Federico I Barbarroja

Archiu:1170 Münze Deutsches Reich Friedrich I..jpg

Federico I Barbarroja

Federico I de Hohenstaufen (Friedrich I, en alemà, cridat Barbarroja pel color de la seua barba; Barbarossa, en italià, Rotbart, en alemà; prop de Ravensburg, 1122-Riu Saleph, 10 de juny de 1190) va ser des de 1147 duc de Suabia en el nom de Federico III, des de 1152 rei dels Romans i a partir de 1155 emperador del Sacre Imperi Romà Germànic.

El regnat de Barbarroja va representar l'apogeu del Sacre Imperi Romà Germànic, el primer que li va donar eixe nom. Va ser responsable d'afiançar el poder imperial tant dins d'Alemània com en el nort d'Itàlia, que les seues ciutats-estat s'havien fet independents de facto. També va ser qui va introduir un cos llegislatiu unificat, acodint de nou al dret romà.

No obstant, la fama i el significat modern de Federico Barbarroja està unit al nacionalisme alemà de el XIX. Barbarroja va ser un referent per als nacionalistes alemans que pretenien reunificar el país baixe un poder fort, com el de l'emperador. De fet, la família real prusiana pretenia llegitimar-se com a sobirans d'una Alemània unida per la seua relació en Barbarroja. Mentres Federico I era Rotbart o Barbarrossa, Guillermo I era Weißbart o Barbablanca.

Naiximent

El lloc de naiximent de Barbarroja no es coneix en certea. La seua mare, Judith de Baviera, de la Casa dels Güelfos, va donar a llum, segons l'única prova documental, al seu primer fill en un castell prop de Altdorf, a on en l'actualitat està la ciutat de Weingarten. Degut a que en l'época era habitual que la mare donara a llum als fills en la seua pàtria, és provable que Federico naixquera en la terra de la seua mare. No obstant, no és segur que este primer fill fòra en efecte Barbarroja, per l'elevada mortalitat infantil de l'época.

Vida

Duc de Suabia

Com a fill del Hohenstaufen Federico II, el Tòrt, duc de Suabia, i de la güelfa Judith de Baviera, filla del duc Enrique el Negre de Baviera i Wulfhilda de Sajonia, Federico era hereu de les dos famílies nobles enemigues que dominaven el Sacre Imperi en l'época. Despuix de la mort del seu pare en 1147, es va convertir en el seu successor com a duc de Suabia en el nom de Federico III. Barbarroja va continuar la política del seu pare, concentrant-se en els assunts interns del ducado, mentres que el seu tio Conrado III es dedicava a mantindre i aumentar el seu poder com a rei. Durant les discussions sobre drets entre Conrado i els Güelfos, sembla ser que Federico va mantindre una posició neutral o inclús que va intervindre per a protegir als güelfos de Conrado.

Els primers anys

Les circumstàncies de l'elecció de rei

Despuix de la súbita mort de Conrado III el 15 de febrer de 1152 en Bamberg, Barbarroja va ser elegit rei de Romans el 4 de març de 1152 en Fráncfort del Meno i coronat el 9 de març en la capella del palau real d'Aquisgrà, que correspon a l'actual edifici de la catedral, pel arquebisbe de Colónia Arnoldo II de Wied.

Esta inusitada rapidea solament s'explica si es té en conte que Conrado III lo havia planejat tot en anterioritat, en preparació al seu viage a Roma per a ser coronat emperador. Pero els preparatius havien segut fets per al seu propi fill i no per a Barbarroja, un procediment que era habitual per a assegurar la continuïtat dinàstica pel perill que representava un viage llarc. Segons un testimoni escrit d'Otón de Freising que ha aplegat als nostres dies, Conrado va canviar d'opinió i finalment va decidir, posant el ben comú per damunt dels drets dinàstics, propondre per a l'elecció a rei al seu nebot Federico en lloc del seu propi fill. Sembla ser que temia que una regència del seu fill de 8 anys, vist el conflicte existent en Enrique el #León, no duguera la desijada pau. És dubtós que les explicacions de Otón de Freising siguen certes: Freising va escriure el seu relat sobre les circumstàncies de l'elecció cinc anys despuix de la coronació de Barbarroja, quan este ya estava fermament assentat en el tro. És més provable que Federico de Suabia sabera reunir els respals dels diferents —i a sovint enemistados— partits a pur de diplomàcia. Hi ha informes de diverses reunions entre Federico i els grans del regne durant el temps en que el tro va permanéixer vacant, i és possible que durant eixes conversacions prometera càrrecs i terres i guanyara vots per a la seua causa. Entre uns atres, el seu cosí Güelfo VI va conseguir, despuix de l'entronisació de Barbarroja, un ducado i el títul de diversos señoríos en Itàlia (Spoleto, Toscana i les illes Cerdenya i Còrsega). Enrique el #León va conseguir Baviera una miqueta més vesprada, en 1156, com a pagament pel seu vot. Baviera, que havia segut ambicionada per Enrique durant llarc temps, havia segut arrebatada a la casa de Bamberg en la Dieta de Goslar de 1154. Enrique II Jasomirgott, que havia segut nomenat duc de Baviera per ser mig germà de Conrado III, va ser resarcit per la pèrdua. Abans de l'entrega de Baviera a Enrique el #León, es va separar la marca oriental i es va convertir en el Ducado d'Àustria, que va ser entregat a Enrique II Jasomirgott. Enrique III Jasomirgott es convertia aixina de nou en duc i no era vassall de Baviera. Ademés va conseguir alguns drets especials (vejau més avall en Desenroll i canvis estructurals en el regne). El duc Ladislao d'Bohemio va ser nomenat rei de Bohemio en anticipació als seus servicis. A Bertold IV de Zähringen se li va confirmar la representació del rei en Borgoña i la promesa de drets en el Jura.

Ademés, en tota provabilitat, els príncips electors varen vore en Barbarroja un candidat que, a través del parentesc en Güelfos i Hohenstaufen, conseguiria assossegar abdós cases en conflicte. Per part de mare era güelfo, ya que la seua mare Judith era filla d'Enrique el Negre, duc de Baviera, i germana de Güelfo VII; per part de pare era Hohenstaufen, nebot de Conrado III, primer d'Enrique II Jasomirgott i de Otón de Freising. D'ahí que Otón de Freising ho cridara "lapis angularis" o pedra angular.

De l'anunci de l'elecció escrit per Wibald, abad de Stablo-Malmedy i Corvey, per al papa Eugenio III, es pot obtindre el programa de Barbarroja: el seu principal objectiu era la restitució dels privilegis de la Iglésia i la dignitat de l'Imperi (honor imperii i sacrum imperium). Pero no es tracta d'un pensament nou. Passages de l'anunci de l'elecció de Conrado III són casi idèntics i el tema també apareix en un escrit recordatori del papa de giner de 1152.

