Tecnologia de l'Antic Egipte

La tecnologia de l'Antic Egipte es va caracterisar per una evolució llenta, que va durar mils d'anys. El paper egipcíac, fet de papir, i la ceràmica eren produïts en grans cantitats i exportats a atres pobles del Mediterràneu. La roda, no obstant, no va aplegar que els invasores hicsos varen introduir el carro en el XVI Varen utilisar cerchas de corda per a mantindre fix el caixco de les seues naus, seguint el método fenicio.

Va haver alvanços significatius durant el periodo dinàstic en l'astronomia, matemàtiques, medicina i geometria, esta última una conseqüència de la necessitat de preservar la propietat de les terres de labranza, que eren inundades anualment pel riu Nilo, perdent-se les referències a les lindes. El triàngul rectàngul i atres regles també servien per a representar estructures rectilíneas, usades en els plans de construcció. Egipte també era un centre d'investigació sobre alquímia reconegut en el restant del món occidental.

Archiu:Ancient Egypt rope manufacture.jpg

Treball en série en l'Antic Egipte.

Paper i escritura

Archiu:Ebers7766.jpg

Papir Ebers, que conté un tractat mèdic.

El paper ve del terme grec per al material egipcíac usat per a escriure, que es feya en tires de la planta del papir. Va ser elaborat en Egipte des del 3000 a. C., i venut a Grècia i a Roma. L'establiment de la biblioteca d'Aleixandria va llimitar l'exportació del papir, per lo que Eumenes de Pérgamo va dirigir la producció del pergamí per a la biblioteca rival.

Els jeroglífics egipcíacs, un sistema fonètic d'escritura, varen servir com a base per al alfabet fenicio del que es varen derivar els demés. En esta capacitat tant d'escriure com de guardar lo escrit, els egipcíacs varen desenrollar un dels primers sistemes decimals. i després destruïda totalment en l'any 391 pel patriarca Teófilo d'Aleixandria i el seu successor Cirilo, de manera que en l'any 416 no quedava cap volum. En ella es varen perdre molts coneiximents sobre lliteratura antiga, història, i atres camps.

Estructures i construcció

Archiu:Mirgissa2-ombre-couleurs2.jpg

Reconstrucció de la fortalea de Mirgissa, en la 2.ª catarata del Nilo.

L'arquitectura monumental egipcíaca es va estendre per un periodo de 3000 anys, des del neolític a el I Molts temples del Antic Egipte encara es mantenen en peu, alguns estan en ruïnes per l'erosió, mentres que uns atres s'han perdut totalment. Les construccions egipcíaques estan entre les més grans concebudes i construïdes per l'humanitat, i constituïxen un dels símbols de l'antiga civilisació egipcíaca. Els temples i les tombes construïts pels faraons eren enormes i incloïen estàtues colossals; algunes tombes, com la de Tutankamón estaven excavades en la roca del Valle dels Reis. Del nom del deu Ptah deriva el d'Egipte, i era el deu de constructors i artesans. Imhotep, que va viure circa 2550 a. C. i després va ser deificado, és el primer arquitecte conegut.

Els pobles mediterràneus varen desenrollar el far, construint grans llanternes de fogatas; en el periodo helenístico es va construir el far d'Aleixandria que els va donar nom. Situat en l'illa de Pharos, era famós en el seu temps i el seu recort mai es va perdre. Aleixandria era un port obligat per a l'importació i exportació de mercaderies, a on se situava una aduana.

Monuments

La vall del Nilo ha segut el breçol d'una de les civilisacions més influents, i els seus monuments arquitectònics, entre els que es troben les piràmides de Guiza i la Gran Esfinge, figuren entre els edificis més grans i més famosos del món. La Gran Piràmide de Guiza és l'edifici més gran d'Egipte i un dels majors del món, la seua base ocupa 52.609,128 m². És una de les Sèt Maravelles del Món, i l'única que perdura.

