Escut (heràldica)

Archiu:Coat of arms.svg

Escut (heràldica)

En heràldica, el escut d'armes és el soport físic, situat en el centre de les armerías heràldiques. El blasón, pel contrari, com arreplega la RAER, «és el art d'explicar i descriure els escuts d'armes de cada linaje, ciutat o persona» per lo que, per metonímia, es tendix a confondre abdós conceptes.

L'element principal d'una armería heràldica és la representació de l'escut d'armes. Tots els demés elements d'una armería heràldica estan dissenyats per a decorar i complementar estes armes, pero només es requerix l'escut d'armes. El blasón, para Francisco Piferrer «en la seua accepció més general, significa tot signe, figura o emblema, en que es distinguixen uns dels atres els regnes, províncies, ciutats, pobles, famílies i individus». Deu entendre's com la descripció heràldica d'un escut d'armes o armería (paraula esta última que ha aplegat a ser sinònim d'heràldica) d'una persona pertanyent a la noblea medieval o a una confessió eclesiàstica (heràldica eclesiàstica). Esta descripció heràldica pot estendre's als ornaments exteriors, elements paraheráldicos que acompanyen a l'escut. L'escut representa l'escut que portaven els hòmens d'armes, com un dels elements del seu panoplia de combat.

El escut d'armes representa l'element central de la armería heràldica completa. Tradicionalment era exclusiu d'una persona i la seua linaje, a la qual se li ha concedit el dret; per extensió, i evolució posterior, eren propis d'un regne o Estat, una organisació o una corporació.^{cita requerida}

Les armes (o càrregues) es presenten generalment sobre un escut, pero és possible representar-les sobre atres soports: una vestimenta com el tabardo de l'heralt, un element d'arquitectura com un anunci mural, un objecte domèstic o una bandera (en el cas de la qual, la ciència que estudia estos signes es denomina vexilología). En este cas, la forma del contorn ve determinada pel soport amprat.

L'escut es caracterisa per la seua forma geomètrica i les seues potencials divisions, o taula d'espera, en la que estan representades les armes. L'escut pot prendre diferents formes d'acort en l'orige de la seua representació.

En el Diccionari de la llengua espanyola, editat per la Real Acadèmia Espanyola, blasón es definix com el "art d'explicar i descriure els escuts d'armes de cada linaje, ciutat o persona". És també un camp d'expressió artística, un element del Dret medieval i de les dinasties reals fins als nostres dies. Més recentment, ha segut admesa dins de les ciències anexes de la història junt en la diplomàtica, la falerística, la sigilografia i la vexilología.^{cita requerida}

El blasón o escut és una paraula d'orige obscur, provinent potser d'alguna llengua franconia de la paraula blâsjan (antorcha encesa, glòria) o més provablement del llatí blasus, que significa arma de guerra.

Blasonar significa descriure les armerías seguint les regles de la ciència heràldica. En un estricte sentit, el blasón és, llavors, un enunciat que pot ser oral o escrit. És la descripció de les armerías feta en un llenguage tècnic, el llenguage heràldic. El blasonamiento és l'acció que consistix en descriure les armerías (i, per tant, enunciar el blasón que representa). La ciència del blasón és molt antiga, es funda menys d'un sigle despuix que s'establira l'us de armerías en l'Edat Mija.

Arma, escut, blasón i armerías

Les definicions següents són precises, encara que està llunt de reflectir el seu us real. En la pràctica, els térmens blasón, armes, escut i armerías funcionen com a sinònims i són intercanviables, tant en les obres comunes com en les dels estudiosos de l'heràldica.

• Les armes són emblemes pintats en un escut que deuen poder ser descrites en la llengua del blasón, i que designen a algú o a alguna cosa. Tenen el mateix rol que una marca, logotip o nom propi: són la manera heràldica d'identificar, representar o evocar una persona, física o moral (casa o família, ciutat, corporació...). Les armes són considerades generalment com la propietat (intelectual) d'esta persona, que és el titular.

• L'escut és l'element central i principal de les armerías, és el soport privilegiat sobre el que es representen les armes. No obstant, diverses armes poden ser representades en un mateix escut, sense necessàriament representar a una sola persona: pot ser l'unió de dos armes representant un matrimoni o la superposició de numeroses armes. Un escut representa llavors unes armes o una aliança d'armes. En tots els casos, l'escut delimita gràficament el subjecte del que parla la composició i és suficient per a identificar les armes o una aliança.

