Anar al contingut

Bujará

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Archiu:Kalon-Ensemble Buchara.jpg
Bujará

Bujará (Plantilla:Lang-uz, Бухоро; en persa: بُخارا Buxârâ‎; en ruso: Бухара; en kazakh Бұхара; Plantilla:Lang-tt), del uigur buxār i este del sánscrito Vihara,[1] és la quinta ciutat més poblada d'Uzbekistan, i capital de la província homònima. Té una població de 323 900 habitants (cens de 1999). El seu centre històric va ser declarat Patrimoni de la Humanitat per l'Unesco en l'any 1993. Històricament, li la va aplegar a conéixer també com Buhe/Puhe en China durant la dinastia Tang.

Bujará és, junt en Samarcanda, una de les dos ciutats històriques de la cultura uzbeka en Uzbekistan. La major part de la seua població és cultural i llingüísticament tayika, a pesar de que la ciutat, com Samarcanda, va ser incorporada a la República Socialista Soviètica d'Uzbekistan durant el periodo soviètic. En Bujará vivia una antiga comunitat judeua des de fa 2500 anys. No obstant, en l'actualitat només 3000 judeus seguixen residint en la ciutat. El terme judeu de Bujará és habitualment usat per a descriure a tots els judeus provinents d'Àsia Central.

Història

[editar | editar còdic]

Originalment, la qasaba o centre administratiu i la ciutat principal del oasis es cridada Numijkat o Bumiskat, després va passar a cridar-se Bujará.[2] Cap a 710 els àraps la varen conquistar.[3] En 892 es va tornar capital dels samánidas, pero mai va alcançar el tamany de Samarcanda, la vella capital.[4] Es va tornar un centre polític i intelectual d'Àsia Central gràcies a la seua biblioteca Siwan al-hikma, «Almagasén del Saber».[5][6] La seua biblioteca va poder tindre fins a 45000 llibres, que junt a la seua població, la convertia en la rival de Bagdad com a centre d'aprenentage i cultura.[7] El pensador Avicena va nàixer en Bujará en el X i allí va viure durant molts anys. D'ahí era també natural Bujari, un dels principals recopiladores de tradicions del profeta Mahoma (ahādīz) de la tradició musulmana suní.

Va ser dominada pels karajánidas i jorezmitas. En 1220 va ser destruïda per Gengis Kan, pero va conseguir recuperar-se durant la dinastia timúrida. Es va convertir en capital del Kanato i Emirat homònims[8] abans de ser absorbida pel Imperi rus.[9] Durant la guerra civil russa, va ser atacada pel Eixèrcit Rojo baix el mando del general bolchevique Mijaíl Frunze. El 31 d'agost de 1920, l'últim emir de Bujará Muhammad Alim Jan (1880-1944) va fugir a Dushanbé en Bujará Oriental (més vesprada va escapar de Dushambé a Kabul en Afganistan). El 2 de setembre, despuix de quatre dies de combat, la ciutadella de l'emir va ser destruïda, la bandera roja es va alçar en la part alta del minaret Kalián. El 14 de setembre, es va establir el Comité Revolucionari per a Tota Bujará, encapçalat per A. Mujitdinov.

Població

[editar | editar còdic]

Les estimacions més alcistes indiquen que la ciutat va poder alcançar els trescents mil habitants en el periodo samánida.[10][11] L'arqueòlec Rocco Rante està d'acort en eixa sifra, pero senyala que correspon a tot l'oasis, no només la ciutat. L'oasis de Bujará incloïa varis districtes en viles i pobles, a on l'arqueologia indica una població promig de 100 a 200 persones per hectàrea, una alta densitat per a eixos temps, conseguida gràcies al desenroll de la irrigación favorit per abásidas i samánidas entre els sigles IX i XII.[12] Per la seua banda, Étienne de la Vaissière creu que la població de l'oasis era de 360000 a 690000 persones.[13]