Les piràmides eren monuments funeraris, que en Egipte rebien el nom de mer, lliteralment «lloc de l'ascens». Els egipcíacs varen forrar els àpiços de les seues piràmides en or i varen cobrir les seues cares en pedra calcàrea blanca polida, encara que han caigut molts dels blocs de pedra usats com a revestiment o s'han utilisat en époques posteriors per a construir atres edificis. També varen usar atres elements arquitectònics, com a columnes, llindars, sellars, jambas i decorat de parets i sols.

Canals

En l'época faraònica es varen construir molts canals, la majoria per a regar els cultius, i molts eren navegables en menuts pots de papir usats per a la peixca. Uns atres es varen construir específicament per als grans barcos de transport. Segons Heródoto, dels sèt braços del Nilo dos eren artificials, encara que hi havia uns atres grans canals:

El primer d'estos va ser construït durant la sexta dinastia per orde del faraó Pepi I, que va ordenar realisar-ho per a rodejar la primera catarata del Nilo i permetre la navegació fins a Nubia. De 90 m de llarc, 10 m d'ample i 9 m de profunditat, va ser molt utilisat per al transport de pedra, encara que es va construir principalment per a us de l'eixèrcit. Durant la Dinastia XII, Senusert III va ordenar l'excavació d'un atre canal en la mateixa zona, que va haver de ser reparat vàries voltes, segons consta en distints archius.

• Ramsés III va derrotar a l'eixèrcit libio gràcies al Aigua de Ra, un canal situat en la delta, continuació del Bahr Yussef que conectava Heracleópolis i Aleixandria en l'época dels Ptolomeos.

El Bahr Yussef o canal de José conecta el Nilo en El Fayum. Era originalment un braç del Nilo que va crear un llac a l'oest durant les inundacions. Al voltant del 2300 a. C. va ser eixamplat i profundisat per Amenemhat IV per a crear el llac Mer-uer (Moeris). El canal, de 15 km de llongitut i 5 m de profunditat, es va construir en la pendent natural de la depressió de Fayum i estava controlat per l'assut doble Ha-Uar, que regulava el fluix entre el llac i el Nilo: sis mesos circulava en un sentit i els atres en contra direcció. Circa de l'any 230 a. C. el Bahr Yussef es va descuidar, deixant que la majoria del llac Moeris se secara. El Bahr Yussef encara existix hui, duent aigua cap al Birket Qarun, un chicotet llac situat en el mateix lloc que el Moeris. En l'est es va construir el canal dels Faraons, una gran obra que unia el mar Mediterrànea en el Rojo. Durant l'Imperi Antic no era navegable, fins que durant la dinastia XII es va restaurar el canal de Tumilat, que es va usar com a via comercial durant els regnats d'Hatshepsut i Tutmosis III. En el 1200 a. C. Ramsés II ho va ampliar de modo que els barcos mercants alcançaren fàcilment la seua capital, Pi-Ramsés. Per a això va fer un canal de 100 km des de Bubastis fins a Pi-Atum, en el llac Timsah. 650 anys despuix Necao I va unir Timsah en els llac Amarcs. Darío I va terminar la construcció cent anys despuix, cap al 500 a. C., ampliant-ho fins a Suez. Trajano va portar a terme obres de manteniment, donant-li el nom de Riu de Trajano. El califa Omar ho va posar de nou en funcionament en l'any 641, pero va ser tancat definitivament per al-Mansur. La regió de Fayum al voltant del llac Moeris es podia alcançar per barco des del Nilo per un braç en el que es varen conectar canals. Ptolemais estava unida en Arsinoe per un canal de 20 km, segons Tolomeo. També hi havia un canal d'uns 90 km entre Menfis i Heracleópolis Magna durant la dècima dinastia.

Métodos de construcció

Archiu:GD-EG-Assouan-Obélisque inachevé.JPG

Obelisc inacabat en la pedrera d'Asuán.

Artícul principal → Tècniques de construcció de l'Antic Egipte.

