Poble visigodo

Archiu:Visigoths sack Rome.jpg

Poble visigodo

Els visigodos varen ser una branca dels pobles godos, que a la seua volta pertanyen als pobles germànics orientals, cridats pobles bàrbars, i que varen viure dins del Imperi romà durant l'antiguetat tardana. Varen sorgir primer en els Balcans de grups gòtics anteriors (possiblement dels tervingios)que havien invadit l'imperi romà a partir de 376 i havien derrotat als romans en la batalla de Adrianópolis en l'any 378.

Les relacions entre els romans i els visigodos varen variar, pactant quan era convenient i enfrontant-se en batalla si era necessari. Baixe el mando d'Alarico I varen invadir l'Imperi occidental i varen saquejar Roma en l'any 410, periodo durant el qual Alarico va escomençar a ser cridat el seu rei. Més vesprada es varen establir en el sur de la Galia com foederati de l'Imperi romà, a on varen crear un regne en capital en Tolosa, l'autoritat de la qual es va estendre a Hispania aprofitant el buit de poder que havia deixat la caiguda del Imperi romà d'Occident, a costa dels suevos i vàndals. En l'any 507, varen ser derrotats pels francs de Clodoveo I en la batalla de Vouillé, a partir de la qual el regne visigodo es va llimitar a Hispania, conservant la Septimania a l'atre costat dels Pirineus.

Els visigodos eren una minoria #gobernant sobre la població hispanorromana, separats d'ella fonamentalment per les seues creències religioses, ya que eren cristians arrianos, mentres que la població local era cristiana romana. La conversió del rei Recaredo I va possibilitar la convivència d'abdós pobles, i el regne va consolidar el seu poder en el respal de l'Iglésia.

Els visigodos no varen dominar per complet la península ibèrica fins a finals de el VII. Els alanos, un poble d'orige iranio, els vàndals i els suevos ocupaven grans territoris en Hispania. Els dos primers, en preeminència dels vàndals, es varen traslladar a Àfrica, a on varen crear un Estat poderós en centre en Cartago.

Sobre els suevos, va anar el primer poble germànic en crear un regne cristià d'Europa Occidental en 411 que va resistir fins a 585, a partir d'un foedus o tractat de pau estable en els romans, formant el seu propi regne en Gallaecia, en 174 anys de duració,^{cita requerida} i de la mateixa manera que el regne godo en continu conflicte de successions reals (electes), en la població hispanorromana, terratinents armats i l'Iglésia Occidental ("Catòlica"), puix ells professaven la arriana. La seua capital era Bracara Augusta, l'actual Braga, i comprenia la província romana de Gallaecia i mija Lusitania, fent incursions per les províncies de Bètica (Emerita, Hispalis) i Tarraconensis (#Soria) fins a l'any 585 en intervindre (Leovigildo/Hermenegildo en les lluites pel tro dels visigodos), sent Hispalis (Sevilla) el teatre d'operacions. El rei suevo Mire recolza a Hermenegildo (583), que termina jurant fidelitat a Leovigildo, i despuix de prendre Sevilla i als sublevats, ataca la Gallaecia en 585, apoderant-se del Tesor Real. En el tram pirenaic, els vascones varen presentar una tenaz resistència al domini visigodo i sembla que també ho varen fer els càntabres i els astures, encara que les fonts al respecte són escasses. En la regió de la província Cartaginense es va mantindre una precària administració romana baix sobirania visigoda, fins que en el VI va ser reconquistada per l'Imperi i es va convertir en la província de Spania, la qual -despuix d'un sigle- va caure novament en poder dels visigodos.

Va ser dins de lo que són actualment Espanya i Portugal a on els visigodos varen crear l'Estat pel que més se'ls recorda. Durant el seu govern de Hispania, els visigodos varen construir numeroses iglésies, que han sobrevixcut, i varen deixar molts artefactes que han segut descoberts en cantitats cada volta majors per arqueòlecs en anys recents, destacant entre ells el Tesor de Guarrazar de corones votivas i creus. Prop de l'any 589, els visigodos baix el mando de Recaredo I es varen convertir del arrianismo al cristianisme niceno, adoptant gradualment la cultura dels seus súbdits hispanorromanos. El seu còdic llegal, el Lex visigothorum (traduït a la romançada com Fur juge), que es va completar en 654, va abolir l'antiga pràctica d'aplicar lleis diferents per a romans i visigodos. Una volta varen cessar les distincions llegals entre romani i gothi, varen ser coneguts de manera colectiva com hispani.

