòmies.[21] En el lloc Morro-I, en la base del Morro de Arica, es varen trobar 96 cossos en l'arena. Eren 54 adults: 27 dònes, 20 hòmens i 7 de sexe indeterminat; i 42 chiquets: 7 dònes, 12 hòmens, 23 indeterminats.[26] Esta mostra sugerix que els Chinchorro no privilegiaven momificar un sexe sobre un atre.

El doctor Bernardo Arriaza és un antropòlec chilé que va contribuir enormement al coneiximent actual dels Chinchorro. En 1984, va publicar un estudi en la revista Chungara, el seu primer treball en la cultura Chinchorro. Més vesprada, en 1994, va publicar una classificació de les mòmies chinchorras, la tipologia de les quals al dia de hui s'utilisa àmpliament per la comunitat científica i general.[27] En 1995, va escriure un artícul per a la revista National Geographic sobre les mòmies Chinchorro,[28] que després es va traduir a varis idiomes per a promoure el coneiximent d'estes mòmies a nivell internacional.

Pese a que s'ignora el número exacte de mòmies, hi ha unes 180 repartides entre el Museu de Azapa i el Lloc de Colón 10; un número menor es troba en els museus d'història natural de Santiago i de Valparaíso.[29]

Protecció

[editar | editar còdic]

Deteriore

[editar | editar còdic]

Prop de 120 mòmies Chinchorro estan en la colecció de l'Universitat de Tarapacá, en el Museu Arqueològic Sant Miguel de Azapa (Chile).[8] En l'últim temps, havien estat degradant-se, convertint-se en cieno negre.[8][12] Experts com Ralph Mitchell, professor de l'Universitat d'Harvard, varen utilisar els seus coneiximents per a determinar les causes d'esta deterioració: es va fer evident per a Mitchell que la degradació era microbiana,[30] per l'aument en el nivell d'humitat —que podria estar relacionat en el canvi climàtic— de la zona en que es troben.[31]

Es va concloure que el ranc d'humitat ideal és d'entre 40 i 60 % (nivells superiors d'humitat conduirien a la degradació i nivells inferiors crearien àcit perjudicials). L'anàlisis ha ajudat al personal del museu a ajustar la humitat per a preservar les mòmies.[30]

Llocs de conservació

[editar | editar còdic]

Els restants arqueològics són custodiats i estudiats per l'Universitat de Tarapacá. Aixina mateix, esta mateixa entitat sosté el Museu Arqueològic Sant Miguel de Azapa, a on es pot observar una mostra de l'evolució del poblament de la regió a on es va desenrollar la cultura Arica. Atres importants coleccions de la cultura chinchorra formen part del Museu Nacional d'Història Natural de Chile, colecció que va ser posada en valor en l'exposició temporal «Chinchorro, transcendir a la mort».[32]

Programes de protecció

[editar | editar còdic]

En la nominació de la cultura Chinchorro com a patrimoni de la humanitat de l'Unesco, es varen definir una série de paràmetros sobre la protecció i gestió d'un lloc patrimonial, els quals cobrixen aspectes com les designació protectores a nivell internacional i nacional, i plans existents relacionats en la regió i el municipi.[33]

Entre les llabors destacades, es troba l'establiment de la Corporació Chinchorro Marka, la qual es va crear per a manejar els territoris de la nominació; esta corporació està dirigida per la decana de la Facultat de Ciències Socials de l'Universitat de Tarapacá, Marietta Ortega Perrier, i és integrada per representants de l'Universitat de Tarapacá, la Municipalitat de Arica i la Municipalitat de Camarones.[34][33]


Els programes proposts per a la conservació i restauració inclouen la recolecció de restants arqueològics i bioantropológicos, l'estudi de procediments de conservació in situ en àrees funeràries, i un programa per a evaluar riscs geològics i hidrometeorológicos en llocs arqueològics. Ademés, s'enfocaran en l'investigació sobre la conservació cultural i ambiental front al canvi climàtic, l'arqueologia de la cultura Chinchorro, estudis paleoambientales, i l'actualisació de l'informació territorial de l'assentament Chinchorro i les seues zones de amortiguamiento.[33]

