Anar al contingut

Sultanato Ajuran

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià

El Sultanato Ajuran, en somalí: Dawladdii Ajuuraan i en àrap  : الدولة الأجورانيون , també deletreado com Sultanato Ajuuraan,[1] i a sovint simplement com «Ajuran»,[2] era un imperi somalí en la época medieval que dominava el comerç del Oceà Índic. Pertanyien al sultanato musulmà somalí[3][4][5] que va governar gran part del Banya d'Àfrica en la Edat Mija.

El poble ajuran a través d'una forta administració centralisada i una postura militar agressiva cap als invasores, el Sultanato de Ajuran va resistir en èxit una invasió oromo des de l'oest i una incursió portuguesa des de l'est durant les guerres de Gauran Madow i Ajuran-portuguesa. Les rutes comercials que daten dels periodos medievals antics i primerencs de l'empresa marítima somalí es varen enfortir o varen restablir i el comerç exterior i el comerç en les províncies costeres varen florir en barcos que navegaven i venien de gran cantitat de regnes i imperis d'Àsia oriental, sur d'Àsia, surest Àsia, Europa, Mig Oriente, Àfrica del Nort i Àfrica Oriental.[6]

El Regne va deixar un extens llegat arquitectònic ya que va ser una de les principals potències medievals somalí dedicades a sofisticats i alvançats castells, fortalees i vàries #arquitectura. Moltes de les fortificacions en ruïnes que esguiten els paisages del sur de Somàlia hui en dia s'atribuïxen als ingeniers del Sultanato de Ajuran,[7] incloent varis pilars funeraris, #necròpolis i ciutats en ruïnes construïdes en eixa época. Durant el periodo de Ajuran, moltes regions i persones en la partix sur del Banya d'Àfrica es varen convertir al Islam per la naturalea teocràtica del govern.[8] La família real, la «Casa de Garen», va expandir els seus territoris i va establir el seu govern hegemònic a través d'una hàbil combinació de guerra, vínculs comercials i aliances.[9]


En el XIII d. C., l'Imperi Ajuran va ser l'únic imperi hidràulic en Àfrica. Com un imperi hidràulic, el Ajuran va monopolisar els recursos hídrics dels rius Shebelle i Jubba. A través de l'ingenieria hidràulica va construir molts dels pous de pedra calcàrea i cisternes de l'estat que encara estan operatius i en us en l'actualitat. Els governants varen desenrollar nous sistemes per a l'agricultura i la tributació, que varen continuar utilisant-se en parts de la Banya d'Àfrica fins a el XIX.[1] La regla tirànica dels #gobernant Ajuran posteriors va provocar múltiples rebelions en el sultanato i a finals de el XVII, l'estat de Ajuran es va desintegrar en varis regnes i estats successors, sent el més destacat el Sultanato de Geledi.[10]

Ubicació

[editar | editar còdic]

L'esfera d'influència del Sultanato Ajuran en el Banya d'Àfrica va ser la més gran de la regió. El sultanato cobria gran part del sur de Somàlia i l'est d'Etiopia,[6][11] en el seu domini que s'estén des d'Hobyo en la costa nort, fins a Kelafo i Bardera en l'interior de l'oest i fins a Kismayo per costa del sur.[12][13]

Orígens i la casa de Garen

[editar | editar còdic]

La «Casa de Garen» era la dinastia hereditària governant del Sultanato de Ajuran.[14][9] El seu orige es troba en el IX durant el Sultanato de Mogadiscio des del qual va tindre èxit a principis de el XIII i va començar a governar el sur i el centre de Somàlia i l'est d'Etiopia. En la migració dels somalí des de la mitat nort de la regió de la Banya cap a la mitat sur, es varen introduir noves órdens culturals i religioses que varen influir en l'estructura administrativa de la dinastia, un sistema de govern que va començar a evolucionar cap a un govern islàmic. A través del seu genealogia Baraka, que va vindre del sant Beleu que se sabia que venia de l'exterior del Regne Garen,[15] els governants Garen varen reclamar supremacia i llegitimitat religiosa sobre atres grups en la Banya d'Àfrica. Es diu que els antepassats de Bal'ad procedien de l'històrica regió del nort de Berbera.

Administració

[editar | editar còdic]

La noblea d'Ajuran va usar molts dels títuls aristocràtics i judicials típics de Somàlia, en els governants de Garen en el nom de Imam. Estos líders eren la màxima autoritat del sultanato i contaven a varis sultans, emirs i reis com a clients o vassalls. Els governants de Garen també tenien palaus de temporada en Mareeg, Qelafo i Merca, que periòdicament visitaven la pràctica primae noctis.[9] Mogadiscio va ser la sèu oficial de la dinastia Garen i va servir com a capital per al Regne de Ajuran. La religió de l'estat era L'Islam, i per lo tant la llei es va basar en la Sharia.