És un tema de debat el sistema que s'utilisava per a treballar el granit. Patrick Hunt postula que els egipcíacs varen utilisar l'esmeril, que té un alt grau de durea en l'escala de Mohs. Sobre la construcció, un dels métodos possiblement usats pels constructors va ser la palanca, en la que es varen issar obeliscs que pesaven més de cent tonellades: qualsevol objecte rígit que s'utilise en un punt de respal apropiat multiplica la força mecànica que es pot aplicar a un atre objecte, lo que permet moure-ho en menor esforç. La palanca és una de les sis màquines simples.

Hi ha moltes hipòtesis sobre les tècniques de construcció de les piràmides, tècniques que varen variar en el temps. La majoria de les hipòtesis es basen en l'idea que els enormes blocs de pedra es varen traslladar des de les pedreres per a alçar els edificis; els desacorts se centren en el método pel qual les pedres varen ser transportades i colocades, despuix de ser tallades en cinceles.

També hi ha desacorts sobre la classe de mà d'obra usada. El hipòtesis grega sugerix que la mà d'obra estava formada per esclaus, pero no és la més acceptada actualment. Els arqueòlecs creuen que millers d'experts treballadors acampaven prop de les construccions i treballaven per un sòu o com a forma de pagament dels imposts.

Navegació

Archiu:Maler der Grabkammer des Menna 013.jpg

Barco per a la navegació fluvial.
(Tomba de Mena).

Els egipcíacs tenien un cert coneiximent sobre la construcció de barcos vés-la, utilisada des de l'antiguetat per als seus viages al sur per el Nilo a favor del vent. De fet el riu, i els diferents canals artificials que varen obrir els faraons, era el mig utilisat preferiblement per al transport de mercaderies. En époques posteriors es varen construir barcos que la seua vés-l'els possibilitava la navegació contra el vent, lo que permetia les travessies marítimes. La tècnica necessària per a la construcció de barcos, aixina com la fusta, tenien el seu orige en Biblos, i des de l'any 2400 a. C. varen ser capaços de viajar costejant pel Mediterràneu, i en el 1464 a. C. la reina Hatshepsut va enviar una expedició de cinc naus pel mar Rojo.

Els barcos utilisats en la mar es varen cridar kebenit, i seguien el model fenicio: un llarc caixco curvat en espolón en la proa i una popa elevada, en dos casetes a cada extrem. Una soga passava per quatre respals i unia els extrems, i en el centre s'instalava un màstil que portava una vela rectangular. En popa hi havia dos timons, un a cada costat. Quan el vent amainaba, la tripulació prenia els rems.

Vore també: Transport en l'Antic Egipte

Irrigación

L'irrigaació artificial va ser molt utilisada en Egipte una civilisació hidràulica que havia desenrollat l'ingenieria necessària en alt grau. En la producció agrícola s'utilisa principalment per a substituir l'escassea de precipitacions en els periodos de sequia, en contraposició a la dependència de la precipitació en les terres de seca. Hi ha evidències de que el faraó Amenemhat III de la dinastia XII (circa 1800 a C.) va utilisar el llac natural d'El Fayum com a depòsit per a almagasenar excedents d'aigua per al seu us durant les estacions seques. El llac s'omplia durant les inundacions del Nilo en el canal de José, que no solament duya aigua sino també la rovina de les riuades, convertint la zona en un fèrtil oasis. Des dels canals de transport eixien uns atres més menuts que regaven les terres de les afores.

Estudis recents sugerixen que la nòria és originària del periodo ptolomeico, a on va aparéixer en el III, com una evolució dels elevadors d'aigua coneguts en sigles anteriors. D'acort en John Peter Oleson, tant la roda hidràulica com la nòria varen poder ser utilisades en el IV, es veu en les fresca d'una tomba alejandrina de el II i es menciona en els escrits de Callixeno de Rodas durant el regnat de Ptolomeo IV.

Fabricació de vidre

Archiu:Egyptian glass jar.jpg

Gerra de cristal de l'Imperi Nou.

