Anar al contingut

Número de la Béstia

De L'Enciclopèdia, la wikipedia en valencià
Per a el relat de Rudyard Kipling vore La Marca de la Béstia (relat).
El número de la béstia, William Blake.

El '___protected_title_0___' (en grec koiné: ___protected_title_1___, "Arithmós toû thēríou") està associat en la Béstia en el capítul 13, versícul 18, del Apocalipsis.[1] En la majoria dels manuscrits del Nou Testament i en les traduccions al espanyol de la Bíblia, el número de la Béstia és el 6 o el 666 χξϛ (en números grecs χ representa 600, ξ representa 60 i ϛ representa 6). El Papir 115 (que és el manuscrit més antic conservat del Apocalipsis), aixina com atres fonts antigues com el Còdex Ephraemi Syri Rescriptus, donen al número de la Béstia el χιϛ o χιϲ (traduït a números aràbics com 616) (χιϛ), no 666;[2][3] edicions crítiques del text en grec, com el ___protected_title_8___, indiquen que χιϛ és una variant.[4]

En la Bíblia

[editar | editar còdic]

χξϛ

[editar | editar còdic]

El número de la Béstia és descrit en Apocalipsis 13:18. Vàries traduccions diuen "Ací està el Saber. El que tinga enteniment calcule [ ψηφισάτω, psephisato] el número de la Béstia...". La peculiar paraula grega ψηφισάτω (psephisato) és traduïda com si es tractara del verp "contar", "calcular" i també "votar" o "decidir".[5]

En el ___protected_title_9___, derivat de manuscrits del tipo textual bizantino, el número siscents sesenta y seis és representat pels números grecs Plantilla:Overline[6][7] en la lletra grega stigma (Plantilla:Overline) representant el número 6. D'esta manera, Apocalipsis 13:17-18 diu:

17καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.
18Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων τὸν νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξϛʹ.[8]



En vàries edicions de la Bíblia grega, el número està escrit en paraules, ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ,[9] hexakósioi hexēkonta héx, que significa "siscents sesenta y seis":[10][11]

χιϛ

[editar | editar còdic]

Encara que Ireneo de Lió (II) va afirmar que el número era 666 i va informar de varis errors d'escritura del número, els teòlecs han dubtat sobre la llectura tradicional[12] per aparéixer el 616 en el Còdex Ephraemi Syri Rescriptus (conservat en París i un dels quatre grans còdexs unciales), aixina com en la versió en llatí de Ticonio Afro (DCXVI, ed. Souter en el Journal of Theology, SE, abril de 1913), i en una versió armènia antiga (ed. Conybeare, 1907). Ireneo coneixia la versió del 616 pero no la va adoptar (Contra les herejías, V, 30). En la década de 380, corregint l'existent versió en llatí del Nou Testament en la Vulgata, Jerónimo de Estridón va mantindre el 666.[13][14]

Fragment del Papir 115 en el volum 66 de les séries d'Oxirrinco (P. Oxy. 4499).[15] Té el "número de la Béstia" com el χιϛ, 616.

En 2005, un fragment del Papir 115, prenent d'Oxirrinco, va ser descobert pel Museu Ahsmolean de l'Universitat d'Oxford. Donava a la Béstia el número 616 (Plantilla:Overline). Este fragment és el manuscrit més antic (de fa uns 1,700 anys) de Apocalipsis 13 que s'ha trobat.[2][3][16] El Còdex Ephraemi Syri Rescriptus, conegut abans del papir 115 pero datat com a posterior, té 616 escrit en lletres: ἑξακόσιοι δέκα ἕξ, hexakosioi deka hex ("siscents setze").[17]

El Papir 115 i el Còdex Ephraemi Syri Rescriptus han dut a alguns acadèmics a considerar el 616 el número original de la Béstia.[18] Segons Paul Louis, "El número 666 ha substituït al 616 per analogia en el 888, el número [grec] de Jesus (Gustav Adolf Deissmann), o perque és un número triangular, la suma dels primers 36 números (1+2+3+4+5+6+...+36 = 666)".[19]