• Les armerías (sempre en plural) són aquelles que estan representades gràficament sobre un objecte armat (eixemple: l'escut). Les armerías comprenen el conjunt de la panoplia formada per l'escut, que designa al subjecte, i els seus eventuals ornaments exteriors (soport, corona, collar d'orde...), que diuen alguna cosa sobre el subjecte. Alguns ornaments exteriors (cimeras, tenantes) formen part de les armes (i estan associades sistemàticament), alguns són arbitraris o fantàstics (lambrequines, símbols alegóricos o votivos), pero la major part són la representació heràldica de títuls, de càrrecs o de dignidades: són atribuïts oficialment i poden variar segons l'estat del titular en un moment donat.

• Blasonar significa descriure les armerías. El blasón és el resultat de fer-ho: és la descripció (en térmens heràldics) de tot lo que és significatiu en les armerías, i més específicament en l'escut. La correspondència entre un blasón i la seua representació és l'eix de l'heràldica: la descripció d'un blasón deu permetre representar correctament les armerías i la llectura correcta de les armerías deu conduir a un blasón que rendixca contes sobre les seues traces significatives. Dos representacions (o armerías) són equivalents si responen al mateix blasón, són per tant les mateixes armes, encara que pot haver moltes maneres equivalents de blasonar les armes.

Ciències heràldiques

L'heràldica és lo relatiu al llenguage del blasón, a la ciència dels heralts i al disseny de les armerías. Més específicament, és la disciplina que té per objecte el coneiximent i l'estudi de les armerías. L'heràldica cobrix quatre disciplines conexas:

• El blasonamiento. Històricament, l'heràldica és la ciència dels heralts, que en els tornejos anuncien als cavallers descrivint en el seu llenguage propi les armerías que portaven en el seu escut. Esta disciplina es prolonga fins a la heràldica teòrica, que té per objecte precisar les regles del blasón, el seu vocabulari, la seua gramàtica i la seua semàntica. Pot convertir-se en un deport mental consistent en descriure en térmens de blasón figures variades i originals, a voltes alluntades de composicions tradicionals, la llegitimitat de les quals descansa en ser fidel a un geni heràldic.
• La composició. La branca tradicional de l'heràldica es referix a la creació i a la composició de les armes i blasones per a qui desija convertir-se en titular. Esta heràldica es recolza en una part en la genealogia del titular i per una atra part en el simbolisme particular que desija conferir-li a les seues armes. L'heràldica, no tenint més reglaments que ella mateixa (llevat en certs països), pot dur a estes composicions espentades per la vanitat del client a excessos: l'heràldica ha creat numerós mobles inútils simplement per originalitat. La regla fonamental de la noblea és que és el titular qui deu donar-li prestigi a les seues armes, no a l'inversa, i deu haver, per tant, una prudent sobrietat.
• La decoració. La branca artística de l'heràldica s'interessa en la representació gràfica dels blasones en la forma d'armes i de armerías, per a armar tota classe de soports.
• La heràldica històrica és una ciència auxiliar de la història. Per un costat, es recolza en els documents i mobles armats per a obtindre informació particular sobre l'història del titular. Per un atre, analisa la composició d'eixes armes i blasones per a estudiar, de manera general, la simbòlica social.

Creació i evolució dels blasones

És la creació d'armes i funcions i les regles i, encara que la sanció i la creació dels blasones depén de l'iniciativa dels seus futurs propietaris, té, des de l'inici, regles més o menys estrictes, en vistes a fer l'identificació eficaç: llectura fàcil per l'ocupació de colors francs sobreponent-se els uns sobre els atres, motius de gran tamany en contorns simplificats fàcilment llegibles, i sobretot l'unicitat de les armerías —a sovint no respectada, més per ignorança que per voluntat de plagi—.

Esta voluntat d'identitat es traduïx també per l'us de símbols, recort de fets marcantes o traduccions de traces característiques vinculades al propietari (Armes alusivas), o per figuració del patronímico, joc de paraules (Armes parlantes) —p.i. el “jeroglífic” que constituïxen les armes de Gonesse, una comuna del Valle de l'Oise, el “gozne” (gond en francés) enllaçat per una lletra S: gond-esse en francés—.

