Prostitució

Archiu:Prostitute tj.jpg

Prostitució

La prostitució és la pràctica o negoci de mantindre activitats sexuals en atres persones a canvi de diners o atres beneficis econòmics (a voltes cridat, no sense polèmica, «treball sexual»). La definició de «activitat sexual» varia, i és a sovint definida com una activitat que requerix contacte físic (p. eix., coit, sexe sense penetració, sexe oral, etc.) en l'o la client. El requisit de que hi haja contacte físic crea també el risc de transmissió d'infeccions o malalties. La prostitució és a voltes descrita en els noms de servicis sexuals, sexe per negoci o sexe per diners. A voltes és cridat de manera eufemística (i incorrecta) «la professió més antiga del món». La prostitució és eixercida majoritàriament per dònaés (cridades «prostitutes») i chiquetes (prostitució infantil), mentres que els clients són majoritàriament hòmens. També existix, en menor mida, la prostitució masculina, a on els clients també són generalment varons.

La prostitució ocorre de moltes formes diferents, i constituïx una branca de la indústria del sexe, junt en la pornografia, el estriptis i el ball eròtic. Tradicionalment la prostitució s'ha eixercit en llocs destinats a este fi, cridats «bordellés» o «prostíbuls». Estos han segut habitualment cases regentades per un proxeneta, en les que hi ha prostitutes i habitacions privades per a practicar la prostitució. També es practica en aceres de carrers urbans i laterals de carreteres industrials (prostitució gallipontera), aixina com en barés i discoteques, hotelés i a domicili. Açò últim sol ser típic de la prostitució que involucra a les cridades «chiques de companyia» o «escorts».

Hi ha al voltant de 42 millons de persones en situació de prostitució en tot lo món (si ben les senyes són escasses en regions com Àsia Central, Mig Oriente i Àfrica en general, països estudiats en estes grans regions es troben entre els principals destins de turisme sexual). S'estima que la prostitució genera ingressos anuals de més de 100 000 millons de dólars a nivell mundial.

La situació llegal de la prostitució varia àmpliament de país a país (i en ocasions de regió a regió dins d'un mateix país), des de ser considerada un delicte greu o un delicte menor, fins a ser considerada una professió regulada o no regulada. Alguns veuen la prostitució com una forma d'explotació o de violència contra les dònes i els chiquets, que ajuda a crear un suministrament constant de víctimes per a la tracta de persones. En alguns països, la prostitució i el funcionament de bordells són llegals i estan regulats (p. eix., Països Baixos o Alemània). El grau de regulació varia molt d'un país a un atre. La majoria d'estos països permeten els bordells, a lo manco en teoria, ya que es consideren menys problemàtics que la prostitució gallipontera. En uns atres la prostitució no és illegal pero sí ho és el proxenetismo. Alguns països nòrdics (Suècia, Noruega i Islàndia) han adoptat un model a on demanar o pagar per prostitució és un delicte (és dir, el client és qui comet el delicte), pero vendre sexe no ho és.

La figura de la prostituta està freqüentment lligada a la del proxeneta, persona que induïx a la prostitució obtenint un benefici econòmic d'això. Els proxenetas obtenen una part dels beneficis de les prostitutes. Esta relació es pot donar de mutu acort a canvi d'un servici de mediació o protecció, o be es pot donar per mig d'extorsió, violència física o seqüestre. La prostitució forçada s'engloba dins del comerç illegal de persones conegut com tracta de persones.

Un estudi va destacar que el 75% de les dònes en la prostitució varen sofrir abusos durant la seua infància, lo que les du a recórrer a esta pràctica com a mig de supervivència i, freqüentment, a desenrollar adiccions. La prostitució, llunt de ser considerada una ocupació convencional, vulnera principis de dignitat i seguritat en el treball, exponent a les persones a riscs greus per a la seua salut i benestar. La llegalisació i despenalisació han segut criticades per facilitar l'explotació massiva, mentres que estudis revelen greus conseqüències sicològiques i de salut, com el TEPT, per a els qui l'abandonen. Ademés, s'associa en un alt risc de transmissió d'infeccions sexuals, inclós el VIH, i experiències d'agressió física sicològica.

Etimologia

El terme «prostitució» prové del llatí prostitutio, que té el mateix significat que en espanyol i que a la seua volta prové d'un atre vocablo llatí, prostituere, que significa lliteralment exhibir per a la venda.

A lo llarc de l'història ha existit una gran cantitat de térmens tant per a referir-se a la prostitució com a les persones que la practiquen, als clients, als llocs i a les activitats relacionades. Els distints països de parla hispana usen distints térmens coloquials com a sinònim de prostituta, en major o menor càrrega despectiva, existint una gran cantitat de vocablos en cada variant dialectal del espanyol, alguns empleats històricament, i uns atres encara en us.

El terme coloquial més estés en els països de parla hispana per a referir-se a una prostituta és «puta», paraula que comporta una forta connotació despectiva. De fet, i degut a que sol amprar-se com a insult, el seu us ha sobrepassat el de la descripció d'una professió, i en molts països s'usa per a adjetivar de forma grossera un atre element, a l'estil del terme anglés fucking.

En el llatí vulgar puttus (chicona o chicon), provinent del llatí clàssic putus (chiqueta o chiquet). Existix un vers de fins de el I que usa dita paraula en una connotació ofensiva, similar a l'actual, a on es referix a un «amor de carrer». No obstant, en el portugués europeu, puto manté el significat de ‘chicon’, sense connotació sexual alguna, mentres que en varis països d'Hispanoamèrica esta forma masculina s'aplica despectivamente als varons homosexuals no necessàriament prostitutos.