Per una atra part, s'han definit programes de difusió i sensibilisació sobre els jaciments arqueològics entre la comunitat local, sumat al desenroll de mecanismes de turisme sostenible de baix impacte. També es treballa en organismes públics i comunitats per a minimisar conflictes socials i proporcionar major protecció al patrimoni.[33]

Vore també

[editar | editar còdic]

Notes

[editar | editar còdic]
  1. ↑ Museu d'Història Natural de Valparaíso. «Processe i tècniques de momificació en la cultura Chinchorro» (en és). www.mhnv.gob.cl. Consultat el 2024-02-25.
  2. ↑ Arriaza, Bernardo (2015). Cultura Chinchorro: les mòmies artificials més antigues del món, Editorial Universitària, p. 33. ISBN 978-956-11-2484-4.
  3. ↑ El sustantiu Chinchorro és usada tant en plural com a singular.[1][2]
  4. ↑ 4,0 4,1 Arriaza, Bernardo, i Vicki Cassman. «La cultura Chinchorro» (HTM). www.uta.cl. Archivat des d'el original, el 18 d'agost de 2018. Consultat el 10 de maig de 2015.
  5. ↑ Arriaza T., B. (2003). «La Cultura Chinchorro», Cultura Chinchorro: Les Mòmies més antigues del Món, Editorial Universitària.
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 6,5 6,6 EFE. «Mòmies chilenes més antigues del món busquen ser Patrimoni de la Humanitat» (HTML). www.emol.com. Consultat el 23 d'octubre de 2016.
  7. ↑ Bittman, B., i J. Munizaga (1976). «The erliest artificial mummification in the world? A study of the Chinchorro Complex in northern Chile», Folk.
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 Karoff, PaulHarvard Gazette.Universitat d'Harvard.Consultat el 23 d'octubre de 2016.
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 Arriaza, Bernardo. «Chile's Chinchorro Mummies» (en en). ngm.nationalgeographic.com. Archivat des d'el original, el 25 de juliol de 2016. Consultat el 10 de maig de 2015.
  10. ↑ Organisació de les Nacions Unides per a l'Educació, la Ciència i la Cultura (UNESCO). «El Comité del Patrimoni Mundial inscriu llocs culturals d'Àfrica, Amèrica Llatina, Àsia, Europa i la regió àrap en la Llista del Patrimoni Mundial de la UNESCO» (en en). whc.unesco.org. Consultat el 27 de juliol de 2021.
  11. ↑ Organisació de les Nacions Unides per a l'Educació, la Ciència i la Cultura (UNESCO). «Tentative Lists - Chile» (en en). whc.unesco.org. Consultat el 10 de maig de 2015.
  12. ↑ 12,0 12,1 «Les mòmies de Chinchorro, de 7.000 anys d'antiguetat, desfetes pel canvi climàtic». www.20minutos.es. Consultat el 23 d'octubre de 2016.
  13. ↑ «Making the Dead Beautiful: Mummies as Art - Archaeology Magazine Archive». archive.archaeology.org. Consultat el 2022-08-22.
  14. ↑ «The History and Definition of Chinchorro Culture» (en en). ThoughtCo. Consultat el 2022-08-22.
  15. ↑ 15,0 15,1 Arriaza, Bernardo T.; Standen, Vivien G.; Cassman, {{{nom3}}}; Santoro, {{{nom4}}} (2008). Chinchorro Culture: Pioneers of the Coast of the Atacama Desert (en en), Springer, pp. 45–58. doi:10.1007/978-0-387-74907-5_3. ISBN 978-0-387-74907-5.
  16. ↑ «The Chinchorro Mummies; Interview with Bernardo Arriaza».
  17. ↑ 17,0 17,1 17,2 Guillén (2005). "Mummies, Cults and Ancestors: The Chinchorro Mummies of the South Central Vages." Interacting with the Dead: Perspectives on Mortuary Archaelogy for the New Millennium., Gainesville: University of Florida.
