Esclavitut en els Estats Units
La esclavitut en els Estats Units es referix a l'institució llegal que va existir en els Estats Units des de la seua fundació fins a mediats del Plantilla:SIGLE. L'esclavitut va perdurar en aproximadament la mitat dels estats d'EE. UU. fins a la seua abolició en 1865, i les qüestions relacionades en l'esclavitut es varen filtrar en tots els aspectes de la política nacional, l'economia i les costums socials.
Els Estats Units varen tindre molts problemes en l'esclavitut principalment per la seua història d'importació i us massiu d'esclaus africans per a treballar en plantacions, lo que es va arraïlar en l'economia i la societat durant sigles. Este sistema esclaviste va crear profundes divisions i conflictes en el país, culminant en la Guerra Civil en la que l'esclavitut va ser un factor central.
L'esclavitut va ser practicada en Amèrica del Nort pels indígenes abans i despuix de l'arribe dels europeus. Espanya va abolir l'esclavitut dels indígenes en 1512 en les Lleis de Burgos, llevat en casos particulars, i la va prohibir absolutament en 1542 en les Lleis Noves.[2] L'esclavitut va continuar en l'Amèrica britànica des del principi de l'era colonial, i va continuar posteriorment a la Declaració d'Independència dels Estats Units. En total, es va importar a les colónies britàniques de Norteamérica i al seu país successor, Estats Units, 388,000 esclaus africans.[3] Simultàneament, va existir una expansió gradual d'abolicionisme en el Nort, mentres la ràpida expansió de l'indústria del cotó des de 1800 va causar al Sur aferrar-se fortament a l'esclavitut, i intentar expandir-la als nous territoris occidentals del país.[4] Aixina, l'esclavitut va polarisar la nació en estats esclavistes i estats lliures separats per la llínea Mason-Dixon, que separava a Maryland (esclavista) i Pennsilvània (lliure).
En l'época de la revolució de les Colónies (1775-1783), no obstant que des de 1654 els negres llegalment havien posseït esclaus,[5] l'estatus dels esclavizados s'havia institucionalisat com una casta racial associada a l'ascendència africana[6] —de fet, els indígenes de Norteamérica varen organisar un comerç ben estructurat d'adquisició, possessió per a us propi,[7] transport i venda d'esclaus negres.[8] Durant la Revolució i poc despuix, es varen aprovar lleis abolicionistes en la majoria dels estats del Nort i es va desenrollar un moviment per a abolir l'esclavitut. El paper de l'esclavitut en la Constitució d'EE. UU. (1789) va ser la qüestió més controvertida durant la seua redacció. Encara que els creadors de la Constitució mai varen utilisar la paraula "esclavitut", el document final, a través de la clàusula dels tres quints, va otorgar als propietaris d'esclaus un poder polític desproporcionado.[9]
Tots els estats del Nort havien abolit l'esclavitut d'alguna manera en 1805; a voltes, l'abolició va ser un procés gradual. Alguns propietaris d'esclaus, principalment en l'Alt Sur, varen lliberar als seus esclaus, i filántropos i grups de caritat varen comprar i varen lliberar a uns atres. La tracta d'esclaus en l'Atlàntic va ser prohibida pels estats individuals a partir de l'independència d'Anglaterra. El Congrés va prohibir el comerç d'importació en 1808.[10][11]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: Plantilla:R/where
En 1830, hi havia 319,559 negres lliures en el país, els qui posseïen 12,907 esclaus.[12]
En 1860, just abans de l'inici de la guerra civil que va acabar en l'esclavitut en el país, vivien en ell 488,070 negres lliures; la majoria d'ells en els estats esclavistes.[13]
L'esclavitut va terminar en EE. UU. el 16 d'agost de 1866, quan els indis cimarrones (seminola) varen acceptar abolir l'esclavitut.[14] Atres dotzenes de tribus ya havien firmat tractats abolint l'esclavitut dies o mesos abans eixe mateix any, emancipant als seus esclaus negres.[15]
Història
[editar | editar còdic]Orígens
[editar | editar còdic]Primeres esclavituts
[editar | editar còdic]Abans del descobriment d'Amèrica en 1492, l'esclavitut era comuna entre els indígenes d'Amèrica del nort. En 1508, Ponce de León va establir l'assentament espanyol en Puerto Rico, que va utilisar als natius taínos com a mà d'obra. En 1513, per a complementar la menguante població taína, es varen importar a Puerto Rico els primers africans esclavizados. Per una atra part, els indis varen escomençar les seues primeres captures per a esclavizar europeus en la Florida a partir de 1511;[16] cap al noroest dels actuals EE. UU., els indígenes esclavizaron europeus fins al s. xix.[17][18]
L'abolició de l'esclavitut dels indis en 1542 en les Lleis Noves va aumentar la demanda d'esclaus africans.[19] Bartolomé de les Cases va defendre l'us d'esclaus africans com a mà d'obra adquirida a atres potències europees en tongada dels indígenes de les Antilles o illes del Carib, als que es devia evangelizar segons les seues creències.