En el sigle que va seguir, la regió va ser dominada pels Concilios de Toledo i el episcopado i se sap poc més de l'història dels visigodos. El regne dels visigodos va estar afligit per freqüents disputes successòries, les quals varen possibilitar la seua derrota pels musulmans del nort d'Àfrica. En l'any 711, un eixèrcit invasor d'àraps i bereberes va derrotar als visigodos en la batalla de Guadelete. El rei visigodo, Roderico (Rodrigo) i molts membres de la seua èlit #gobernant varen morir en batalla i el seu regne va colapsar ràpidament, i si be es varen mantindre núcleus de resistència en Septimania i en Astúries, el poble visigodo va desaparéixer com a tal, mesclat en els hispanorromanos i substituït pel califato omeya. A açò li va seguir la subsecuente creació del regne d'Astúries en el nort d'Espanya i el començ d'un llarc procés denominat Reconquista per part de tropes cristianes comandadas per Don Pelayo.

Els visigodos varen fundar les úniques noves ciutats en Europa occidental des de la caiguda de la mitat occidental de l'Imperi romà fins a l'ascens de la dinastia carolingia. Molts noms visigodos s'usen encara en els idiomes moderns del castellà i el portugués. En tot, el seu llegat més notable va ser la Lex visigothorum, que va servir entre atres coses com la base dels procediments judicials en la major part de l'Iberia cristiana fins a la Baixa Edat Mija, sigles despuix de la desaparició del seu regne.

Tervingios i greutungos

Artícul principal → Tervingios.

La divisió dels godos es menciona per volta primera en 291, a on apareixen els tervingios. Esta primera menció va tindre lloc en un elogi a l'emperador Maximiano (285-305), pronunciat en l'any 291 o poc despuix (o potser pronunciat en Tréveris el 20 d'abril de 292) i tradicionalment atribuït a Claudio Mamertino, que diu que els «tervingios, una atra divisió dels godos» (Tervingi pars alia Gothorum) es varen unir als taifalos per a atacar als vàndals i als gépidos. El terme «vàndals» pot estar equivocat i referir-se en realitat als victohali, perque al voltant de l'any 360 l'historiador Eutropio narra que Dacia estava llavors (nunc) habitada pels taifalos, victohali i tervingios.

Les referències contemporànees a les tribus gòtiques usaven els térmens Vesi, Austrogothi, Tervingi i Greuthungi. La major part d'estudiosos han conclós que els térmens Vesi i Tervingi s'ampraven abdós per a referir-se a una mateixa tribu particular, mentres que els térmens Ostrogothi i Greuthungi s'utilisaven per a referir-se a una atra. Herwig Wolfram indica que les fonts primàries no mesclen els noms dels pobles: estes mencionen, per un costat, la parella tervingios-greutungos i, per un atre, la parella vesi-ostrogodos i no en una atra combinació, encara que ocasionalment s'enumeren els quatre noms com Gruthungi, Austrogothi, Tervingi, Visi. Segons Herwig Wolfram, en la Notitia dignitatum els vesi són igualats als tervingios en una referència als anys 388-391; açò no està clar en la pròpia Notitia. Hi ha un gran debat erudit sobre l'identificació dels vesi en els tervingios i dels greutungos en els ostrogodos. Que els tervingios anaren els visigodos i els greutungos els ostrogodos és alguna cosa que també indica Jordanes, que va identificar als reis visigodos des d'Alarico I fins a Alarico II com els hereus del juge tervingio Atanarico de el IV i els reis ostrogodos des de Teodorico el Gran fins a Teodato com els hereus del rei greutungo Hermanarico. Esta interpretació, no obstant, encara que molt divulgada entre els erudits actuals, no és universal.