  • Imam - Cap de l'Estat[15]
  • Emir - Comandant de les forces armades i l'armada
  • Na'ibs - Virreyes[15]
  • Wazirs '- Recaptadors d'imposts i d'ingressos
  • Qadis '- Juges principals

Ciutadans nómades i comunitats agrícoles

[editar | editar còdic]

A través del seu control dels pous de la regió, els governants de Garen tenien efectivament el monopoli dels seus súbdits nómades ya que varen ser l'únic imperi hidràulic en Àfrica durant el seu regnat. Grans pous fets de pedra calcàrea varen ser construïts en tot l'estat lo que va atraure a somalí i oromos nómades en el seu ganado. Les regulacions centralisades dels pous varen facilitar als nómades resoldre les disputes en enviar les seues consultes als funcionaris del govern que actuarien com a mediadors. El comerç de caravanes de llarga distància, una pràctica de gran tradició en la Banya d'Àfrica, es va mantindre sense canvis en temps de Ajuran. Hui en dia, numeroses ciutats en ruïnes i abandonades en tot l'interior de Somàlia i la Banya d'Àfrica són evidència d'una ret de comerç interior que alguna volta va florir i que data de l'época medieval.[16]


En la supervisió centralisada de Ajuran, les granges en Afgooye, Bardera i atres àrees en les valls de Jubba i Shabelle varen aumentar la seua productivitat. Un sistema de canals de irrigación, coneguts localment com Kelliyo, es va alimentar directament dels rius Shebelle i Jubba i envuó aigua cap a les plantacions a on es varen cultivar sorgo, dacsa, frijoles, cereals i cotó durant les «temporades gu», primavera en Somàlia, i «xagaa», estiu en somalí. Este sistema de rec va ser recolzat per numerosos dics i assuts. Per a determinar el tamany promig d'una granja, també es va inventar un sistema de medició de la terra en moos, taraab i guldeed com a térmens utilisats.

Imposts

[editar | editar còdic]
Artícul principal → Monedes de Mogadiscio.



L'Estat va recaptar tributs dels agricultors en forma de productes collits com durra, sorgo i castanya, i dels nómades guanyat, camellos, ovelles i cabres. La recolecció del tribut la feya un wazir. Els sultanatos costers de l'estat també varen presentar els artículs de lux importats de terres estrangeres com a regals als governants de Garen.

Un dispositiu polític implementat pels governants de Garen en el seu regne era una forma de ius primae noctis, que els permetia crear matrimonis que imponien el seu domini hegemònic sobre tots els grups importants de l'imperi. Els governants també reclamaven una gran part de la riquea de la nóvia, que en eixe moment era de 100 camellos.

Per al comerç, el Sultanato de Ajuran va falcar la seua pròpia moneda Ajuran.[17] També va utilisar la «moneda Mogadishan» originalment falcada pel Sultanato de Mogadiscio, que més vesprada es va incorporar a l'Imperi de Ajuran durant el XIII.[18] S'han trobat monedes de Mogadiscio tan llunt com el país actual dels Emirats Àraps Units en el Mig Oriente.[19]

Centres urbans i marítims

[editar | editar còdic]

Els centres urbans de Mogadiscio, Merca, Barawa, Kismayo i Hobyo i atres ports respectius es varen convertir en punts de comerç rendables per a productes originaris de l'interior de l'Estat. Les comunitats agrícoles somalí de l'interior de les valls de Jubba i Shebelle varen dur els seus cultius a les ciutats costeres somalí a on varen ser venuts a comerciants locals que mantenien un lucratiu comerç exterior en barcos que navegaven cap a o des d'Aràbia, Pèrsia, Índia, Venècia, Egipte, Portugal i tan llunt com Java i China.[20]

Durant els seus viages, Ibn Said al-Maghribi, (علي بن موسى بن سعيد المغربي), (1213-1286), va senyalar que la ciutat de Mogadiscio ya s'havia convertit en el principal centre islàmic de la regió.[21] En el moment de l'aparició del viager marroquí Ibn Battuta en la costa de Somàlia en 1331, la ciutat estava en el cenit de la seua prosperitat. Va descriure a Mogadiscio com una ciutat excessivament gran en molts comerciants rics, que era famosa pel seu teixit d'alta calitat que exportava a Egipte, entre atres llocs.[22][23] Battuta va agregar que la ciutat estava governada per un sultà somalí, Abu Bakr ibn Sayx 'Umar,[24][25] que era originari de Berbera, en el nort de Somàlia, parlava tant en somalí, referit per Battuta com Benadir, un dialecte del sur de Somàlia, com en àrap en la mateixa fluïdea.[25][26] El sultà també tenia un sèquit de wazirs o ministres, experts llegals, comandants, eunucs reals i atres funcionaris a la seua sancera disposició.[25]