Un sigle i mig més vesprada en les colónies britàniques, buscant indígenes, els angloamericanos varen portar a terme razies esclavistes en terres que hui són Geòrgia, Tenesí, les Carolinas, la Florida i possiblement Alabama.[20] En contrast, ya en 1652 en la colónia anglesa d'Illa de Rodas es va establir que tot negre deuria ser lliberat en complir els 24 anys, o als dèu anys de servici, equiparant aixina la seua condició en la dels numerosos treballadors no abonats duts de Gran Bretanya.[21]
El comerç d'esclaus de Charles Town, que incloïa tant el comerç com les incursions directes dels colon,[22] va ser el major de les colónies britàniques en Norteamérica.[23] Entre 1670 i 1715, es varen exportar des de Carolina del Sur entre 24.000 i 51.000 indígenes captius, més que el número d'africans importats a les colónies dels futurs Estats Units durant el mateix periodo.[24][25] Atres indis esclavizados varen ser exportats des de Carolina del Sur a Virginia, Pennsilvània, Nova York, Rhode Island i Massachusetts.[24] L'historiador Alan Gallay afirma que "el comerç d'esclaus indis va ser el centre del desenroll de l'imperi anglés en el sur d'Estats Units. El comerç d'esclaus indis va ser el factor més important que va afectar al Sur en el periodo comprés entre 1670 i 1715"; les guerres intertribals per a capturar esclaus varen desestabilisar les colónies angleses, la Florida espanyola i la Louisiana francesa.[24]
En els sigles XVII i XIX, les tribus ecuestres d'indígenes, notablement els apaches i els utes, controlaven la major part del tràfic d'esclaus indígenes, que venien a espanyols, mexicans i anglosaxons.[26]
Els primers esclaus africans continentals
[editar | editar còdic]El primer establiment d'africans esclavizados en l'Amèrica del Nort continental va aplegar des de l'Illa de Sant Dumenge per a establir-se en el lloc fundat com Sant Miguel de Gualdape (provablement situada en la zona de la baïa de Winyah, en l'actual Carolina del Sur), fundada per l'explorador espanyol Lucas Vázquez d'Ayllón en 1526. Es tracta de la primera colónia en l'actual territori dels Estats Units d'Amèrica que va estar formada per africans, europeus i indígenes d'atres llocs. La malograda colónia va estar formada per 600 persones. Va tindre lloc allí la primera rebelió d'una colónia contra l'autoritat i també la primera rebelió d'esclaus africans[27] d'Ayllón i molts dels seus habitants varen morir poc despuix d'una epidèmia i la colónia va ser abandonada, desbaratada pels alçament per a obtindre el liderage i el maltracte als seus pobladors, durant la qual alguns esclavizados varen fugir de la colónia per a buscar refugi entre els poblats indígenes propencs. Els supervivents i els esclavizados que no havien escapat, unes 150 persones, varen retornar a Sant Dumenge.[27]
El 28 d'agost de 1565, Sant Agustín, Florida, va ser fundada pel conquistador espanyol Don Pedro Menéndez d'Avilés i entre els seus colon va dur en si a tres africans esclavizados. Durant els sigles XVI i XVII, Sant Agustín va ser el centre del comerç de persones esclavisades en la Florida colonial espanyola i el primer assentament permanent en lo que es convertiria en els Estats Units continentals que va incloure a africans esclavizados.[28] El primer naiximent d'un esclau africà en lo que hui és Estats Units va ser "Agustín", que va nàixer allí en 1606. Va ser batejat en la fe catòlica i era fill d'Agustín i Francisca, abdós inclosos com a esclaus en els registres bautismals de l'iglésia. El governador de Florida Don Manuel de Montiano va fer complir les órdens espanyoles que des de 1693 otorgaven la plena llibertat incondicional als esclaus que escapaven de les colónies britàniques.[29]
Els esclaus en el règim de servitut britànic
[editar | editar còdic]Décades més vesprada, en els primers anys dels assentaments britànics de la baïa de Chesapeake, els funcionaris colonials varen tindre dificultats per a atraure i retindre als treballadors en les dures condicions de la frontera, i va haver una alta taxa de mortalitat. La majoria dels treballadors varen vindre de Gran Bretanya en calitat de criats en règim de servitut, firmant contractes de servitut per a pagar en treball el seu passage, la seua manutenció i la seua formació, normalment en una granja. Les colónies tenien economies agrícoles. Estos treballadors contractats solien ser jóvens que pretenien convertir-se en residents permanents. En alguns casos, els criminals condenats eren transportats a les colónies com a treballadors contractats, en lloc de ser encarcerats. Els treballadors contractats no eren esclaus, pero devien treballar de quatre a sèt anys en Virginia per a pagar el cost del seu passage i manteniment.[30] Els primers africans que varen aplegar a les colónies que Anglaterra s'esforçava per establir, varen anar un grup d'uns 20 esclavizados que varen aplegar a Point Comfort, Virginia, prop de Jamestown, en agost de 1619, duts per corsaris britànics que els havien capturat d'un barco negrero portugués capturat.[31][32][33] Els colon no semblen haver fet contractes de lloguer per a la majoria dels africans. Encara que és possible que alguns d'ells anaren lliberats a la veta de cert temps, la majoria va permanéixer esclavizada de per vida.[34] L'historiador Ira Berlin va senyalar que lo que va denominar la "generació de la carta" en les colónies estava formada a voltes per hòmens mestizos (criollos atlàntics) que eren siervo contractats i l'ascendència dels quals era africana i ibèrica. Eren descendents de dònes africanes i hòmens portuguesos o espanyols que treballaven en els ports africans com a comerciants o facilitadores en el comerç de persones esclavizades. La transformació de l'estatus dels africans, de servitut a esclaus en una casta racial de la que no podien eixir ni escapar, es va produir a lo llarc de la següent generació.