Per a Wolfram existix una continuïtat entre tervingios i visigodos i entre greutungos i ostrogodos. Les derrotes godas en l'época de Claudio II i Aureliano haurien fet que els godos s'escindiren. A l'est del Dniéster varen permanéixer els greutungos, i en el Baix Danubio els tervingios varen constituir junt en atres pobles, com els taifalos o sármatas, una confederació de pobles que va estar encapçalada per un juge, Atanarico. D'esta confederació de pobles sorgirien els visigodos. Per a Heather, pel contrari, la divisió dels godos es va produir per l'invasió dels hunosː els visigodos resultarien d'una mescla de tervingios i greutungos i seguidors de Radagaiso, que es varen establir al sur del Danubio a finals de el IV; mentres que els ostrogodos serien el resultat de l'unió de forces de Teodorico II i Teodorico el Gran a fins de el V. Roger Collins creu que l'identitat visigótica va sorgir de la Guerra gòtica (376-382), quan tervingios, greutungos i atres contingents «bàrbars» varen formar un eixèrcit federat a l'est dels Balcans que no es va integrar en la societat romana i que, per tant, no podien ser reconeguts únicament com tervingios.

Wolfram indica que Vesi i Ostrogothi eren els térmens que cada tribu amprava per a autodescribirseː els vesi eren els 'bons', ‘nobles’, i els ostrogodos eren els 'godos del sol naixent', mentres que Tervingi i Greuthungi eren identificadors geogràfics en els que cada tribu descriuria a l'atra tribu, lo que explicaria que estos últims térmens deixaren d'usar-se despuix de l'any 400, quan els godos havien segut desplaçats per les invasions dels hunos.

El terme visigodo és una invenció de el VI. Casiodoro, que era un romà al servici del rei Teodorico el Gran, va inventar el terme Visigothi per a fer la correspondència en el de Ostrogothi; aixina, pensant que este últim terme significava godos orientals, es va inventar un terme per a designar als godos occidentals. El terme visigodo va ser amprat en el mateix regne visigodo, puix aixina consta en les seues relacions diplomàtiques en Itàlia en el VII.

Història

Durant el III els pobles godos greutungos i tervingios, varen efectuar incursions contra l'Imperi, destacant les del 251 (contra Moesia i Tracia), la del 258-259 (contra la costa del mar Negra, Propóntide, les illes del Egeo, Éfeso, Atenes i atres punts) i la del 269 (contra Creta, Chipre, Tesalónica i atres punts). Entre els anys 270 i 273, l'emperador romà Aureliano va abandonar la Dacia, regió al nort del Danubio, i els tervingios varen mamprendre cap al 300 l'ocupació del territori, i varen entrar com a mercenaris al servici dels romans.

Penetració en l'Imperi romà

Cap a l'any 370 els greutungos estaven governats per un rei cridat Hermanarico o Ermrich, el primer rei històric de la dinastia dels Amelungos, qui va haver d'enfrontar-se en el 375 als hunos dirigits per Balamber. Hermanarico, ya vell, va anar greument ferit en un atentat i es va suïcidar davant una imminent derrota, succeint-li Vitimiro, l'intent de la qual de resistir als hunos no va tindre èxit i ell mateixa va resultar mort, de modo que els gretungos varen ser somesos pels hunos.

Pero els tervingios al mando d'Alavivo i Fritigerno, que eren uns doscents mil, es varen reunir en la vora nort del Danubio i varen demanar al Imperi, contra el que havien combatut uns anys abans, que els acceptara en els seus territoris i se'ls otorgaren terres a on assentar-se. A este grup se li va permetre assentar-se en la vora sur del Danubio i els Balcans (Tracia i Moesia). Pero l'explotació a que varen ser somesos pels funcionaris imperials i per caps militars romans els va crear una situació insostenible per al seu orgull. Fritigerno i els grans terratinents visigodos presentarien queixes i el general romà Lucipino va intentar assessinar a Fritigerno durant un convit; l'intent va fracassar i Lucipino va resultar mort. Fritigerno i els visigodos es varen rebelar (377) en Marcianópolis (Moesia Inferior), vencent a les forces imperials en batalla de Adrianópolis (9 d'agost de 378) en el combat del qual va morir l'emperador Valente. El seu successor, Teodosio, despuix de combatre'ls algun temps, va ajustar en ells la pau (381), pero va haver d'assentar-los més fermament en l'Imperi i donar-los un paper important en l'eixèrcit.