El terme «lloba» com a equivalència de «prostituta» ve dels ritos produïts en febrer en honor al deu Faune Luperco. Eren cridades llobes o originalment lupes les que eixercien la prostitució sagrada en els sacerdots d'este deu, els luperci, en el Llaura Màxima.^{cita requerida}

D'ací deriva també «lupanar», que s'ampra per a referir-se al prostíbul (bordell o «casa de cites», és dir, el lloc al que aplega el client a pagar pels servicis d'una prostituta).^{cita requerida}

Existixen diferents accepcions del vocablo «prostitució». Aixina, per eixemple, prostituir pugues també ser considerat com: «deshonrar o degradar alguna cosa o a algú abusant en bajeza d'ells per a obtindre un benefici», segons el Diccionari de la llengua espanyola de la Real Acadèmia Espanyola. Una atra accepció del terme prostitució pot referir-se al fet de que una persona es preste a actes moralment censurables o vituperables (no necessàriament relacionats en l'aspecte sexual) pel simple fet d'obtindre algun benefici o prebendes.^{cita requerida}

Història

Artícul principal → Història de la prostitució.

Edat Antiga

Antic Orient Pròxim

Vore també: Ishtar

Una de les formes més antigues de prostitució de la que existixen registres històrics és la prostitució sagrada, practicada inicialment en Sumerio. Ya des de el XVIII en l'antiga Mesopotamia es reconeixia la necessitat de protegir els drets de propietat de les prostitutes. En el Còdic de Hammurabi es troben apartats que regulen els drets particulars de les hieródulas.^{cita requerida}

Per la seua banda, els antics historiadors Heródoto i Tucídides documenten l'existència en Babilonia de l'obligació per a totes les dònes de, a lo manco una volta en la seua vida, acodir al Temple de Ishtar per a practicar sexe en un estranger com a mostra d'hospitalitat, a canvi d'un pagament simbòlic. També en la Edat Antiga, la prostitució estava ben present en Cerdenya i Sicília, aixina com en vàries cultures fenicias, en les que es practicava com a rito religiós en honor d'Astarté.

No obstant l'alcanç i la naturalea d'este fenomen està en disputa entre els historiadors.^{cita requerida}

Antiga Grècia

Artícul principal → Prostitució en l'Antiga Grècia.

La prostitució va ser, des de la Época Arcaica, una activitat comuna en la vida quotidiana de les ciutats gregues més importants. Particularment en les zones portuàries donava treball, de forma llegal, a un número significatiu de persones, constituint una activitat econòmica de primer nivell. Eixercida tant per hòmens jóvens com per dònes de totes les edats, la clientela era majoritàriament masculina.

Les prostitutes gregues pertanyien a distintes categories, depenent de diversos factors relacionats en el seu treball: les pornai, les prostitutes independents i les heteras; ademés, existia una categoria específica dels temples sagrats, la de les prostitutes sagrades, que s'abastia habitualment de heteras.

Les pórnai eren, normalment, esclaves propietat d'un proxeneta. Este podia ser un ciutadà (també un o una meteco), per al que eixe negoci constituïa una font d'ingressos com qualsevol atra i pel que tenia que pagar un impost proporcional als beneficis que li generava. En la época clàssica, les pórnai són esclaves d'orige bàrbar; a partir del periodo helenístico, s'incorporen al gremi moltes jóvens esclaves, que solament deixarien de ser-ho quan anaren adoptades pel seu amo. El seu treball es desenrollava en els prostíbuls, generalment en els barris coneguts per esta activitat, tals com El Pireo (port d'Atenes) o el Ceràmic d'Atenes. Eren freqüentades pels marins i els ciutadans pobres.

Les prostitutes independents treballaven directament en el carrer. Estes prostitutes eren d'orígens diversos: dònes metecas que no trobaven una atra ocupació en la ciutat d'arribada, viudes pobres o antigues pornai que havien conseguit independisar-se. En Atenes devien estar registrades i pagar un impost. Es pot, també, incloure en esta categoria a les músics i ballarines que oficiaven en els convits masculins. Aristóteles, en la Constitució dels atenienses (L, 2), menciona entre les atribucions específiques de dèu magistrats (cinc intra murs i cinc per al Pireo), el ἀστυνόμοι, astynómoi, o càrrec de velar perque «les instrumentistes de flauta, de lira i de cítola no són llogades per més de dos dracmes per nit»; queda aixina clar que els servicis sexuals eren clarament partix del lloguer el preu del qual, a pesar del control practicat pels astynomes, tendix a ser més elevat quant més corre el temps.

Les heteras constituïen la categoria més alta entre les prostitutes. A diferència de les atres, no oferien solament servicis sexuals i les seues prestacions no eren puntuals. Comparables en certa mida a les geishas japoneses, posseïen una educació esmerada i eren capaces de prendre part en les conversacions entre gents cultivades. Úniques entre totes les dònes de Grècia, espartiatas aparte, eren independents i podien administrar els seus bens.

L'ofrena a les divinitats en forma de dònes-prostitutes no va alcançar en Grècia una amplitut comparable a la que va existir en el Próximo Oriente antic; no obstant, es coneixen varis casos. Per un costat, dins del propi món grec, va haver prostitució sagrada en Sicília, en Chipre, en el regne del Ponto o en Capadocia; per un atre, la va haver també en Corinto, el temple de la qual d'Afrodita estajava una important tropa servil, a lo manco despuix de l'época clàssica. Aixina, en 464 a. C., un tal Jenofonte, ciutadà de Corinto i vencedor de la carrera a peu i del pentatlón en els Jocs Olímpics, va dedicar a Afrodita, en signe d'agraïment, cent jóvens dònes al temple de la deesa.

Antiga Roma

Artícul principal → Sexualitat en l'Antiga Roma#Prostitució.