Primeres lleis sobre l'esclavitut
[editar | editar còdic]En els primers anys de l'història de Virginia no existien lleis relatives a l'esclavitut, pero en 1640, un tribunal de Virginia va condenar a John Punch, un angoleño, a cadena perpètua en acabant de que intentara fugir del seu servici. Açò va marcar la primera sanció llegal de facto de l'esclavitut en les colónies angleses, i va ser una de les primeres distincions llegals fetes entre europeus i africans. Uns 150 anys despuix, els seus descendents, ara de llinage Bunch, varen posseir esclaus en Tenesí.[35]
En 1641, Massachusetts es va convertir en la primera colónia en autorisar l'esclavitut a través d'una llei promulgada.[36] Massachusetts va aprovar el Cos de Llibertats, que prohibia l'esclavitut en molts casos, pero permetia esclavizar a les persones si eren captives de la guerra, si es venien a sí mateixes com a esclaves o eren comprades en un atre lloc, o si eren condenades a l'esclavitut com a castic per l'autoritat gobernant.[36] El Cos de Llibertats utilisava la paraula "estrangers" per a referir-se a les persones comprades i venudes com a esclaus; generalment no eren súbdits anglesos. Els colon varen aplegar a equiparar este terme en els natius americans i els africans.[37]
El veredicte judicial del pleit Johnson vs. Parker, iniciat en 1653, marca dos fites en l'esclavitut: la primera volta que un home negre és declarat propietari d'un esclau i la primera que un home és declarat esclau d'un atre. John Casor havia alegat que el seu amo, Anthony Johnson, li havia retingut més allà del determini del seu contracte de treballador no abonat. Johnson era un negre lliure que havia aplegat a Virginia en 1621 procedent d'Angola. Un veí, Robert Parker, li va dir a Johnson que si no lliberava a Casor, testificaria contra Johnson. Segons les lleis locals, Johnson corria el risc de perdre algunes de les seues terres de propietat per violar els térmens del seu contracte sobre Casor; temerós, Johnson va lliberar a Casor. Casor va procedir a firmar un contracte de no abonat de sèt anys en Parker. Sentint-se enganyat, Johnson va demandar a Parker per a recuperar la propietat de Casor. Un tribunal del comtat de Northampton, Virginia, va fallar a favor de Johnson, declarant que Parker retenia illegalment a Casor del seu llegítim amo, que ho tenia llegalment mentres durara la seua vida. El cas és important perque el dret anglosaxó no hi havia, fins a eixe moment, reconegut l'esclavitut; en les colónies angleses establides en el nort d'Amèrica, ho va fer a partir d'esta sentència.[38]
Primeres lleis d'estatus hereditari
[editar | editar còdic]Durant el periodo colonial, l'estatus de les persones esclavisades es va vore afectat per les interpretacions relacionades en l'estatus dels estrangers en Anglaterra. Anglaterra no tenia un sistema de naturalisació dels immigrants en la seua illa o en les seues colónies. Ya que les persones d'orige africà no eren súbdits anglesos per naiximent, es trobaven entre els pobles considerats estrangers i, per lo general, fòra del dret comú anglés. Les colónies es varen esforçar per saber cóm classificar a les persones naixcudes d'estrangers i súbdits. En 1656, en Virginia, Elizabeth Key Grinstead, una dòna mestiza, va conseguir la seua llibertat i la del seu fill en una impugnació del seu estatus presentant el seu cas com a filla cristiana batejada de l'anglés lliure Thomas Key. El seu advocat era un súbdit anglés, lo que pugues haver ajudat al seu cas. (També era el pare del seu fill mestizo, i la parella es va casar en acabant de que Key fora lliberada).[39]
En 1662, poc despuix del juí d'Elizabeth Key i d'atres desafius similars, la colónia real de Virginia va aprovar una llei que adoptava el principi de partus sequitur ventrem (cridat partus, per a abreviar), que establia que qualsevol fill naixcut en la colónia prendria l'estatus de la mare. El fill d'una mare esclava naixeria en l'esclavitut, independentment de que el pare fora anglés o cristià naixcut en llibertat. Açò suponia una inversió de la pràctica del dret consuetudinari en Anglaterra, que dictaminava que els fills de súbdits anglesos adoptaven l'estatus del pare. El canvi va institucionalisar les relacions de poder biaixades entre els que esclavizaban a les persones i les dònes esclavizades, va lliberar als hòmens blancs de la responsabilitat llegal de reconéixer o mantindre econòmicament als seus fills mestizos, i va llimitar en cert modo l'escàndal obert dels fills mestizos i el mestiçage a l'interior dels barris d'esclaus.
Aument del comerç d'esclaus
[editar | editar còdic]En 1672, el rei Carlos II va tornar a constituir la Royal African Company (que s'havia creat inicialment en 1660) com a monopoli anglés per al comerç d'esclaus i productes bàsics africans. En 1698, el parlament anglés va obrir el comerç a tots els súbdits anglesos.[40] El comerç de persones esclavisades a les colónies de l'Atlàntic mig va aumentar substancialment en la década de 1680, i en 1710 la població africana en Virginia havia aumentat a 23.100 (42% del total); Maryland contava en 8.000 africans (14,5% del total). [A principis del XVIII, Anglaterra va superar a Espanya i Portugal i es va convertir en el principal comerciant mundial de persones esclavizades.[40][41] Des de principis del XVIII, els comerciants colonials britànics, especialment en Charleston (Carolina del Sur), varen desafiar el monopoli de la Royal African Company, i Joseph Wragg i Benjamin Savage es varen convertir en els primers comerciants independents de persones esclavisades que varen trencar el monopoli en la década de 1730.[42]
Primeres lleis d'estatus religiós
[editar | editar còdic]El Còdic d'Esclaus de Virginia de 1705 definia ademés com a esclaus a les persones importades de nacions que no eren cristianes. També es definia com a esclaus als natius americans que eren venuts als colon per atres natius americans (de tribus rivals), o capturats pels europeus durant les incursions en els llogarets,[43] lo que codificava el principi anterior d'esclavisació d'estrangers no cristians.