El coneiximent egipcíac de la vidriería era alvançat. Els abalorios de cristal més antics coneguts varen ser fets durant l'Imperi Nou, al voltant del 1500 a. C., i produïts en una gran varietat de colors, creant els primers contes i adorns de vidre coloreado per a decorar diferents objectes. Es feyen enrollando el vidre fos al voltant d'una barra de metal; eren altament estimats com a objecte negociable, especialment els contes blaus, que es creïa que tenien propietats màgiques. Els egipcíacs feyen tarros i botelles chicotetes usant el método del núcleu: els fils de cristal es enroscaban al voltant d'una bossa d'arena nugada a una vareta de ferro i es recalentaba contínuament per a fondre els fils junts. L'arena coberta de cristal es mantenia en moviment fins que tenia la forma i tamany requerits; llavors es refrescava, es punchava la bossa i es llevava la vareta. Segons la finalitat, es treballava també bolcant el vidre fos en mòles.

Astronomia

Artícul principal → Calendari egipcíac.

Els egipcíacs eren gent pràctica i açò es reflectix en el seu estudi de l'astronomia. Inclús abans de l'unificació en l'any 3000 a. C., l'observació del cel havia influenciat en el desenroll d'una religió en la qual vàries de les seues deidades principals eren cossos celests. En el Baix Egipte els sacerdots varen construir parets circulares d'atobó per a fer un horisó artificial a on varen marcar la posició del Sol en amanecer i anochecer, per a anotar els solsticis. Açò va permetre que descobriren que el disc del sol, personificado com Ra, tarda 365 dies en tornar al mateix solstici. Mentrestant, en l'Alt Egipte es va desenrollar un calendari llunar basat en el comportament de la Lluna i la reaparició de Siri (___protected_title_0___, Sopedet) despuix de la seua absència anual, en prop de 70 dies de ___protected_title_1___. L'any començava en esta eixida de Siri. Com l'any civil egipcíac era de 365 dies, va començar a separar-se esta eixida de l'inici de les riuades del Nilo, un atre dels punts de referència per al calendari; abdós calendaris coincidien cada 1.461 anys.

Despuix de l'unificació d'Egipte abdós calendaris varen conduir a un calendari civil simplificat en dotze mesos de 30 dies repartits en tres estacions de quatre mesos, més cinc dies adicionals per a conseguir l'any de 365 dies; pero no varen resoldre el problema del quarto de dia adicional. El dia i la nit estaven dividits en 24 unitats, cada una personificada per un deu. Un rellonge de sol trobat en la tomba de Seti I en les instruccions per al seu us mostra que les hores de llum varen estar repartides en 10 unitats, i hi havia 12 hores per a la nit i una hora per a l'amanecer i una atra per al crepúscul. No obstant, en temps de Seti I ya no s'usava esta divisió, considerant dia i nit repartits en 12 hores la duració de les quals variava segons l'época de l'any.

Segons la mitologia egipcíaca, la clau estava en el moviment del deu Ra i el seu viage a lo llarc del horisó, que junt al de la deesa Nut va desenrollar no solament el calendari, sino tota una filosofia sobre el temps futur i inclús sobre el concepte del faraó.

Archiu:Dendera.jpg

Zodiaco de Dendera en el sostre del temple d'Hathor (Museu del Louvre).

Durant la quinta dinastia sis reis varen construir temples del sol en el honor de Ra. S'han estudiat els complexos arquitectònics dels temples construïts per Nyuserra en Abu Gurab i Userkaf en Abusir, i tenen alliniacions astronòmiques; els terrats d'alguns dels edificis sembla que s'utilisaven per a observar les estreles, calcular les hores durant la nit i predir l'eixida del sol per a celebrar els festivals religiosos.

Durant l'Imperi Mig d'Egipte, els sacerdots varen utilisar unes taules en les alliniacions estelars de cada més, que donaven errors alguns sigles despuix per l'error del calendari (falta de l'any bisiesto); pero els escrigues varen continuar copiant-les, en lo que varen perdre la seua utilitat i possiblement, la comprensió sobre elles.