La prostitució en l'antiga Roma era símbol de vergonya. La falta de reputació era reflectida en la llei, la qual, en la República Tardana i principis del Principat, classifica als seus practicants com a «infames» —traduït com a «falta de reputació»—. Els fragments de fonts llegals sobre la prostitució han segut trobats primàriament en el Cos de Dret Civil que va ser compilado en els primers anys de el VI.

La prostituta era un personage sugestiu en la lliteratura de l'antiga Roma. Era moltes voltes invocada com a recurs lliterari, una metàfora per a lo corrompido. Eren notades per la seua vestimenta, vestits de colors chillones fets de lli transparent. També es distinguien per usar togues, que eren robes usades típicament per hòmens romans. Per això, s'ha dit que la prostituta no era ètica per a l'home. Per a molts escritors romans la prostitució representava la més degradant forma imaginable d'existència per a una dòna, representant lo més profunt de l'impurea. Les associaven en la brutea, lo que realçava encara més el seu baix ranc.

Els proxenetas en l'antiga Roma també eren subjectes de «infàmia». El proxenetismo era l'acte d'obtindre guany per les accions de la prostituta, per mig del maneig de les mateixes, buscant clients o sent amos d'un bordell. Estos tipos d'associacions en la prostitució eren mirats en despit i estigmatizados per la societat romana. Açò estava reflectit clarament en la llei romana: «L'ocupació d'un proxeneta no és menys degradant que la pràctica de la prostitució i el crim per això està inclós en les Leges Juliae, com una pena reservada contra el marit que tinga guanys monetaris per l'adulteri de la seua esposa».

Edat Mija

Vore també: Edat Mija#Delicte i pecat. El sexe

Durant la Baixa Edat Mija la prostitució va ser objecte de crítiques morals i d'una reglamentació més o menys permissiva. La prostitució podia estar confinada en determinats barris i estar restringida en determinades dates, com la Semana Santa. L'erradicació de la prostitució no es concebia possible, donat lo inevitable del pecat, i el seu paper de mal menor que evitava que el desig irrefrenable dels varons fòra en contra de l'honor de les donzelles i les dònes respectables i es considerava que evitava l'homosexualitat.

Alguns bordellés eren regentats pels propis municipis, i des de mediats de el XIV, estos concejos o assamblees de veïns regulaven la prostitució arrendant els establiments als pares de la mancebía que controlaven rigorosament a les prostitutes, que devien ser fadrines, en bona salut i sometre's regularment a inspeccions sanitàries i d'higiene corporal. Entre els pares de la mancebía es trobaven cavallers d'alt ranc que participaven en un negoci molt lucratiu.

Amèrica precolombina

Mentrestant, en la Amèrica precolombina, les prostitutes del poble azteca es classificaven entre aquelles que es prostituïen com a part d'un intercanvi econòmic i les que complien una funció ritual com a acompanyants dels guerrers, en els qui tenien la possibilitat de casar-se.

Edat Moderna

Sigles XVI i XVII

Cap a finals de el XV es va endurir la visió negativa de la prostitució. Un brot de #sífilis en Nàpols durant 1494, que més tart s'estendria per Europa, podria haver tingut orige en el intercanvi colombino. La prevalença d'atres malalties de transmissió sexual a principis de el XVI va produir l'associació entre prostitutes, plagues i contagi, causant la prohibició de la prostitució i els bordells per part de les autoritats seculars. El dret canònic definia una prostituta com "una dòna promiscua, independentment d'elements econòmics." La prostituta era considerada una “puta (…) disponible per a la luxúria de molts hòmens” i s'associava estretament en la promiscuïtat.

La cortesana

Artícul principal → Cortesana.

Ademés d'una dama que vivia o servia en la Cort, cortesana també era en Occident el nom per a les prostitutes de lux, els cars servicis del qual sol podien permetre's hòmens poderosos o adinerats. Al principi el terme aludia a les amants que alguns reis mantenien en palau, i, per extensió, des de el XVIII es va convertir en sinònim de prostituta de lux. Célebres cortesanas varen ser les emperatrius Mesalina i Teodora, Madame du Barry, amant del rei Luis XV en el XVIII, Marie Duplessis i Lola Montez en el XIX i Liane de Pougy, La Bella Otero i Mata Hari durant la Belle Epoque.

Edat Contemporànea

XIX

En el XIX es va desnugar una polèmica pública despuix de l'aprovació en França i més tart en Regne Unit de lleis de malalties contagioses. Esta llegislació obligava a les dònes sospitoses de ser prostitutes a sometre's a exàmens pèlvics, tant en França i Regne Unit com en les seues colónies. Moltes feministes varen lluitar per derogar estes lleis, be perque la prostitució deuria ser illegal i, per lo tant, no regulada gubernamentalmente, o be perque forçava a les dònes a sometre's a exàmens mèdics degradants. La situació era similar en el Imperi Rus.

El Regne Unit va adoptar una política de segregació social en el Raj britànic (actual Índia), pero va mantindre els bordells plens de dònes índies. A finals de el XIX i principis de el XX existia una ret que prostituïa a dònes chinenques i japoneses en països com China, Japó, Coreja, Singapur i el Raj britànic. També existia una ret que prostituïa a dònes europees en Índia, Sri Lanka, Singapur, China i Japó durant el mateix periodo. El destí més comú per a les prostitutes europees en Àsia eren les colónies britàniques d'Índia i Ceilan, a on centenars de dònes i chiquetes de l'Europa continental i Japó servien als soldats britànics.

XX

En 1921 la Lliga de les Nacions va firmar la Convenció Internacional per a la Supressió de la Tracta de Dònes i Chiquets. En esta convenció, algunes nacions varen declarar reserves respecte a la prostitució.

Els principals teòrics del comunisme s'oponien a la prostitució. Els governs comunistes a sovint varen prendre passos per a reprimir la prostitució, i encara que líders com Lenin varen ordenar que s'imponguera "terror", "fusilaments i deportacions" a prostitutes, la pràctica va persistir. En els països que varen seguir sent nominalmente comunistes despuix de la Guerra Freda, especialment en China, la prostitució va seguir sent illegal i, no obstant, comuna.