Primeres causes contra l'esclavitut
[editar | editar còdic]Samuel Sewall va publicar ya en 1700 un ensaig en contra de l'esclavitut en Nova Anglaterra, el qual no va passar desapercebut.[44]
En 1735, els fideicomisaris de Geòrgia varen promulgar una llei que prohibia l'esclavitut en la nova colónia, que s'havia establit en 1733 per a permetre que els "pobres dignes", aixina com els protestants europeus perseguits, tingueren un nou començ. L'esclavitut era llavors llegal en les atres 12 colónies angleses. La veïna Carolina del Sur tenia una economia basada en l'us de mà d'obra esclava. Els fideicomisaris de Geòrgia volien eliminar el risc de rebelions d'esclaus i fer que Geòrgia estiguera més reforçada en el seu conflicte territorial en l'imperi espanyol que oferia llibertat als esclaus fugats. James Edward Oglethorpe va ser l'impulsor de la colónia i l'únic fideicomisario que va residir en Geòrgia. S'oponia a l'esclavitut tant per motius morals com per raons pragmàtiques, i va defendre enèrgicament la prohibició de l'esclavitut front a la feroç oposició dels comerciants d'esclaus de Carolina i dels especuladors de terres.[45]
Els protestants escocesos de les terres altes que es varen assentar en lo que hui és Darien, Geòrgia, varen afegir un argument moral contra l'esclavitut, cada volta més rar en el Sur, en el seu "Petició dels habitants de New Inverness" de 1739. Per 1750 Geòrgia va autorisar l'esclavitut en la colónia perque no havia pogut conseguir suficients sirvientes contractats com a mà d'obra. Quan les condicions econòmiques en Anglaterra varen escomençar a millorar en la primera mitat del XVIII, els treballadors no tenien motius per a marchar-se, especialment per a afrontar els riscs en les colónies.
De les 8 289 786 persones lliures que habitaven en els 15 estats esclavistes, 393 967 persones (4,8%) tenien esclaus, lo que fa que l'amo promig tinguera uns dèu esclaus.[46] La majoria dels esclaus era propietat dels amos de les plantacions, que són definits pels historiadors com aquells que tenien vint o més esclaus.[47] el noventa y cinco per cent de les persones de pell negra vivien en el Sur, representant un terç de la població d'eixa regió, per comparació en la zona del Nort a on les persones negres solament representaven el 2% de la seua població.[48] El treball dels esclaus va ser un factor important en l'acumulació de riquea en els Estats Units en la primera mitat del XIX.[49][50]
Pero en la victòria de l'Unió en la guerra civil nortamericana, el sistema de treball esclau va ser abolit.[51] Açò va contribuir al decliu de l'economia meridional despuix de la guerra, encara que va anar encara més afectada pel continu descens del preu del cotó a finals del sigle.[52] Açò va complicar la recuperació de la regió despuix de la guerra, aixina com un comparativament menor nivell d'infraestructures, que va provocar la carència de productes en els mercats. El sur va afrontar la competència de productors foràneus de cotó com l'Índia i Egipte. L'indústria del nort, que s'havia expandit ràpidament abans i durant la guerra, va sorgir despuix d'ella en més força que l'economia agrícola del sur. Les indústries dels estats del nort varen terminar per dominar molts aspectes de la vida de la nació, entre ells aspectes socials i alguns assunts polítics. La classe social dels plantadores del sur va perdre temporalment poder. El ràpit desenroll econòmic subsegüent a la guerra civil va accelerar el desenroll de la moderna economia industrial dels Estats Units.
Dotze millons d'africans varen ser duts a Amèrica entre el XVI i el XIX.[53][54] D'ells, s'estima que 645 000 varen ser enviats a lo que hui es coneix com Estats Units. La major cantitat va ser transportada a Brasil.[55] La població esclava en els Estats Units havia creixcut fins als quatre millons segons el cens de 1860.[56]
En 1860 va aplegar a Alabama l'últim barco negrero nortamericà, el Clotilde. A bordo anaven més d'un centenar d'esclaus capturats en Àfrica. Fins a 2019 es va creure que l'últim supervivent d'eixe grup va ser Oluale Kossola, Cudjo Lewis, que va morir en 1935, pero una investigació de 2019 va senyalar a una dòna anomenada Rodisha, a la que el seu amo li va posar el nom de Sally Smith, com l'última esclava africana ya que va morir dos anys despuix, en 1937. Sally Smith va aparéixer en un documental rodat pel departament d'Agricultura i estrenat en 1938 en el títul The negre farmer ('El granger negre'), que donava una visió paternalista blanca i segregacionista dels afroamericanos. En 1932 la varen entrevistar per a The Montgomery Advertaiser, i allí va explicar el seu lloc d'orige, Àfrica Occidental.[57]
L'esclavitut en les colónies britàniques
[editar | editar còdic]Durant la major part del periodo colonial britànic, l'esclavitut existia en totes les colónies. Les persones esclavisades en el Nort solien treballar com sirvientes domèstics, artesans, obrers i artesans, sent el major número en les ciutats. Molts hòmens treballaven en els molls i en la navegació. En 1703, més del 42% de les llars de la ciutat de Nova York tenien persones esclavizades, la segona proporció més alta de totes les ciutats de les colónies, només per darrere de Charleston (Carolina del Sur)[.[59] Pero les persones esclavisades també s'utilisaven com a treballadors agrícoles en les comunitats agrícoles, inclús en zones del nort de l'estat de Nova York i Long Island, Connecticut i Nova Jersey. En 1770 hi havia 397.924 negres en una població de 2,17 millons. La seua distribució era desigual: Hi havia 14.867 en Nova Anglaterra, a on eren el 2,7% de la població; 34.679 en les colónies de l'Atlàntic mig, a on eren el 6% de la població (19.000 estaven en Nova York o el 11%); i 347.378 en les cinc colónies del sur, a on eren el 31% de la població.[60]
El Sur va desenrollar una economia agrícola dependent dels cultius bàsics. Els seus plantadores varen adquirir ràpidament un número i una proporció significativament majors de persones esclavisades en el conjunt de la població, ya que els seus cultius de productes bàsics requerien molta mà d'obra.[61] Al principi, les persones esclavisades del Sur treballaven principalment en granges i plantacions que cultivaven índigo, arròs i tabac; el cotó no es va convertir en un cultiu important fins despuix de la década de 1790. Abans d'això, el cotó de fibra llarga es cultivava principalment en les Illes de la Mar de Geòrgia i Carolina del Sur.