Ibn Jaldún (1332 a 1406) va senyalar en el seu llibre que Mogadiscio era una metròpolis massiva que servia com a capital del Regne de Ajuran. També va afirmar que la ciutat de Mogadiscio era una ciutat molt poblada en molts comerciants rics, pero nómada en caràcter. Es va referir a les característiques dels habitants de Mogadiscio com bereberes alts i morenos i els va cridar «gent del-Somaal».[27]


El governant de l'Imperi Ajuran somalí va enviar embaixadors a China per a establir relacions diplomàtiques i va crear la primera comunitat africana registrada en China; l'embaixador somalí més notable en la China medieval va ser Said de Mogadiscio, primer home africà en chafar China. A canvi, l'emperador Yongle, el tercer emperador de la Dinastia Ming (1368-1644), va despachar una de les majors flotes de l'història per a comerciar en la nació somalí. La flota, baixe el liderage del famós Hui Muslim Zheng He, va aplegar a Mogadiscio, la capital de l'Imperi de Ajuran, mentres la ciutat estava en la seua cenit. Junt en l'or, incens i teles , Zheng va dur la primera vida salvage africana a China que incloïa hipopótams, girafes i gaseles.[28][29][30][31]

Vasc de Gama, que va passar per Mogadiscio en el XV, va notar que era una gran ciutat en cases de quatre o cinc plantes, alts i grans palaus en el centre i moltes mesquites en minarets cilíndrics.[32] En el XVI, Duarte Barbosa va notar que molts barcos del Regne de Cambaya navegaven a Mogadiscio en teles i espècies per les quals rebien or, cera i marfil . Barbosa també va destacar l'abundància de carn, blat, ordi, cavalls i frutes en els mercats costers, #lo que va generar una enorme riquea per als comerciants. [33] Mogadiscio, el centre d'una pròspera indústria textil coneguda com «toob benadir» especialisada per als mercats d'Egipte i Síria,[33] junt en Merca i Barawa també varen servir com a parades de trànsit per als comerciants suajili de Mombasa i Malindi i per al comerç d'or de Kilwa.[34] Els comerciants judeus de Ormuz també varen dur els seus textils i frutes de l'Índia a la costa somalí a canvi de gra i fusta.[35]


Segons l'explorador de el XVI, #León l'Africà indica que els habitants natius de Mogadiscio, la capital de la societat del Sultanato Ajuran, tenien els mateixos orígens que els habitants del nort de Zeila, la capital del Sultanato de Adal. En general, eren alts en una tez de pell aceitunada, alguns eren més obscurs i parlaven somalí. Usaven seda blanca tradicional envolta al voltant dels seus cossos, tenien turbants islàmics, la gent de la costa solament usava pareos i usava escritura àrap com la seua llengua franca. El seu armament consistia en armes tradicionals somalí com a espases , dagas, llances, astral de guerra, i s'inclina. Varen rebre ajuda del seu propenc aliat del Imperi Otomà en l'importació d'armes de fòc com mosquetes i canons. La majoria eren musulmans, encara que alguns s'adherien a la tradició pagana beduina; també va haver una cantitat de cristians abisinios més adins. Mogadiscio en sí era una ciutat-estat rica, poderosa i ben construïda, que mantenia el comerç en regnes de tot lo món. La ciutat de la metròpoli estava rodejada per fortificacions de pedra amurallada.[36][37]

Les relacions comercials es varen establir en Malaca en el XV,[38] i va ser la tela, el àmbar gris i la porcelana els principals productes del comerç.[39] Ademés, es varen exportar girafes, zebres i incens al Imperi Ming de China lo que va convertir als mercaders somalís en líders del comerç entre Àsia i Àfrica[40] i influiyó en l'idioma chinenc. Comerciants hindús de Surat i del surest africà de Pate que buscaven eludir tant el bloqueig portugués com el d'Oman varen utilisar els ports somalís de Merca i Barawa, que estaven fora de la jurisdicció de les dos potències, per a realisar el seu comerç de forma segura i sense interferències.[41]

Economia

[editar | editar còdic]

El Sultanato de Ajuran es va basar en l'agricultura, els imposts i el comerç per a la majoria dels seus ingressos. Les principals ciutats agrícoles es trobaven en els rius Shebelle i Jubba, inclosos el Bardera i el Afgooye. Situat en el creuament d'algunes de les rutes comercials medievals més concorregudes, Ajuran i les seues ciutats portuàries costeres varen participar activament en el comerç d'or d'Àfrica Oriental, el comerç de la Ruta de la Seda, el comerç en el Oceà Índic i les empreses comercials en l'est d'Àsia.