Primers passos en la política imperial

Inicialment, Federico es va concentrar en la pacificació de l'Imperi i va relegar a segon pla la candidatura a la corona de l'Imperi. La primera dieta imperial la va realisar despuix de la Pasqua de 1152 en Dortmund, a la que varen assistir l'arquebisbe de Colónia, Arnold II, el duc de Sajonia Enrique el #León, el duc Güelfo VI i Albrecht l'Orso. El rei es presentava per primera volta com a senyor en la part sajona de l'Imperi. Una segona dieta va tindre lloc en juny del mateix any en Merseburg. En esta es va discutir el conflicte entre l'arquebisbe de Bremen, Hartwich, i Enrique el #León, en el que es tractava del dret a la creació de #bisbat en la costa bàltica. No va ser fins a la dieta de Goslar de 1154 quan es va acordar definitivament que Enrique podia fundar #bisbat en el seu señorío. En Merseburg, Barbarroja també va decidir la disputa sobre la successió al tro de Dinamarca a favor de Svend III i contra Knut, que estava aliat en els Güelfos. El problema més important de la política real, el conflicte entre Enrique el #León i Enrique Jasomirgott pel ducado de Baviera, va ser tractat, pero no va ser solucionat. Aixina es va desviar l'expansió dels Güelfos cap al nort.

A Merseburg va seguir Ratisbona com a següent estació de la gira inicial. Allí Federico va rebre l'homenage de la noblea bavara i va cridar a la lluita contra Hongria, a lo que es varen negar els príncips. Provablement el rei volia a través d'este moviment descarregar als Babenberg en la seua lluita contra els Güelfos en Baviera.

Preparació per a la coronació d'emperador

En octubre de 1152, en la dieta de Wurzburgo, Barbarroja va fixar la data del seu viage a Roma per a l'autumne de 1154. Esta data tan tardana s'explica habitualment perque Barbarroja volia solucionar la querella entre els Babenberg i els Güelfos. Despuix de donar a conéixer la data del seu viage a Roma, varen començar les negociacions entre Federico i la Cúria Romana per a fixar les condicions per a la coronació. El resultat va ser el Tractat de Constanza, cridat aixina degut a que Barbarroja va jurar el document en març de 1153 en la ciutat de Constanza. En el tractat, Barbarroja prometia sometre a Roma i entregar la ciutat al papa, ademés de no firmar tractats de pau en els romans o els normandos, restablir i assegurar per al papa la sobirania sobre l'Iglésia i enfrontar-se a les ambicions de Bizancio en Itàlia. Per la seua banda, el papa va prometre coronar a Federico com a emperador i recolzar-ho en el seu eixercici del poder, condenar al desterro als elements subversivos i participar en l'expulsió dels bizantino d'Itàlia. El tractat tenia com a fondo el perill de que els territoris del sur d'Itàlia passaren com a herència a Bizancio, lo que haguera creat un cap de pont de l'Imperi bizantí en la península itálica. Dins de les negociacions, Federico I va conseguir ademés que el papa canviara el arquebisbe de Magúncia i els bisbes de Minden, Hildesheim i Eichstätt, que eren propencs al partit güelfo, per uns atres més del seu gust.

En setembre de 1153, Barbarroja, a pesar de les condicions del tractat de Constanza, va recomençar les negociacions en Bizancio, que dataven de l'época de Conrado III. El rei es va oferir a casar-se en una princesa bizantina. Les negociacions es varen paralisar en seguida. El 9 de maig de 1154, Anselmo de Havelberg va viajar a Bizancio per a salvar la possible aliança. No obstant, va retornar pronte a mitan de 1155, per lo que Barbarroja encara no tenia clara la política bizantina quan va començar el viage a Roma.

En juny de 1154 Federico I va convocar una dieta en Goslar. Enrique el #León va conseguir durant la reunió el dret a investir bisbes en territoris del Bàltic. També en la qüestió del ducado de Baviera, Barbarroja va decidir a favor d'Enrique, encara que sense solucionar definitivament el conflicte.

El primer viage a Roma

En octubre de 1154 l'eixèrcit es va posar en marcha cap a Roma. La situació en el sur d'Itàlia havia canviat: Rogelio II de Sicília havia mort en febrer i el seu fill Guillermo I de Sicília no era reconegut pel papa Adriano IV, a pesar de la qual cosa, Guillermo I continuava negociant en la Cúria Romana. Adriano temia una invasió bizantina del sur d'Itàlia i insistia a Federico en el tractat de Constanza, al mateix temps que el seu enfrontament en el senat de la ciutat de Roma havia empijorat. Federico es va traslladar a Pavía, a on va rebre la Corona i el títul de Rei d'Itàlia el 24 d'abril en la Basílica Sant Miguel el Major. Movent-se a través de Bolonya i Toscana, pronte es va acostar a la ciutat de Roma. Federico i Adriano es varen trobar per primera volta en Sutri, a on el rei alemà es va negar a realisar el tradicional acte d'humiliació que s'efectuava en trobar-se en el papa, acte que consistia en dur les regnes del cavall mentres el papa cavalcava. Pero sembla que este conflicte va ser superat en seguida. Durant el camí comú a Roma, el rei i el papa varen rebre una comissió del senat de Roma que exigia el reconeiximent de la nova constitució, el pagament de 5000 lliures d'or i ademés pretenia que el futur emperador fora coronat per la ciutat de Roma. Estes exigències varen ser rebujades decididament per Federico. En resposta, la ciutat de Roma va tancar els seus murs a l'emperador i al papa, que solament tenia en aquella época baixe el seu control directe la ciutat papal extramuros en el Vaticà.

El 18 de juny de 1155, Adriano IV va coronar a Barbarroja emperador del Sacre Imperi Romà Germànic en la basílica de Sant Pedro. Immediatament despuix de la coronació, el poble de la ciutat de Roma es va alçar en armes, pretenent capturar al papa. Fins a la nit les tropes imperials i papals varen lluitar contra els romans. Despuix del regrés de la calma, Barbarroja no va complir en el tractat de Constanza ni va tornar el poder sobre la ciutat al papa. Tampoc va haver atac contra els normandos de Sicília, a pesar de que enviats bizantino, que havien contactat Federico I en Ancona per a tractar sobre el matrimoni i una aliança, també havien exigit un atac a Sicília. Els príncips que acompanyaven a l'emperador es varen negar a participar en un atac. Tota una atra negociació en Bizancio sembla haver fracassat, ya que l'Emperador d'Orient va prendre contacte en els rebels d'Apulia i va oblidar les conversacions en Federico I.

Com a conseqüència de l'incompliment del tractat de Constanza, el papat i l'emperador es enemistaron, lo que seria orige de discussions futures. Ademés, des del punt de vista de Federico, la situació en Itàlia empijorava. En ajuda dels bizantino, l'alçament de Apulia s'estenia. Els normandos barallaven en èxit contra els bizantino i els varen arrebatar Brindisi, que havia segut presa per Bizancio poc abans. En vista d'esta evolució, el papa Adriano IV es va decidir a firmar el tractat de Benevent en 1156 en els normandos. En els següents anys, els normandos es varen convertir en protectors del papa, sobretot front a la ciutat de Roma, i com a conseqüència posant en dubte la posició de l'emperador. Aixina, el tractat de Benevent es va convertir en un instrument important de la separació entre l'emperador i el papa.

Canvis estructurals en l'Imperi

Despuix d'una decisió inicial en Goslar sobre el tema del ducado de Baviera a favor d'Enrique el #León, Federico I va començar a negociar en setembre de 1155 en Enrique Jasomirgott sobre la compensació per la pèrdua del territori. Al no aplegar a cap acort, Barbarroja va fer jurar als grans de Baviera fidelitat a Enrique el #León en Ratisbona. Formalment el ducado va quedar en mans dels Babenberg fins al 8 de setembre de 1156. A pesar de que Enrique Jasomirgott no volia renunciar al seu señorío ni tan sols aixina, es va aplegar a un acort cap a la Pasqua de 1156, que es va fixar per escrit en el Privilegium Minus: els Babenberg mantindrien el títul de duc, pero tindrien que retirar-se a l'antic margravato d'Àustria, mentres que els Güelfos conservarien el restant de Baviera. Aixina es va donar el primer pas per al desenroll d'Àustria com a territori independent.