Durant la Segona Guerra Mundial, els soldats del Imperi del Japó varen participar en la prostitució forçada durant les seues invasions en Àsia Oriental i Surest Asiàtic. El terme "dònes de consol" es va convertir en un eufemisme para entre 20.000 i 400.000 dònes coreanes i japoneses que varen ser forçades a prostituir-se en bordells del Eixèrcit Imperial Japonés durant la guerra.

La Declaració de Viena sobre l'eliminació de la violència contra la dòna, aprovada per la Organisació de Nacions Unides en 1993, reconeix la prostitució com una forma de violència contra les dònes. La tracta de persones s'ha tornat un tema prioritari per a la Organisació Internacional per a les Migracions (OIM), ya que les sifres conegudes diuen que hi ha centenars de mils de dònes i chiquetes que són víctimes de la tracta per a explotació sexual a través de les fronteres internacionals.

La Convenció sobre l'Eliminació de Totes les Formes de Discriminació contra la Dòna sosté, en el seu artícul 6, que els estats partix deurà prendre totes les mides apropiades, inclús de caràcter llegislatiu, per a suprimir totes les formes de tracta de dònes i explotació en la prostitució de la dòna. Considera que la tracta de dònes i la prostitució forçada són formes de violència contra les dònes. Sosté que les causes fonamentals de la tracta en fins d'explotació sexual estan directament vinculades al sistema social de la prostitució. Que la prostitució i l'explotació sexual generen el tràfic de persones. També s'afirma que els perpetradores gogen d'una impunitat generalisada i que les dònes són objecte de formes extremes de violència. Per això proponen desalentar la demanda sexual com a forma de prostitució per a desmantellar el sistema que utilisa a les dònes en situació de vulnerabilitat.

El Conveni per a la repressió de la tracta de persones i de l'explotació de la prostitució aliena d'Organisació de les Nacions Unides (ONU) establix que els estats no tenen potestat per a controlar, perseguir, sometre a exàmens mèdics, registrar o cobrar imposts a les persones que estiguen en situació de prostitució i sí estan obligats a perseguir a proxenetas i tratantes, com a generar polítiques públiques per a els qui vullguen eixir de la prostitució. També establix que es comprometen a castigar a tota persona que, per a satisfer les passions d'una atra, encara en el consentiment de tal persona.

A finals de el XX va emergir el turisme sexual com un aspecte controvertit del turisme occidental i la globalisació. El turisme sexual és el normalment portat a terme en països pobres per turistes internacionals provinents de països més rics.

Tipos

Gallipontera

Artícul principal → Prostitució gallipontera.

En la prostitució gallipontera, la prostituta busca clients en la via pública, esperant en una acera o cantó. Una volta un client contacta, l'acte sexual se sol donar en el coche del client, en un lloc apartat en el carrer o en una habitació llogada. Els hotels habituals lloguen habitacions per hores.

En bordells

Artícul principal → Bordell.

Vore també: Zona roja

Els térmens bordell, lupanar, prostíbul i mancebía designen a algun dels tipos de lloc en a on es practica la prostitució. En alguns casos en l'establiment no hi ha cap relació formal entre la prostituta i el local. Per costum, els clients van a sabiendas de l'alta concentració de prostitutes, i viceversa. En atres casos el local i la prostituta tenen una relació establida entre abdós, a canvi d'un salari mínim o d'una comissió en les begudes a les que inviten a les prostitutes. Ella deu complir en un mínim de normes de la casa, com per eixemple anar a "treballar" un mínim de dies a la semana i complir en un horari mínim. En abdós casos la prostituta termina la seua jornada en quant conseguix un client dispost a contractar els seus servicis.

En freqüència en els bars en a on la relació local-prostituta equival a la relació entre un patró i el seu treballador(a), el client deu pagar una compensació per a que la prostituta/o puga excusar-se del treball, baixe el concepte de que en marchar-se, ella/ell deixa de generar invitacions a begudes per part dels clients, i en haver menys chiques/vos, el bar pert atractiu en la nit, per la qual cosa es reduïx la clientela. En abdós casos, relació lliure o formal entre local i prostituta, esta es beneficia d'un entorn de treball més segur, mentres que el bar es beneficia de l'atracció que eixercixen elles fent que aumenten la clientela i el consum de begudes.

Existix també la modalitat del "saló de massages", a on els "massagistes", ademés dels servicis de massages es avienen a pràctiques sexuals a canvi de diners, ya siga com a part d'un tracte privat o com a part de l'oferta del local. Les relacions sexuals generalment es realisen en els mateixos apartats en els que es practiquen els massages, encara que és possible efectuar tractes per a dur el servici fora del local. En estos casos, de la mateixa manera que en els bars, el local rep una compensació per a que l'o la massagista puga retirar-se o es considera com "comissió de servici", pel que el local establix una tarifa major.

En algunes grans ciutats els bordells es concentren en els cridats barris rojos, zones establides a on es tolera la prostitució.

Escorts

Vore també: Chica de companyia

Els servicis de escort o chiques de companyia es diferencien d'atres formes de prostitució en que les activitats sexuals es realisen en un tracte tipo "preferència". En este cas, els servicis sexuals poden donar-se en el domicili del client, una habitació d'hotel, o be en el domicili de la escort. Les escort poden ser independents o treballar per a una agència. Els servicis se solen publicitar en Internet, en publicacions regionals o guies telefòniques.

Turisme sexual

Artícul principal → Turisme sexual.