El Sultanato Ajuran també va falcar la seua pròpia moneda Ajuran. En la província costera de Benadir s'han trobat moltes monedes de bronze antigues inscrites en els noms dels sultans de Ajuran, ademés de peces de governants musulmans del sur d'Aràbia i Pèrsia.[17]

Ademés, s'han trobat monedes de Mogadiscio en els Emirats Àraps Units en Oriente Pròxim. Les rutes de comerç que daten dels periodos medievals antics i primerencs de l'empresa marítima somalí es varen enfortir o varen restablir, i el comerç exterior i el comerç en les províncies costeres varen florir en barcos que navegaven i venien d'una miríade de regnes i imperis en Àsia Oriental, Àsia del Sur, Surest Asiàtic, Europa, Mig Orient, Àfrica del Nort i Àfrica Oriental.[6]

Per mig de l'us d'embarcacions comercials, brúixoles, múltiples ciutats portuàries, cases de llums i atres tecnologies, els comerciants del Sultanato de Ajuran varen fer grans negocis en els comerciants dels següents estats:

Països comercials en Àsia Importacions Exportacions
Dinastia Ming celadón i els seus derivats cavalls, animals exòtics i marfil
Imperi mogol teixits i espècies or, cera i fusta
Dinastia Lê Ferro i espècies or, cultius i cavalls
Sultanato de Bengala àmbar gris i porcelana ovelles, cavalls i teixits
Sultanato de Malaca àmbar gris i porcelana tela i or
Regne de Ayutthaya cauies i espècies mosquetes, teixits i ovelles
Maldive Islands cauies almesc i ovelles
Regne de Jaffna cinamomo roba i ovelless
Països comercials en el Orient Mig
Imperi otomà mosquetes and canons textils
Safavid Persian Empire textils i frutes gra i fusta
Oman Imamate ferro i silva textils, cavalls i cultius
Països comercials en Europa
Imperi portugués or teles
Imperi vaneciano llentilles espasas i escuts
Imperi espanyol – –
Imperi alemà – –
Països comercials en Àfrica
Sultanato Mamluk or i armadures textils, camellos i gra
Sultanato de Adel – –
Imperi etíope or i ganado teles i cabras
Sultanate Swahili – –
Greater Zimbabwe or and esclaus teles, espècies i cavalls
Kitara Empire esclaus i marfil fusta i joyes
Monomopata or i marfil espècies i teles
Merina Kingdom – –

Ciutats principals

[editar | editar còdic]

La població del Regne Ajuran en aquell llavors era enorme i estable. L'Estat de Ajuran va ser un influent regne somalí que va dominar moltes ciutats i pobles del centre i sur de Somàlia i l'est d'Etiopia durant la Edat Mija. En la caiguda del Sultanato, varis d'estos assentaments varen continuar prosperant i es varen convertir finalment en les principals ciutats de l'actual Somàlia. Algunes d'estes ciutats i pobles també varen ser abandonades o destruïdes:

Capital

[editar | editar còdic]

Mogadiscio (ciutat portuària i capital actual de Somàlia)

Ciutats portuàries

[editar | editar còdic]
  • Merca (ciutat portuària en la regió de Lower Shebelle de Somàlia)
  • Hobyo (ciutat portuària en la regió de Mudug de Somàlia)
  • Kismayo (ciutat portuària en la regió de Lower Juba de Somàlia)
  • Barawa (ciutat portuària en la regió de Lower Shebelle de Somàlia)
  • Warsheikh (ciutat portuària en la regió de Shebelle Mig de Somàlia)
  • Mareeg (ciutat en la regió de Galguduud de Somàlia)

Ciutats agrícoles

[editar | editar còdic]
  • Qelafo (ciutat en la regió somalí d'Etiopia )
  • Afgooye (ciutat en la regió de Lower Shebelle de Somàlia)
  • Beledweyne (una ciutat en la regió de Hiran de Somàlia)
  • Baidoa (una ciutat en la regió de la Baïa de Somàlia)
  • Bardheere (una ciutat en la regió de Gedo de Somàlia)
  • Jowhar (una ciutat en la regió de Shebelle Mig de Somàlia)
  • Luuq (una ciutat en la regió de Gedo de Somàlia)
  • Hudur (una ciutat en la regió de Bakool de Somàlia)
  • Jilib (una ciutat en la regió de Juba Mig de Somàlia)

Atres ciutats

[editar | editar còdic]
  • El Buur (una ciutat en la regió de Galguduud de Somàlia)
  • Dhusamareb (una ciutat en Galguduud)
  • Gondershe (Abandonat, pero ara un lloc popular d'atracció turística)
  • Hannassa (Abandonat)
  • Ras Bar Balla (Abandonat)

Cultura

[editar | editar còdic]

Els Ajurans varen facilitar una rica cultura en diverses formes de cultura somalí, com a arquitectura, astronomia, festivals,educació, música i diversos tipos d'art com a poesia, prosa, caligrafia, miniatures, joyes, gastronomia i rica estora, teles i arts textils, tot en evolució i florint durant este periodo. La majoria dels habitants eren d'ètnia somalí, pero també hi havia àraps, perses i una minoria turca. La gran majoria de la població també es va adherir a l'islam sunita en una minoria chiíta, en la seua majoria d'orige persa. El somalí era l'idioma més usat en el govern i la vida social, mentres que l'àrap s'usava principalment per a estudis religiosos.