Abans del 2 de març de 1147, Federico s'havia casat en Eger en #Adelaida de Vohburg, filla del margrave Diepold III de Vohburg i Cham i hereua del Egerland. El matrimoni, sense fills, va ser anulat en març de 1153 en Constanza, lo que no va impedir que l'emperador entregara Egerland al seu cosí Federico de Rotemburgo. Adelheid va tornar a casar-se en el membre güelfo de la dieta de Ratisbona, matrimoni que està atestat entre 1152 i 1180.

El 17 de juny de 1156 Federico I es va casar en Ravensburg de segones nupcias en la menor Beatriz de Borgoña (1145 – comuna de johué (Dole), 15 de novembre de 1184), filla del comte Reinaldo III de Borgoña i hereua al comtat lliure de Borgoña (actualment el Franc Comtat). Esta boda i els bens que va proporcionar, li varen donar eixe mateix any el títul de comte de Borgoña i li varen permetre creuar els Alps de forma més fàcil per l'oest, pero a penes varen aumentar la seua influència en la zona. La coronació de Federico i Beatriz com reis de Borgoña solament es va realisar el 20 de juliol de 1178 en la catedral de sant Trófimo d'Arlés (ell) i en agost de 1178 en Vienne (ella).

Durant esta época, Federico va canviar l'estructura senyorial en tot l'Imperi. Per eixemple, va convertir el fodrum, que la noblea italiana devia entregar a l'emperador despuix de la seua coronació, en un impost regular. Junt en els pagaments de les ciutats italianes, este moviment va donar una forta espenta a la naixent economia monetària. També l'estructura de l'eixèrcit es va modificar. Ademés dels nobles obligats per jurament, cada volta s'ampren més soldats.

El poder territorial de l'emperador es va estendre sobretot per l'aument dels territoris reals en Turingia i per la fundació de les ciutats de Pegau i Chemnitz.

La política italiana

El conflicte en el papat

El seu primer viage a Roma no solament va servir per a obtindre la corona imperial, sino que, de la mateixa manera que els cinc viages següents, va perseguir assegurar-se del control absolut de l'Itàlia pertanyent a l'Imperi, sobretot les ciutats lombardas. L'objectiu era assegurar el honor imperii, que en resumides contes eren els drets senyorials de l'emperador.

Abans del viage, Federico va tindre que reunir aliats. Aixina, per eixemple, va intentar millorar les seues relacions en els Babenberg, que s'havien tingut que retirar a Àustria, en una fallanca campanya militar en estiu de 1157 en la que intentava recolocar en el tro ducal de Polònia a Ladislao II, emparentat per matrimoni en els Babenberg. En giner de 1158 va elevar al duc Ladislao II d'Bohemio, també emparentat en els Babenberg, a rei de Bohemio. Es va assegurar la bona voluntat de l'arquebisbe de Brema decidint en contra del papa en la disputa entre el arzobispado de Bremen i el de Lund sobre la supremacia sobre l'iglésia en el nort de l'Imperi. Ademés va permanéixer inactiu quan l'arquebisbe Eskil de Lund va ser capturat en Borgoña durant el seu viage de regrés de Roma. Al mateix temps, en això pretenia influir en la disputa sobre la successió de la corona danesa.

En octubre de 1157 Barbarroja va convocar una dieta en Besanzón en la finalitat de subrallar els seus drets senyorials en Borgoña. Allí, dos llegats papals varen exigir la lliberació de Eskil de les mans dels partidaris de l'emperador. Es va produir un escàndal a causa d'un comentari —més be secundari— en el que es denominava com beneficium el títul d'emperador. Açò, que podia traduir-se com feu o com bona acció, va ser traduït per Reinaldo de Dassel, des de 1156 canceller imperial i un dels més íntims confidents de l'emperador, com a feu. Cal senyalar que els enviats papals es trobaven presents i no varen protestar per la traducció. Quan, com a conseqüència, es va registrar l'equipage dels llegats, es varen trobar numerosos privilegis prevists per als bisbes alemans, en els que es volia minar l'autoritat de l'emperador a favor del papa. Estes dos provocacions es varen convertir en punts centrals d'una campanya de propaganda contra el papat, en la que Federico va conseguir el respal de la majoria dels bisbes alemans. Estos varen prohibir al clero l'apelació a la cúria romana.

Es varen desnugar les hostilitats i varen començar a publicar-se escrits contra Adriano IV, postulant Federico I que el Papat devia subordinar-se a l'Imperi. Es pretenia retallar l'influència del sum pontífex, lo que venia ben tant a l'emperador com als bisbes en la seua busca de major independència de Roma. L'aclariment del Papa Adriano IV en juny de 1158, de que no havia volgut dir feu, sino bona acció (Beneficium: senar feudum, sigau bonum factum) va ser en va. El papa tampoc va poder evitar la campanya italiana prenent contacte en Enrique el #León.

La segona campanya italiana

En setembre de 1158, l'eixèrcit de Barbarroja va colpejar Milà, en novembre va convocar un règim en els camps de Roncaglia que devia regular l'administració italiana. L'emperador va formar una comissió d'experts en Dret de la Universitat de Bolonya (que era famosa pels seus juristes) per a que redactaren les cridades lleis de Roncaglia. Per a la realisació d'estes lleis, els juristes es varen recolzar en el dret romà i varen donar preferència als drets de l'emperador front al ius commune. Segons estes lleis, les comunas tenien que deixar-se confirmar les regalías per l'emperador, lo que va donar orige més tarde a que vàries ciutats es rebelaren. La dieta es considera com l'inici d'una política estructurada de Barbarroja en Itàlia.

En la dieta i en el descans hivernal que li va seguir, les visions de l'Estat que tenien l'emperador i el papa varen chocar: despuix de l'ampliació de la reestructuració administrativa de Federico cap als territoris italians reclamats pel papa, sobretot a diferents #bisbat i els Territoris de Matilde en la Toscana, aixina com el començ de negociacions en la ciutat de Roma, en la primavera de 1159 va aparéixer una delegació papal en la cort imperial per a exigir que es retiraren eixes noves regulacions. Barbarroja va desoír als llegats en l'argument de que els bisbes no posseïen territori propi, sino que els seus señoríos es trobaven en territori de l'Imperi, sobre el que ell, com a emperador, tenia la potestat. Al mateix temps, el papa va iniciar negociacions en Milà, que preparava de nou un atac militar a l'emperador, mentres que Barbarroja rebia, al mateix temps que als llegats papals, a una delegació de la ciutat de Roma.