L'invenció de la desmotadora de cotó en 1793 va permetre el cultiu de cotó de gra curt en una gran varietat de zones del continent, lo que va conduir al desenroll de grans zones del Sur profunt com a país del cotó en el XIX. El cultiu de l'arròs i del tabac requeria molta mà d'obra.[62] En 1720, prop del 65% de la població de Carolina del Sur era esclava.[63] Els plantadores (definits pels historiadors de l'Alt Sur com aquells que tenien o més esclaus) utilisaven treballadors esclavizados per a cultivar productes bàsics. També treballaven en els oficis artesanals de les grans plantacions i en moltes ciutats portuàries del Sur. L'última onada de colon del XVIII que es va assentar a lo llarc dels Montes Apalaches i en l'interior del país eren agricultors de subsistència de la zona rural i rara volta tenien esclaus.
| Destí | Percentage |
|---|---|
| Amèrica portuguesa | 39.0 % |
| Amèrica britànica (sense contar Norteamérica britànica) | 18.4 % |
| Imperi espanyol | 17.5 % |
| Amèrica francesa | 13.6 % |
| Norteamérica britànica | 6.45 % |
| Amèrica anglesa | 3.25 % |
| Índies occidentals neerlandeses | 2.0 % |
| Índies occidentals daneses | 0.4 % |
Al voltant de 600.000 esclaus varen ser duts als Estats Units, el 5% dels esclaus que es varen dur des d'Àfrica fins a Amèrica. La gran majoria dels esclaus africans varen ser a colónies de canya de sucre de la regió del Carib i a Brasil, a on l'esperança de vida era curta i els esclaus tenien que ser constantment reemplaçats. L'esperança de vida era molt més alta en els Estats Units, generalment per millor menjar, menys malalties, menys treball i millor servici mèdic (requerit cita), aixina que els números varen créixer ràpidament excedint el número de naiximent al de morts, aplegant a quatre millons en el cens nortamericà de 1860. Des de 1770 fins a 1860, la taxa de creiximent natural d'esclaus nortamericans era molt major que el creiximent de la població de qualsevol nació en Europa, i era casi dos voltes més ràpit que la taxa de creiximent de la població en Anglaterra.[64]
Els primers 19 negres varen aplegar prop de Jamestown, Virginia, en 1619, duts per comerciants neerlandesos que s'havien apoderat d'un barco espanyol d'esclaus. Els espanyols normalment batejaven als esclaus en Àfrica abans d'embarcar-els per lo que la llei anglesa els considerava cristians batejats exents de l'esclavitut, de modo que estos hòmens de pell negra es varen unir a uns 1000 treballadors contractats ya establits en la colónia. Alguns varen conseguir la llibertat i posseïen terres. Anthony Johnson, una persona de pell negra lliure, va anar el primer propietari d'un esclau en l'Amèrica colonial.[65]
En els primers anys de la colónia de la baïa de Chesapeake, la majoria dels treballadors procedien del Regne Unit com sirvientes. Per a guanyar el pas a les colónies, es varen firmar els contractes de fideicomiso per a pagar en treball el passage, manteniment i formació, per lo general en una granja, ya que les colónies eren majorment agrícoles. Els sirvientes eren jóvens que tenien l'intenció de convertir-se en residents permanents. Alguns mestres els varen tractar tan ben com si anaren membres de la família; no eren esclaus. En alguns casos, els criminals convictes varen ser transportats a les colónies com sirvientes, en lloc de ser encarcerats. Molts escocesos, irlandesos i alemans varen aplegar en el XVIII.
Els historiadors estimen que més de la mitat de tots els immigrants blancs en les colónies britàniques de Norteamérica durant els sigles XVIII i XIX varen aplegar com sirvientes. El número de sirvientes entre els immigrants era particularment alt en el Sur.[66] Els primers colon de Virginia varen tractar als primers africans en la colónia com sirvientes. Eren lliberats despuix d'un periodo marcat i se'ls proporcionava l'us de la terra i suficients suministraments pels seus antics mestres. L'historiador Ira Berlin va notar que lo que cridava la generació charter estava feta algunes voltes d'hòmens multirracials que eren sirvientes, i que els seus ancestros eren africans i ibèrics, és dir, eren descendents de portuguesos i espanyols que varen treballar en els ports africans com a comerciants o moderadors en la venda d'esclaus.
| Data | Números |
|---|---|
| 1620–1700 | 21.000 |
| 1701–1760 | 189.000 |
| 1761–1770 | 63.000 |
| 1771–1790 | 56.000 |
| 1791–1800 | 79.000 |
| 1801–1810 | 124,000[68] |
| 1810–1865 | 51.000 |
| Total | 597.000 |
Algunes de les colónies britàniques varen intentar abolir el comerç internacional d'esclaus, tement que l'importació de nous africans fora perjudicial. Els proyectes de llei de Virginia en este sentit varen ser vetats pel Consell Privat britànic. Rhode Island va prohibir l'importació de persones esclavisades en 1774. Totes les colónies, llevat Geòrgia, havien prohibit o llimitat el comerç d'esclaus africans en 1786; Geòrgia ho va fer en 1798. Algunes d'estes lleis varen ser posteriorment derogades.[69]
La colónia de la baïa de Chesapeake va tindre dificultats per a atraure suficients treballadors; ademés, hi havia una alta taxa de mortalitat en els primers anys de la colónia.[66] Els hacendados varen descobrir que el primer problema en els sirvientes va ser que s'anaven a la colónia despuix de varis anys, concretament quan s'havien convertit en treballadors qualificats i valiosos. Ademés, una millora en l'economia britànica a finals del XVII i a principis del XVIII va fer que menys treballadors decidiren anar a les colónies. La situació dels africans es va transformar de servitut voluntària a esclavitut, per lo que no podien abandonar les colónies. No hi havia lleis sobre l'esclavitut en l'història primerenca de Virginia, no obstant, per a 1640, els tribunals de Virginia havien condenat a lo manco a un criat negre, John Punch, a l'esclavitut.