Interpretacions

[editar | editar còdic]

L'identitat de la Béstia i el número de la Béstia generalment s'interpreten aplicant un d'estos tres métodos:[20]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: Plantilla:R/where 

  1. Usant la gematría per a trobar els números que equivalen als noms dels líders mundials, per a buscar una coincidència en el número bíblic.
  2. Tractant el número de la Béstia com una duració de temps.
  3. Vinculació de les imàgens bíbliques i el simbolisme del Anticristo en les característiques dels líders mundials que s'oponen al cristianisme.

En isopsefía del grec coiné i en gematría hebrea, cada lletra té un valor numèric corresponent. La suma d'estos números dona un valor numèric a una paraula o nom.

Nerón

[editar | editar còdic]
Bust de Nerón en el Museu Capitolino de Roma.

Els teòlecs preteristas solen recolzar l'interpretació de que el 666 és l'equivalent numèric al nom i el títul del césar Nerón (emperador romà del 54 al 68 d. C.).[21][22][23][24][25][26][27] "César Nerón" en l'alfabet hebreu és נרון קסר ___protected_title_0___, que quan s'interpreta numèricament representa els números 50 200 6 50 100 60 200, que sumen 666.


El terme grec χάραγμα (___protected_title_0___, "marca" en Apocalipsis 13:16) s'usava més comunament per a impressions en documents o monedes. Està ben atestat que el charagma va ser un sagell imperial romà utilisat en documents oficials durant els sigles I i II.[28] Durant el regnat de l'emperador Decio (249–251 d. C.), els que no posseïen el certificat de sacrifici (___protected_title_1___) al césar no podien realisar oficis, una prohibició que possiblement es remonta a Nerón, lo que recorda a lo dit en Apocalipsis 13:17.[29]

Els preteristas argumenten que el Apocalipsis va ser escrit abans de la destrucció del Temple de Jerusalem, estant Juan exiliat per Nerón en Patmos.[30] La majoria dels erudits, no obstant, argumenten que va ser escrit en acabant de que Nerón se suïcidara en l'any 68 d. C. Our Sunday Visitor's Catholic Encyclopedia senyala que el Apocalipsis va ser "escrit durant l'última part del regnat de l'emperador romà Domiciano, provablement en el 95 o 96 d. C.". [31]

Acadèmics protestants adicionals estan d'acort. Berthold-Bond (1989)[32] apunta que el consens és que el Apocalipsis va ser escrit al voltant de l'any 95 d. C.. Lewis[33] junt en atres acadèmics, senyala que el Apocalipsis va ser escrit cap al 95 d. C.. Com alguns creuen que Apocalipsis 13 parla d'un futur event profètic, alguns han argumentat que l'interpretació de Nerón present en el compliment és impossible si va ser escrit uns 30 anys despuix de la seua mort.[34][35] No obstant, varen circular rumors de que Nerón no havia mort realment i que tornaria al poder.[36]


També s'ha sugerit que la referència numèrica a Nerón era un còdic per a implicar, pero no identificar directament, a l'emperador Domiciano,[37][38] l'estil del qual de govern s'assemblava al de Nerón, que cobrava forts imposts a la gent d'Àsia (Brega), para a qui es dirigix principalment el Llibre de Apocalipsis.[39] També es pot observar la llegenda de Nero Redivivus que afirma que Nerón tornaria a la vida; "Despuix del suïcidi de Nerón en l'any 68 d. C., va haver una creència generalisada, especialment en les províncies orientals, de que no estava mort i que d'alguna manera retornaria.[40] Suetonio (XL) relata cóm els astròlecs de la cort havien predit la caiguda de Nerón pero que tindria poder en l'est. I, de fet, a lo manco tres falsos pretenents es varen presentar com Nerón "redivivus" (resucitat).[41]

Un pergamí arameo de Wadi Murabba'at, datat en "el segon any de l'emperador Nerón", es referix a ell pel seu nom i títul.[42] En hebreu és Nron Qsr (pronunciat "Nerōn Kaisar"). En llatí és Nro Qsr (pronunciat "Nerō Kaisar").