El cisma

Federico va enviar a tractar en el papa Adriano a Otón de Wittelsbach. Pero ans que poguera actuar en Roma, Adriano IV va morir l'1 de setembre de 1159. El cónclau de moradures estava dividit, de manera que despuix de la votació, Alejandro III reclamava el tro papal pel partit italià i Víctor IV pel partit imperial. Alejandro va obtindre el respal de la majoria de les moradures, mentres que Víctor va ser aclamat pel poble de Roma. Federico va convocar en 1160 un concilie en Pavía per a aclarir la qüestió de la successió. L'acció es desenrollava dins de la idea imperial formulada per Federico, que es recolzava en el dret antic i en la tradició dels emperadors sálicos, per la que l'emperador actuava com a advocat de l'Iglésia i decidia en cas d'eleccions papals bregades. No obstant, inclús el dret de l'emperador a convocar un concilie no estava clar. Al mateix temps, Alejandro va enviar escrits a tot lo món cristià per a advocar pel seu dret al tro. En febrer de 1160, el concilie es va reunir en la catedral de Pavía. Els partidaris d'Alejandro no varen ser admesos, per lo que Víctor va ser confirmat com era d'esperar. En general, l'acort del concilie va ser ignorat en gran part d'Occident per la seua escassa participació. Sobretot el clero italià i francés, aixina com una part del clero alemà, no varen reconéixer el concilie ni a Víctor.

El cisma també va tindre conseqüències fòra d'Alemània, davant tot en França i Anglaterra. En 1159 Federico va invitar a Enrique II d'Anglaterra i Luis VII de França a una solució comuna de la qüestió papal, en lo que intentava conseguir alvançar la causa de Víctor. Estos intents varen fracassar en reconéixer abdós monarques a Alejandro.

Mentres, les lluites militars continuaven en Itàlia. Despuix de la capitulació de Milà en 1162 i la seua destrucció, Federico es trobava en el punt màxim del seu poder militar en Itàlia. En vista d'estes circumstàncies favorables, va planejar un atac a Sicília, aprofitant un tumult de la noblea local. No obstant, els preparatius es varen interrompre en juny, despuix de la victòria del rei normando sobre la noblea i l'impossibilitat d'amprar la flota necessària ocupada en la lluita entre Chafa i Gènova.

Seguidament Federico va reforçar els seus esforços diplomàtics en França. L'objectiu era un tractat d'amistat i el reconeiximent de Víctor front a Alejandro, fugit a França. Es va acordar una reunió entre l'emperador, el rei i els dos papes per a agost de 1162 en el pont sobre el Saona en Saint-Jean de Losne. Si un papa no es presentava a la reunió, l'atre seria reconegut com a llegítim. Alejandro es va negar a participar en la trobada, per lo que Luis VII va demanar que es postergara. Federico va convocar un concilie en el lloc previst de la reunió, per lo que Luis es va considerar lliberat de les seues promeses. Federico no va conseguir impondre en el concilie a Víctor IV, lo que es considera la major derrota política de Barbarroja.

Despuix de la mort de Víctor IV en abril de 1164, semblava que el cisma estava resolt. No obstant, dos dies despuix, Reinaldo de Dassel feya votar en Luca a la moradura Guido de Crema papa en el nom de Pascual III sense el coneiximent de Federico I. Esta acció va produir una resistència molt important, sobretot en l'Itàlia septentrional, en la Confederació de Verona, pero també cada volta més en Alemània. Innumerables bisbes i religiosos, davant tot en Borgoña, varen reconéixer a Alejandro. També nobles es varen passar al bando d'Alejandro. El més important va ser Rodolfo de Zähringen, que ya havia firmat una aliança en Luis VII en 1162. La principal raó era que al seu germà Berthold IV de Zähringen se li havien llevat numerosos drets en Borgoña i a ell mateixa se li havia negat el nomenament de l'arquebisbe de Magúncia.

La situació era cada volta més crítica i Federico va reaccionar en un esforç diplomàtic. En el centre de les discussions en els reis de França i Anglaterra estava la lliberació de Jerusalem en una creuada. Aixina volia tancar la brecha entre els regnes cristians i la volta reduir les tensions en Alejandro. Poc despuix de la Pasqua de 1165, Rainaldo de Dassel va visitar a la cort anglesa en Ruan i va negociar el matrimoni de dos filles d'Enrique II d'Anglaterra en un fill de Barbarroja i un d'Enrique el #León. Pero les demés negociacions varen prendre un camí sorprenent: Rainaldo va seguir al rei Enrique II a Anglaterra i allí ho va convéncer d'abandonar a Alejandro i reconéixer a Pascual III. Com a raó se senyala l'enemistat d'Enrique II en Thomas Becket.

Immediatament despuix del seu viage a Anglaterra, Rainaldo va conseguir en una dieta celebrada en Wurzburgo el Jurament de Wurzburgo: Federico i molts príncips i bisbes, pero de cap forma tots, varen jurar no reconéixer mai a Alejandro III o als seus successors com a papa. S'esperava aixina un front comú en Anglaterra contra el papa. En la dieta, Barbarroja va destituir a l'arquebisbe de Magúncia, Conrado. Seguidament va intentar impondre la seua postura en la regió de Salzburc, a on Alejandro mantenia el respal.

En paralel a estes disputes polítiques, Barbarroja intentava donar un pes teològic a la part alemana de l'Imperi. En 1164 es varen dur els ossos dels Reis Macs a Colónia. En Nadal de 1165 Carlomagno va ser santificado en Aquisgrà, per a conseguir a través d'un sant nacional una millor llegitimació, ya que Carlomagno tenia un paper important en l'idea que tenia Enrique de l'Imperi. No obstant, estos actes varen tindre poc eco en l'exterior de l'Imperi.

Entretant, el Jurament de Wurzburgo a penes va tindre impacte. Tampoc Enrique II d'Anglaterra va perseguir activament a Alejandro, ya que despuix de l'assessinat de Thomas Becket (del que Enrique era per lo manco responsable en part) el rei depenia del respal d'Alejandro III, recolzat a la seua volta per la majoria dels bisbes anglesos.

En maig de 1166 va morir Guillermo I de Sicília. Les lluites per la successió entre les diferents faccions normandas varen paralisar el regne, per lo que Alejandro III no podia contar en la seua ajuda. Federico va aprofitar la situació per a començar la seua quarta campanya italiana. Esta campanya havia segut preparada en març de 1166 en una dieta en Ulm, a on, gràcies a la resolució de la disputa de Tubinga, s'havia compromés a la majoria dels grans per a que ho acompanyaren a Itàlia. Rainaldo de Dassel i l'arquebisbe Cristian de Magúncia es varen dirigir per l'occident d'Itàlia contra Roma, mentres que Barbarroja sitiava i finalment prenia Ancona per a dirigir-se cap a Apulia. Despuix va alvançar igualment cap a Roma, que va conquistar en juliol de 1167. Pascual va coronar a l'emperatriu en la basílica de Sant Pedro. Alejandro III va fugir disfrassat de peregrí cap a Benevent.

Estant la situació aixina, es va estendre una greu malaltia entre les tropes (possiblement malaria), de la que varen ser víctimes personalitats importants, com Federico de Rotemburgo, duc de Suabia i fill del rei Conrado, i Güelfo VII. Federico va poder tornar a Alemània en tan sol restants del seu eixèrcit.

Les ciutats del nort d'Itàlia es varen aprofitar de la derrota de l'emperador. Ya en 1167 s'havien aliat en la Lliga Lombarda, fidel al papa Alejandro III i que era recolzada de forma massiva per Bizancio i els normandos.