L'historiador nortamericà Tertius Chandler creu que la ciutat pròpiament tal tenia 45000 habitants en l'any 800,[14] 100000 cap a l'any 975,[4][15] 75000 en l'any 1000[16] i 70000 entre 1100 i 1250.[17] També l'ubica entre les ciutats de la regió que tenien més de quaranta mil habitants en 1200[18] i, encara que no dona números específics, dona a entendre que passava els cinquanta mil. Apareix en una llista entre ciutats a on dona sifres, les quals estan ordenades de major a menor població, tot referit a l'any 1200. Bujará apareix entre les ciutats de Colónia, en una població estimada en 50000 persones, i Granada, en una de 60000; en una posició una miqueta més prop de la segona.[19] En una atra llista, també de l'any 1200, apareix entre Samarcanda, a la que estima 60000, i Balasagun, en 47000.[18] Finalment, en una obra posterior estima que la ciutat tindria uns 70000 habitants cap a l'any 1200.[20] Per als seus càlculs es va basar en estudis sobre l'àrea urbanisada de la ciutat en cada época i la va multiplicar per 100. Entre 780 i 830 s'estima que Bujará tenia un àrea de 450 hectàrees, és dir, 45000 habitants, i en l'any 900 eixa àrea va passar a 1000 hectàrees, és dir, 100000 habitants.[21]

Per la seua banda, el professor afgà Ali Ahmad Jalali creu que una gran ciutat de el XIII a penes podia alcançar els trenta o setanta mil habitants.[22] Tots estos llocs varen créixer des de ser menuts forts rodejats de poblacions d'uns pocs mills en els sasánidas fins a grans urbs en els jorazmios gràcies a la Ruta de la Seda.[23] Segons R. W. Bulliet, Isfahán, Ray, Nishapur, Merv, Bujará, Samarcanda, Balj i possiblement atres urbs superaven els cent mil habitants en el Medioevo.[23]

L'historiador rus Oleg Bolshakov va calcular la densitat demogràfica promig d'una ciutat d'Àsia Central de el VIII, equivalent a la seua àrea central (sharistán) en els sigles IX i XII.[24] El seu colega, Elena Davidovich, reconeixia que en els samánidas Bujará es dividia en una ciutadella, un sharistán (de 32 a 35 hectàrees), un rabat interior (150 ha.) i un atre exterior (atres 150 ha.).[25] L'arqueòloga russa Svetlana Lunina creïa que el sharistán ocupava 35 hectàrees,[26] mentres que el seu colega i compatriota, Aleksandr Kudriávtsev, estimava que sharistán i arravals ocupaven 300 a 400 hectàrees.[27] Veronika Voronina, una atra historiadora, creïa que el sharistán tenia un àrea de 30 a 35 hectàrea.[28]

Bolshakov usa dits senyes i agrega les seues estimacions per a la densitat del sharistán (230 habitants per hectàrea) i els rabat (125 habitants per hectàrea en l'interior i 50 a 75 en l'exterior).[29] Els seus resultats varen ser 41750 a 50250 habitants, pero redonejant les sifres creïa que podien ser entre 40000 i 50000.[30] L'arqueòloga Irina Arzhantseva acceptava l'estimació de 40000 a 50000 habitants per a la ciutat en la seua época d'esplendor, en el XI.[31] L'historiadora canadenca Maria Subtelny també creïa que l'urbs contava en quaranta a cinquanta mil habitants, pero en el XII.[32]


S'estima que cap a 1400 tenia 40000 habitants,[33] en 1450[34] i en 1500 50000,[35] en 1575 85000,[36] en 1600 100000,[37] en 1650 90000,[38] en 1700 80000,[39] en 1750 60000,[4][40] en 1800 70000,[41] en 1825 70000[42] i en 1850 70000.[43] Segons l'estudi d'Olga Sujareva, en la Bujará prèvia a la revolució russa hi havia 6 persones per casa, equivalents a 125 persones per hectàrea en les zones poc poblades i entre 500 i 600 en les més populoses. Les vivendes solien ser d'un pis, familiars i en un pati menut, pero rara volta en jardins, molt similars a parells d'atres ciutats musulmanes. La Bujará prerrevolucionaria tenia 710 hectàrees i va ser estimada en 12500 vivendes i 85 a 90 mil habitants.[44] En 1939 tindria 50000 habitants, en 1956 57000[45] i en 2005 300000.[9]

L'historiador francés Étienne de la Vaissière, gràcies al procés de incastellamento, coneix els llímits de l'oasis pels restants dels seus murs externs.[46] Açò li permet estimar la seua superfície en 3200 km²[47] i alcançar una població de 360000 a 690000 habitants durant l'época samánida.[48]

Monuments històrics en Bujará

[editar | editar còdic]

Complex

[editar | editar còdic]

El nom Po-i Kalan (també Poi Kalân, en persa پای کلان que vol dir «Gran fundació»), pertany al complex arquitectònic ubicat en la base del gran minaret Kalân.