L'art marcial somalí Istunka, també conegut com Dabshid, va nàixer durant el seu regnat. Es porta a terme tots els anys un torneig en Afgooye.[42] El tallat, conegut en somalí com qoris, es practicava en les ciutats costeres de l'estat. Molts ciutadans adinerats de l'época medieval contractaven regularment als millors talladores de fusta i marbre de Somàlia per a treballar en l'interior de les seues cases. Les talles en els mihrabs i els pilars de les antigues mesquites somalís són algunes de les més antigues del continent, sent Masjid Fakhr al-Din la sèptima mesquita més antiga d'Àfrica. [44] La talla artística es considerava una professió d'hòmens, de la mateixa manera que l'indústria textil somalí era principalment un negoci de dònes. Entre els nómades, el tallat, especialment en fusta, estava molt estés i es podia trobar en els objectes més bàsics, com a culleres, pentines i bols, pero també incloïa estructures més complexes, com la tenda portàtil nómada, el aqal.[43]

Durant el seu mandat, el Regne va deixar un extens llegat arquitectònic, sent una de les principals potències medievals somalís dedicades al disseny de castell, fortalees, ciutadelles, claustres, mesquites, temples, fonts, aqüeductes, fars, torres i tombes que són tots atribuïts als ingeniers somalís del Sultanato Ajuran.[7] Els territoris que Ajuran va dominar tenen una de les ruïnes medievals de tot el continent africà en les #arquitectura més sofisticades i alvançades.

Estes estructures inclouen una série de pilars de tombes, #necròpolis, castells, fortalees i ciutats en ruïnes construïdes en eixa época.[1] En l'àrea de Marca, existixen vàries tombes de pilars que segons la tradició local es varen construir en el XVI, quan els naa'ibs del Sultanato Ajuran governaven en el districte.[44]

Migració musulmana

[editar | editar còdic]

Moltes famílies àraps i perses cridarien al regne de Ajuran la seua llar. Els XV i XVII varen vore l'arribada de famílies musulmanes d'Aràbia, Pèrsia, Índia i Espanya al Sultanato de Ajuran, la majoria de les quals es varen establir en les províncies costeres. Alguns migraron per l'inestabilitat en les seues respectives regions,[45] com va ser el cas en les famílies Hadhrami de Yemen i els musulmans d'Espanya que varen fugir de la Inquisició.[46]

Uns atres varen vindre a realisar negocis o per a fins religiosos. Per la seua forta tradició en l'aprenentage religiós, les noves comunitats musulmanes també varen gojar d'un alt estatus entre l'èlit #gobernant somalí i entre els plebeus.[45] Es creu que els Benadiri són els descendents d'estes persones, una menuda minoria que habita en la regió de Benadir.[47]

Militar

[editar | editar còdic]

L'estat de Ajuran tenia un eixèrcit permanent en el qual els imans Garen i els governadors governaven i protegien als seus súbdits. La major part de l'eixèrcit consistia en soldats mamluke, [50] que no tenien cap llealtat al sistema de clan somalí tradicional, per lo tant, fent-los més confiables. Els soldats varen ser reclutats en l'àrea ribereña. atres reclutes varen vindre de les regions nómades circumdants. Els mercenaris àraps, perses i turcs també es varen amprar en ciertosmomentos.[48][49]

En el periodo primerenc de Ajuran, les armes de l'eixèrcit consistien en armes tradicionals somalí com a espases, dagas, llances, astral de guerra i arcs. El Sultanato va rebre ajuda del seu aliat propenc, l'Imperi Otomà, i en l'importació d'armes de fòc a través del port Muzzaffar de Mogadiscio, l'eixèrcit va començar a adquirir mosquetes i canons. Els otomans també seguirien sent un aliat clau durant les guerres ajuran-portugueses. Els cavalls utilisats en fins militars també es varen criar en l'interior i es varen erigir numeroses fortificacions de pedra per a proporcionar refugi a l'eixèrcit en els districtes costers.[50] En cada província, els soldats estaven baix la supervisió d'un comandant militar conegut com a emir,[51] i les àrees costeres i el comerç de l'oceà Índic estaven protegits per una armada.[52]