En Alemània, la derrota de 1167 va tindre com a conseqüència que Barbarroja assumira el poder en numerosos territoris dels fallits, sobretot en els territoris ducales dels Hohenstaufen en l'alta Suabia. D'esta manera va sorgir un cinturó de territoris pertanyents als Hohenstaufen i a l'emperador que separava els territoris Güelfos dels territoris dels Zähringer. Federico ya havia amprat una política similar en la regió del Rin mig i el Mosela per a aumentar la seua influència, donant els comtats de la zona a una branca lateral dels Hohenstaufen. Usava de forma encertada la rivalitat entre els arzobispados de Tréveris i Magúncia i l'ocupació habilidosa de les terres de l'emperador en l'àrea. D'esta época procedix aixina mateix l'anomenada Llibertat Áurea entregada al bisbat de Wurzburgo, pel que el bisbe obtenia el títul i els poders d'un duc, pero el territori no es va convertir en ducado.

Reconciliació en el papa i les comunas

En esta situació, Barbarroja va reforçar les seues negociacions en Alejandro. No obstant, despuix de la mort de Pascual III en autumne de 1168 es va elegir a un atre antipapa, Calixto III. Mentres Barbarroja es prepara per a un acort en Alejandro: en la Pasqua de 1169, el seu segon fill, Enrique, va ser nomenat successor a la corona de l'Imperi. És de supondre que Enrique devia reconéixer a Alejandro, mentres que Federico mantenia la seua posició i conseguia aixina un acort quan el tro canviara de mans. Ademés, Federico va intentar guanyar a la cort anglesa i la francesa per a mediar entre Alejandro i ell. Els intents de mediació de Eberhard de Bamberg i dels abad del Císter i Cluny (conferència de Veroli de 1170) varen ser inútils: ni Federico acceptava la llegitimitat d'Alejandro III ni est estava dispost a abandonar a les ciutats lombardas a la seua sòrt.

Per a complicar més les coses, Barbarroja seguia mantenint la confrontació. En una queixa de març de 1172, va tirar en cara a la Lliga Lombarda i als seguidors d'Alejandro el voler entregar la corona imperial romana a Bizancio, lo que li va servir d'excusa per a la quinta campanya italiana. La quinta campanya no es va dirigir contra Roma, sino contra les ciutats del nort d'Itàlia. Empero, esta volta el número de les tropes no va ser suficient per a obtindre victòries militars efectives. El sege a Alessandria no va tindre èxit. En 1175 va haver negociacions en Montebello, que varen culminar en un tractat de pau entre l'emperador i la Lliga Lombarda. Les ciutats es varen sometre nominalmente, pero les decisions es prenien davant una comissió arbitral paritària. Dit acort no va ser durador, ya que Barbarroja exigia la destrucció d'Alessandria i les ciutats lombardas insistien que s'incloguera al papa en les negociacions.

La batalla de Legnano

En autumne de 1175 Federico va reclamar tropes fresques des d'Alemània. Sobretot Enrique el #León, com a príncip i senyor de la propenca Baviera, es va negar a enviar tropes. Havia posat com a condició en Chiavenna que se li entregara Goslar en les riques mines d'argent. En la batalla de Legnano, el 29 de maig de 1176, l'emperador va sofrir una humillante derrota a mans de les milícies comunals noritalianas. Federico va tindre que firmar la pau i acceptar l'autonomia de facto de les ciutats.

Per mediació dels monges cistercienses, Barbarroja va manar en autumne de 1176 una llegació a Alejandro III, que devia negociar la pau en Anagni. No obstant, el papa solament volia un acort entre totes les parts afectades, que, ademés de la Lliga Lombarda, incloïa a les restants ciutats italianes, Sicília i Bizancio. L'exigència de la participació de Bizancio va ser pronte oblidada, en acabant de que Manuel I de Bizancio fora derrotat en 1176 pels musulmans i es trobara, per lo tant, debilitat i fòra de poca utilitat per a Alejandro. Al final de les negociacions encara estava obert l'assunt del reconeiximent mutu del papa i l'emperador, és dir, la revocació del Jurament de Wurzburgo i de la proscripció de Barbarroja. L'emperador va acceptar retirar-se dels territoris reclamats pel papa i tornar uns atres en Toscana. Alejandro III va acceptar mantindre les ordenacions realisades per bisbes cismáticos.

Estos acorts no incloïen ni les ciutats ni Sicília. En estes parts es va continuar la negociació en Chioggia. Durant les negociacions, l'emperador va conseguir que el papa renunciara a alguns dels territoris del tractat de Agnani. Aixina, l'emperador mantindria 15 anys el usufructe els territoris en la Toscana i la pertinença de terres al papa deuria ser decidida individualment per un comité arbitral. En compensació, Federico I va prometre mantindre la pau 6 anys en la Lliga Lombarda i 15 en Sicília. En Venècia, en 1177, emperador i papa es varen trobar personalment per a firmar la cridada Pau de Venècia.

La pau va tindre com a conseqüència política la confirmació de la separació entre el territori italià i alemà de l'Imperi. La qüestió sobre quí tenia més autoritat, el papa o l'emperador, va quedar sense aclarir, pero el papa va eixir reforçat i l'emperador debilitat de l'enfrontament. Sobretot, la pretensió imperial d'obtindre el domini sobre Roma va ser pràcticament abandonada de facto.

Despuix de véncer el determini donat en la treua de Venècia, Barbarroja i la Lliga Lombarda varen firmar en 1183 la Pau de Constanza. L'emperador va tindre que renunciar a moltes exigències, pero a canvi va poder ancorar la Lliga fermament en les estructures de l'Imperi. La Lliga es va convertir en una espècie de comunitat d'interessos de les ciutats del nort d'Itàlia llegitimada per l'emperador. En la Pau de Constanza es varen convertir les regalías en pagaments regulars, i les ciutats varen obtindre el dret a elegir als seus propis cònsuls, encara que devien ser confirmats per l'emperador cada cinc anys. En els anys següents a la pau, la Toscana va començar a convertir-se en el nou centre de poder d'Itàlia.

A finals de giner de 1186, durant la sexta i última campanya italiana de l'emperador, el fill de Barbarroja, Enrique VI, es va casar en Milà en Constanza, tia de Guillermo II de Sicília. Els normandos esperaven que este matrimoni els donara una pau duradora en l'emperador i un reconeiximent del seu regne, mentres que Federico especulava en que el regne passara a la seua casa per herència, ya que Guillermo II no tenia fills. Despuix de la boda va seguir una coronació d'Enrique, molt similar a la coronació imperial. Açò devia permetre-li reclamar l'herència siciliana pel seu conte i no solament com a marit de Constanza. Barbarroja havia exigit anteriorment vàries voltes al papa Lucio III la coronació com a emperador d'Enrique estant ell encara viu. En 1188, Clemente III coronava a Enrique VAIG VORE com a emperador.

El procés contra Enrique el #León

En els últims anys de Federico, les relacions entre ell i el seu primer güelfo Enrique el #León varen empijorar progressivament. Un pas important en la degradació de la relació va ser la negació d'Enrique a enviar tropes a la quinta campanya italiana. Ademés Enrique va realisar un contracte d'herència en Güelfo VI en 1175 o 1176, que devia assegurar-li les possessions italianes del seu tio. En 1178 Barbarroja li va comprar a Güelfo VAIG VORE els seus territoris el nort dels Alps i li'ls va entregar seguidament com a feus.