El minaret de Kalyan. Més pròpiament, Minâra-i Kalân, (el «gran minaret» en persa/tayiko). També conegut com la Torre de la Mort, puix segons una llegenda és el lloc a on s'eixecutava als criminals tirant-los des de lo alt durant sigles. El minaret és la part més famosa del conjunt, i domina sobre el centre històric de la ciutat. El paper del minaret és, en gran mida, tradicional i ornamental, la seua dimensió excedix dels llímits de la principal funció del minaret, que és proporcionar un punt ventajós des d'a on el muecín flama al poble a l'oració. Per a este propòsit, basta ascendir a la teulada d'una mesquita. Esta pràctica era comuna en els anys inicials de l'islam. La paraula «minaret» deriva de l'àrap minara («far», o més lliteralment, «lloc a on alguna cosa ardix»). Els minarets de la regió eren possiblement adaptacions de les «torres de fòc» o fars de les anteriors époques zoroastrianas.[49] L'arquitecte, el nom del qual era simplement Bako, va dissenyar el minaret en forma d'una torre de rajola en forma de pilar circular, estretint-se cap a dalt. El diàmetro de la base és 9 metros, mentres que en lo alt són 6 metros. La torre té 45,6 metros d'alt, i pot vore's des de llunt en les vastes planures d'Àsia central. Hi ha una escala de rajola en espiral que es retortilla per l'interior al voltant del pilar, duent fins al descansillo en la rotonda de setze arcs i tragaluz, sobre la qual es basa un rebanc d'estalactites magníficament dissenyada (cridada «sharif»).[50]

La mesquita de Kalân (Masjid-i Kalân), es discutix si va ser terminada en 1514, i és igual en tamany a la mesquita de Bibi-Janím en Samarcanda. La mesquita té capacitat per a acomodar a 12000 persones. Encara que la mesquita de Kalyan i Bibi-Janím de Samarcanda són el mateix tipo d'edifici, diferixen pel que fa a la seua arquitectura. Doscents ochenta y ocho pilones monumentals srven com a soport a la teulada en múltiples cúpules de les galeries que rodegen el pati de la mesquita de Kalyan. L'eix llongitudinal del pati termina en un portal a la cambra principal (macsura) en un saló cruciforme, arrematat en una gran cúpula massiça blava sobre un tambor de mosaic. L'edifici manté moltes curiositats arquitectòniques, per eixemple, un forat en una de les cúpules. A través d'este forat un pot vore els fonaments del minaret de Kalyan. Volviento llavors cap a arrere pas a pas, pot contar tots els cinturons de rajola del minaret fins a la rotonda.[51]

Madrasa Mir-i Arab (1535–1536). La construcció de la madrasa de Mir-i-Arab s'atribuïx al xeic Abdulá Yemení de Yemen —cridat Mir-i-Arab— el mentor espiritual de Ubaidulá-kan i el seu fill Abdul-Aziz-kan. Ubaidulá-kan guerreó en èxit contra Iran. A lo manco tres voltes les seues tropes varen prendre Herat. Cada una d'eixes expedicions de saqueig sobre Iran es va vore acompanyada per la captura de molts captius. Es diu que Ubaidulá-kan havia invertit els diners guanyats de la redenció de més de tres mil captius perses en la construcció d'esta madrasa. En el mig de la volta (gurhana) es troba la tomba de fusta de Ubaidulá-kan. Prop està enterrat també el mudarrís (un professor principal) Muhammad Kasim. El portal de la madrasa Miri Arab es troba en un eix en el portal de la mesquita de Kalyan. No obstant, per cert descens de la plaça a l'est va ser necessari alçar una miqueta un edifici de la madrasa sobre una plataforma.[52]

El conjunt Lab-i Hauz (o Lab-i hauz, en persa: لب حوض, que significa junt a l'estany) (1568–1622) és el nom d'una zona que rodeja a un dels pocs hauz, o estanys, que queden en la ciutat de Bujará. Va haver varis estanys semblants abans del govern soviètic. Els estanys varen actuar com la principal font d'aigua de la ciutat, pero també eren famosos per difondre malalties, i de per això varen ser en la seua major part drenados en els anys vint i trenta pels soviètics. El Lab-i Hauz va sobreviure pel seu paper com a peça central d'un conjunt arquitectònic que es remonta als sigles XVI i XVII. El conjunt Lab-i Hauz està format per la madraza Kukeldash de el XVI,[53] la major en la ciutat, a lo llarc del costat nort de l'estany.[54] En els costats oriental i occidental de l'estany hi ha estages de el XVII per a sufíes itinerants, i una madrasa del mateix sigle.[55]

Hi ha també una escultura en metal de Nasrudín Hodja, l'home ingeniós i de bon cor, que forma el personage central de moltes històries folklóricas en Àsia central, Afganistan i Pakistan, assentat en la part alta de la seua mula en una mà en el seu cor i l'atra en un signe de «tot correcte» en el seu cap.

