Pou

Pou

Archiu:FILE 0

Interior d'un pou d'aigua, d'época islàmica, en la província de Jaén, Espanya.

Archiu:FILE 1

Brocal del pou del claustre de la catedral de Baeza (Jaén, Andalusia, Espanya).

Un pou és un forat, excavació o túnel vertical que perfora la terra, fins a una profunditat suficient per a alcançar lo que es busca, siga la reserva d'aigua subterrànea d'una capa freàtica o decorreguts com el petròleu. Construïts en desenroll i forma cilíndrica —en la majoria dels casos—, se solen assegurar les seues parets en rajola, pedra, ciment o fusta, per a evitar la seua deterioració i solsida, que podrien causar el taponamiento del pou.

Tradicionalment, els pous s'han excavat a mà, com seguix sent el cas en les zones rurals del món en desenroll. Estos pous són econòmics i de baixa tecnologia, ya que utilisen principalment mà d'obra manual, i l'estructura es pot revestir en rajola o pedra a mida que alvança l'excavació. Un método més modern cridat caisson utilisa anells de pou de formigó armat prefabricar que es baixen al forat. Els pous estacats es poden crear en material no consolidat en una estructura de pou, que consta d'un punt d'estacat endurit i una pantalla de canonada perforada, despuix de la qual cosa s'instala una bomba per a recolectar l'aigua. Els pous més profunts es poden excavar en métodos de perforació manual o en màquina, usant una broca en un pou. Els pous perforats generalment estan revestits en una canonada feta en fàbrica composta d'acer o plàstic. Els pous perforats poden accedir a l'aigua a profunditats molt majors que els pous excavats.

Dos àmplies classes de pous són els pous poc profunts o no confinats completats dins del aqüífer saturat superior en eixa ubicació, i els pous profunts o confinats, afonats a través d'un estrat impermeable en un aqüífer davall. Es pot construir un pou colector junt a un llac o riera d'aigua dolça en aigua que es filtra a través del material intermig. El lloc d'un pou pot ser seleccionat per un hidrogeólogo o un topógrafo d'aigües subterrànees. L'aigua pot ser bombejada o extreta a mà. Les impurees de la superfície poden aplegar fàcilment a fonts poc profundes i es deu evitar la contaminació del suministrament per patógenos o contaminants químics. L'aigua de pou generalment conté més minerals en solució que l'aigua superficial i pot requerir tractament abans de ser potable. La salinisació del sol pot ocórrer a mida que cau el nivell freàtic i el sol circumdant comença a secar-se. Un atre problema ambiental és la possibilitat de que metà es filtre en l'aigua.

Història

Archiu:FILE 2

Camello traent aigua d'un pou, illa de Djerba, Tunis, 1960

Es coneixen pous molt primerencs del Neolític del Mediterràneu Oriental: El pou més antic datat de manera confiable és del lloc arqueològic neolític pre-ceràmica (PPN) de Kissonerga-Mylouthkia en Chipre. Al voltant de el 8400 a. C., es va obrir un pou (pou 116) de diàmetro circular a través de pedra calcàrea per a aplegar a un aqüífer a una profunditat de 8 metros. El pou 2070 de Kissonerga-Mylouthkia, que data de finals de PPN, alcança una profunditat de 13 metros. Es coneixen atres pous llaugerament més jóvens d'este lloc i dels veïns Parekklisha-Shillourokambos. Un atre pou primerizo de pedra forrada de 5,5 metros de profunditat està documentat en un lloc PPN final inundat (c. 7000 a. C.) en 'Atlit-Yam front a la costa prop de la moderna Haifa en Israel.

Els pous revestits de fusta es coneixen des de principis de la cultura de la ceràmica llineal del Neolític, per eixemple en Ostrov, República Checa, en data de 5265 a. C., Kückhoven (un centre perifèric d'Erkelenz), en data de 5090 BC, i Eythra en Schletz (un centre perifèric d'Asparn an der Zaya) en Àustria, en data de 5200  a. C.