Els visigodos varen obtindre una participació destacada en les guerres civils de 388 (contra Magne Clemente Màxim) i 394 (contra el pagà Eugenio). Quan va morir Teodosio (17 de giner de 395) l'imperi d'este es va dividir: l'Orient va quedar per al seu fill Arcadio i l'Occident es va assignar al seu segon fill, Honorio, que solament tenia 11 anys, per lo que Teodosio li havia designat com regente al general Estilicón, cap del seu eixèrcit. Els visigodos eren governats per Alarico I, al que Jordanes va indicar que pertanyia al linaje dels baltos, com un mig d'incrementar el seu prestigi. Alarico va atacar Constantinopla i va assolar Grècia entre els anys 395 i 398. El general Estilicón va conseguir expulsar-los de Grècia, pero l'emperador, temerós del poder del general, va designar a Alarico governador d'Iliria, conseguint en això cinc anys de pau (396 a 401).

Gala Placidia, naixcuda en l'any 391 i filla de Teodosio estava, des de chiqueta, compromesa en matrimoni en un fill de Estilicón, quan els visigodos conduïts per Alarico varen penetrar l'any 401 en el nort d'Itàlia. Estilicón, va ser eixecutat en els tumults posteriors a l'any 406 i el compromís de Gala va quedar sense efecte. Alarico va invadir Itàlia en el seu eixèrcit, es va dirigir cap a Roma i va impondre com a governant a un romà, Nuga-ho. No va poder sometre a Honorio, encara que en agost de 410 va poder entrar en Roma i els seus godos la varen saquejar obtenint, també, a Gala Placidia com la part del botí més important. Posteriorment es va dirigir al sur per a ocupar Sicília en intenció de controlar Àfrica, principal centre d'aprovisionament romà. Va fallir a poco de intentar creuar la mar i el seu successor, Ataúlfo, va desestimar este intent i es va tornar al nort, pero per a buscar un acort en Honorio, per a servir-li, es va casar en la seua captiva Gala Placidia en Narbona, l'any 414.

El saqueig de Roma

Artícul principal → Saquege de Roma (410).

En 401, Alarico va invadir l'Imperi occidental per primera volta pero va ser vençut prop de Pollentia (6 d'abril de 402) i despuix en Verona. Provablement, Estilicón va negociar en Alarico la seua ajuda per a la guerra que este preparava contra l'Imperi oriental, i es creu que li va ser oferit el lloc de magister militum en Iliria, en uns llímits que entrabar en contradicció en les reivindicacions territorials d'Orient. El partit nacionaliste romà, tal volta instigat pel govern de Constantinopla, va acusar a Estilicón de preparar l'entrega de l'Imperi a Alarico i urdió un complot. Va esclatar un tumult de tropes que va obligar a Estilicón a refugiar-se en una iglésia, a on va ser assessinat en el moment d'eixir (despuix de prometre-se-li que salvaria la vida si eixia) per Olimpio, baix órdens de l'emperador Honorio (23 d'agost de 408). Alarico va invadir Itàlia per segona volta i va obtindre noves concessions de Honorio que s'havia establit en Rávena pero, una volta que es varen retirar els visigodos, Honorio no va mantindre les seues promeses. Els visigodos varen marchar cap a Roma i varen recolzar, en 409, la proclamació d'un usurpador cridat Prisco Nuga-ho, que era d'orige jonio i provablement arriano qui va concedir a Alarico el títul de magister peditum.

Pero Nuga-ho no va voler o no va poder complir les seues promeses i el rei visigodo va retornar a Roma posant-li lloc. Per primera volta en la seua història des de l'invasió gala, Roma va caure davant un rei estranger. Despuix de ser presa per Alarico, est va depondre al usurpador (24 d'agost de 410) i els seus hòmens varen saquejar la Ciutat Eterna durant tres dies, despuix de la qual cosa la varen abandonar, duent-se en ells a Nuga-ho i a Gala Placidia, germana de Honorio. De Roma varen passar al sur, a on varen devastar Campània, Apulia i Calàbria. Alarico va morir en el lloc de Cosenza (410) i li va succeir el seu cunyat Ataúlfo. Est va eixir d'Itàlia per a unir-se al usurpador Jovino en la Galia encara que, al poc, va pactar en Honorio eliminar-li a canvi de suministraments. La caiguda de Roma va ser un colp molt dur per al món romà d'eixa época, perque a la Ciutat Eterna li la creïa inexpugnable.

