Tell Brak

Archiu:Tell Brak 001.jpg

Tell Brak

Tell Brak (en àrap: تل براك) antigament coneguda com Nagar o Nauar) va ser una important ciutat antiga de les cultures de el III i II mileni a. C. al noreste de Síria. La ciutat va florir especialment en l'época acadia i més vesprada la hurrita, aixina com durant l'Imperi de Mitanni. Els seus restants constituïxen un tell ubicat en la regió del alt Jabur, prop de l'actual poblat de Tell Brak, a 50 quilómetros al noreste de la ciutat d'Hasaka, en la governació homònima

El seu antic nom va ser identificat com Nagar basat en unes tablillas cuneïformes en sumerio de la segona mitat de el III mileni a. C. Més vesprada, seria coneguda com Nauar. Tell Brak està considerat com un dels assentaments més antics del món en estructures urbanes que daten de principis de el IV mileni a. C.

Tell Brak, ya durant este mileni, es va convertir en una de les ciutats més grans de l'alta Mesopotamia i va interactuar en les cultures del sur de Mesopotamia. La ciutat es va reduir de tamany a principis de el III mileni a. C. en el final del periodo de Uruk, abans d'expandir-se novament al voltant de c. 2600 a. C., quan va ser coneguda com Nagar, sent la capital d'un regne regional que controlava la vall del riu Jabur. Nagar va ser destruïda al voltant de c. 2300 a. C., i va quedar baix el domini del Imperi acadio, seguit d'un periodo d'independència com ciutat-estat hurrita, abans de contraure's de nou a principis del segon mileni a. C. Nagar va tornar a prosperar en el XIX i va quedar baix el domini de diferents potències regionals. En c. 1500 a. C., Tell Brak era un centre del regne de Mitanni abans de ser destruïda pel Imperi assiri en c. 1300 a. C. La ciutat ya mai va recuperar la seua importància anterior, permaneixent com un chicotet assentament i sent abandonada en alguns moments de la seua història, fins que va desaparéixer dels registres durant l'era abasí primerenca.

La ciutat va ser habitada per diferents pobles, incloent els halafienses, semitas o hurritas. Tell Brak va ser un important centre religiós des dels seus primers periodos. El seu famós "Temple dels Mil Ulls" és únic en la Mija Lluna Fèrtil i la seua deidad principal, Belet-Nagar, va ser venerada en tota la regió del Jabur, lo que va convertir a la ciutat en un lloc de pelegrinage. La cultura de Tell Brak va ser definida per les diferents civilisacions que la varen habitar, i és reconeguda per la seua art glíptico, els équidos i el vidre. Quan era independent, la ciutat era governada per una assamblea local o per un monarca. Tell Brak era un centre comercial per la seua ubicació estratègica entre Anatolia, l'Alce mediterràneu i el sur de Mesopotamia. El tell va ser excavat per Max Mallowan en 1937 i després, regularment, per diferents equips entre 1979 i 2011, quan els treballs varen ser interromputs per la guerra civil síria.

Nom

Es desconeix el nom primitiu de la ciutat; Tell Brak és el nom actual del tell. A l'est es troba un llac sec cridat 'Jatuniah' que va ser registrat com 'Lacus Beberaci' (Llac de Brak) en el mapa romà de la Tabula Peutingeriana. El llac provablement va rebre el seu nom de Brak, que era el campament més propenc en l'àrea. Aixina, el nom 'Brak' podria ser un recort del nom més antic.

Durant el III mileni a. C., la ciutat va ser coneguda com 'Nagar', que podria ser d'orige semítico i significar un 'lloc cultivat'. Este nom va deixar d'aparéixer en els registres despuix del periodo babilònic antic. No obstant, la ciutat va continuar existint, ara com Nauar (Nawar), baixe el control de l'estat hurrita de Mitanni. Els reis hurritas d'Urkesh varen prendre el títul de 'Rei de Urkesh i Nauar' en el III mileni a. C. Encara que existix una opinió generalisada de que la Nauar de el III mileni a. C. és la Nagar anterior, alguns estudiosos, com Jesper Eidem, ho posen en dubte, optant per una ciutat més propenca a Urkesh, que també es dia Nauala/Nabula.