Segons mostra el zodiaco de Dendera, trobat en el temple d'Hathor, els egipcíacs coneixien els equinoccios. Alguns edificis del complex de Karnak, per eixemple, varen ser orientats cap al punt en el horisó a on certes estreles s'alçaven o fixaven en moments importants de l'any. Pels moviments estelars les estreles varen canviar de lloc en el firmament, i alguns sigles més alvance, quan els temples varen ser reconstruïts, les orientacions dels edificis varen quedar obsoletes.

Medicina

Artícul principal → Medicina en l'Antic Egipte.

La medicina s'ensenyava en les cases de la vida adjuntes als temples, que també servien com a hospitals. El primer document mèdic conegut és el papir Erwin Smith, document quirúrgic que data de el XVII i transcribe coneiximents d'una época anterior. Nos han aplegat atres papirs, com l'Ebers, recopilació de texts mèdics, els de Lahun, que contenen un tractat ginecológico, el Hearst, que és un formulari mèdic pràctic i el papir de Londres, que conté numerosos encantamientos. Hesy-Ra, que va viure cap a l'any 3000 a. C., és considerat el mege més antic que es coneix.

No obstant, els historiadors mèdics creuen que la farmacologia egipcíaca antiga no era efectiva. Segons Michael D. Parkins, el 72% de 260 prescripcions mèdiques del papir de Hearst no conté cap element curativo. Parkins explica que pràctiques com l'us d'excrements animals poden tindre característiques curativas, pero són d'alt risc: l'aplicació d'excrements de vaca a les ferides, perforació d'oït, tatuages, i a infeccions cròniques de l'oït eren factors importants per a desenrollar el tétanos. Frank J. Snoek escriu que la medicina egipcíaca va utilisar les motas de mosca, sanc de fardacho, dents de porcs, i atres remeis similars que ell considera lesivos. La momificació no va ser practicada sempre en Egipte; pero una volta que la pràctica començara, varen adquirir coneiximents més profunts del cos humà.

Ebanisteria

Els egipcíacs varen desenrollar una gran varietat de mobles, i en algunes tombes es troben les primeres evidències de taburetes, llits i taules, com els trobat en la tomba de Tutankamon o un taburete trobat en Tebas (1550 a. C.). Alguns mobles recuperats pertanyen a el III mileni a .C., com un llit trobat en una tomba de Tarjan (2550 a. C.) i restants de mobles dorats trobats en la cambra funerària de la reina Hetepheres I.

Teories pseudocientíficas

hi ha qui pensa que els egipcíacs tenien alguna forma de comprensió dels fenomens elèctrics per l'observació dels rajos i l'interacció en peixos elèctrics (com el Malapterurus electricus) o atres animals. (per eixemple, les anguiles elèctriques).

La sugerència humorística de Joseph Norman Lockyer a un colega de que les llànties elèctriques explicarien l'absència de restants d'antorches en les tombes egipcíaques s'ha usat a voltes com a argument en respal a esta interpretació, si be, en realitat, el científic volia demostrar l'us d'un sistema de reflexió en espills.

Vore també: Llànties de Dendera

Referències

Bibliografia

• Ballina Garza, Jorge (1988). Anàlisis històric de l'arquitectura: Antic Egipte, Editorial Trillas. ISBN 968-24-2308-2.
• Dunn, Christopher (1999). Technologias de l'antic Egipte, Edicions Urà. ISBN 84-7953-363-3.
• Lull, José (2006). L'astronomia en l'antic Egipte Oberta, Universitat de Valéncia. ISBN 8437064104.

• Salvat, Juan (1970). Diccionari Enciclopèdic Salvat Universal, Editorial Salvat, pp. Volum 20 (Vidre en el A.E.). ISBN 84-345-3221-2.
• Kaplan, Leslie C. (2004). Technology of Ancient, Rosen Publishing Group. ISBN 0-8239-6785-9.
• Parker, Richard A. (1978). Egyptian Astronomy, Astrology, and Calendrical Reckoning, Scribner.
• Wikander, Örjan (2000). Handbook of Ancient Water Technology, Ed. Brill. ISBN 90-04-11123-9.
• jorgito roges, ho invente yo i que passa gil?= pot ser pa? (del pico). , la meua casa.