Assentament en les Galias

Artícul principal → Invasions germàniques en la península ibèrica.

Els visigodos baix Ataúlfo varen deixar Itàlia (412) i a canvi de terres per pau, varen ser al centre i al sur de les Galias i posteriorment, al nort d'Hispania. Les llargues i complexes lluites de Ataúlfo per a dominar el sur de les Galias li varen ocupar varis anys (411 a 414). En 414 el rei Ataúlfo, que despuix d'una aliança en Honorio i en el magister militum Constancio, havia tornat a actuar pel seu conte, es va casar en Gala Placidia, germana de Honorio que havia segut raptada per Alarico. Constancio va ser enviat a la zona i els visigodos varen ser derrotats en Marsella. Constancio va conseguir desviar a Ataúlfo cap a Hispania (lo que li permetia conservar el sur de la Galia), i els visigodos varen entrar en la Tarraconense en 415.

Eixe mateix any Ataúlfo va ser assessinat en Barcelona. Walia, el seu successor, va tractar d'establir al seu poble en Àfrica, pero una tempestat va donar al trast en les seues intencions. Els visigodos, faltos d'víveres, varen acordar una aliança en l'Imperi romà, en nom del com s'encarregarien de combatre als suevos, alanos, vàndals asdingos i vàndals silingos, que ocupaven les províncies d'Hispania (llevat la Tarraconense), i a entregar a Gala Placidia; a canvi Honorio els enviaria suministraments. Aixina, els visigodos varen acabar en els vàndals silingos de la Bètica i els alanos de la Lusitania, despuix de la qual cosa, el govern de Rávena els va concedir un assentament en el sur de la Galia en el 418.

Regne visigodo

Artícul principal → Regne visigodo.

Regne visigodo de Tolosa

Artícul principal → Regne visigodo de Tolosa.

En 418, en virtut d'un pacte es varen assentar en la província romana de Aquitània Secunda en el sur de les Galias i varen poder fundar un regne en capital en Tolosa (actual Toulouse).

Varen intervindre com a aliats de l'Imperi per a sometre a atres tribus en Hispania i en 451 varen participar en la derrota dels hunos en la batalla dels Campos Cataláunicos.

El cim del poder visigodo va ser alcançada durant el regnat d'Eurico (466-484), qui va completar la conquista de Hispania, llevat la Gallaecia (en poder dels suevos fins a 585, any en que la va conquistar Leovigildo).

En 507, Alarico II va ser derrotat en Vouillé pels francs de Clodoveo I, lo que va dur als visigodos a perdre totes les seues possessions al nort dels Pirineus llevat la Septimania o Galia Narbonense (de població galorromana). Esta província, de vital importància per al comerç de l'época, es va mantindre fins al final en poder del regne visigodo de Hispania. Les ciutats de Narbona i Toledo (la capital del regne Visigodo de Hispania) varen constituir els pols de la política visigoda.

Regne visigodo de Toledo

Artícul principal → Regne visigodo de Toledo.

Els visigodos varen entrar en la península en 427 al mando de Teodorico I en l'encàrrec de sometre a atres pobles germànics a canvi de terres. Varen exterminar als alanos, arrinconaron als suevos en el seu territori del seu Foedus (Galleacia), varen acabar en els vàndals silingos i varen obligar als vàndals asdingos a traslladar-se a Àfrica.

Despuix d'un periodo de dominació ostrogoda, Amalarico restablix l'independència del regne i establix la capital en Narbona, fins que els francs penetren en la Narbonense i fuig a Barcelona. Posteriorment Toledo (l'antiga Toletum) aplegaria a constituir-se en la nova capital visigoda d'Hispania.

Baixe el regnat d'Atanagildo els bizantino es varen instalar en l'Alce, i no varen ser expulsats fins al regnat de Suintila en 625. Durant el regnat de Leovigildo es consolida l'estat visigodo al que s'incorpora el regne suevo. El seu successor Recaredo es convertix al catolicisme i baix el seu regnat té lloc l'III Concilie de Toledo.