Història

Archiu:Brak periods.png

Periodos de Tell Brak.

Assentament primerenc

El periodo més antic denominat A, es remonta a la cultura proto Halaf en c. 6500 a. C., quan existia un chicotet assentament. S'han descobert molts objectes que daten d'eixe periodo, inclosa ceràmica Halaf. Cap a c. 5000 a. C., la cultura Halaf es va transformar en la cridada cultura del Obeid Nort, trobant-se molts restants del Obeid en Tell Brak. Les excavacions i l'estudi de la superfície del jaciment i les seues afores, han desenterrado una gran plataforma de rajoles patzen de diferents tamanys que data de finals del Obeid, i han revelat que Tell Brak es va desenrollar com un centre urbà una miqueta abans que les ciutats més conegudes del sur de Mesopotamia, com seria el cas d'Uruk.

La primera ciutat

En el sur de Mesopotamia, la cultura del Obeid original va evolucionar al periodo Uruk. Els pobles del periodo meridional de Uruk varen utilisar mijos militars i comercials per a expandir la seua civilisació. En el nort de Mesopotamia, el periodo posterior al Obeid es designa com a periodo del Calcolítico Tardà/Uruk del Nort, durant el que Tell Brak va començar a expandir-se.

El periodo Brak I va ser testic de la construcció de les muralles de la ciutat, i l'expansió de Tell Brak més allà del montícul original per a formar una ciutat baixa. A finals del V mileni a. C., Tell Brak va alcançar el tamany de c. 55 hectàrees. L'àrea TW del tell (els arqueòlecs varen dividir Tell Brak en àrees designades en lletres alfabètiques. Vore el mapa de les àrees establides) va revelar els restants d'un edifici monumental en parets de dos metros de gruixa i un llindar de basalt. Front a este edifici es va descobrir un carrer pavimentada que conduïa a l'entrada nort de la ciutat.

La ciutat va continuar expandint-se durant el periodo F i va alcançar el tamany de 130 hectàrees. Quatre fosses comunes que daten de c. 3800-3600 a. C. varen ser descobertes en un atre montícul, Tell Majnuna, al nort del tell principal, que sugerixen que el procés d'urbanisació va estar acompanyat per un conflicte social intern i un aument en l'organisació de la guerra. La primera mitat del periodo F (designat LC3), va vore l'erecció del Temple dels Mil Ulls, que va rebre el seu nom pels mils de chicotetes estatuillas d'alabastre 'ídols oculados' descobertes en ell.

El temple té varis nivells, els dos primers es denominen nivells roig i gris, i daten del LC3. El tercer nivell, denominat blanc, està datat en el periodo LC5 (c. 3200-3000 a. C.), mentres que el quarto i actualment visible és denominat el 'Últim de Yemdet Nasr', i també data de finals de el IV mileni a. C. (LC5). Les excavacions han revelat dos reconstrucció posteriors de l'edifici 'Últim de Yemdet Nasr', que daten del periodo Dinàstic Primerenc I.

Eixos ídols també es varen trobar en l'àrea TW.

Les interaccions en el sur de Mesopotamia es varen incrementar durant la segona mitat del periodo F (designat LC4) c. 3600 a. C., establint-se una colónia urukeana en la ciutat. En el final de la cultura de Uruk c. 3000 a. C., la colónia urukeana de Tell Brak va ser abandonada i deliberadament arrasada pels seus ocupants. Tell Brak es va contraure durant els següents periodos H i J, i es va llimitar al montícul. Existix evidència d'una interacció en el sur de Mesopotamia durant el periodo H, representada per l'existència de materials similars als produïts durant el periodo de Yemdet Nasr del sur. La ciutat va seguir sent un chicotet assentament durant el periodo ninivita 5, en un chicotet temple i activitats de sagellat associades. Este temple està ubicat en l'àrea TC, adjacent a l'edifici denominat 'Oval Brak'. Datat en el Ninivita 5, periodo J de c. 2700 a. C., el temple constava d'una sola sala en un altar de rajoles d'atobó, a on s'ha trobat una taibola en més de 500 sagells.