En giner de 1179, l'emperador va acusar a Enrique en la dieta de Worms de diversos delictes. Enrique va elevar immediatament una contraacusación, en la que acusava al arquebisbe de Colónia, aliat de Barbarroja, d'haver assolat les terres propenques a Hamelín. Formalment la disputa era entre Enrique el #León i l'arquebisbe de Colónia. No es va aplegar a una negociació efectiva, ya que El #León no va acodir a cap de les audiències. Despuix d'una primera advertència en juny de 1179, en giner de 1180, en Wurzburgo, i front a una reunió de príncips, Enrique va ser proscrit (Reichsacht). Com a conseqüència se li varen retirar tots els seus feus. El señorío d'Enrique va ser dividit: les terres del nort d'Alemània varen ser dividides en 1180 en els ducado de Westfalia, que va anar a parar a l'arquebisbe de Colónia Felipe I de Heinsberg, i Sajonia, que va anar a parar a Bernardo de Anhalt, de la casa d'Ascania. En setembre de 1180, Barbarroja va nomenar a Otón de Wittelsbach com a duc de Baviera.

Enrique el #León es va opondre a la sentència en mijos militars, per lo que es va aplegar a una campanya militar en contra seua. Va tindre que sometre's a l'emperador en novembre de 1181, en acabant de que la noblea sajona i els aliats eslaus i danesos li abandonaren i la ciutat de Lübeck haguera obert les portes a l'emperador. A finals de 1181 va ser condenat de nou en la dieta d'Erfurt per l'emperador a 3 anys de desterro, condena suau obtinguda provablement gràcies a la pressió de la noblea.

A lo més tardar en la pren de Westfalia, Felipe de Heinsberg es va convertir en un problema per a Barbarroja, ya que era el senyor més poderós de la mitat nort d'Alemània. És inclús possible que l'arquebisbe fora la força darrere del procés contra Enrique el #León. Ya en 1165 havia intentat Barbarroja retallar el poder de Felipe. El respal a diferents senyors en el sur dels Països Baixos i en la zona del Mosela i el Mosa, ademés de les ciutats d'Aquisgrà i Duisburgo, no havien servit realment per a eixe fi. Aixina es mostra la debilitat estructural de la política de Barbarroja en Alemània: no va ser l'emperador el que es va aprofitar de la caiguda d'Enrique el #León, sino diversos senyors feudals.

En 1184 Barbarroja va firmar una aliança en Felipe I de Flandes contra el rei de França Felipe II, en la que també participava Enrique II d'Anglaterra. El fill de Barbarroja, Enrique VI, devia atacar a França, pero el moviment de tropes va tindre que ser abortat quan Balduino V de Hennegau es va negar a que les tropes passaren per les seues terres. Barbarroja va evitar un enfrontament en Balduino, ya que ho necessitava com a contrapeso a Felipe de Heinsberg.

L'arquebisbe de Colónia, recolzat pel papa Urbà III, va aprofitar la situació per a opondre's a Barbarroja, sobretot en el tema de la successió per herència del títul d'emperador. L'emperador, pel contrari, va tornar a colocar al seu fill com regente d'Itàlia en 1186 per a concentrar-se en Alemània. En novembre de 1186, la majoria dels bisbes alemans es varen adherir a l'emperador, lo que va representar una derrota per al papa i l'arquebisbe de Colónia. Despuix de conseguir encara en 1187 arruïnar una aliança de l'emperador en els francesos contra el rei d'Anglaterra, va tindre que sometre's a l'emperador en març de 1188, en la dieta de Magúncia.

Creuada i mort

En la dieta de Magúncia també es va decidir realisar una creuada. En 1189 Federico va partir, junt en Felipe II de França i Ricardo I d'Anglaterra, a la Tercera Creuada. En ocasió d'esta creuada, sembla que Federico I Barbarroja va concedir el dret de comerç i el privilegi de ciutat a un assentament comercial en mercat en la vora occidental del riu Alster, que havia pertanygut anteriorment al duc Adolfo III de Schauenburg i Holstein. Est diplomar és considerat com la fundació d'Hamburc, encara que l'autenticitat del document està en dubte.

La regència del regne va ser ocupada pel seu fill, Enrique VI. Ademés, Federico havia desafiat en una carta del 26 de maig de 1188 a Saladino d'Egipte a una justa entre els dos en la planura egipcíaca de Zoan i havia propost l'1 de novembre de 1189 com a data. D'esta manera, Federico va partir en els seus eixèrcits en rumbo a Terra Santa per via terrestre. Com era de costum en les creuades varen fer una parada en el Regne d'Hongria, que per lo general rebia als soldats cristians, encara que en repetides ocasions els creuats varen atacar i varen furtar moltes ciutats hongareses forçant als reis a repelir-los. En esta oportunitat Federico va ser rebut pel rei Bela III d'Hongria (1148-1196), qui mantenia una relació neutral en els seus veïns Occidentals. Davant l'arribada de Federico, el germà menor del rei Bela, el príncip real Geza (1151-1210) va acodir davant la presència del monarca germànic i li va rendir respectes com molts uns atres nobles hongaresos. No obstant, davant la tensa situació existent entre els dos germans, ya que Geza, havia intentat apoderar-se de la corona hongaresa recolzat per la seua pròpia mare la reina Eufrosina de Kiev, l'emperador germànic li va demanar al príncip que ho acompanyara en el seu viage a enfrontar a Saladino i als musulmans. Tant Geza com el rei Bela varen acceptar, i de colp i repent va partir el príncip en un eixèrcit de 2000 soldats hongaresos escoltant a l'emperador germànic, continuant junts el seu viage a terres musulmanes.

Despuix de dos batalles exitoses contra els musulmans, una d'elles la seua última batalla, la Batalla de Iconium, Federico I es va ofegar en el riu Saleph en Anatolia en juny de 1190, ans que poguera trobar-se en Saladino, ya que tenia la seua armadura posada i esta li va fer pes. Hi ha varis relats diferents sobre este succés: Les circumstàncies exactes de la seua mort no estan clares: una part conta que, acalorado despuix de cavalcar, va voler refrescar-se en un bany; uns atres relaten que va ser tirat de la cadira pel cavall quan estava travessant el riu i que el pes de la seua armadura ho va afonar o que va intentar creuar pel riu per a evitar aixina creuar per un pont ple de gent. S'especula que, sent un home de casi setanta anys i tenint en conte la calor que feya, va sofrir un infart en l'aigua gelada d'un riu que ve de les montanyes.

El seu fill Federico VI de Suabia va continuar en un menut eixèrcit per a enterrar a Barbarroja en Jerusalem. L'intent de conservar-ho en vinagre va fracassar, aixina que la carn de l'emperador va ser enterrada en l'iglésia de Sant Pedro en Antioquía, els seus ossos en la catedral de Tir i el cor i les entranyes en Tarso.

Programa imperial i pensament

La font més important per a la comprensió del pensament de Barbarroja i la seua visió de l'Imperi en els primers anys de regnat es troben en el Gesta Friderici del bisbe Otón de Freising. En el text, el motiu de la defensa contra una decadència de l'Imperi (sobretot en vista de la pràctica pèrdua d'autoritat sobre l'Itàlia del nort) i la reconciliació entre Imperi i Papat prenen un caràcter central. Federico és presentat en la Gesta com el que du la pau i la curació despuix de la Querella de les #Investidura. Un tercer motiu serà la fidelitat dels Hohenstaufen en els Salios, per lo que, al contrari que els príncips enemics dels salios, varen ser premiats en la corona real i imperial.