El turisme sexual consistix en viajar en la finalitat de tindre relacions sexuals en prostitutes o participar en atres activitats sexuals. Entre les raons per les que es recorre al turisme sexual es conten: una major tolerància a la prostitució que en el país d'orige, preus més baixos, privacitat o la preferència per determinats grups ètnics. També és una pràctica estesa entre pederastes, que busquen una edat de consentiment menor o permissivitat respecte a la prostitució infantil.

Problemes socioeconòmics

Tràfic de persones

Artícul principal → Tracta de persones.

En la tracta de persones algunes víctimes estan obligades a prostituir-se. Freqüentment es tracta d'un fenomen relacionat en la immigració illegal a on les màfies operen per a seqüestrar i vendre a estes persones a atres països per a prostituir-se. La Oficina de Nacions Unides contra la Droga i el Delicte (ONUDD) ha posat en marcha vàries iniciatives per a lluitar contra esta tara del tràfic de persones, especialment de dònes i chiquets.

Esta oficina definix, en la seua generalitat, la tracta de persones com l'acció de captar, transportar, traslladar, acollir o rebre persones, recorrent a l'amenaça o a l'us de la força o atres formes de coacció, al rapte, al frau, a l'engany, al abús de poder o d'una situació de vulnerabilitat o a la concessió o recepció de pagaments o beneficis per a obtindre el consentiment d'una persona que tinga autoritat sobre una atra en fins d'explotació.

Les Nacions Unides, ya en 1949, varen promoure una convenció per al control de la prostitució i la lluita contra el tràfic de persones esclavizadas generat a la seua entorn. Les Nacions Unides va declarar en 2009 que les estimacions mostren que podria haver al voltant de 270.000 víctimes de la tracta de persones en la Unió Europea.

Prostitució infantil

Artícul principal → Prostitució infantil.

La cridada prostitució infantil consistix en l'utilisació de menors d'edat en fins de prostitució. És àmpliament considerat com una forma d'explotació sexual i està generalment illegalisada. La diferenciació llegal respecte a la prostitució en adults és donada pel fet de que els chiquets per baix de la edat de consentiment no es consideren en capacitat de consentir relacions sexuals, i per lo tant entra en l'àmbit llegal del abús sexual.

L'amplitut del fenomen és tal, que a nivell mundial són desarticulades rets de prostitució de menors tots els anys, a els qui ademés se'ls expropien regularment material de pornografia infantil.

Violència

La majoria de les prostitutes són víctimes d'agressions físiques o violacions. Les prostitutes galliponteres estan expostes a un major risc d'agressions. En Estats Units, més d'un milló de persones han treballat com a prostitutes, sent les arrestades majoritàriament dònes (70%), seguides per hòmens prostitutes (20%) i clients (10%). La violència és un problema significatiu, en reportes que varien, pero un d'ells cita que el 60% de l'abús contra prostitutes galliponteres és perpetrat per clients.

Posicions

Les diverses posicions s'agrupen entorn a: el prohibicionismo, el abolicionismo, el reglamentarismo i el regulacionismo.

Prohibicionismo

Artícul principal → Prohibicionismo de la prostitució.

El prohibicionismo consistix en perseguir la prostitució en tots els seus aspectes. Considera la prostitució com una activitat immoral i tant les prostitutes com els clients són tractats com a criminals. Estes posicions estan associades a corrents ideològiques conservadores.

Abolicionismo

Artícul principal → Abolicionismo de la prostitució.

El abolicionismo considera la prostitució com una forma de violència contra la dòna que deu ser abolida per complet. Per lo tant, la prostituta no és vista com una criminal, sino com a víctima d'explotació, mentres que els clients i proxenetas són vists com explotadores. El model nòrdic, vigent en països com Suècia, Noruega i Islàndia, és el referent llegal del abolicionismo, ya que illegalisa comprar sexe, pero no vendre-ho. D'esta forma es perseguix als clients per a reduir la demanda i no a les prostitutes.

Des de les posicions abolicionistes es tendix a utilisar la denominació «dònes prostituïdes» o «dònes en situació de prostitució».

Reglamentarismo

Artícul principal → Reglamentarismo de la prostitució.

El reglamentarismo de la prostitució és un model teòric jurídic que considera que la prostitució és necessària socialment i deu ser controlada per l'Estat. El reglamentarismo utilisa un sistema de control sanitari i policial, que és eixercit únicament sobre les prostitutes i no sobre els clients consumidors, en l'objectiu de previndre contagis massius de malalties venéreas. La prostitució està permesa en certes zones delimitades.

Regulacionismo

Artícul principal → Regulacionismo de la prostitució.

Les posicions regulacionistas busquen la despenalisació del treball sexual i regular la prostitució com una professió llegítima. Des d'un punt de vista lliberal es pot considerar que prohibir la prostitució supon llimitar la llibertat individual de prostitutes, proxenetas i clients. S'argumenta que la prohibició no conseguix que la prostitució desaparega, sino que espenta a les prostitutes a una clandestinitat en la que les seues condicions de vida empijoren.

Des de les posicions regulacionistas es tendix a utilisar la denominació «treballador sexual» para qualsevol que eixercixca la prostitució, aixina com atres professions relacionades en el sexe; denominació que rep crítiques per part de sectors abolicionistes i moralistes, en considerar que el sexe no és un be de consum, i, per lo tant, el "treball sexual" no és un treball autèntic.

Segons Tony Mac, activiste i treballadora sexual, la regulació és un dels camins efectius per a la lluita contra la tracta de persones i l'explotació infantil. En proveir un marc regulat s'accedix a una immensa cantitat d'informació i senyes per a entendre les diferents situacions de les treballadores sexuals.