El Regne de Ajuran tenia l'eixèrcit més gran i alvançat d'Àfrica i varen realisar expedicions navals fins al surest asiàtic en els seus aliats otomans.[53]

Guerres ajuran-portugueses

[editar | editar còdic]

L'era europea del descobriment va dur a la, llavors superpotencia d'Europa, l'imperi portugués, fins a la costa d'Àfrica oriental, que en eixe moment gojava d'un floreciente comerç en nacions estrangeres. Les adinerades ciutats-estat del surest de Kilwa, Mombasa, Malindi, Pate i Lamu varen ser sistemàticament saquejades pels portuguesos. Tristão dona Cunha va posar els seus ulls en el territori de l'Imperi Ajuran, a on la Batalla de Barawafue, lliurada despuix d'un llarc periodo de compromís, els soldats portuguesos varen cremar la ciutat i la varen saquejar.[54]

No obstant, la resistència feroç de la població local i dels soldats va propiciar el fracàs dels portuguesos per a ocupar permanentment la ciutat i estos varen ser derrotats decisivament pels poderosos somalí de l'Imperi Ajuran i els habitants que havien fugit a l'interior varen retornar i reconstruir la ciutat. Tristão dona Cunha va ser greument ferit i va buscar refugi en les illes de Socotra despuix de perdre als seus hòmens i barcos.[54]

Despuix de perdre la guerra en l'Imperi Ajuran per l'intent fallanc de capturar a Barawa va decidir tornar a agrupar als seus hòmens en les illes Socotra i Tristão va salpar cap a Mogadiscio, que era la ciutat més rica d'Àfrica. Pero s'havia corregut la veu de lo que havia succeït en Barawa per lo que es va portar a terme una gran movilisació de tropes. Molts ginets, soldats i acorazar en posicions de defensa estaven protegint la ciutat. No obstant, Tristão encara va optar per assaltar i intentar conquistar la ciutat encara que tots els oficials i soldats del seu eixèrcit es varen opondre a açò tement una derrota segura si devien enfrontar-se als seus oponents en la batalla. Va decidir deixar als somalí en pau despuix de donar-se conte de que eren extremadament difícils de conquistar i lo millor per als portuguesos era no ficar-se en ells, deixant al Sultanato Ajurán independent.[54] Despuix de la batalla, la ciutat de Barawa es va recuperar ràpidament de l'atac.[55]


Durant les següents décades, les tensions entre Somàlia seguirien sent altes i el contacte creixent entre mariners somalís i corsarios otomans preocupava als portuguesos que varen enviar una expedició punitiva contra Mogadiscio baix João de Sepúvelda, pero va ser derrotat per les forces navals de Ajuran inclús ans que tingueren un oportunitat d'aplegar a la capital de Ajuran i João de Sepúvelda va ser finalment assessinat en la Batalla de Benadir i tots els seus barcos volats en mil péntols.[56]

La cooperació Otomà-Somalí contra els portuguesos en l'Oceà Índic va alcançar un punt àlgit en la década de 1580 quan els clients de Ajuran de les ciutats costeres somalí varen començar a simpatizar en els àraps i swahilis baix el domini portugués i varen enviar un emissari al corsario turc Mir Ali Bey per a preparar una expedició conjunta contra els portuguesos. Va estar d'acort i se li va unir una gran flota somalí, que va començar a atacar les colónies portugueses en el surest d'Àfrica.[52]

L'ofensiva somalí-otomana va conseguir expulsar als portuguesos de vàries ciutats importants com Pate, Mombasa i Kilwa. No obstant, el governador portugués va enviar personal a la Índia portuguesa solicitant una gran flota. Esta solicitut va ser resposta i va invertir l'ofensiva anterior dels musulmans en una de defensa. L'armada portuguesa va conseguir tornar a prendre la majoria de les ciutats perdudes i va començar a castigar als seus líders, pero es varen abstindre d'atacar Mogadiscio i atres províncies costeres que pertanyen a l'Imperi de Ajuran.[18][57]

Les forces somalís de Ajuran varen derrotar militarment als portuguesos. L'Imperi otomà també va seguir sent un soci econòmic dels somalí.[6] Durant els sigles XVI i XVII, el successiu Imperi Ajuran va desafiar el monopoli econòmic portugués en l'oceà Índic en amprar una nova moneda que va seguir el patró otomà i va proclamar aixina una actitut d'independència econòmica sobre els portuguesos.[58]

Invasió del poble oromo

[editar | editar còdic]

L'empresa marítima somalí va rebre un gran colp despuix del colapse del Sultanato Ajuran. No obstant, atres entitats polítiques somalís com el Sultanato de Warsangali, el Sultanato de Geledi, el Sultanato de Majeerteen, el Estat Derviche i el Sultanato de Hobyo varen assegurar la seua continuïtat.