De la candidatura al tro de Federico es infiere l'intenció de basar-se en la teoria de les dos espases, revivint els privilegis de l'Iglésia i l'honor de l'Imperi (honor imperii). No obstant, en esta formulació repren/reprén un text de Justiniano I, que ya havia amprat Conrado III. Barbarroja també va ser el primer emperador medieval que va reprendre el Corpus iuris civilis del Imperi romà per a reclamar els seus drets sobre el nort d'Itàlia, pero en poc èxit. De l'insistència de Barbarroja en recuperar els seus drets senyorials sobre el nort d'Itàlia es infiere la seua intenció política inicial de mantindre una bona relació entre Imperi (Imperium) i Iglésia (Sacerdotium): Barbarroja esperava, en ajuda del papa, recuperar per a l'Imperi més fàcilment els territoris Italians que de facto s'havien fet autònoms.

La primera expressió de l'equilibri d'interessos entre Imperi i Iglésia va ser el Tractat de Constanza. Pero ya en el Tractat de Benevent es va introduir l'idea de dos regnes, terrenal i espiritual, en els mateixos drets. En ell, Barbarroja vea la ciutat de Roma com a grup de poder terrenal, aixina com, en compensació, el papa vea els reis sicilians com un poder protector alternatiu. Barbarroja va considerar més i més al poble romà i el reconeiximent per estos com una justificació del seu ceptre imperial, en lo que entrava en conflicte en el papat, que solament reconeixia la coronació pel papa. També es pot entendre com a resposta a les creixents tensions en el papat la creació del terme sacrum imperium en la cancelleria dels Hohenstaufen en 1157.

El señorío de Barbarroja va ser atacat principalment des de dos fronts: des del papat, sobretot baix Alejandro III, que reclamava per a sí la preeminència sobre el poder terrenal i rebujava que l'emperador tinguera qualsevol tipo d'autoritat espiritual, i des d'atres príncips temporals que reclamaven, per lo manco en el seu territori, un poder independent de l'emperador. Açò últim era cert sobretot per al rei de França.

La reivindicació del govern universal per Barbarroja, és i fon un tema polèmic, discutit tant en el seu temps com per historiadors moderns. Més que el seu intent d'incloure el regne de Sicília dins de l'Imperi, és l'intent d'estendre el seu poder fins a Roma lo que transmet l'idea de que Federico intentava estendre la seua autoritat a tot lo món cristià.

Un element important de l'idea de sí mateixa de Barbarroja va ser la constant apelació a Carlomagno, que es va expressar entre atres coses en la canonisació en 1165. En això intentava opondre's a la consolidació de França com a regne independent i aixina opondre's a les ambicions de l'emperador de Bizancio de convertir-se en senyor de la cristiandad. L'apelació a Carlomagno va ser reforçada en una genealogia que relacionava als Hohenstaufer en els Salios. Açò permetia a Barbarroja reclamar l'herència de la corona real i imperial, en lo que els demés elements de l'autoritat imperial (coronació pel papa, govern de la ciutat de Roma, protecció de l'Iglésia) serien de segona importància, inclós el paper del papa. També la creuada de Barbarroja es pot entendre com una apelació al model de Carlomagno i la seua dimensió com a lluitador contra els infels.

Cap a l'interior, pel que fa a l'estructura feudal de l'Imperi, Federico I opinava que l'autoritat real i imperial era la suprema. L'emperador mateix devia ser per lo tant l'únic punt de partida de l'autoritat senyorial, a la que es devia referir en última instància tota la piràmide feudal. La divisió de Baviera i la desposesión d'Enrique el #León són eixemples d'esta exigència de poder absolut.

Descendència

Primer matrimoni: Federico I es va casar en #Adelaida de Vohburg. Matrimoni anulat.

Segon matrimoni: Federico I es va casar en Beatriz de Borgoña.

1. Beatriz (* cap a 1162; † abans de començos de 1174), enterrada en el monasteri de Lorch. Compromesa en el rei Guillermo II de Sicília, va fallir ans que poguera realisar-se la boda.
2. Federico (* 16 de juliol de 1164 en Pavía; † 28 de novembre de 1170), 1167 duc de Suabia com Federico V de Suabia, enterrat en el monasteri de Lorch.

1. Enrique VI (* 1165; † 1197), rei d'Alemània i emperador, rei de Sicília, ∞ Constanza I de Sicília (* 1154; † 1198), filla del rei Rogelio II de Sicília.
2. Conrado (* 1167; † 1191), duc de Suabia com Federico VI de Suabia en morir el seu germà major, prenent ademés el seu nom.
3. Filla [possiblement cridada Gisela] (* octubre/novembre de 1168; † finals de 1184).
4. Otón (* 1170; † 1200), comte de Borgoña, ∞ Margarita de Blois († 1230), comtesa de Borgoña, comtesa de Blois.
5. Conrado (* 1172; † 1196), duc de Suabia.
6. Reinaldo (* cap a octubre/novembre de 1173; † chiquet), enterrat en el monasteri de Lorch.
7. Guillermo (* cap a juny/juliol de 1176; † chiquet), enterrat en el monasteri de Lorch.
8. Felipe (* 1177; † 1208), duc de Suabia, rei d'Alemània, ∞ 1197 Irene de Bizancio (* 1181; † 1208), filla de l'emperador bizantí Isaac II Ángelo.
9. Inés (* 1180; † 8 d'octubre de 1184), enterrada en la catedral de Speyer. Compromesa en el rei Emerico d'Hongria, va fallir ans que poguera realisar-se la boda.

L'image posterior de Barbarroja

Historiografia

En la cultura oral de la Baixa Edat Mija i en els començos de la historiografia a principis de la Edat Moderna, Barbarroja quedava en segon pla front al seu net Federico II Hohenstaufen. En el XVI, Federico I va ser redescubierto pels historiadors alemans, sense dubte dins d'una primera formació del sentit nacional alemà: el seu significat per a la part alemana de l'Imperi va ser destacat, la seua intervenció en Itàlia ignorada, o en un sentit protestant, interpretada exclusivament com un enfrontament en el papa.

En el XVIII, varen començar a formar-se dos interpretacions del regnat de Barbarroja que impregnen la discussió sobre l'emperador des de llavors:

• En la primera, iniciada per Gottfried Wilhelm Leibniz i seguida per molts atres historiadors nacionals alemans de el XIX, Barbarroja apareix com el major dels emperadors del Sacre Imperi en l'Edat Mija i la seua época com a cim de l'història alemana, a la que va seguir la decadència. Com a base per a esta afirmació estaria fins a cert punt el Gesta Friderici, en el que Otón de Freising va fer propaganda per a la seua sobrinastro. Historiadors recents en una visió positiva de Federico (encara que no tant com els de generacions anteriors) són entre atres Alfred Haverkamp i Ferdinand Opll. A Federico se li alabava en l'historiografia més antiga sobretot per intentar, sense interessos particulars, reinstaurar els drets de l'Imperi i el poder de l'emperador, ademés de lluitar contra el poder de l'Iglésia i de la noblea (encara que, sobretot en els primers anys, colaborara estretament en ells). També hauria alcançat un habilidós equilibri de poders entre el poder central i la noblea, que haguera permés una pau duradora entre emperador, papa i príncips (formulat d'esta forma per primera volta per Friedrich von Raumer, 1825).