La versió grega del nom i títul transliterada es transforma en hebreu en נרון קסר, i tira un valor numèric de 666, com es mostra:

Resh (ר) Samekh (ס) Qoph (ק) Nun (נ) Vav (ו) Resh (ר) Nun (נ) Suma
200 60 100 50 6 200 50 666

La versió llatina del nom elimina la segona Nun (נ), de modo que apareix com Nro i es transcribe en hebreu com נרו קסר, donant 616:[21]

Resh (ר) Samekh (ס) Qoph (ק) Vav (ו) Resh (ר) Nun (נ) Suma
200 60 100 6 200 50 616

Mahoma

[editar | editar còdic]

La gematría també s'ha utilisat en la paraula Maometis (grec antic: Μαομέτις); que els erudits han descrit com una latinización dubtosa i obscura d'una transliteración grega del nom àrap محمد (Muhammad). Un dels principals defensors de l'interpretació de Maometis va ser Walmesley, el bisbe catòlic de Branca.[43] Entre atres defensors estan els teòlecs catòlics dels sigles XVI i XVII Gilbert Genebrard, François Feuardent i René Massuet.[44] Maometis en numeració grega suma 666:

Μ α ο μ ε τ ι ς Suma
40 1 70 40 5 300 10 200 666

Thom (1923)[45] rebuja "Maometis" com una traducció vàlida, observant que

de les sèt formes diferents que el nom de Mahoma està escrit en Eutimio i [per] els historiadors bizantins, cap és l'ortografia en qüestió

Cap de les grafies usades sumen 666 baix gematria grega.[45]

Setton (1992) critica l'idea: Mahoma va ser difamado en freqüència i es va convertir en tema de "llegendes", ensenyades pels predicadores com un "fet".[46]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: Plantilla:R/where  Per eixemple, per a mostrar que Mahoma era el anticristo, es va afirmar que Mahoma no va morir en l'any 632 sino en l'any 666. En una atra variació del tema, el número "666" també es va usar per a representar el periodo de temps durant el qual els musulmans dominarien la terra.[46]<span title="Erro en la seqüencia d'órdens: no existix el mòdul «DecodeEncode».">: Plantilla:R/where  En ___protected_title_5___, l'encíclica que cridava a la Quinta Creuada, Eutimio Zigabeno i Juan Zonaras varen escriure el nom com "Maometh" i Jorge Cedreno va escriure el nom com "Mouchoumet". Cap va utilisar la paraula "Maometis".

Atres teories

[editar | editar còdic]

Una conjectura en referència al 616 es basa que els romans expressaven els números en lletres en distint valor. Aixina, la sifra ___protected_title_6___ és, en numeració romana, DCLXVI. Este acrònim vindria a significar: '___protected_title_7___'omitius (o '___protected_title_8___'omitianus) '___protected_title_9___'aesar '___protected_title_10___'egatos '___protected_title_11___'tu '___protected_title_12___'iolenter '___protected_title_13___'nterfecit___protected_title_14___Domicio (o Domiciano) César va matar vilmente als enviats de Crist. Domicio és el nom de l'emperador Nerón abans de ser adoptat per l'emperador Claudio com a fill seu. La sifra apuntaria a Nerón o a l'emperador Domiciano, famosos abdós per les seues persecucions als cristians.[47]


El llingüiste Francesco Carotta afirma que el número 666 es referix a Cleopatra. En un artícul especialisat: Die ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ als Palimpsest der Taten Octavians (El Apocalipsis de Juan com palimpsesto dels fets de Octaviano),[48] rebuja hipòtesis històriques obsoletes (Nerón, Domiciano, etc.), mostrant que solament Cleopatra explica les tres variants trobades en els manuscrits: 616, 666 i 665.