El model de Nova Zelanda sol ser el referent llegal de les organisacions regulacionistas i legalizadoras. La llegalisació és defesa per Amnistía Internacional, aixina com sindicats i colectius professionals de prostitutes, incloent a AMMAR en Argentina, a UNES ATRES, Hetaira i CATS en Espanya, a la Associació Nacional de les Prostitutes de Nigèria, al Comité Durbar Mahila Samanwaya en l'Índia, a EMPOWER en Tailàndia, a la Aliança Escarlata en Austràlia i a ICRSE i TAMPEP a nivell europeu.

Religió i prostitució

Per regla general, les religions que rebugen el sexe sense intenció reproductiva condenen obertament la prostitució, encara que la seua actitut cap a les prostitutes pot estar subjecta a canvis a lo llarc de l'història.

En l'Edat Mija i en l'Edat Moderna, la simple fornicación, és dir, els actes sexuals entre fadrins, són pecat, segons els teòlecs, moralistes, polítics, canonistas, etc, pero indiquen tots ells que és el menor dins del sext manament, sent els més greus la sodomía, l'adulteri i la zoofilia. La llegalitat o illegalitat de les dònes públiques també va a influir en l'opinió que tinguen l'Iglésia i els seus creents, ya que la noció de delicte conté una ineludible correspondència en la noció de pecat.

La Iglésia catòlica, despuix d'haver passat per etapes de intransigencia total cap a les prostitutes, ara inclús les consideren someses a una forma d'esclavitut de la que deuen ser lliberades. En un llibre del periodiste alemà Peter Seewald, titulat La llum del món. El Papa, l'iglésia i les senyals del temps (2010), el papa Benedicto XVI admet l'us de preservatius en determinats usos com, per eixemple, la prostitució.

...pot ser un primer pas per a obrir la via a una sexualitat més humana, vixcuda d'un atre modo

En Espanya durant el XVII s'escomencen a fundar les cridades “Cases d'Arrepenedides”, institucions destinades a arreplegar a les prostitutes que volgueren abandonar voluntàriament l'ofici per a proporcionar-los aliment i buscar-los una ocupació; a voltes, inclús pagant a hòmens per a que es casaren en elles i que aixina pogueren abandonar la seua vida anterior. En l'arribada de la Companyia de Jesús, estes institucions s'estenen per tota Espanya (Madrit, Salamanca, Màlaga, Còrdova, Sevilla, etc.).

De la mateixa manera apareixen organisacions dedicades a lo opost, les “Cases de Correcció”, destinades a “dònes de mala conducta o públiques pecadoras, a on l'ingrés és forçós i l'objectiu del qual és acabar en la delinqüència femenina”. Felipe IV, el rei que va presenciar estos actes, va contribuir junt a l'Iglésia a la realisació d'estos nous cossos, encara que, segons Eva Carrasco, els llímits entre obligació i voluntarietat eren poc clars.

Situació llegal

Vore també: Anex:Prostitució per país

Les posicions i lleis sobre la prostitució varien àmpliament en diferents països, reflectint distintes visions de la victimización, explotació social, explotació laboral, desigualtat social, rols de gènero, igualtat de gènero, ètica i moralitat, lliberteu d'elecció i normes socials.

La prostitució és illegal en la majoria de països. Els aspectes perseguits i les penes varien notablement, podent anar des de l'infracció administrativa en multa fins a la persecució penal en penes de presó o inclús mort. En atres casos la prostitució no és illegal, pero sí el proxenetismo.

En atres casos, la prostitució pot ser considerada una forma d'explotació a abolir. És la posició coneguda com a model nòrdic, per la seua adopció en Suècia, Noruega i Islàndia, a on és illegal comprar servicis sexuals pero no vendre'ls. És dir, el client comet un delicte, pero no la prostituta.

Per últim, alguns països consideren la prostitució una activitat llegítima que està regulada com una professió, com ocorre en Països Baixos o Alemània.

En 1949 la Assamblea General de les Nacions Unides va adoptar el Conveni per a la repressió de la tracta de persones i de l'explotació de la prostitució aliena declarant que «la prostitució i el mal que l'acompanya, la tracta de persones per a fins de prostitució, són incompatibles en la dignitat i el valor de la persona humana i posen en perill el benestar de l'individu, de la família i de la comunitat.» A data de 4 de juny de 2017, el conveni ha segut ratificat per 82 països.

Prevalença

La majoria de països no tenen sifres oficials del número de persones que eixercixen la prostitució i, quan estes existixen, per la clandestinitat, solen ser inferiors a l'número real. La Fondation Scelles, despuix d'un estudi de la prostitució en 38 països en 2016 va aplegar a una estimació vaga a nivell global: «decenes de millons».

El percentage estimat de dònes que eixercixen la prostitució oscila des del 0'1 % fins al 7'5 %, depenent del país.

Sobre la prostitució forçada, segons la Organisació Internacional del Treball, el 98 % de les víctimes són dònes i chiquetes i el 2 % hòmens i chiquets. El 79 % tenen 18 anys o més, mentres que el 21 % tenen 17 anys o menys.

Problemes de salut

Vore també: Impacte de la prostitució en la salut mental

L'implicació de la salut en la prostitució comprén una àmplia gama de consideracions, des de les estadístiques que indiquen una prevalença elevada d'abús físic i sexual en l'infància entre les persones que eixercixen la prostitució, fins a les #complexitat que involucra la llegalisació i la despenalisació d'esta activitat. Un estudi nacional va revelar que el 75% de les dònes involucrades en la prostitució havien segut víctimes de incesto i/o abús físic durant la seua infància, lo que a sovint les du a fugir de les seues llars i recórrer a la prostitució com a mig de supervivència. Ademés, es va trobar que una gran proporció d'estes persones desenrolla adiccions a drogues o alcohol, lo que profundisa la seua dependència de la prostitució per a finançar els seus hàbits.