• La segona interpretació, que es va formar ya en el XVIII (possiblement per primera volta en Samuel von Pufendorf i més vesprada defesa sobretot per Justus Möser), és representada, entre uns atres, en l'actualitat per Hagen Keller i Geoffrey Barraclough. Estos autors veuen la seua política italiana de forma més be crítica. L'actuació de l'emperador hauria tingut com a conseqüència un balafiament de recursos en Itàlia, que no estarien en consonancia con lo alcançat. Federico, ademés, hauria impulsat efectes centrífugos, ya que va entregar més poders als príncips. Segons esta corrent, Barbarroja hauria pogut alcançar els seus objectius ya en els anys 50 de el XII si haguera actuat més en el sentit de les comunas i hi haguera transigido en el papa. Sobretot, pero no exclusivament, els historiadors catòlics varen interpretar les actuacions contra el papa i les ciutats-estat italianes com a barbàrie, en el que es va atacar un sistema polític alvançat. Esta interpretació dels primers Hohenstaufen, al contrari de la donada per a Federico II, va ser mantinguda també per l'historiografia nacional italiana de el XIX.

Despuix de la Revolució de 1848 els estudis sobre Barbarroja varen sofrir un impuls, encara que en la corrent que li donava una interpretació positiva. A partir d'este moment desplaça per complet a Federico II de l'estudi historiográfico. Barbarroja és venerat com unificador del regne Alemà baix un poder central fort, lo que va dur sobretot als historiadors prusianos (a destacar Johann Gustav Droysen) a situar als Hohenzollern en la tradició de Barbarroja. Esta image positiva de Barbarroja i dels Hohenstaufen sol va ser prudentemente relativizada entre les dos guerres mundials, al mateix temps que començava a tindre en conte de nou les obres anteriors crítiques.

També existix una tradició interpretativa que precisament pren l'intervenció de Barbarroja en Itàlia com a explicació de l'impuls modernizador que va recórrer tot l'imperi baix el seu regnat. Aixina, l'intent de nugar més estretament a Itàlia en l'Imperi hauria tingut com a conseqüència la formulació exacta i la fixació per escrit dels drets senyorials, ademés de fer que els poders es fixaren en el dret romà. Açò va comportar a la seua volta que la justícia i el dret es fixaren en tot l'Imperi. Un procés similar es podria senyalar per a l'administració dels territoris reals i de l'Imperi, pero en l'estricta administració de Sicília com a embrió.

Una corrent d'investigació més recent posa en dubte que es puga parlar d'objectius clars i permanents en el regnat de Barbarroja, sobretot tenint en conte que el seu regnat va ser tan llarc i que va haver varis canvis bàsics en les aliances i els fins. Per eixemple, Peter Munz representa este punt de vista i també posa en dubte el significat de les tradicions històriques de Federico. Defén la tesis de que Barbarroja va realisar una política genuinamente personal i variable.

Ademés d'un efecte estabilisador sobre el poder central de l'Imperi, els historiadors ademés veuen atres procés de desintegració que varen ser accelerats en el regnat de Federico. Entre uns atres, la separació d'Àustria de Baviera i la divisió dels ducados de Sajonia i Baviera haurien accelerat la desaparició dels antics ducados, lo que varen anar els primers passos per a l'aparició de territoris independents del seu senyor. En el procés contra Enrique el #León ademés es presenta un nou Dret per damunt de la noblea: la noblea s'entén cada volta més com un estat definit llegalment i menys com un títul heretat.

Sagues

En les creències populars medievals, Barbarroja seguix vivint fins que el Regne ho necessite de nou. Segons les versions, seguiria vivint en els mont Trifels, Kyffhäuser o el Untersberg. El motiu de l'emperador durmiente es va atribuir inicialment al seu net Federico II i solament més vesprada a Barbarroja. El conte Der Schmied von Jüterbog (El ferrer de Jüterbog) repren/reprén el tema.

Un bust de Barbarroja va ser inclós en el Temple del Valhalla.

Barbarroja en la lliteratura

Una representació informativa ademés d'entretinguda de Barbarroja es troba en la novela Baudolino d'Umberto Eco. També una mínima mencionat en el llibre de Vides Imaginàries de Marcel Schwob, en el seu text Frate Dolcino, hereje.

Bibliografia

Fonts

• MGH, Diplomata regum et imperatorum Germaniae, Bd. X/1-5, Friderici I. Diplomata, bearbeitet von Heinrich Appelt, Hannover 1975-1990.
• Ottonis et Rahewini Gesta Friderici I. imperatoris, herausgegeben von Georg Waitz und Bernhard von Simson, Hannover 1997 (Nachdruck).

Fonts secundàries

• Heinrich Appelt: Friedrich Barbarossa (1152-1190). In: Helmut Beumann (Hrsg.): Kaisergestalten dones Mittelalters. München ²1985, S. 177–198. ISBN 3-406-30279-3
• Joachim Ehlers: Friedrich I. In: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (Hrsg.): Die deutschen Herrscher dones Mittelalters, Historische Porträts von Heinrich I. bis Maximilian I. München 2003, S. 232–57. ISBN 3-406-50958-4
• Odilo Engels: Die Staufer. Stuttgart [o. a.] ⁷1998. ISBN 3-17-015157-6 (Standardwerk; dort auch weiterführende Literatur)
• Knut Görich: "Die Ehre Friedrich Barbarossas". Kommunikation, Konflikt und politisches Handeln im 12. Jahrhundert. Darmstadt 2001. ISBN 3-534-15168-2
• Hagen Keller: Zwischen regionaler Begrenzung und universalem Horizont. Deutschland im Imperium der Salier und Staufer 1024–1250. Propyläen Geschichte Deutschlands. Bd 2. Berlín 1986. ISBN 3-549-05812-8
• Ferdinand Opll: Friedrich Barbarossa. Darmstadt ³1998. ISBN 3-534-04131-3
• Heinz Löwe: Die Staufer als Könige und Kaiser. in: Die Zeit der Staufer. Geschichte - Kunst - Kultur. Bd 3. Aufsätze. Ausstellungskatalog. Hrsg. vom Württembergischen Landesmuseum, Stuttgart 1977, S. 21–34.
• Bernhard Töpfer: Friedrich I. Barbarossa. In: Evamaria Engel, Eberhard Holtz (Hrsg.): Deutsche Könige und Kaiser dones Mittelalters. Köln - Wien 1989, S. 159–187. ISBN 3-412-03688-9

Vore també

• Sacre Imperi Romà Germànic
• Querella de les #Investidura
• Hohenstaufen i güelfos i gibelinos

Enllaços externs

Commons

• Wikimedia Commons alberga contingut multimèdia sobre Federico I Barbarroja.
• Hauptseite der Regesta Imperii Friedrichs I. (en alemà)
• genealogie-mittelalter.de (en alemà)
• Die Gelnhäuser Urkunde (Ed. Stuart Jenks ) (Belehnung dones Kölner Erzbischofs mit dem Herzogtum Westfalen-Engern 1180) (en alemà)

Bibliografia

• Brown, R. A. (1972). The Origins of Modern Europe, Boydell Press.
• Comyn, Robert (1851). History of the Western Empire, from its Restoration by Charlemagne to the Accession of Charres V (vol. I).
• Falco, G. (1964). The Holy Roman Republic, New York: Barnes and Co..
• Freed, John (2016). Frederick Barbarossa: The Prince and the Myth, New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 978-0-300-122763.
• Friedrich, Verena (2003). Die ehemalige Benediktinerklosterkirche St. Peter and Paul, Erfurt, Regensburg: Verlag Schnell & Steiner. ISBN 37954-6473-0.
• Li Goff, J. (2000). Medieval Civilization, 400–1500, New York: Barnes and Noble.