  18. ↑ Man.28(3)
    602.ISSN 0025-1496.doi:10.2307/2804246.Consultat el 2022-08-22.
  19. ↑ 19,0 19,1 Wise, Karen (2003). «Chinchorro Mummies», Bones: How Human Remains Unlock the Secrets of the Dead, Toronto: Firefly, pp. 166-170.
  20. ↑ Aufderheide, Arthur C. (2003). The Scientific Study of Mummies (en en), Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-81826-1.
  21. ↑ 21,0 21,1 21,2 21,3 21,4 21,5 21,6 T., Arriaza, Bernardo (1995). Beyond death : the Chinchorro mummies of ancient Chile, Smithsonian Institution Press. OCLC 31609801. ISBN 1-56098-512-7.
  22. ↑ 22,0 22,1 J., Van Hoesen,. Characterizing the micromorphology of sediments associated with Chinchorro mummification in Arica, Chile using SEM and EDS.. OCLC 761020609.
  23. ↑ Journal of Archaeological Science: Reports.5
    19–24.ISSN 2352-409X.doi:10.1016/j.jasrep.2015.11.007.Consultat el 2022-08-22.
  24. ↑ Bianca Petruzzelli (2012). Stable Carbon and Nitrogen Isotopic Analysis of Skeletal Remains from Azapa 71 and Pica-8, Northern Chile: An Assessment of Human Diet and Landscape Use in the Clapix Holocene. M.A. Thesis, flinders.edu.au
  25. ↑ Chungará (Arica).39(1)
    135–136.ISSN 0717-7356.doi:10.4067/S0717-73562007000100009.Consultat el 2022-08-22.
  26. ↑ D., Dillehay, Tom (2011). Tombs for the living : Andean mortuary practices : a symposium at Dumbarton Oaks 12th and 13th October 1991, Dumbarton Oaks Research Library and Collection. OCLC 767959928. ISBN 978-0-88402-374-6.
  27. ↑ «Tipologia de les Mòmies Chinchorro i evolució de les pràctiques de momificació».
  28. ↑ «Chile's Chinchorro Mummies - Pictures, More From National Geographic Magazine». Archivat des d'el original, el 19 d'agost de 2012. Consultat el 10 de maig de 2015.
  29. ↑ González Illa, Carlos. «a-que-mòmies-de-chinchorro-siguen-patrimoni-mundial.shtml Inicien campanya per a que mòmies de Chinchorro siguen patrimoni mundial» (SHTML). www.latercera.com. Archivat des d'el a-que-mòmies-de-chinchorro-siguen-patrimoni-mundial.shtml original, el 20 de juliol de 2015. Consultat el 3 de maig de 2015.
  30. ↑ 30,0 30,1 Karoff, Paul. «Saving Chilean mummies from climate change» (en en). www.seas.harvard.edu. Consultat el 23 d'octubre de 2016.
  31. ↑ EFE. «Canvie climàtic podria ser la causa de la degradació de les mòmies del Chinchorro» (HTML). www.emol.com. Consultat el 11 de març de 2015.
  32. ↑ «Chinchorro, Transcendir a la mort». www.exposicionesmnhn.cl. Consultat el 14 de giner de 2019.
  33. ↑ 33,0 33,1 33,2 33,3 (2021) «Protection and Management of the Property», Bernardo Arriaza (ed.). Settlement and Artificial Mummification of the Chinchorro Culture in the Arica and Parinacota Region - Nomination text (en en), República de Chile, pp. 245-316.
  34. ↑ Ministeri de les Cultures, les Arts i el Patrimoni. «[1]». Consultat el 2024-02-25 (en és).

Referències

[editar | editar còdic]

Enllaços externs

[editar | editar còdic]

Commons


Referències

[editar | editar còdic]


Obtingut de «https://www.lenciclopedia.org/w/index.php?title=Cultura_chinchorro&oldid=817646»