Archiu:Augenidole Syrien Slg Ebnöther.jpg

Figurillas d'ulls del Temple dels Mil Ulls.

Regne de Nagar

Al voltant de c. 2600 a. C., es va construir un gran edifici administratiu i la ciutat es va expandir una atra volta fòra de lo que és el tell. La seua renaixença està relacionada en la civilisació de Kish, i la ciutat va ser denominada 'Nagar'. Entre els edificis importants que daten del regne, es troba un edifici administratiu o temple cridat 'Oval Brak', ubicat en l'àrea TC. L'edifici té una paret exterior curvada que recorda al 'Temple Oval' de Jafayá en la Mesopotamia central. No obstant, a banda del mur, la comparació entre els dos edificis en térmens d'arquitectura és difícil, ya que cada edifici seguix una planta diferent.

Les referències més antigues de Nagar provenen de la ciutat de Mari i de tablillas descobertes en Nabada. No obstant, la font més important sobre Nagar prové dels archius de Ebla. La majoria dels texts registren al governant de Nagar usant el títul de 'En', sense mencionar cap nom. No obstant, un text de Ebla menciona a Mara-Il com a rei de Nagar. És l'únic governant conegut pel nom de Nagar pre-acadio i va governar poc més d'una generació abans de la destrucció del regne.

En el seu apogeu, Nagar va comprendre la major part de la mitat suroest de la conca del Jabur, i va anar un igual diplomàtic i polític als estats de Ebla i Mari. El regne incloïa a lo manco 17 ciutats subordinades, com Hazna, i la més important, Nabada, una ciutat-estat anexionada per Nagar, i que va servir com a capital provincial. Nagar va estar involucrada en l'àmplia ret diplomàtica de Ebla, i les relacions entre els dos regnes varen implicar tant enfrontaments com a aliances. Un text de Ebla menciona una victòria del rei de Ebla (potser Irkab-Damu) sobre Nagar. No obstant, uns anys més vesprada, es va concloure un tractat i les relacions varen progressar en un matrimoni dinàstic entre la princesa Tagrish-Damu de Ebla i el príncip Ultum-Huhu, el fill del monarca de Nagar.

Nagar va ser derrotat per Mari en el sèptim any del mandat del visir eblaita Ibrium, lo que va provocar el bloqueig de les rutes comercials entre Ebla i el sur de Mesopotamia a través de l'Alta Mesopotamia. Més vesprada, el rei de Ebla, Isar-Damu, va concloure una aliança en Nagar i Kish contra Mari, i la campanya va ser encapçalada pel visir eblaíta Ibbi-Sipish, qui va conduir als eixèrcits combinats a la victòria en una batalla prop de Terqa. Posteriorment, l'aliança va atacar a la rebel ciutat vassalla eblaíta d'Armi. Ebla va ser destruïda aproximadament tres anys despuix de la batalla de Terqa, i poc despuix, Nagar la va seguir en c. 2300 a. C. Gran part de la ciutat va ser cremada, un acte atribuït a Mari, o a Sargón de Acad.

Periodo acadio

Archiu:TellBrakNaramsinN.jpg

Restants del palau de Naram-Sense.

Despuix de la seua destrucció, Nagar va ser reconstruïda pel Imperi acadio, per a formar un centre de l'administració provincial. La ciutat incloïa tot el tell i una ciutat baixa en l'extrem sur del montícul. Es varen construir dos edificis públics durant els primers periodos acadios, un complex en l'àrea SS, i un atre en l'àrea FS. L'edifici de l'àrea FS incloïa el seu propi temple i podria haver servit com caravasar, ya que estava ubicat prop de la porta nort de la ciutat. Quan els primers monarques acadios estaven ocupats en conflictes interns, Tell Brak va ser temporalment abandonat per Acad en algun moment anterior al regnat de Naram-Sense. La naturalea del periodo primerenc acadio és ambigua ya que els texts locals no reflectixen el regnat de Sargón o els seus successors. Dos bols en l'inscripció del rei Rimush varen ser descoberts en el palau del seu nebot Naram-Sense, encara que podrien haver segut obsequios diplomàtics a un governant local. Finalment, l'abandó podria estar relacionat en un canvi climàtic, que va provocar la desertificación de la regió.