Els chinencs neolítics varen descobrir i varen fer un us extensiu de l'aigua subterrànea perforada profundament per a beure. En El Llibre dels Canvis, originalment un text de adivinación de la dinastia Zhou Occidental (1046-771 a. C.), conté una entrada que descriu cóm els antics chinencs mantenien els seus pous i protegien les seues fonts d'aigua. Es creïa que un pou excavat en el lloc d'excavació d'Hemedu es va construir durant l'era neolítica. El pou estava revestit per quatre files de troncs en un marc quadrat unit a ells en la part superior del pou. També es creu que 60 pous de teixixques adicionals al suroest de Beijing es varen construir al voltant de l'any 600 a. C. per a beure i regar.

Archiu:FILE 3

Una maqueta de ceràmica chinenca d'un pou en un sistema de polea d'aigua, excavat en una tomba del periodo de la dinastia Han (202 a. C. - 220 d. C.)

En Egipte, s'usen shadoofs i sakias. El sakia és molt més eficient, ya que pot traure aigua des d'una profunditat de 10 metros (front als 3 metros del shadoof). La sakia és la versió egipcíaca de la nòria. Alguns dels pous coneguts més antics del món, ubicats en Chipre, daten del 7000 a el 8500 a. C. S'han descobert en Israel dos pous del Neolític, al voltant de el 6500 a. C. Un està en Atlit, en la costa nort d'Israel, i l'atre és la Vall de Jezreel.

Els pous per a atres fins varen aparéixer molt més vesprada, històricament. El primer pou de sal registrat va ser excavat en la província chinenca de Sichuan fa uns 2250 anys. Esta va ser la primera volta que l'antiga tecnologia de pous d'aigua es va aplicar en èxit per a l'explotació de sal i va marcar el començ de l'indústria d'extracció de sal de Sichuan. Els pous de petròleu més antics coneguts també es varen perforar en China, en 347 de l'era comuna. Estos pous tenien profunditats de fins a aproximadament 240 m i varen ser perforats usant brocas unides a postes de bambú. L'oli es va cremar per a evaporar salmorra i produir ix. En el X, extensos oleoductes de bambú conectaven pous de petròleu en manantiales d'aigua salada. Es diu que els registres antics de China i Japó contenen moltes alusions a l'us de gas natural per a allumenament i calefacció. El petròleu es coneixia com "aigua ardent" en Japó en el VII.

Tipologia tradicional

Els pous tradicionals per a arreplegar aigua solen emplaçar-se en l'entorn de les cases, be en el pati de la vivenda (com el tradicional pou artesiano) o en la zona comuna veïnal (en models específics com els singulars pozzi de la ciutat de Venècia). Per seguritat i utilitat, el pou es rodeja a nivell de superfície en un brocal, a modo de pretil o parapete, sobre el que s'instala una polea o un cigüeño, per a pujar i baixar el recipient, per lo general un gaveta o balde. També se li sol colocar un tap per a evitar que caiga brutea en el seu interior o possibles accidents.

En les poblacions a on, per filtració d'aigües residuals, el nivell freàtic pot estar contaminat i l'aigua del pou ya no és potable, pot seguir utilisant-se per a llabors de neteja i rec.

Ha quedat referència arqueològica de pous de el XII en Pèrsia.^{cita requerida}

Simbolisme

Archiu:FILE 4

Gravat de l'obra del geólogo Georgius Agricola De re metallica, publicada en Basilea en 1657. En l'ilustració s'oferix un tall en la disposició de pous i galeries en una explotació minera de el XVII, en Europa.

Com a símbol, el pou apareix ya en les cultures més primitives, anteriors a la civilisacions de la Antiguetat. Aixina, per eixemple, el controvertit musicólogo alemà Marius Schneider anotava que en els ritos medicinals entre els animistes, l'eix o centre del procés queda representat per un llac o pou, en les aigües del qual es mullen mans, pit i cap els malalts; com a signes aquàtics de salvació, a la vora de l'aigua creixen les canyes i queden depositades les closques. També la deesa grega de l'agricultura, Deméter, i atres deidades clàssiques solen representar-se junt al brocal d'un pou. En el cristianisme, el pou és símbol de salvació (dins de l'esquema conceptual de la vida com a pelegrinage), sent l'aigua refrescant i purificadora «símbol de l'aspiració sublim, de la corda d'argent que lliga el palau del centre».