El Complex arquitectònic de Bahoutdin és una necròpolis que commemora a Shaykh Baha-ud-Din o Bohoutdin, el fundador de l'orde Naqshbandi. El complex inclou el dahma (tomba) de Bahoutdin, la mesquita de Jakim Kushbegi, la de Muzaffarkan i el khanqah d'Abdul-Lazizjan. El lloc està inclós en la llista provisional de la UNESCO de Patrimoni de la Humanitat el 18 de giner de 2008.

Fortalea

[editar | editar còdic]
  • Fortalea de Bujará, el Arq
Artícul principal → Arq de Bujará.

El Arq de Bujará és una fortalea inicialment construïda i ocupada al voltant de el V. Ademés de ser una estructura militar, el Arq contenia lo que era essencialment una ciutat que va ser habitada per les diverses corts reals que governaven la regió circumdant de Bujará. Es va usar com a fortalea fins que va aplegar el govern rus en 1920. Actualment, és una atracció turística i alberga museus que exhibixen la seua història.[56]

Mausoleu

[editar | editar còdic]

Chashma-Ayub, o Manantial de Job, es troba prop del mausoleu de Samani. Es diu que el seu nom reflectix una llegenda segons la qual el profeta Job («Ayub» en el Corán) va visitar este lloc i va traure a la llum un manantial d'aigua colpejant en el seu bastó el sol. L'aigua d'este pou es diu que és excepcionalment pura i és apreciada per les seues supostes «qualitats sanadoras». L'actual edifici va ser construït durant el regnat de Tamerlán i presenta una cúpula cònica a l'estil khwarazm que és infreqüent en la regió.

El Mausoleu de Ismaíl Samaní (sigles IX-X) és una de les obres més estimades de l'arquitectura d'Àsia central. Va ser construït en el IX (entre 892 i 943) com a lloc de descans d'Ismail Samani, el fundador de la dinastia samánida, que va ser l'última dinastia persa nativa que va governar en la regió en els sigles IX i X, en acabant de que els samánidas conseguiren una independència virtual del califato abasí de Bagdad.

El lloc és únic pel seu estil arquitectònic que combina motius tant zoroastrianos com islàmics. La frontera de l'edifici està intrincadamente decorada en rajola, que presenta motius circulares que recorden al sol, una image habitual en l'art zoroastriano de la regió en aquella época, que recordava al deu zoroastriano, Ahura Mazda, a qui es representa típicament per mig del fòc i la llum. La forma de l'edifici és cuboide, i recorda a la Kaaba en La Meca, mentres que la teulada en cúpula és una traça típica de l'arquitectura de mesquites. L'estil sincrético del santuari és reflex dels sigles IX-X, una época en que la regió encara tenien grans cantitats de població zoroastriana que havia escomençat a convertir-se a l'islam per aquella época.

El santuari està també considerat com un dels monuments més antics en la regió de Bujará. En l'época de l'invasió de Gengis Kan, es diu que el santuari ya havia quedat enterrat en fanc per les inundacions. Aixina, quan les hordes mongolas varen alcançar Bujará, el santuari no va ser destruït.

El mausoleu del fundador de Pakistan, Muhammad Ali Jinnah, conegut com el Mazar-i-Quaid en Karachi, va imitar a este santuari.

Mesquita

[editar | editar còdic]

Construïda en 1712, en el costat opost de la ciutadella de l'Arca i el districte de Registán, la mesquita de Birla Haouz va ser inscrita en el Patrimoni de la Humanitat de la UNESCO junt en atres parts de la ciutat històrica. Va servir com una mesquita del divendres durant l'época en la que l'emir de Bujará estava sent somés pel govern de la Rússia bolchevique en els anys vint.