El rei Recesvinto va impondre (cap a 654) la llei visigótica comuna a abdós súbdits godos i romans, que fins a llavors havien vixcut baix diferents còdics llegals (vore lleis Germàniques). Els Concilios de Toledo es varen convertir en la força principal de l'Estat visigodo, com a conseqüència del carpiment de la monarquia

En Leovigildo es va produir l'unificació territorial de la península ibèrica, permetent-se els matrimonis en hispanorromanos. En Recaredo es va produir l'unificació religiosa. Es va abandonar l'arrianismo i el regne es va convertir oficialment al catolicisme, iniciant-se el distanciament de l'Iglésia de Roma (favorable a Bizancio, en cuanto que hereua del Imperi romà). A partir de llavors, es varen dissoldre les diferències etnogràfiques entre godos i hispanorromanos, abandonant-se vàries costums godas. En Recesvinto, es va produir l'unitat llegislativa baix un únic Còdic de Dret, el Liber Iudiciorum.

A finals de el VII, les lluites internes pel poder entre dos grans branques de la noblea i el clero són contínues. Ademés, la crisis social i econòmica, varen dur al regne visigodo a una situació llímit de control. El rei Wamba, successor de Recesvinto, combatia als vascones en el nort de la Península quan va sorgir una nova rebelió en la Septimania i encara que va conseguir assossegar-la, va ser depost en estranyes circumstàncies. Les lluites es varen generalisar durant els regnats d'Égica i Witiza. Quan l'últim rei, Rodrigo, va alcançar el tro, els seus rivals es avocaronPlantilla:Quins al líder musulmà norteafricano Táriq Ibn Ziyad, qui, en la seua victòria (711) en la batalla de Guadalete, prop de Medina Sidonia, inicia la conquista musulmana de la península ibèrica. Entre els anys 716 i 725, els musulmans conquisten la Septimania, última província visigoda, posant fi al regne visigodo i inaugurant el periodo islàmic en la història d'Espanya i Portugal.

La noblea espanyola medieval té el seu orige més remot en la Monarquia visigoda. Despuix de l'invasió àrap de la península en el sigle octau els cristians es veuen obligats a recloure's en el nort peninsular a on s'instala aquella primitiva noblea visigoda. Entre estos cristians que es varen refugiar en el nort es trobaven gran part dels nobles lligats a la desapareguda monarquia visigoda de Don Rodrigo i que varen ser acollits per la població local passant a ser posteriorment partix de la noblea local com és el cas de la primitiva noblea astur.

Art visigodo de Hispania

Arquitectura

Destaquen construccions religioses que han sobrevixcut a la conquista musulmana de la península ibèrica, per estar alluntades dels núcleus urbans, puix era freqüent reutilisar els sellars, per a construir muralles, castells, etc., desmontant els edificis visigodos existents fins a l'any 711, entre elles: Sant Pedro de la Nau, en la localitat del Campillo (Zamora), de el VII, l'iglésia de Santa María de Melque, en Sant Martín de Montalbán (Toledo), que va nàixer com a part d'un conjunt monástico en el VII, i unes atres, segons detall:

• l'ermita de Santa María, situada en la localitat burgalesa de Quintanilla de les Vinyes.
• l'iglésia de Sant Joan, en Banys de Cerrato (Palència) de tipo basilical llatí.
• Les iglésies de Sant Martín i de Santa Comba de Bande, abdós d'Orense i de tipo més o menys bizantí en forma de creu grega.
• La capella de Sant Fructuoso de Montelius en Braga, Portugal.
• l'iglésia de Santa Lucía del Trampal en Alcuéscar, Càceres.
• La cripta de Sant Antolín, en la catedral de Palència

És característic de l'arquitectura visigoda l'arc de ferradura, que és d'orige persa. A diferència del que ya usaven les cultures orientals, l'arc visigodo és menys tancat que el musulmà i sol tindre el roll excèntric. Sobre restants arqueològics d'arquitectura civil visigoda, destaca Recópolis que és una antiga ciutat d'orige visigodo situada prop de Zorita dels Cans (Guadalajara). Va ser manada construir per Leovigildo en honor al seu fill Recaredo en 578. Va funcionar com un centre urbà important, capital d'una província visigoda denominada Celtiberia, de llímits imprecisos, a l'est de la Carpetania (Toledo, capital del regne). El conjunt està considerat «un dels jaciments més trascendentes de l'Edat Mija en ser l'única ciutat de nova planta construïda per iniciativa estatal en els inicis de l'Alta Edat Mija en Europa» segons Lauro #Olmo Enciso, catedràtic d'arqueologia de l'Universitat d'Alcalà. S'han identificat els restants d'un complex palatino, d'una basílica visigoda, vivendes, i tallers d'artesania.