Pero el blasón no està fixat i pot evolucionar en funció:

• d'una aliança en la que els blasones dels aliats es reunixen per a no formar més que un, una reunió codificada per regles que traduïxen el tipo d'unió (vore més en “partició”);
• d'una herència, que impon a voltes a l'hereu una modificació (una brisura) del blasón inicial en funció del grau de parentela;
• d'una distinció honorífica acordada per un suzerano, que li dona a un vassall el dret d'afegir en el seu blasón un element distintiu del seu (una aumentación);
• d'una distinció o modificació per a distinguir un nou blasón d'aquell del que es deriva (una brisura).

D'igual manera pot desaparéixer i ser reemplaçat per un blasón de substitució, quan el blasón original ha segut “deshonrat” per una acció poc honorable del seu propietari o d'un ancestro del mateix (vore lleó, lleó covart, vil, etc.).

Regles del blasón

No es coneix més que una sola regla que es puga enunciar en térmens indiscutibles —és dir, per a la que es puga determinar en certea si és respectada o no—: «No metal sobre metal, no esmalt sobre esmalt». Esta és la cridada regla de contrarietat dels #esmalt.^{cita requerida}

A voltes es pot afirmar:

• El blasón deu ser regular, complet i breu: esta regla significa essencialment que deu ser possible blasonar seguint les regles usuals (regulars), i que el blasón deu ser específic —no és possible tindre com blasón “de azur en tres mobles d'or” sense especificar els mobles, per eixemple—. El blasón deu ser breu, és dir poc carregat. Esta regla ha perdut la seua pertinència casi totalment per la proliferació de blasones composts, de brisuras i atres afegitons.
• Els mobles que apareguen vàries voltes deuen ser idèntics en tamany, forma i color.
• No es poden variar els atributs d'un moble respecte a un atre igual, pero existix una excepció: els mobles repetits sobre un camp dividit en dos zones poden ser “d'un en l'atre”, és dir ser del color del camp sobre el qual no estan ubicats. En el cas de que alguns d'estos mobles estiguen ubicats sobre la partició, són particionados de manera idèntica, i cada una de les zones formades es colorea del color del camp opost. Esta regla està llunt de ser absoluta i es coneixen numerosos casos de grups no homogéneus.

Taula d'espera

La taula d'espera és la forma geomètrica de l'escut, d'una de les seues parts o, finalment, d'una peça honorable, mentres que la superfície que espera les seues armes (el camp, les peces i mobles eventuals). La taula d'espera pot ser l'objecte d'una partició prevista en el cas d'armes compostes.

La taula d'espera designa igualment l'escut de l'aspirant que ve de rebre el seu panoplia de combat, pero que encara no té compostes les seues armes. El seu escut està encara en espera de ser armat. Esta situació pot ser simbolisada per un escut d'argent (sent ací el blanc una absència, simbolisant l'espai a omplir) o millor encara per un escut d'acer que simbolisa al mateix temps la superfície de metal encara no pintada i la seua capacitat per a servir d'espill metàlic llest per a reflectir l'image del que s'acoste.

En les grans armes la taula d'espera pot correspondre també a un emplaçament reservat per als ancestros les armes dels quals no es coneixen. En este cas, l'espai deixat en el color del fondo (paper no coloreado) o en acer.

L'elaboració d'un escut armat comença simbòlicament pel traçat de la taula d'espera.

Tipos

Partint de la base fundada en la representació que tenen els escuts heràldics, poden dividir-se estos en diferents classes segons siguen les entitats per ells representades. La classificació primera i més general que deu fer-se baix este concepte consistix en distinguir-los de dos classes: simples i composts.

• els simples representen una sola persona o una entitat moral;
• els composts duen la representació de vàries persones o entitats, combinades entre sí o unides.