Archiu:Chor minor from southwest.jpg
Char Minar

Char Minor (també escrit Chor Minor, i conegut igualment com la Madrasa de Jalif Niyaz-kul) és un edifici apartat en un carrer al noreste del complex Lyabi Hauz. L'estructura va ser erigida per Jalif Niyaz-kul, un ric bujarí d'orige turcmeno en el XIX baix el govern de dinastia jánida.[57] L'estructura, en quatre torres a voltes és confosa en una porta a la madrasa que una volta va existir darrere de l'estructura; no obstant, el Char-Minar és en realitat un complex d'edificis en dos funcions, ritual i refugi.

El principal edifici és una mesquita. A pesar de la seua inusual forma a l'exterior, l'edifici té un interior típic per a una mesquita d'Àsia central. Per la cúpula dels edificis, la sala té bones propietats acústiques i per lo tant assumix una significació especial de dhikr-hana, un lloc per a les cerimònies dhikr rituals sufíes, la llitúrgia del qual a sovint inclou la recitació, vora i música instrumental.

A abdós costats de l'edifici central es troben habitacions, algunes de les quals s'han derrocat, deixant solament visibles els seus fonaments. Li faltarien per a ser una madrasa plena, les aules i els almagasens, encara que és veritat que algunes madrasas no tenen aules o, inclús si les tenen, no s'impartixen classes en elles. Estes madrasas es varen amprar com a albercs per a estudiants.[57]


Cada una de les quatre torres té diferents motius decoratius. Es diu que els elements de decoració reflectixen les quatre religions conegudes en Àsia central. Poden trobar-se elements que recorden a una creu, un motiu de peix cristià, i una roda d'oracions budista, ademés de motius zoroastrianos i islàmics.[58] En 1995, per un riu subterràneu, una de les quatre torres es va derrocar[59] i l'UNESCO va proporcionar ajuda d'emergència a càrrec del fondo del patrimoni mundial. Encara que la solsida va desestabilisar tota l'estructura, les autoritats estaven ansioses d'acallar la preocupació pel desastre. Sense explicació alguna, l'edifici va desaparéixer de la llista de visites i despuix d'una afanyada reconstrucció de la torre «usant material de construcció no tradicional, com a ciment de pobra calitat i acer»[60] Char Minar va tornar a ser un dels llocs més populars de la ciutat, i l'acontenyiment s'ha mantingut en secret des de llavors.

En l'esplanada a la dreta de Char-Minar hi ha una piscina, provablement tan antiga com el restant dels edificis. Char Minar està hui rodejada principalment per chicotetes cases i tendes a lo llarc del seu perímetro.

L'antiga mesquita de Magoki Attori va ser construïda en el IX sobre els restants de lo que va poder haver segut un temple zoroastriano antic. La mesquita va ser destruïda i reconstruïda més d'una volta, i la part més antiga és actualment la frontera meridional, que es remonta a el XII, lo que fa d'esta una de les estructures més antigues que es conserven en Bujará, i una de les poques que va sobreviure a la devastación de Gengis Kan. Per baix del nivell del sol que ho rodeja, la mesquita va ser excavada en 1935. Ya no funciona com a mesquita sino que alberga un museu d'estores.

  • Mesquita de Mir Sayyid Ali Hamadani

Hi ha una mesquita en Bujará que es diu que és la de Mir Sayyid Ali Hamadani, el sant patró dels musulmans cachemirs en el Valle de Cachemira.[61]

Muralles

[editar | editar còdic]

Durant els sigles IX i X va desenrollar muralles concèntriques i massives que rodejaven a la qasaba, els qusur,[nota 1] les rábidas (fortes), els jardins i les viles propenques;[63] segons l'historiador Richard Frye sumaven 250 km de llarc.[64] Múltiples fonts de el X descriuen les defenses. El geógrafo Al-Istajri mencionava que la ciutat, viles i terres arables eren rodejades per un mur de 10 farasij[nota 2] de llarc.[65]

Ibn al-Faqīh al-Hamadānī afirmava que Bujará tenia defenses similars a les de Samarcanda. Una muralla exterior en 12 portes de fusta cada 12 farasij donava protecció a 6000 parceles arables, suburbis i terres irrigadas. Després, un mur intermig que protegia 5000 parceles i tenia 4 portes. Per últim, un mur interior rodejava la ciutadella i el palau del sultà.[66][67] L'historiador Al-Masudi dia que la muralla intermija va ser construïda a 3 farasij de la urbs per reis sogdianos i reparada extensament per orde del califa Al-Mahdi.[68] El llibre Les regions del món menciona que el territori defés era de 12 farasij per 12 farasij d'extensió. Ahí es produïen abundants frutes, llana i salitre per a l'exportació i contava en bons arqueros per al seu defensa.[69] Narshaji, un erudit sogdiano, afirmava que el mur interior va ser construït pels tahíridas[70] i que el mur exterior era malnomenat kanpirak, «la vella dama», i va ser alçat pel governador Abu al'Abbas Fald ibn Sulayman al-Tusi (783-787), tardant cinquanta anys en terminar-se.[71]

Archiu:Bukhara train.jpg
L'estació de tren de Bujará.