ΚΛΕΟΠΑΤΡΑ Θ(εα) – Κ' 20 + Λ' 30 + Ε' 5 + Ο' 70 + Π' 80 + Α' 1 + Τ' 300 + Ρ' 100 + Α' 1 + Θ' 9 = 616

ΚΛΕΟΠΑΤΡΑ Θ(εα) N(εωτερα) – Κ' 20 + Λ' 30 + Ε' 5 + Ο' 70 + Π' 80 + Α' 1 + Τ' 300 + Ρ' 100 + Α' 1 + Θ' 9 + Ν' 50 = 666

ΚΛΕΟΠΑΤΡΑ Θ(εα) N(εωτερα) – Κ' 20 + Λ' 30 + Ε' 5 + Ο' 70 + Π' 80 + Α' 1 + Τ' 300 + Ρ' 100 (+ Α' 1) + Θ' 9 + Ν' 50 = 665

El 666 dins de les denominacions protestants

[editar | editar còdic]

En el document atribuït falsament a l'emperador Constantino I, per mig del com este hi hauria donado a l'Iglésia catòlica la ciutat de Roma i tot l'Imperi romà d'Occident, el títul papal en llatí apareix com Vicarivs Filii Dei (vicari del Fill de Deu) encara que en realitat el títul papal és Vicarius Christi (vicari de Crist). D'acort a Urias Smith[49] si se sumen les lletres llatines usant la numeració romana a través del método d'isopsefía, d'eixe títul, s'obté el 666, sempre que IV no siga igual a 4 sino 6 en contar-se lletra per lletra, com es mostra a continuació:

  • Per a VICARIVS: V = 5, I = 1, C = 100, I= 1 V = 5;
  • per a FILII: I = 1, L = 50, I = 1, I = 1;
  • per a DEI: D = 500, I = 1; total 666.

L'interpretació historicista dels llibres profètics de la Bíblia, usada per teòlecs protestants famosos com Martín Lutero (qui va escriure En el captiveri babilònic de l'Iglésia), Juan Calvino i John Knox, identifica a la Béstia de Apocalipsis en l'Iglésia catòlica.

La majoria de les primerenques iglésies protestants, com els Adventistas del Sèptim Dia, s'han basat en eixe títul per a indicar que el Anticristo serà un papa o ho és tot el papat en el seu conjunt.[50]

Opositors als Adventistas senyalen que en el nom d'una de les seues principals impulsores, Ellen Gould White, si se sumaren les lletres llatines usant la numeració romana a través del método d'isopsefía, del seu propi nom, també s'obtindria el número 666, com es mostra a continuació:[51]

  • Per a ELLEN: L = 50, L = 50;
  • per a GOULD: O = 5, L = 50, D= 500;
  • per a WHITE: V = 5, V =5; I= 1; total 666.

Dits opositors veuen Ellen G. White com un Anticristo o una falsa profetisa.[52]

Vore també

[editar | editar còdic]