A mitan de el XVII, la Nació Oromo va començar a expandir-se des de la seua terra natal al voltant del llac Abaya en el sur d'Etiopia cap a la costa sur de Somàlia en el moment en que el Ajuran estava en l'apogeu del seu poder.[59][60] Els governants de Garen varen portar a terme vàries expedicions militars conegudes com les «guerres de Gaal Madow» contra els guerrers Oromo, convertint a l'islam als que varen ser capturats. La supremacia militar de Ajuran va obligar als conquistadors Oromo a revertir les seues migracions cap als Salomónidas Cristians i els Adalitas musulmans que varen devastar als dos imperis en conflicte en el procés.

Decliu i estats successors

[editar | editar còdic]

El sultanato de Ajuran va disminuir llentament en el poder a finals de el XVII lo que va aplanar el camí per a l'ascens de nous poders somalís. Els revessos més importants contra l'estat varen ser el derrocament de la capital, Mogadiscio i atres ciutats costeres, per part del rei Hawiye Hiraab,[61] i la derrota del Regne Silis per un exgeneral de Ajuran, Ibrahim Adeer, en l'interior de l'estat que després va establir la dinastia Gobroon. La tributació i la pràctica de primae noctis varen ser els principals catalisadors dels tumults contra els governants de Ajuran. La pèrdua de ciutats portuàries i granges fèrtils va fer que els rebels pergueren les fonts d'ingressos que tant necessitaven.

Vore també

[editar | editar còdic]