Un atre geógrafo, Al-Muqaddasi, estimava en 12 farasij la llongitut de la muralla externa i que en el seu interior hi havia cinc ciutats i cap terreny baldío.[72] L'intelectual uzbeko Ibrohim Mominov afirmava que el rabat o rabad (suburbi) de Bujará estava rodejat per dos muralles fortes i el shahristán (centre de la ciutat) contava en una muralla extra; estes fortes defenses li varen permetre resistir un sege jorezmita en 1208.[73] Segons estudis arqueològics, la ciutat tenia un rabat exterior que estava fòra de la segona muralla i un atre interior ubicat entre la primera i segona paret. En el rabat exterior es trobaven els cementeris, mentres que a l'est del rabat interior els mercats. També contava en un shahristán quadrat i dividit en parts cuadriculadas i a l'oest d'ell estava el ark o ciutadella. En el suroest del sharistán estava la famosa mesquita Magok-i-Attari.[31]

Transport

[editar | editar còdic]

Del Aeroport de Bujará ixen vols cap a atres ciutats d'Uzbekistan i Rússia. l'autopista M37 conecta la ciutat en Turkmenistan, inclosa la seua capital Asjabad. També hi ha enllaços ferroviaris en el restant d'Uzbekistan, i és un centre per a les carreteres que conduïxen a les principals ciutats d'Uzbekistan i més allà.

Vore també

[editar | editar còdic]