Vore també
[editar | editar còdic]- Crío d'esclaus en els Estats Units
- Esclavitut
- Esclavitut entre els natius americans en Estats Units
- Tracte dels esclaus en els Estats Units
- Act Prohibiting Importation of Slaves
- Harriet Tubman
- Harriet (película)
- Ferrocarril subterràneu
- Abolicionisme
Referències
[editar | editar còdic]- ↑ Abruzzo, Margaret (2011). Polemical Pain Slavery, Cruelty, and the Rise of Humanitarianism. «Gordon , the name given in Harper's , was Peter's surname»
- ↑ Reséndez, 2017. "In the early 1500s, the Spanish monarchs prohibited Indian slavery except in special cases, and after 1542 they banned the practice altogether"
- ↑ «How Many Slaves Landed in the O. S.?» (en en). The African Americans. Servici Públic de Radiodifusió PBS (Estats Units). Consultat el 10 de febrer de 2023. «And how many of these 10.7 million Africans were shipped directly to North America? Only about 388,000. That’s right: a tiny percentage.»
- ↑ Past & Present.246(1)
- 69–108.ISSN 0031-2746.doi:10.1093/pastj/gtz020.Consultat el 2025-04-16.
- ↑ SOUTH CAROLINA HISTORICAL MAGAZINE.76(3)ISSN 00383082.Consultat el 31 d'agost de 2022.
- ↑
- ↑ Palmié, 1995, p. 162. "Native Americans did enslave black people and made them work for them"
- ↑ Palmié, 1995, p. 173. "easten Indians had developed a well-organized network for trading black slaves within their tribes and to white slaveholders"
- ↑ «The Constitution and Slavery».
- ↑ Smith, Julia Floyd (1973). Slavery and Plantation Growth in Antebellum Florida, 1821–1860, Gainesville: University of Florida Press, pp. 44–46. ISBN 978-0-8130-0323-8.
- ↑ McDonough, Gary W. (1993). The Florida Negre. A Federal Writers' Project Legacy, University Press of Mississippi. ISBN 978-0878055883.
- ↑ The Journal of African American History.Association for the Study of African American Life and History.University of Chicago Press:91(1)ISSN 1548-1867.Consultat el 22 de febrer de 2023.
- ↑ «Free Blacks Lived in the North, Right?» (en en). The African Americans. Servici Públic de Radiodifusió PBS (Estats Units). Consultat el 22 de febrer de 2023. «there were a total of 488,070 free blacks living in the United States [...] 261,918 in the South [...] there were 35,766 more free black people living in the slave-owning South than in the North»
- ↑ «(1866) O. S. TREATY WITH THE SEMINOLE NATION» (en en). BlackPast. Consultat el 23 de febrer de 2024. «Proclaimed, Aug. 16, 1866 […] The Seminole Nation covenant that henceforth in said nation slavery shall not exist»
- ↑ “Ret vs Black: Conflict and Accommodation in the Post Civil War Indian Territory, 1865-1907” (en) . American Indian Quarterly 8 (3). University of Nebraska Press. doi:. ISSN 0095-182X. OCLC 499289594. “New treaties negotiated in 1866 abolished slavery […] The most significant accomplishment of the treaties was the liberation of 7,000 black slaves”
- ↑ «[1]», El Debat (periòdic digital). Consultat el 1 de juny de 2023. «el sevillà Juan Ortiz s'hi havia enrolado en l'expedició de Pànfil de Narváez [...] Ortiz es va convertir en esclau de la tribu»
- ↑ Ames, 2001, p. 3. "John Jewitt, who was enslaved by the Moachat chief Maquinna in 1804"
- ↑ (1987) The Adventures and Sufferings of John R. Jewitt: Captive of Maquinna (en en), University of Washington Press, pp. 192. ISBN 0295965479.
- ↑ «Puerto Rico in the 16th century – History» (en en-us). Encyclopedia de Puerto Rico. Puerto Rico Endowment for the Humanities, and the National Endowment for the Humanities. Archivat des d'el original, el 28 de juliol de 2020. Consultat el 2020-06-29.
- ↑ Ethridge, From Chicaza to Chickasaw (2010), pp. 97–98.
- ↑ (2016) New England Bound, 1.ª edició (en en), W. W. Norton & Company, p. 43. ISBN 978-0-87140-672-9. «After tingues years of service or after an individual’s twenty-fourth birthday, the legislature demanded, masters were to set all such servants free»
- ↑ Ethridge, From Chicaza to Chickasaw (2010), p. 109.
- ↑ Ethridge, From Chicaza to Chickasaw (2010), p. 65.
- ↑ 24,0 24,1 24,2 Gallay, Alan. (2002) The Indian Slave Trade: The Rise of the English Empire in the American South 1670–1717. Yale University Press: New York. ISBN 0-300-10193-7, pg. 299
- ↑ Figures cited in Ethridge, From Chicaza to Chickasaw (2010), p. 237.
- ↑ Reséndez, 2017. "Indians acquired horses and weapons of their own, they became independent providers. By the eighteenth and nineteenth centuries, powerful equestrian societies had taken control of much of the traffic. In the Southwest, the Comanches and Utes became regional suppliers of slaves to other Indians as well as to the Spaniards, Mexicans, and Americans. The Apaches […] transformed themselves into successful slavers"
- ↑ 27,0 27,1 (1941).Phylon.2(4)
- ↑ «St. Augustine, Florida founded» (en en). African American Registry. Consultat el 2019-11-15.