No obstant, atenent més a la categoria de les persones físiques o morals representades pels escuts, es formen d'estos els tipos següents:

• escuts de sobirania, propis de monarques o de dinasties reals;
• escuts de pretensió o adoptats per nobles pretenents al tro com si ya ho posseïren;
• escuts de concessió, otorgats per un sobirà a súbdits beneméritos;
• escuts de patronat, que per concessió del sobirà afigen a les seues peces atra importada de les armes d'est per a denotar que la persona o comunitat a qui pertany l'escut ha segut presa especialment baix la protecció del Monarca;
• escuts de dignitat, que consistixen principalment en els accessoris o ornaments propis d'una categoria elevada, conferida al propietari de l'escut;
• escuts de ciutat, propis de pobles i ciutats;
• escuts de província, propis de regions;
• escuts nacionals, que simbolisen a un país;
• escuts de comunitat o corporació, que corresponen a juntes o associacions;
• escuts de família, hereditaris dins de les famílies.

Els escuts de família poden rebre's per algun d'estos títuls:

• per successió, heretats sense variació alguna;
• per aliança, formats per l'unió de blasones de vàries famílies emparentades;
• per substitució, deguts a canvis d'uns emblemes per uns atres, mediant el contracte i l'autorisació pertinent;
• per commemoració i recàrrec, que tenen algun nou element afegit als heretats commemorant algun fet personal del noble que les du. Entre estes modificacions dels escuts familiars per peces recarregades estan les brisuras.

Es diu acolado l'escut familiar propi d'una dòna casada o viuda, quan es posa junt al del seu marit i baix un mateix timbre (corona o yelmo) resultant un doble escut i, per extensió, qualsevol atre escut unit d'igual manera.

Formes

L'escut, és dir, el soport material del blasón, no té el mateix disseny segons el lloc o l'época, i pot revestir-se de formes més o menys fantàstiques (vore diagrama).

• Francés antic o gòtic: té una punta inferior en ogiva i una part redonejada en mig dels flancs.
• Francés modern: introduït per l'heràldica borbònica, presenta un quadrilàter que guarda les proporcions de l'escut "en estandart", pero en els ànguls inferiors redonejats en un quarto de círcul (una mija part), i la punta està formada per l'unió de dos quartos de círcul de la mateixa proporció.
• Inglés: angulado, en la cim prolongada en cantons horisontals.
• Espanyol: aixina com el portugués i el flamenc (països que varen rebre influix espanyol), és redonejat en la base, en la forma d'un arc de mig punt invertit. En el sigle V es va introduir en Espanya l'escut francés modern.
• De torneig o en estandart: la forma més simple; un quadrilàter de sèt parts d'esgambi per huit d'altura.
• Alemà: en forma d'escut de torneig (en una escotadura que permetia colocar la llança).
• De dames: Les dames i damiselas tenien antigament escuts redons o ovalats, respectivament, i en rombo. No obstant, l'escut en rombo no es presta be al disseny de peces honorables ni al dels blasones composts (que privilegien les particions verticals i horisontals).
• Italià: achaflanado, una forma coneguda com testa vaig donar cavallo ("cap de cavall"), pero també oval en la tradició eclesiàstica.
• Polac: té escotaduras múltiples; les formes poden ser més fantàstiques, ya que no estan fixades per la tradició.
• Suís: presenta tres puntes en el cap.
• Els països sense tradició heràldica tenien (o se'ls atribuïen) escuts de les més diverses formes; per eixemple, llimitats per arabescas de gules, en el cas de les colónies franceses d'Àfrica septentrional.

Algunes #precisió sobre les formes

• L'escut antic, en tres costats (que no apareix representat ací), estava dissenyat no en la punta en el costat inferior segons el modo clàssic, sino que a sovint s'ubicava en el costat dret ("a l'antiga").
• L'escut italià oval ho portaven els eclesiàstics i en França, les dònes casades. A partir de el XVI ho varen adoptar els varons, i en el XIX ho varen usar alguns països americans per als seus escuts nacionals; per eixemple, Argentina i Uruguay.
• Els costats terminats en triàngul de l'escut anglés distinguien els escuts nobles dels dels plebeus.
• Les escotaduras de l'escut alemà permetien soportar allí la llança; va ser l'escut de moda del Renaixença.

Divisions i regions

Artícul principal → Partició heràldica.

Les figures geomètriques poden traçar-se siga com siga la forma de l'escut (o més generalment, per a tota forma que servixca de taula d'espera). La posició de les seues llínees deu ajustar-se a la forma de la taula d'espera, de manera que les nou regions obtingudes estiguen equilibrades.