Notes i referències

[editar | editar còdic]
  1. ↑ Beale 1999, p. 718
  2. ↑ 2,0 2,1 (2011) The reliability of the New Testament, Minneapolis, MN: Fortress Press, pp. 40–41. ISBN 978-0-8006-9773-0.
  3. ↑ 3,0 3,1 Papyrus reveals new clues to ancient world, National Geographic Society.
  4. ↑ ___protected_title_2___, Nestle and Aland, 1991, footnote to vore's 13:18 of Revelation, page 659: "-σιοι δέκα ἕξ" as found in ___protected_title_3___ [___protected_title_4___=Codex Ephraemi Rescriptus]; for English see Metzger's ___protected_title_5___, note on verse 13:18 of Revelation, page 750: "the numeral 616 was also read ..."
  5. ↑ Samuel Fuller, The Revelation of St. John the Divine self-interpreted, page 226
  6. ↑ The Greek New Testament, Third edició, Stuttgart: United Bible Societies, p. 892. ISBN 3-438-05111-7.
  7. ↑ «Revelation 13:18». Stephanus New Testament. Bible Gateway.
  8. ↑ Textus Receptus Greek NT (edition Stephanus, 1550): Revelation 13:17 [1] archivat en Wayback Machine. i 18 [2] archivat en Wayback Machine.
  9. ↑ «Revelation in the 26th/27th edition of the Novum Testamentum Graece». Sacred-texts.com.
  10. ↑ «Revelation 13:18». Westcott-Hort New Testament. Bible Gateway.
  11. ↑ «Revelation 13:18» (JPEG). Codex Alexandrinus. Center for the Study of New Testament Manuscripts.
  12. ↑ Anderson, Tom (1 de maig 2005). Revelation! 666 is not the number of the beast (it's a devilish 616), The Independent. "[...] 616 refers to the Emperor Caligula."
  13. ↑ De Monogramm., ed. Dom G. Morin in Revue Bénédictine, 1903
  14. ↑ See «Hieronymus – Divina Bibliotheca 58 Beati Joannis Apocalypsis [0347-0420] Full Text at Documenta Catholica Omnia». – "Qui habet intellectum c(om)putet numerum bestiae. Numerus enim hominis est, et numerus ejus sexcenti sexaginta sex." Compare the Vulgate versió: "qui habet intellectum conputet numerum bestiae numerus enim hominis est et numerus eius est sescenti sexaginta sex" at «Latin Vulgate Bible with Douay-Rheims and King James Version Side-by-Side+Complete Sayings of Jesus Christ».
  15. ↑ Parker, David C. (2009). Manuscripts, Texts, Theology: Collected papers 1977–2007, [Online-Ausg.] edició, Walter de Gruyter, p. 73. ISBN 978-3-11-021193-1.
  16. ↑ «The Other Number of the Beast». Centre for the Study of Ancient Documents. Archivat des d'el original, el 1 de març de 2000. Consultat el 23 de juny de 2006.
  17. ↑ Hoskier, Herman C. (1929). Concerning the Text of the Apocalypse: A complete conspectus of all authorities (vol. 2), p. 364.
  18. ↑ Philip W Comfort and David P Barrett, The Text of the Earliest New Testament Greek Manuscripts, (Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers Incorporated, 2001)
  19. ↑ Couchoud, Paul Louis (1932). A Key to Christian Origins, Watts & Co., p. 140.
  20. ↑ Beale, G.K. (1999). Revelation : A commentary on the Greek text, 3. Dr. edició, Grand Rapids, MI: W.B. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2174-4.
  21. ↑ 21,0 21,1 Cory, Catherine A. (2006). The Book of Revelation, Liturgical Press, p. 61. ISBN 978-0-8146-2885-0.
  22. ↑ (1997) Revelation, London.: Routledge, p. 86. ISBN 978-0-415-14641-8.
  23. ↑ (2005) The Catholic Youth Bible: New American Bible including the revised Psalms and the revised New Testament, rev. edició, Saint Mary's Press. ISBN 978-0-88489-798-9. «Translated from the original languages with critical use of all the ancient sources.»
  24. ↑ Just, Felix. «666: The Number of the Beast».
  25. ↑ Hillers, D.R. (1963). “Revelation 13:18 and a Scroll from Murabba'at”. Bulletin of the American Schools of Oriental Research 170 (170). doi:10.2307/1355990.