- ↑ «Civil Rights in Colonial St. Augustine (O. S. National Park Service)» (en en). www. nps. gov. Consultat el 2020-08-07.
- ↑ 1. Deborah Gray White, Mia Bay, and Waldo I. Martin, Jr., Freedom on My Mind: A History of African Americans (New York: Bedford/St. Martin's, 2013), 59.
- ↑ «African Americans at Jamestown». National Park Service. Consultat el 2019-06-04. «Arrival of "20 and odd" Africans in clapix August 1619, not aboard a Dutch ship as reported by John Rolfe, but an English warship, White Lion, sailing with a letters of marque issued to the British Captain Jope by the Protestant Dutch Prince Maurice, són of William of Orange. A letters of marque legally permitted the White Lion to sail as a privateer attacking any Spanish or Portuguese ships it encountered. The 20 and odd Africans were captives remogau from the Portuguese slave ship, Sant Joan Batiste, following an encounter the ship had with the White Lion and her consort, the Treasurer, another British ship, while attempting to deliver its African prisoners to Mexico. Rolfe's reporting the White Lion as a Dutch warship was a clever ruse to transfer blame away from the British for piracy of the slave ship to the Dutch.»
- ↑ Rein, Lisa. «[2]», The Washington Post.
- ↑ «The First Africans». Historic Jamestowne. Consultat el 2019-06-04. «Nearing her destination, the slave ship was attacked by two English privateers, the White Lion and the Treasurer, in the Gulf of Mexico and robbed of 50–60 Africans.»
- ↑ Beth Austin. «1619: Virginia's First Africans». Hampton History Museum. Consultat el 2021-06-29.
- ↑ https://coastalreview.org/2021/08/family-researcher-discovers-bertie-county-ancestors-secret/
- ↑ 36,0 36,1 Higginbotham, A. Leon (1975). In the Matter of Color: Race and the American Llegal Process: The Colonial Period, Greenwood Press. ISBN 9780195027457.
- ↑ The William and Mary Quarterly.34(2)
- 258–280.doi:10.2307/1925316.
- ↑ American Bar Association Journal.Colege d'Advocats d'Estats Units.56(1)ISSN 0002-7596.Consultat el 31 d'agost de 2022.
- ↑ Taunya Lovell Banks, "Dangerous Woman: Elizabeth Key's Freedom SuitPlantilla:SndSubjecthood and Racialized Identity in Seventeenth Century Colonial Virginia", Digital Commons Law, University of Maryland Law School. Retrieved April 21, 2009.
- ↑ 40,0 40,1 «Africans in America | Part 1 | Narrative | from Indentured Servitude to Racial Slavery».
- ↑ «European traders». International Slavery Museum. National Museums Liverpool. Consultat el 2019-11-15.
- ↑ Pamela Chase Hain, A Confederate Chronicle: The Life of a Civil War Survivor, p. 2, 2005
- ↑ «Slavery and Native Americans in British North America and the United States: 1600 to 1865». Slavery in America. Archivat des d'el original, el 2004-08-04. Consultat el 2011-06-14.
- ↑ (2016) New England Bound, 1.ª edició (en en), W. W. Norton & Company, p. 8. ISBN 978-0-87140-672-9. «Published in 1700, Sewall’s essay, The Selling of Joseph, was New England’s first antislavery tract»
- ↑ Wilson, Thomas D., The Oglethorpe Pla: Enlightenment Design in Savannah and Beyond, Charlottesville: University of Virginia Press, 2012, chapter 3
- ↑ American Civil War Census Data This source derived numbers for "% of Families Owning Slaves" by assuming only one slaveholder per family, a presumption with evidence only to the contrary. The summary numbers also include 17 slaves and 8 slaveowners counted by census-takers in Nebraska and Kansas, where slavery was illegal.
- ↑ Otto H. Olsen. «Historians and the extent of slave ownership in the Southern United States». Civil War History. Southernhistory. net. Archivat des d'el original, el 4 d'octubre de 2008. Consultat el 23 de novembre de 2007.
- ↑ James M. McPherson (1996). Drawn with the Sword: Reflections on the American Civil War, Nova York: Oxford University Press, pp. 15. ISBN 0-19-509679-7.
- ↑ James Oliver Horton; Lois I. Horton, {{{nom2}}} (2005). Slavery and the Making of America, Nova York: Oxford University Press, pp. 7. ISBN 0-19-517903-X. «The slave trade and the products created by slaves' llabor, particularly cotton, provided the basis for America's wealth as a nation. Such wealth provided some of the capital for the country's industrial revolution and enabled the United States to project its power into the rest of the world.»
- ↑ «Was slavery the engine of economic growth?». Digital History. Archivat des d'el original, el 20 de decembre de 2007. Consultat el 23 de novembre de 2007.
- ↑ Introducció a la Guia de l'Enciclopèdia Britànica a l'Història Negra
- ↑ Without Consent or Contract: The Rise and Fall of American Slavery, 1994, Robert William Fogel
- ↑ Ronald Segal (1995). The Black Diaspora: Five Centuries of the Black Experience Outside Africa, Nova York: Farrar, Straus and Giroux, pp. 4. ISBN 0-374-11396-3. «En l'actualitat, s'estima que 11863000 d'esclaus varen ser enviats a través de l'Atlàntic.[Nota original: Paul I. Lovejoy, "The Impact of the Atlantic Slave Trade on Africa: A Review of the Literature," in Journal of African History 30 (1989), p. 368.] ... S'accepta per lo general que qualsevol atra estimació que es faça al respecte estarà més prop d'aumentar eixa sifra que de disminuir-la.»
- ↑ «Quick guide: The slave trade». bbc. co. uk. Consultat el 23 de novembre de 2007.