• Direccions: Les quatre divisions simples reben el nom dels colps que els cavallers propinaven en l'espasa i a dos mans: partit (de dalt avall), tallat (en horisontal), tronchado (de dreta a esquerra, descendint) i tajado (d'esquerra a dreta, descendint). Empleades soles, cada una d'estes quatre divisions generen dos parts iguals en la taula d'espera.
• Regions: Per un atre costat, la forma de la taula d'espera pot dividir-se en regions seguint quatre llínees: dos verticals i dos horisontals. Estes llínees delimiten cinc regions principals: el cap (en alt), el flanc destre (a l'esquerra de l'observador), el flanc sinistre (a la dreta), la punta (avall) i el centre, també cridat cor o abisme. Estes mateixes llínees delimiten quatre cantones: la destra del cap, la destra de la punta, la sinistra del cap i la sinistra de la punta. Es poden identificar atres regions secundàries, com el honor, les regnes, el cim, la base, etcétera).

Les principals llínees de partició permeten traçar les peces honorables de l'escut i posicionar els mobles.

Estructura

Per a situar-se en l'escut, este es dividix en 9 zones anomenades punts de l'escut. Estos punts són identificats pels seus noms, que varien segons els autors, a excepció de el "punt del centre" (5) cridat també "cor" o "abisme" (vore l'expressió "Mise en abyme").

Atres dos punts, citats per tots, són el "punt d'honor" (A) i el "melic" (Ω). Pero si para alguns es tracta d'una superfície equivalent a les primeres, montades sobre dos zones (vore disseny), per a uns atres es tracta de punts en un sentit geomètric, situats entre les fronteres 2-5 i 5-8.

Sense importar els autors, hi ha una simetria de denominació entre 1 i 3, 4 i 6, 7 i 9 a on destra correspon a 1, 4 i 7, i sinistra a 3, 6 i 9. En heràldica, esquerra (sinistra) i dreta (destra) són les de l'escut, no les de l'espectador.

• Punt 1: cantón destre del cap. (Duhoux D'Argicourt ho crida "Àngul destre del cap" que designa en atres autors l'àngul material de l'escut);
• Punt 2: punt del cap. (Numerosos autors ho criden simplement "cap", pero no confirmen esta denominació en la seua definició de "cap");
• Punt 4: punt del flanc destre (també cridat pel cap);
• Punt 7: cantón destre de la punta. (Duhoux D'Argicourt també ho crida àngul);
• Punt 8: punt de la punta. La majoria dels atres autors utilisen punta solament (pero trobem més freqüentment una confirmació sobre la definició de "punta"). També és possible trobar peu.

• Archiu:Numbered points of a coat of arms.svg
• Archiu:Special points of a coat of arms.svg

Estes diferències de vocabulari o de definicions no tenen conseqüències pràctiques per al blasonado —lo que provablement explica per qué estes diferències subsistixen—.

#Esmalt i figures

Artícul principal → Esmalt (heràldica).

Es denomina esmalt de l'escut a qualsevol dels colors, metals o forros del mateix. Pròpiament amprats, solament existixen dos metals: or i argent; cinc #esmalt: gules (roig), azur (blau), sabre (negre), sinople (vert) i púrpura (morat), i dos forros: arminis i vore-vos, que no es definixen pel seu color, sino per la seua forma. Els #esmalt i metals, representar-se en blanc i negre o sobre gravats, estan subjectes a certes convencions per a distinguir-los.

Colors principals			#Esmalt neutres		Metals principals		Forros principals
Azur	Gules	Sinople	Púrpura	Sabre	Or	Argent	Armini	Vero

#Esmalt menys freqüents
Aurora	Cenizo	Leonado	Morat	Sanguíneu

Artícul principal → Figura (heràldica).