Notes

[editar | editar còdic]
  1. ↑ Kamoliddin, Shamsiddin. "On the Origin of the plau-Name Buxārā". Transoxiana No. 12, agost de 2007, ISSN 1666-7050.
  2. ↑ Haug, 2019, p. 36.
  3. ↑ Barthold, 2007, p. 58.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 Chandler, 2013, p. 233.
  5. ↑ Roudik, 2007, p. 33.
  6. ↑ Barisitz, 2017, p. 81.
  7. ↑ Ahmad, 2000, p. 217.
  8. ↑ Barthold, 2007, p. 61.
  9. ↑ 9,0 9,1 Barthold, 2007, p. 62.
  10. ↑ Roudik, 2007, p. 34.
  11. ↑ Burlot, 1995, p. 87.
  12. ↑ Rante, 2022, p. 146.
  13. ↑ De la Vaissière, 2017, pp. 806-808.
  14. ↑ Chandler, 1987, pp. 70, 334.
  15. ↑ Chandler, 1987, pp. 468, 537.
  16. ↑ Chandler, 1987, pp. 71, 334, 469.
  17. ↑ Chandler, 1987, pp. 470-473.
  18. ↑ 18,0 18,1 Chandler, 2013, p. 60.
  19. ↑ Chandler, 2013, p. 311.
  20. ↑ Chandler, 1987, pp. 72, 334-335, 472.
  21. ↑ Chandler, 2013, p. 334.
  22. ↑ Jalali, 2021, p. 191.
  23. ↑ 23,0 23,1 Bulliet, 2015, p. 325.
  24. ↑ Bolshakov, 1973, p. 260.
  25. ↑ Davidovich, 1979, p. 104.
  26. ↑ Lunina, 1984, p. 21.
  27. ↑ Kudriávtsev, 1984, p. 131.
  28. ↑ Voronina, 1969, pp. 185-186.
  29. ↑ Bolshakov, 1973, p. 265.
  30. ↑ Bolshakov, 1973, p. 266.
  31. ↑ 31,0 31,1 Arzhantseva, 2023, p. 151.
  32. ↑ Subtelny, 1993, p. 184 (nota 98).
  33. ↑ Chandler, 1987, pp. 74, 335, 513.
  34. ↑ Chandler, 1987, p. 477.
  35. ↑ Chandler, 1987, pp. 75, 335, 478, 514.
  36. ↑ Chandler, 1987, p. 480.
  37. ↑ Chandler, 1987, pp. 76, 335, 481, 515.
  38. ↑ Chandler, 1987, p. 482.
  39. ↑ Chandler, 1987, pp. 77, 335, 483, 516.
  40. ↑ Chandler, 1987, pp. 78, 335.
  41. ↑ Chandler, 1987, pp. 79, 335, 486.
  42. ↑ Chandler, 1987, p. 518.
  43. ↑ Chandler, 2013, pp. 233, 335.
  44. ↑ Bolshakov, 1973, p. 258.
  45. ↑ Krader, 1963, p. 225.
  46. ↑ De la Vaissière, 2017, p. 799.
  47. ↑ De la Vaissière, 2017, p. 806.
  48. ↑ De la Vaissière, 2017, p. 808.
  49. ↑ Dmitriy Page. «Kalyan Minaret». Archivat des d'el original, el 21 d'octubre de 2014. Consultat el 14 d'octubre de 2014.
  50. ↑ "Бухоро Bukhara Бухара" На узбекском, английском и русском языках. Издательство "Узбекистан", Ташкент 2000
  51. ↑ "В.Г. Сааков Архитектурные шедевры Бухары. Бухарское областное общество "Китабхон" Уз ССР, Ровно 1991 г.
  52. ↑ Dmitriy Page. «Mir-i-Arab». Consultat el 20 d'octubre de 2014.
  53. ↑ Dmitriy Page. «Kukeldash Madrasah». Consultat el 4 d'octubre de 2007.
  54. ↑ Dmitriy Page. «Nadir Divan-Begi Khanaka». Consultat el 4 d'octubre de 2007.
  55. ↑ Dmitriy Page. «Nadir Divan-Begi Madrasah». Consultat el 4 d'octubre de 2007.
  56. ↑ «Ark in Bukhara, Uzbekistan - Lonely Planet».
  57. ↑ 57,0 57,1 О.А.Сухарева КВАРТАЛЬНАЯ ОБЩИНА ПОЗДНЕФЕОДАЛЬНОГО ГОРОДА БУХАРЫ (в связи с историей кварталов) Академия наук СССР Институт этнографии им.Н.Н.Миклухо-Маклая Издательство Наука; Главная редакция восточной литературы Москва 1976 Plantilla:Ru icon
  58. ↑ [enllaç trencat]
  59. ↑ UNESCO World Heritage Centre - State of Conservation (SOC 1997) Historic Centre of Bukhara (Uzbekistan)
  60. ↑ World Heritage Centre - State of Conservation (SOC 1997) Historic Centre of Bukhara (Uzbekistan)
  61. ↑ Jaffer Badakshi en referència Khasatul Munakib per Jeelani Allaie
  62. ↑ Qusur. Joukowsky Institute for Archaeology. Publicat el 28 de novembre de 2006.
  63. ↑ Haug, 2019, pp. 36-37.
  64. ↑ Frye, 1996, p. 10.
  65. ↑ Ouseley, 1800, p. 237.
  66. ↑ Haug, 2019, p. 37.
  67. ↑ De Goeje, 1870, pp. 325-326.
  68. ↑ De Goeje, 1893, p. 65.
  69. ↑ Hudud al-'Alam 25.1 Plantilla:Harvp.
  70. ↑ Narshaji 16 Plantilla:Harvp.
  71. ↑ Narshaji 15 Plantilla:Harvp.
  72. ↑ Collins, 1994, p. 240.
  73. ↑ Mominov, 1969, p. 155.

Referències

[editar | editar còdic]

Bibliografia

[editar | editar còdic]

Primària

[editar | editar còdic]

Els llibres són citats en números romans i capítuls i paràgrafs en números aràbics. Entre paréntesis es varen usar els llinages dels editors o traductors de les edicions usades per a indicar les pàgines.

Secundària

[editar | editar còdic]
788-817.
  • (1993).Studia Iranica.Association pour l'avancement dones études iraniennes.París:XXII(2)
167-217.

Enllaços externs

[editar | editar còdic]

Commons

  • Fotos i llocs d'interés de Bujara


Referències

[editar | editar còdic]



Erro en la cita: Existixen etiquetes <ref> per a un grup nomenat "nota", pero no es trobà una etiqueta <references group="nota"/>

Obtingut de «https://www.lenciclopedia.org/w/index.php?title=Bujará&oldid=873652»