La prostitució, a sovint malinterpretada o romantizada per certs sectors de la societat, presenta una realitat complexa i adversa que contradiu la noció de ser un treball sexual convencional o una forma llegítima d'ocupació. Esta pràctica vulnera principis fonamentals definits per l'Organisació Internacional del Treball (OIT), tals com la dignitat, l'igualtat, un ingrés just i condicions de treball segures. Les persones en la prostitució s'enfronten a riscs significatius per a la seua salut i benestar, sent expostes a condicions que en qualsevol atre context laboral serien inacceptables i inclús considerades violatorias dels drets humans.La representació mediàtica i les narratives glamorizadas de la prostitució a sovint oculten la realitat de l'explotació, la coerció i el trauma inherents a esta activitat. Eixemples específics, com els "bordells de tarifa plana" en Alemània, ilustren les conseqüències socials negatives i l'extrema explotació resultant de polítiques de llegalisació o despenalisació de la prostitució. Estes polítiques, llunt de protegir a les persones involucrades, han facilitat un entorn a on l'explotació es realisa a una escala massiva i deshumanisant.

El debat sobre la prostitució i la seua consideració com a treball sexual llegítim és complex, involucrant perspectives divergents que van des de l'activisme per la despenalisació fins a crítiques profundes sobre la naturalea intrínsecament amoladora de la pràctica. La discussió es veu enriquida i complicada per arguments teòrics i acadèmics que a sovint no reflectixen la dura realitat d'aquells directament afectats per la prostitució.

Un estudi publicat en el Yonsei Medical Journal en 2008 va examinar els síntomes del trastorn d'estrés postraumático (TEPT) i atres problemes de salut mental en dònes que havien abandonat la prostitució, comparant-les en activistes de respal en refugis i un grup de control. Els resultats varen mostrar que les exprostitutas experimentaven significativament majors nivells de resposta al estrés, somatización, depressió, problemes de somi, tabaquisme, alcoholisme i síntomes de TEPT en comparació als atres grups. Els activistes de respal també presentaven més síntomes de TEPT i problemes de tensió, somi i tabaquisme que els subjectes de control. L'ideació suïcida, baixa autoestima, auto-odie i dissociació són també conseqüències notables de la violència, l'explotació i el abús sicològic experimentats en el context de la prostitució. Este estudi subralla la necessitat d'abordar les seqüeles sicològiques de la prostitució i destaca l'importància de protegir als treballadors de camp dels efectes del trauma vicari.

Ya que les prostitutes i els prostitutos mantenen habitualment relacions en un elevat número de clients, la prostitució s'associa en la dispersió d'infeccions de transmissió sexual. Entre estes el VIH és la que actualment revist un major risc. Dita malaltia està considerablement més present entre els hòmens i les dònes transexuales que eixercixen la prostitució.

La majoria de les prostitutes són víctimes d'agressions físiques o violacions. Ademés, a esta violència s'associa el desenroll d'estrés postraumático i abuse de drogues.

Liane Bissinger, ginecòloga en pràctica privada en Munich, va compartir la seua experiència laboral en la "Zentrale Beratungsstelle für Sexuell Übertragbare Erkrankungen" (Centre d'assessorament central per a infeccions de transmissió sexual) d'Hamburc entre 1996 i 2000, abans de l'implementació de la Llei de Prostitució (2002) i de la Llei de Protecció de Prostitutes (2017). A lo llarc del seu reporte, Bissinger destaca que, a pesar dels alvanços llegislatius, els danys físics i sicològics sofrits per les dònes en la prostitució permaneixen inalterados. El treball del centre se centrava en la protecció dels hòmens contra les ITS, relegant a segon pla el benestar de les prostitutes. Bissinger va documentar #diagnòstic regulars de gonorrea, clamidia, tricomoniasis, barrugues genitals, #sífilis, hepatitis i VIH, aixina com danys físics significatius incloent desgarros, lesions, infeccions, i carpiment del sol pèlvic. També es varen enfrontar a embarassos no desijats, problemes en la anticoncepción, i un entorn intestinal destruït. Bissinger conclou emfatisant que solament l'abolició d'este sistema d'explotació pot ser la solució a estos problemes endèmics en la prostitució.

Número de prostitutes per país

S'estima que a nivell mundial hi ha entre 40 i 42 millons de prostitutes.