Les figures són de dos tipos: peces heràldiques i naturals. D'entre les primeres destaquen les peces honorables: cap, pal, faixa, creu, banda, barra, sotuer, cabrio, bordura, orla, perla o pali, campanya o punta, jirón, quila, trechor, franc-quarter, cantón, escusón i lambel. Hi ha ademés peces honorables disminuïdes, com: comble, vergeta, divisa, cap en divisa, trangle, trangle ondulat, burelas, bessones, bessones en banda, terces, tres terces, terces en sotuer, creu estreta, filete en orla, filete en creu, filetes vibrats, filiera, flanquis, estaye, cotisa, contracotiza, bastó, traversa i bastó Pery.^{cita requerida}

Figures simples				Figures naturals
Cruz	Roel	Anell	Sol	Creixent	Estrela	Flor de lis	Rosa

Figures de Construccions				Figures d'Objectes			Figures d'Armes
Castell	Monasteri	Torre	Columna	Nau	Clau	Orbe	Espasa	Flecha	Pica

Figures animals				Figures imaginàries
#León	Àguila	Cavall	Peix	Unicorn	Aixeta	Dragó

Les principals varietats de figures naturals són astres, cuadrúpedos (lleó), aus (àguila), peixos, insectes, figures humanes (o parts del cos), figures artificials (castells, cadenes, etc.), i figures quiméricas (dragó, aixeta, àguila bicéfala, unicorn, anfisbena, etc.)

Història

L'heràldica tal com li l'entén en l'actualitat, va ser desconeguda en l'Antiguetat. No obstant, des de l'Edat del Bronze varen existir emblemas que identificaven a deus, nacions i individus. Primitivament, l'escut solia reproduir el cos del guerrer contenint la transcripció dels tatuages que commemoraven els seus ardits i èxits, o els colors, ensenyas, signes o estandarts en que es pintaven, vestien o presidien per a distinguir-se en la batalla de l'enemic i no ser confosos en ell.

• El Minotaure, segons alguns, era un emblema dels sobirans (Minos) cretenses. Aixina com el lliri o flor de lis.
• Els deus egipcíacs tenien els seus propis símbols, utilisats a voltes en els jeroglífics per a designar-los. La deesa Neith, per eixemple, era identificada per la silueta d'un escut en dos fleches creuades.
• Els hititas usaven a sovint la doble àguila com el seu emblema.
• La Bíblia menciona les banderes i emblemes de les dotze tribus d'Israel, encara que no els descriu. Tradicions posteriors, no obstant, consideren que les comparacions de la bendició de Jacob sobre els seus fills evoquen els símbols de cada tribu, d'eixa interpretació, unida a atres mencions, ve l'idea del #León com a emblema de la tribu de Judá.
• l'escude o estrela de David un signe d'orige màgic va ser considerat, sigles despuix, el símbol d'este monarca i del judaisme.
• En les versions dramàtiques dels mits grecs, aixina com en la ceràmica, hi ha animals (reals o fantàstics) que indiquen la procedència del héroe; els tebanos solen tindre com a emblema l'esfinge, Meleagro, el javalí i Perseo, com els seus descendents, el fonc que va donar nom a Micenas o la cap de Medusa. Aquiles, per la seua banda, porta un escut historiado i lo mateixa fa Eneas en l'obra de Virgilio.
• Atenea i la seua ciutat, Atenes, tenien com a símbol un mochuelo.
• Roma va tindre diversos emblemes en els estandarts de les seues legions; com a ciutat va tindre la lloba capitolina. i com a imperi, l'àguila.
• Cartago se simbolisava, en ocasions, en un cap de cavall.

L'us de l'escut, blasón o senyal distintiu i hereditari de cada casa noble, més o menys carregat de figures segons l'antiguetat i/o ardits de la família, es remonta o deu el seu orige als tornejos que Enrique I d'Alemània cridat el Pajarero va instituir per a entretindre a la noblea en l'eixercici de les armes en temps de pau en Gotinga l'any 934 ^{cita requerida}. Gattroi de Previlli, va introduir este us en França al voltant de l'any 1036 ^{cita requerida}, i que es va generalisar a fins de el XI en motiu de les Creuades, estenent-se molt despuix al restant d'Europa. A fin de que els varis caps i/o senyors de que es componien aquelles expedicions anaren coneguts pels seus súbdits o vassalls, es va introduir l'us de pintar o brodar cada u en el seu estandart les armes que havia elegit. Estes insígnias no passaven por lo regular de pare a fill fins a l'any 1260 baix el regnat de sant Luis de França en que varen quedar fixes i hereditàries en les famílies ^{cita requerida}. Es varen cridar escuts d'armes perque es duyen damunt de les armes i en les insígnies militars.