Referències

[editar | editar còdic]
  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Njoku, Raphael Chijioke (2013). The History of Somàlia, Greenwood, p. 40. ISBN 978-0-313-37857-7.
  2. ↑ «Ajuran - historical state, Africa». Consultat el 6 d'abril de 2018.
  3. ↑ Luling, Virginia (2002). Somali Sultanate: the Geledi city-state over 150 years, Transaction Publishers, p. 17. ISBN 978-1-874209-98-0.
  4. ↑ Luc Cambrézy, Populations réfugiées: de l'exil au retour, p.316
  5. ↑ Mukhtar, Mohamed Haji. “The Emergence and Role of Political Parties in the Inter-River Region of Somàlia from 1947–1960” 17 (2).
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 Shelley, Fred M. (2013). Nation Shapes: The Story behind the World's Borders, ABC-CLIO, p. 358. ISBN 978-1-61069-106-2.
  7. ↑ 7,0 7,1 Cassanelli, Lee V. (1982). The Shaping of Somali Society: Reconstructing the History of a Pastoral People, 1600–1900, University of Pennsylvania Press, p. 101. ISBN 0-8122-7832-1.
  8. ↑ Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «Citas».
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 Pouwels, Randall L. (2006). Horn and Crescent: Cultural Change and Traditional Islam on the East African Coast, 800–1900 (vol. 53), Cambridge University Press, p. 15.
  10. ↑ Njoku, 2013, p. 41.
  11. ↑ (1989) Northeast African Studies (vol. Volume 11), African Studies Center, Michigan State University, p. 115.
  12. ↑ Cassanelli, 1982, p. 102.
  13. ↑ Sheik-ʻAbdi, ʻAbdi ʻAbdulqadir. «Divine madness: Moḥammed ʻAbdulle Ḥassan (1856-1920)». Zed Books. Consultat el 6 d'abril de 2018.
  14. ↑ Lewis, I. M. (1988). A Modern History of Somàlia: Nation and State in the Horn of Africa, 2nd, revised edició, Westview Press, p. 24. ISBN 0-8133-7402-2.
  15. ↑ 15,0 15,1 15,2 Mukhtar, Mohamed Haji (2003). Historical Dictionary of Somàlia, Scarecrow Press, p. 35. ISBN 978-0-8108-6604-1.
  16. ↑ Cassanelli, 1982, p. 149.
  17. ↑ 17,0 17,1 Somàlia Today: General Information, Ministry of Information and National Guidance, Somali Democratic Republic, p. 206. Consultat el 7 de novembre de 2014.
  18. ↑ 18,0 18,1 Stanley, Bruce (2007). «Mogadishu», Cities of the Middle East and North Africa: A Historical Encyclopedia, ABC-CLIO, p. 253. ISBN 978-1-57607-919-5.
  19. ↑ Chittick, H. Neville (1976). An Archaeological Reconnaissance in the Horn: The British-Somali Expedition, 1975, British Institute in Eastern Africa, pp. 117–133.
  20. ↑ Journal of African History pg.50 by John Donnelly Fage and Roland Anthony Oliver
  21. ↑ Michael Dumper, Bruce I. Stanley (2007). Cities of the Middle East and North Africa: A Historical Encyclopedia, US: ABC-CLIO, p. 252.
  22. ↑ Helen Chapin Metz (1992). Somàlia: A Country Study, US: Federal Research Division, Library of Congress.
  23. ↑ P. L. Shinnie, The African Iron Age, (Clarendon Press: 1971), p.135
  24. ↑ Versteegh, Kees (2008). Encyclopedia of Arabic language and linguistics, Volume 4, Brill, p. 276. ISBN 9004144765.
  25. ↑ 25,0 25,1 25,2 David D. Laitin, Said S. Samatar, Somàlia: Nation in Search of a State, (Westview Press: 1987), p. 15.
  26. ↑ Chapurukha Makokha Kusimba, The Rise and Fall of Swahili States, (AltaMira Press: 1999), p.58
  27. ↑ Brett, Michael. «Ibn Khaldun and the Medieval Maghrib». Ashgate/Variorum. Consultat el 6 d'abril de 2018.
  28. ↑ Wilson, Samuel M. "The Emperor's Giraffe", Natural History Vol. 101, No. 12, December 1992 «Archived copy». Archivat des d'el original, el 2 de decembre de 2008. Consultat el 14 d'abril de 2012.
  29. ↑ Rice, Xan. Chinese archaeologists' African quest for sunken ship of Ming admiral, The Guardian.
  30. ↑ Could a rusty coin re-write Chinese-African history?, BBC News.
  31. ↑ «Zheng He'S Voyages to the Western Oceans 郑和下西洋». People.chinese.cn. Archivat des d'el original, el 30 d'abril de 2013. Consultat el 17 d'agost de 2012.
  32. ↑ Dona Gama's First Voyage pg.88
  33. ↑ Alpers, Edward A.. “Gujarat and the Trade of East Africa, c. 1500-1800” 9 (1). doi:10.2307/217389.
  34. ↑ Harris, Nigel (2003). The Return of Cosmopolitan Capital: Globalization, the State and War, I.B.Tauris, p. 22. ISBN 978-1-86064-786-4.
  35. ↑ Barendse, Rene J. (2002). The Arabian Sigues: The Indian Ocean World of the Seventeenth Century: The Indian Ocean World of the Seventeenth Century, Taylor & Francis. ISBN 978-1-317-45835-7.
  36. ↑ (Africanus), Leo. «A Geographical Historie of Africa». Theatrum Orbis Terrarum. Consultat el 6 d'abril de 2018.
  37. ↑ , p. 125
  38. ↑ Alpers, 1976.
  39. ↑ Chinese Porcelain Marks from Coastal Sites in Kenya: aspects of trade in the Indian Ocean, XIV-XIX centuries. Oxford: British Archaeological Reports, 1978 pg 2
  40. ↑ East Africa and its Invaders pg.37
  41. ↑ Gujarat and the Trade of East Africa pg.45
  42. ↑ Mukhtar, 2003.
  43. ↑ Culture and customs of Somàlia By Mohamed Diriye Abdullahi pg 97
  44. ↑ Cassanelli, 1982, p. 97.
  45. ↑ 45,0 45,1 Luling, 2002, p. 18.
  46. ↑ The origins and development of Mogadishu pg. 34 by Ahmed Dueleh Jama
  47. ↑ (2001) Culture and Customs of Somàlia, Greenwood Publishing Group, pp. 10-11. ISBN 0313313334. Consultat el 4 de novembre de 2014.
  48. ↑ Cassanelli, 1982, p. 104.
  49. ↑ Welch, Sidney R. (1950). Portuguese rule and Spanish crown in South Africa, 1581-1640, Juta.
  50. ↑ Cassanelli, 1982, p. 92.
  51. ↑ Cassanelli, 1982, p. 90.
  52. ↑ 52,0 52,1 Welch, 1950, p. 25.
  53. ↑ Abdurahman, Abdullahi. «Making Sense of Somali History: Volume 1». Adonis and Abbey Publishers. Consultat el 6 d'abril de 2018.
  54. ↑ 54,0 54,1 54,2 The History of the Portuguese, During the Reign of Emmanuel pg.287
  55. ↑ The book of Duarte Barbosa - Page 30
  56. ↑ The Portuguese period in East Africa – Page 112
  57. ↑ Four centuries of Swahili vore's: a literary history and anthology – Page 11
  58. ↑ COINS FROM MOGADISHU, c. 1300 to c. 1700 by G. S. P. Freeman-Grenville pg 36
  59. ↑ Cassanelli, 1982, p. 114.
  60. ↑ Cerulli, Somàlia 1: 65–67
  61. ↑ Lewis, 1988.


Referències

[editar | editar còdic]
Obtingut de «https://www.lenciclopedia.org/w/index.php?title=Sultanato_Ajuran&oldid=676603»