Número de prostitutes

País	Número de prostitutes Font: UNAIDS 2016 - 2018 Sex Workers: Size Estimates	Número de prostitutes Atres fonts i anys
Afganistan	12.500 (2016)
Albània		5.000 - 30.000 (2006)
Argèlia
Angola	54.000 (2017)
Antigua y Barbuda		800 (2014)
Argentina	74.900 (2014)
Armènia	9.000 (2018)
Austràlia	20.500 (2012)	20.000 (2017)
Àustria		30.000 (2013)
Azerbaiyan	13.800 (2018)
Bahames	3.035 (2016)
Baréin		13.500 (2007)
Bangladés	140.000 (2015)
Bielorússia	22.000 (2016)
Bèlgica		26.000 (2015)
Benín	28.800 (2017)
Bhutan	400 - 500 (2017)
Bolívia	13.500 (2016)
Bòsnia i Hercegovina	4.000 (2016)
Botswana	4.200 (2016)
Brasil	1.400.000 (2013)
Bulgària	10.000 (2016)
Burkina Faso	31.000 (2016)
Burundi	51.000 (2016)
Camboya	55.000 (2019)
Camerún	70.500 (2018)
Canadà
Veta Verda	1.400 (2016)
República Centroafricana	782 (2016)
Chad	1.200 (2016)
Chile
China		2.800.000 - 4.500.000 (2010)
Colòmbia	244.400 (2013)
Comoros	200 (2016)
Congo	9.700 (2017)
Costa Rica	3.000 (2017)	15.000 (unknown)
Croàcia		21.066 (2006)
Cuba	82.500 (2017)
Chipre
República Checa	13.000 (2016)
República Democràtica del Congo	350.300 (2018)
Dinamarca		6.000 (2009)
Djibouti	2.900 (2016)
República Dominicana	101.400 (2015)
Timor Oriental	1.700 (2016)
Equador	34.400 (2014)
Egipte	23.000 (2016)
El Salvador	20.000 (2016)
Guinea Equatorial	5.800 (2016)
Eritrea	1.600 (2016)
Estònia	1.000 (2016)
Etiopia	85.000 (2016)
Micronesia	290 (2016)
Fiji	900 (2014)
Finlàndia		4.000 (2009)
França		30.000 (2018)
Gabon	368 (2016)
Gàmbia	3.100 (2016)
Geòrgia	6.500 (2016)
Alemània		300.000 (2009)
Ghana	52.000 (2016)
Grècia		10.500 –15.000 (2009)
Guatemala	83.000 (2019)
Guinea	8.400 (2016)
Guinea-Bisáu	3.100 (2016)
Guyana	5.300 (2016)
Haití	70.300 (2015)
Hondures	22.800 (2016)
Hongria		20.000 - 25.000 (2006)
Índia	657.800 (2016)
Indonèsia	278.000 (2019)
Iran	90.000 (2015)	91,500 (2015)
Irlanda	1.000 (2016)
Israel		12.000 (2015)
Itàlia		60.000 (2009)
Costa d'Ivori	10.900 (2016)
Jamaica	18.700 (2014)
Kazakhstan	19.000 (2016)
Kènia	167.900 (2018)
Kiribati	114 (2016)
Kirguizistan	7.100 (2016)
Laos	13.000 (2016)
Letònia		29.558 (2006)
Líban	4.300 (2018)
Lesotho	7.500 (2018)
Llibèria	163.100 (2017)
Lituània		1.000 – 3.000 (unknown)
Luxemburc		300 (2009)
Macedònia	3.600 (2016)
Madagascar	191.200 (2018)
Malaui	9.300 (2016)
Malàsia	21.000 (2016)
Maldives		1.139 (2013)
Mali	36.000 (2016)
Marshall Islands	250 (2016)
Mauritània	315 (2016)
Mauritius	6.200 (2016)
Mèxic	240.000 (2019)
Moldàvia	12.000 (2016)
Mongòlia	1.300 (2016)
Marroc	72.000 (2017)
Moçambic	27.300 (2012)
Myanmar	66.000 (2016)
Namíbia	8.100 (2016)
Nepal	67.000 (2016)
Països Baixos	25.000 (2011)
Nova Zelanda	3.500 (2018)	5.932 (2005)
Nicaragua	14.800 (2017)
Níger	47.000 (2016)
Nigèria	874.000 (2019)	103.500 (2015)
Corea del Nort		25.000 (2014)
Noruega		3.000 (2009)
Oman
Pakistan	228.800 (2016)
Palestine
Panamà	8.600 (2020)
Papúa Nueva Guinea
Paraguay	3.400 (2016)
Perú	67.800 (2018)
Filipines	227.400 (2019)
Polònia		19.000 (unknown)
Portugal		28.000 (2005)
Tastar
Romania		158.225 (2006)
Rússia		3.000.000 (2006)
Ruanda	12.000 (2016)
Samoa	400 (2016)
São Vaig prendre and Príncip	89 (2016)
Aràbia Saudita
Senegal	21.000 (2016)
Sèrbia	3.900 (2016)
Seychelles	586 (2016)
Serra Leone	240.000 (2013)
Slovakia		21.777 (2006)
Eslovènia		29.090 (2006)
Somàlia	11.000 (2016)
Suràfrica	24.000 (2018)
Sudan del Sur	5.000 (2016)
Espanya	70.300 (2016)
Sri Lanka	14.000 (2016)
Sudan	212.500 (2016)
Suriname	2.200 (2016)
Swaziland	4.000 (2016)
Suècia		2.500 (2009)
Suïssa	20.000 (2011)
Síria	25,000 (2011)
Taiwan		100.000 (2011)
Tadjikistan	14.000 (2016)
Tanzània	160.000 (2016)
Tailàndia	43.000 (2017)
Togo	10.000 (2016)
Tonga	1.000 (2016)
Tunis	25.000 (2011)
Turquia		100.000+ (2016)
Turkmenistan		5.663 (2006)
Tuvalu	10 (2016)
Trinitat and Tobago	1.000 (2016)
Uganda	130.000 (2019)
Ucrània	86.600 (2016)
Emirats Àraps Units		30.000 (unknown)
Regne Unit		72.800 (2016)
Estats Units		1.000.000-2.000.000 (2010)
Uruguay	8.200 (2016)
Uzbekistan	22.000 (2016)
Vanuatu	2.000 (2016)
Veneçola		473.523 (2006)
Vietnam	86.000 (2019)
Yemen	54.000 (2016)
Zàmbia	9.300 (2016)
Zimbabue		12.383 (2013)

Vore també

• Impacte de la prostitució en la salut mental
• Prostitució en Europa
• Prostitució per país
• Pornografia
• Proxenetismo
• Punts de vista feministes sobre la prostitució

• Tildar de prostituta
• Treball sexual
• Tracta de persones

Bibliografia

• Fondation Scelles (2016). Prostitution: Exploitation, Persecution, Repression (PDFPDF) (en anglés), Editorial Editions Economica.
• Meneses Falcón, Carmen, O. García Vázquez, Prostitució i tracta en fins d'explotació sexual de dònes i adolescents. Quadern per a la salut de les Dònes. Nº 8, págs. 9-49, Juliol 2020-Decembre de 2020. ISSN: 2695-4729. en llínea.

Enllaços externs

Archiu:Wiktionary-logo-v2.svg Prostitució en el Viccionari. Archiu:Wiktionary-logo-v2.svg Prostitució en el Viccionari.