En l'acte de traure aigua d'un pou —com en el simbolisme de la peixca— es llig el procés purificador de «extraure des de lo fondo», sent lo que ascendix "pur contingut numinoso". De la mateixa manera que mirar el fondo d'un pou, com contemplar l'aigua d'un llac són representacions de l'acte místic contemplativo. Finalment, Juan Eduardo Cirlot, anota també la senya de l'associació de pou en les alegorias medievals com a símbol del ánima i atribut femení.

Iconografia

En l'iconografia del cristianisme, com en el d'atres religions, el brocal del pou en un element casi recurrent, present en varis coneguts passages del Vell i el Nou Testament. La Bíblia, com a llibre escrit per i per a un poble de pastors, el pou és «el lloc de trobada». Com a símbol es materialisa no solament per la seua funcionalitat i utilitat sino també representant el lloc de les aigües vives (culminació de la revelació cristiana), que se sintetisa en el passage de Crist i la dòna samaritana a on Jesús «expressa de manera clara la seua condició mesiánica».

• 
  Perugino (1506)
• 
  Lucas Cranach el Vell (1525 a 1537)
• Alonso Cano (1640)
  Alonso Cano (1640)
• Jacinto d'Espinosa (ca. 1650)
  Jacinto d'Espinosa (ca. 1650)

En un marc cultural més ampli, i sempre a través de l'herència del simbolisme, el pou sintetisa una tripe iconografia com a «eix de la representació de l'Univers»:

• víncul entre la superfície i el subsol, que comunica en móns inferiors (inferns i mònstruos);
• image o espill del cel que es reflectix en les aigües del fondo (integrant aixina el nivell superior);
• image desfigurada i borrosa que emergix en l'obscuritat entre les angostes parets del pou.

Us en el llenguage

Archiu:FILE 5

Típic pou de fusta, parc nacional de Lahemaa, Estònia.

D'entre una rica colecció entre refrans, adagis, frases fetes i dits relatius al pou, poden servir com a eixemples:

• «El mort al pou, i el viu al goig» (s'usa per a expressar que no es deu exagerar el duel per la pèrdua d'una persona, i que es deu actuar pensant més en el benefici dels que encara estan vius i no en el d'aquells que ya no ho estan).
• «El meu goig en un pou» (decepció, ilusions frustrades).
• «¡Em vaig a tirar a un pou!» (desesperació, decisió destarifada). «Estàs en el pou» (estar mal).
• «I si Fulanito (una persona qualsevol) es tira a un pou, ¿també et vas a tirar?» (s'usa per a preguntar o criticar a algú la seua imitació de les accions dels atres, el seu comportament irracional).
• «És un pou sense fondo» (referit a algú o alguna cosa que consumix recursos sense parar).
• «És un pou de inmundicia i lascivia» (expressió lliterària: pou com a lloc abjecte i amagat, potser en referència al món subterràneu, lloc a on tradicionalment se situava l'infern).
• «Gat, tira't al pou» (en alguns llocs d'Argentina s'utilisa per a incitar a una persona a que inicie el corteig).
• «Ofegat el chiquet, a tapar el pou» (s'utilisa en Mèxic com a crítica a la resposta tardana davant situacions desagradables que varen poder evitar-se).

Vore també

• Agroindustria
• Brocal
• Sistema de captació d'aigua de pluges
• Cisterna
• Drenage per pous
• Fertilitat del sol
• Pou artesiano
• Pou (mineria)

Bibliografia

• Revilla, Federico (1990). Diccionari d'Iconografia, Madrit: Edicions Càtedra. ISBN 9788437609294.
• Cirlot, Juan-Eduardo (1991). Diccionari de Símbols, Barcelona: Editorial Llabor. ISBN 9788433535047.
• Driscoll, F. (1986). Groundwater and Wells, St. Paul: Johnson Filtration Systems. ISBN 978-0-9616456-0-1.
• Raymond Rowles (1995). Drilling for Water, 2nd edició, Avebury, Cranfield University. ISBN 1-85628-984-2.

Enllaços externs

Pou en el Viccionari.

• Bones pràctiques en la construcció d'un pou d'abastiment.
• Pous d'absorció.
• Fer un pou d'absorció.
• Pou d'absorció. Video.
• ¿Cóm fer un pou d'absorció?
• Pou a mà per a rec.