La destrucció del regne de Nagar va crear un buit de poder en l'Alt Jabur. Els hurritas, anteriorment concentrats en Urkesh, varen aprofitar la situació per a controlar la regió a partir dels últims anys de Sargón. Tell Brak era conegut com 'Nauar' pels hurritas, i els reis de Urkesh varen prendre el títul de 'Rei de Urkesh i Nauar', atestat per primera volta en el sagell del rei Atal-Shen de Urkesh.

L'us del títul va continuar durant els regnats dels successors de Atal-Shen, Tupkish i Tish-Atal, que varen governar solament en Urkesh. Els acadios baix Naram-Sense varen incorporar fermament a Nagar al seu imperi. L'edifici acadio més important de la ciutat es denomina 'Palau de Naram-Sense' perque alguns de les rajoles de l'edifici tenien estampat el nom de Naram-Sense. El palau tenia parts construïdes sobre el Temple dels Mil Ulls. A pesar del seu nom, el palau està més prop d'una fortalea, o un depòsit fortificado per a l'almagasenament de tributs recaptats, que el d'una sèu residencial. El palau va ser cremat durant el regnat de Naram-Sense, potser per un atac dels lullubi, i la ciutat va ser incendiada cap al final del periodo acadio c. 2193 a. C., provablement pels guti.

Regne post-acadio

El periodo acadio va ser seguit pel periodo N, durant el que Nagar va ser el centre d'una dinastia hurrita independent, evidenciat pel descobriment d'un sagell, en el nom del rei Talpus-Atili de Nagar, que va governar durant o poc despuix del regnat del fill de Naram-Sense, Sharkalisharri. Encara que es rebuja l'opinió de que Tell Brak va quedar baix el control d'Ur III, existix evidència d'una reconstrucció hurrita del palau de Naram-Sense, atribuïda erròneament per Max Mallowan a Ur-Nammu de Ur. El periodo N va vore una reducció en el tamany de la ciutat, en l'abandó dels edificis públics i l'evacuació de la ciutat baixa. Es varen construir unes poques cases de curta vida en l'àrea CH durant el periodo N, i encara que el seu tamany era molt reduït, l'arqueologia ha proporcionat l'evidència de l'ocupació contínua de la ciutat, en lloc de l'abandó total.

Domini estranger i periodos posteriors

Archiu:TellBrakMitanni.jpg

Restants del palau dels mitanni.

Durant el periodo P, Nagar va estar densament poblada en les estribacions nort del tell. La ciutat va quedar baix el domini de Mari, i va anar el lloc d'una victòria decisiva de Yahdun-Lim de Mari sobre Shamshiadad I d'Asiria. Nagar va perdre la seua importància i va quedar baix el domini de Kahat en el XVIII

Durant el periodo Q, Tell Brak va ser una important ciutat comercial en l'estat de Mitanni. Es va construir llavors un palau de dos pisos en c. 1500 a. C. en la secció nort del tell, ademés d'un temple associat. No obstant, el restant del tell no estava ocupat, i una ciutat baixa s'estenia cap al nort, encara que ara està casi destruït per l'agricultura moderna. Es varen recuperar de la ciutat dos documents llegals de Mitanni, en els noms dels reis Artashumara i Tushratta, que va ser destruïda entre el 1300 i el 1275 a. C., en dos onades, primer a mans del rei assiri Adad-nirari I, i després pel seu successor Salmanasar I.

Existix poca evidència d'una ocupació en el tell despuix de la destrucció de la ciutat mitannia, encara que varen existir varis menuts llogarets en la ciutat baixa durant els periodos assiris. Els restants d'un assentament helenístico varen ser descoberts en un tell propenc, en la vora noroest del tell principal. No obstant, les excavacions no varen recuperar ceràmiques dels periodos part-romà o bizantino-sasánida, encara que s'observen fragments que daten d'eixos periodos. A mitan de l'I mileni, es va erigir un edifici fortificado en la ciutat baixa del noreste. L'edifici va ser datat per Antoine Poidebard en l'época de Justiniano (VI), basant-se en la seua arquitectura. L'última ocupació va ser durant el periodo del califato abasí enjorn, quan es va construir un canal per a proporcionar a la ciutat aigua del propenc riu Jaghjagh.