En els regnes d'Espanya, el rei Alfonso VII de #León va escomençar a substituir la creu que s'utilisava en sagells i escuts, per dos castells i dos lleons a quarters, aludint al nom dels seus dos principals regnes; #León i Castella ^{cita requerida}; conservant les mateixes armes tots els seus successors fins als Reis catòlics que en l'unió de les corones d'Aragó a les de Castella i la nova conquista del regne de Granada, les varen aumentar de manera que havent recaigut totes en la Casa d'Àustria es varen afegir a elles les més principals dels estats que posseïa.

En el XIX estes eren algunes de les armes de les cases reinantes i els estats europeus i americans:

• Les armes del Imperi alemà consistien en un àguila bicéfala en un fondo dorat.
• Les armes de reals de França, tres flors de lis.
  • Durant el Primer i Segon Imperi francés, un àguila a punt d'alçar el vol.
• Les armes menors d'Espanya, un castell i un lleó acuartelados i una granada en la punta, per la Corona de Castella i Lleó, sobretot tres flors de lis per la casa de Borbón.
  • A partir de l'ocupació francesa es varen incloure en l'escut chicotet quatre barres per la Corona d'Aragó i cadenes pel regne de Navarra.
• Les armes de Portugal, cinc escuts en cinc bezantes en cada u, que sumats estos als cinc escuts sumen trenta i representen les trenta monedes per les que va ser venut Jesucristo.
• Les armes de Gran Bretanya; tres lleoparts per Anglaterra, un lleó dins d'un trechor per Escòcia, i una arpa per Irlanda, tots acuartelados.
• Les armes del Regne d'Itàlia o de Saboya; una creu.
• Les armes de Països Baixos, un lleó tenint una espasa i sèt fleches.
• Les armes de Prusia, un àguila negra sobre un fondo blanc.
• Les armes de Rússia, un cavaller armat en la llança enristrada i un dragó en els seus peus.
• Les armes de Suècia, tres corones.
• Les armes de Dinamarca, tres lleons.
• Les armes de Polònia, un àguila en les ales obertes.
• Les armes dels Estats Pontificis eren, i s'han mantingut com a emblema de l'Estat del Vaticà des de el XX, dos claus coronades per una tiara.
• Les armes del Imperi otomà una lluna creixent i una estrela.

• Les armes dels Estats Units, nació que es va independisar de Gran Bretanya en el XVIII, una àguila calba en les ales obertes. Des de la perspectiva de l'àguila, que sosté un grup de 13 fleches en la seua garra esquerra, (en referència als 13 Estats originals) i una branca d'olivera en la seua garra dreta, simbolisant que Estats Units té "un fort desig per la pau, pero sempre estarà llest per a la guerra".
• Les armes de Mèxic, nació que es va independisar d'Espanya en el XIX, una àguila posada en un nopal devorant una serp, evocant el mit azteca de la fundació de Tenochtitlán.
• Les armes del Imperi del Brasil, nació que es va independisar de Portugal en el XIX; un camp vert en una esfera dorada sobreimpuesta en una Creu de l'Orde de Crist, l'esfera rodejada per 19 estreles d'argent en un círcul blau.
• Les armes d'Argentina, nació que es va independisar d'Espanya en el XIX, té en la part superior el Sol de Maig damunt d'una elipse o escut ovalat en camps celest i blanc, els colors de la bandera. En el centre d'eixa elipse hi ha dos mans juntes al natural, les quals sostenen una pica coronada pel gorro frigio, símbol de la llibertat, tot rodejat de llorers.

Vore també

• armorial
• heràldica
• heràldica eclesiàstica

Anexos i portal

• Escuts d'armes segons els sagells del sigle XII
• Galeria d'escuts d'Estats sobirans
• Galeria d'escuts de països classificats per continents
• Galeria d'escuts de territoris depenents
• [[Archiu:{{#switch:Heràldica i vexilología|20px|Vore el portal sobre Heràldica i vexilología]] Portal:Heràldica i vexilología. Contingut relacionat en Heràldica i vexilología.

Bibliografia

• V, Francisco (1855). Tractat d'heràldica i blasón, Madrit: El Llibre d'Or.
• De sagells i blasones: miscelànea científica.Universitat Complutense de Madrit.

413–477.Consultat el 2024-11-11.

Enllaços externs

Escut (heràldica) en el Viccionari.

• La Biblioteca heràldica.
• Glossari heràldic.
• Abc de l'heràldica.