Orfebreria

Corones i creus votivas

Una de les mostres més cridaneres de l'art visigodo en Hispania, es deu a la troballa del tesor de Guarrazar, és un tesor d'orfebreria visigoda compost per corones i creus que varis reis de Toledo varen oferir en el seu dia com exvoto. Va ser trobat entre els anys 1858 i 1861 en el jaciment arqueològic denominat horta de Guarrazar, situat en la localitat de Guadamur, molt prop de Toledo. Les peces estan repartides entre el Museu Cluny de París, l'Armería del Palau Real i el Museu Arqueològic Nacional, abdós en Madrit.

De les corones, la Corona de Recesvinto és la que més crida l'atenció per la seua orfebreria i bellea, en lletres colgantes de la mateixa, en ella es pot llegir «Reccesvinthvs Rex offeret» («El rei Recesvinto [la] va oferir»).

Les fíbulas aquiliformes

Les fíbulas aquiliformes (en forma d'àguila) que s'han descobert en #necròpolis com Duratón, Madrona o Castiltierra (província de Segòvia), de gran importància arqueològica, són una mostra inequívoca de la presència visigoda en Espanya. Estes fíbulas s'usaven soltes o per parells, com fermall o imperdible d'or, bronze i vidre per a unir la vestimenta, obra dels orfebres de la Hispania visigoda, arqueológicamente no hi ha dubte de que estes fíbulas pertanyien al poble visigodo, #present en Hispania a partir de el V de la nostra era. Destaquen les trobades en Alovera (Guadalajara), i que es poden vore en l'ilustració.

Les plaques i hebillas de cinturó

Les plaques i hebillas de cinturó trobades en Espanya, són objectes en una doble funció, d'us quotidià i ornamental, símbol de ranc i distinció de les dònes visigodas, són hebillas grans i rectangulars. Algunes peces contenen excepcionals incrustaciones de lapislázuli d'estil bizantino. Les trobades en la #necròpolis visigoda de Castiltierra (Segòvia), dels sigles V-VII, són de bronze i ferro fosos, en decoració en pasta vítrea seguint la tècnica del mosaic d'esmalt alveolado o cloisonné, es tracta d'una tècnica que pot utilisar incrustaciones de pedres precioses, vidre o atres materials. Historiadors com a G.G. Koenig, veuen en les peces d'Espanya, característiques similars a la forma de vestir danubiana de el V-VI, segons el professor Michel Kazanski director d'Investigació del Consell Nacional d'Investigació Científica de França (CNRS), esta es va desenrollar al nort de la Mar Negra al voltant de l'any 400, i que els pobles germànics posteriorment la varen dur a occident. Existix prou varietat en la decoració, són destacables les peces d'orfebreria de les tombes visigodas d'Aguilafuente (Segòvia), especialment les trobades en la tomba d'una dòna, que es creu de el VI, en la que la hebilla anava acompanyada de dos fíbulas i vàries joyes característiques del trage femení visigodo. En les #necròpolis visigodas, també es troben polseres de diferents metals, collars de perles i pendents, en incrustaciones de vidre de color. Totes estes joyes s'han trobat en tombes de la Hispania visigoda central, com és el cas de la #necròpolis de Madrona (Segòvia) que té un conjunt prou variat d'estos elements ornamentals. El jaciment de Aguilafuente consta de més de doscentes tombes.

Enllaços externs

• Claudiano: Sobre la guerra gòtica (De bell Gothico). Text llatí, en índex electrònic, en el Proyecte Perseus (amprant el ròtul actiu lloeu, en la part superior dreta, s'obté ajuda en anglés en el vocabulari llatí del text).
• «Les quatre mentires sobre els godos», de Jurate Rosers.
• Gabriel García Voltá: El món perdut dels visigodos (text espanyol, en índex electrònic).