Bibliografia

• Akkermans, Peter M. M. G. (1989). «Tradition and Social Change in Northern Mesopotamia During the Later Fifth and Fourth Millennium BC», Upon this Foundation: The 'Ubaid Reconsidered. Proceedings from the 'Ubaid Symposium, Elsinore, May 30th-June 1st 1988, Museum Tusculanum Press. ISBN 978-87-7289-070-8.
• Akkermans, Peter M. M. G. (2000). «Old and New Perspectives on the Origins of the Halaf Culture», La Djéziré et l'Euphrate syriens de la protohistoire à la fi du second millénaire av. J.-C.: Tendances dans l'interprétation historique dones données nouvelles, Brepols Publishers. ISBN 978-2-503-51063-7.

• (2003) The Archaeology of Syria: From Complex Hunter-Gatherers to Early Urban Societies (c. 16,000-300 BC), Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-79666-8.
• Algaze, Guillermo (2013). «The End of Prehistory and The Uruk Period», The Sumerian World, Routledge. ISBN 978-1-136-21912-2.
• Anthony (2007). The Horse, the Wheel, and Language: How Bronze-Age Riders from the Eurasian Steppes Shaped the Modern World, Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-3110-4.
• Archi, Alfonso (2002). «Formation of the West Hurrian Pantheon: The Case Of Ishara», Recent Developments in Hittite Archaeology and History, Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-053-8.
• Archi, Alfonso (2009). «Eblaite», Concise Encyclopedia of Languages of the World, Elsevier. ISBN 978-0-08-087775-4.
• Astour, Michael C. (2002). «A Reconstruction of the History of Ebla (Part 2)», Eblaitica: Essays on the Ebla Archives and Eblaite Language, Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-060-6.
• (2013) Commerce and Colonization in the Ancient Near East, Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-51417-0.
• Averbeck (2003). «Sumer, the Bible, and Comparative Method: Historiography and Temple Building», Mesopotamia and the Bible: Comparative Explorations, T&T Clark International. ISBN 978-0-567-56900-4.
• (2005) Handbook to Life in Ancient Mesopotamia, Oxford University Press. ISBN 978-0-19-518364-1.
• Biga, Maria Giovanna (2014). «Inherited Space – Third Millennium Political and Cultural Landscape», Constituent, Confederate, and Conquered Space: The Emergence of the Mittani State, Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-026641-2.
• Billington, Clyde E. (2005). «Othniel, Cushan-Rishathaim, and the Dona't of the Exodus», Beyond the Jordan: Studies in Honor of W. Harold Mare, Wipf & Estoc Publishers. ISBN 978-1-59752-069-0.
• Joan OatesDossiers d'Archéologie.(155)
• Joan OatesDossiers d'Archéologie.(155)
• Oates, D., Oates, J. i McDonald, H., Excavations at Tell Brak, I. The Mitanni and Old Babylonin Periods, Cambridge, 1997 (McDonald Institute Monographs).

• (2002) «Ubaid», Encyclopedia of Prehistory, Volume 8: South and Southwest Àsia, Kluwer Academic/Plenum Publishers. ISBN 978-0-306-46262-7.
• Jesper Eidem(2001).De Gruyter.Berlín:IX
• (2010) «The Adaptation of the Cuneiform Script to Foreign Languages», The Idea of Writing: Play and Complexity, Brill. ISBN 978-90-04-17446-7.
• (1983).Paléorient.Association Paléorient.9(2)ISSN 0153-9345.
• Weiss, Harvey (2012). «Quantifying Collapse: The Clapix Third Millennium Khabur Plains», Harvey Weiss (ed.). Seven Generations Since the Fall of Akkad, Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-06823-9.
• Wossink, Arne (2009). Challenging Climate Change: Competition and Cooperation Among Pastoralists and Agriculturalists in Northern Mesopotamia (c. 3000–1600 BC), Sidestone Press. ISBN 978-90-8890-031-0.
• (2015) «Deep Pasts Interconnections and Comparative History in the Ancient World», A Companion to World History, John Wiley & Sons. ISBN 978-1-118-30547-8.