  26. ↑ (1990) The New Jerome Biblical Commentary, Prentice-Hall, p. 1009.
  27. ↑ Head, Peter M. (2000). “Some recently published NT papyri from Oxyrhynchus: An overview and preliminary assessment”. Tyndale Bulletin 51: 1–16. «Some recently published NT papyri from Oxyrhynchus».
  28. ↑ (1996) Evangelical Dictionary of Biblical Theology, Baker Books [o.a.], p. 462. ISBN 0-8010-2049-2.
  29. ↑ (1995) Doomsday delusions: what's wrong with predictions about the end of the world, InterVarsity Press, pp. 41–42. ISBN 978-0-8308-1621-7.
  30. ↑ Robinson, J. (1976). Before Jerusalem Fell.
  31. ↑ (1998) Stravinskas, Peter M.J. (ed.). Our Sunday Visitor's Catholic Encyclopedia, Our Sunday Visitor Publishing, p. 861. ISBN 978-0879736699.
  32. ↑ Berthold-Bond, Daniel (1989). Hegel's Grand Synthesis: A study of being, thought, and history, SUNY Press, p. 118. ISBN 0-88706-955-X.
  33. ↑ Lewis, Terri, Dr. (September 2010). Understanding the Book of Revelation. ISBN 9781609576189.
  34. ↑ Ridges, David J.. Part 2: Acts Through Revelation, p. 409. ISBN 9781599556574. «The ___protected_title_2___ was written by the Apostle John about AD 95.»
  35. ↑ The New York Claves Guide to Essential Knowledge, p. 73. ISBN 9780312376598.
  36. ↑ (1988) Harpers Bible Commentary, Harper Collins, p. 1300.
  37. ↑ Burkett, Delbert Royce. An Introduction to the New Testament and the Origins of Christianity, p. 510. ISBN 9780521007207.
  38. ↑ Ashe, Geoffrey (2001). Encyclopedia of prophecy, p. 204. ISBN 9781576070796.
  39. ↑ Rhoads, David M.. From Every People and Nation: The ___protected_title_0___ in intercultural perspective, p. 193. ISBN 9781451406184.
  40. ↑ Gaius Suetonius Tranquillus. [no title cited].
    Publius Cornelius Tacitus. Historiae.
    Lucius Cassius Va donar. Història Romana.
  41. ↑ «Nero as the Antichrist». University of Chicago.
  42. ↑ Hillers, D.R. (1963). Revelation 13:18 and a Scroll from Murabba'at (vol. 170), BASOR, p. 65.
  43. ↑ «Review: ___protected_title_0___ considered».10
  44. ↑ Brady, David (1983). The contribution of British writers .... ISBN 978-3-16-144497-5.
  45. ↑ 45,0 45,1 Thom, David (1848). The Number and Names of the Apocalyptic Beasts, H.K. Lewis, p. 197. «With an explanation and application in two parts: Part 1. The Number, and Part 2. Names.»
  46. ↑ 46,0 46,1 Meyer Setton, Kenneth. Western Hostility to Islam and Prophecies of Turkish Doom, Diane Publishing. ISBN 0-87169-201-5.
  47. ↑ Greus, Robert (1985). La deesa blanca. Gramàtica històrica del mit poètic (en espanyol), Aliança Editorial, pp. 479-489. ISBN 84-206-1949-3.
  48. ↑ «Carotta, Francesco. Die ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ als Palimpsest der Taten Octavians».
  49. ↑ Uriah Smith, Thoughts, Critical and Practical, on the Book of Revelation (Battle Creek, MI: Seventh-day Adventist Pub. Assn., 1865).
  50. ↑ (2005) Seventh-day Adventists Believe, 2a. edició, Takoma Park: General Conference of Seventh-day Adventists, pp. 196.
  51. ↑ El Papa: ¿Qui és el 666 en el apocalipsis? http://www.autorescatolicos.org/misc13/zavala666.htm
  52. ↑ The big book of Ellen G. White erros, Ready with a world bible publishers, pp. 5. ISBN 978-1-304-69451-5.

Bibliografia

[editar | editar còdic]
  • (1999) Revelation : a commentary on the Greek text, 3. Dr. edició, Grand Rapids, MI: W.B. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2174-4.


Referències

[editar | editar còdic]


Obtingut de «https://www.lenciclopedia.org/w/index.php?title=Número_de_la_Béstia&oldid=965626»