- ↑ Stephen D. Behrendt, David Richardson, and David Eltis, W. I. B. Du Bois Institute for African and African-American Research, Harvard University. Basat en els registres de 27233 viages que es varen realisar per a conseguir esclaus per a Amèrica. Stephen Behrendt (1999). «Transatlantic Slave Trade», Africana: The Encyclopedia of the African and African American Experience, Nova York: Basic Civitas Books. ISBN 0-465-00071-1.
- ↑ Introduction - Social Aspects of the Civil War [3] archivat en Wayback Machine.
- ↑ «L'última esclava africana».
- ↑ Samantha Cook,Sarah Hull, "The Rough Guide to the USA"
- ↑ "Slavery in New York", The Nation, November 7, 2005
- ↑ Ira Berlin, Generations of Captivity: A History of African-American Slaves, 2003
- ↑ "The First Black Americans" [4] archivat en Wayback Machine.,#aw, Tim; US News and World Report, 1/21/07
- ↑ "Slavery in America", Encyclopædia Britannica's Guide to Black History. Retrieved October 24, 2007.
- ↑ Trinkley, M. "Growth of South Carolina's Slave Population", South Carolina Information Highway. Retrieved October 24, 2007.
- ↑ Michael Tadman, "The Demographic Cost of Sugar: Debats on Slave Societies and Natural Increase in the Americas", The American Historical Review decembre de 2000 105:5 online (en anglés)
- ↑ Schneider, Carl and Schneider, Dorothy. Slavery in America, New York: Infobase Publishing, 2007. (en anglés)
- ↑ 66,0 66,1 Richard Hofstadter, "White Servitude" [5] archivat en Wayback Machine., n. d., Montgomery College. Retrieved January 11, 2012.
- ↑ Source: Miller and Smith (eds), Dictionary of American Slavery (1988), p. 678.
- ↑ Inclou 10.000 esclaus a Louisiana abans de 1803.
- ↑ Morison and Commager: Growth of the American Republic, pp. 212–220.
Bibliografia
[editar | editar còdic]- World Archaeology.Taylor & Francis.33(1)ISSN 0043-8243.doi:10.1080/00438240120047591.Consultat el 12 de giner de 2023.
- Reséndez (2017). L'Atra Esclavitut, 1ª edició (en en), Mariner Books. ISBN 978-0-544-60267-0.
- (1995) Slave Cultures and the Cultures of Slavery, 2ª impressió [1997], 1ª edició (en en), Knoxville: The University of Tennessee Press, pp. 283. ISBN 0-87049-903-3.
Estudis i comparatives nacionals
[editar | editar còdic]- Berlin, Ira. Generations of Captivity: A History of African American Slaves. (2003) ISBN 0-674-01061-2.
- Berlin, Ira. Many Thousands Gone: The First Two Centuries of Slavery in North America. Harvard University Press, 1998. ISBN 0-674-81092-9
- Berlin, Ira and Ronald Hoffman, eds. Slavery and Freedom in the Age of the American RevolutionUniversity Press of Virginia, 1983. essays by scholars
- Blackmon, Douglas A. Slavery by Another Name: The Re-Enslavement of Black Americans from the Civil War to World War II. (2008) ISBN 978-0-385-50625-0.
- Blassingame, John W. The Slave Community: Plantation Life in the Antebellum South Oxford University Press, 1979. ISBN 0-19-502563-6.
- David, Paul A. and Temin, Peter. "Slavery: The Progressive Institution?", Journal of Economic History. Vol. 34, No. 3 (September 1974)
- Davis, David Brion. Inhumen Bondage: The Rise and Fall of Slavery in the New World (2006)
- Elkins, Stanley. Slavery : A Problem in American Institutional and Intellectual Life. University of Chicago Press, 1976. ISBN 0-226-20477-4
- Fehrenbacher, Dò I. Slavery, Law, and Politics: The Dred Scott Case in Historical PerspectiveOxford University Press, 1981
Estudis estatals i locals
[editar | editar còdic]- Fields, Barbara J. Slavery and Freedom on the Middle Ground: Maryland During the Nineteenth Century Yale University Press, 1985.
- Jewett, Clayton I. and John O. Allen; Slavery in the South: A State-By-State History Greenwood Press, 2004
- Jennison, Watson W. Cultivating Race: The Expansion of Slavery in Geòrgia, 1750–1860 (University Press of Kentucky; 2012)
- Kulikoff, Alan. Tobacco and Slaves: The Development of Southern Cultures in the Chesapeake, 1680–1800 University of North Carolina Press, 1986.
- Minges, Patrick N.; Slavery in the Cherokee Nation: The Keetoowah Society and the Defining of a People, 1855–1867 2003 deals with Indian slave owners.
- Mohr, Clarence L. On the Threshold of Freedom: Masters and Slaves in Civil War Geòrgia University of Geòrgia Press, 1986.
- Mutti Burke, Diane (2010). On Slavery's Border: Missouri's Small Slaveholding Households, 1815–1865, University of Geòrgia Press. ISBN 978-0-8203-3683-1.
- Mooney, Chase C. Slavery in Tennessee Indiana University Press, 1957.
- Olwell, Robert. Masters, Slaves, & Subjects: The Culture of Power in the South Carolina Low Country, 1740–1790 Cornell University Press, 1998.
- Reidy, Joseph P. From Slavery to Agrarian Capitalism in the Cotton Plantation South, Central Geòrgia, 1800–1880 University of North Carolina Press, 1992.
- Ripley, C. Peter. Slaves and Freemen in Civil War Louisiana Louisiana State University Press, 1976.
- Este artícul conté una traducció derivada de «Esclavitud en los Estados Unidos» de Wikipedia en castellà publicada baix la Llicència de documentació lliure de GNU i la Llicència Creative Commons Reconeiximent-CompartirIgual 4.0 Internacional.