Mèrida (Espanya)

Archiu:Mérida. Mayor square. Badajoz. Extremadura. Spain (4923902587).jpg

Mèrida (Espanya)

Mèrida és un municipi i ciutat d'Espanya, capital de la comunitat autònoma d'Extremadura i sèu de les seues institucions de govern. Situat en el nort de la província de Badajoz, el seu terme municipal conta en una població de Plantilla:Població-és wd.

Mèrida, segons la tradició historiográfica, va ser fundada com colónia romana en l'any 25 a. C. per orde de l'emperador Octavio Augusto per a servir de retir als soldats veterans llicenciats de les legions V Alaudae i X Gemina; d'ahí el seu nom romà de Colónia Iulia Avgusta Emerita. La ciutat, una de les més importants de tota Hispania, va ser dotada en totes les comoditats d'una gran urbs romana i va eixercir de capital de la província romana de Lusitania des de poc despuix de la seua fundació i com a capital de la diòcesis de Hispania des de finals de el III. Despuix de les migracions germàniques, a inicis de el V, i la caiguda de l'Imperi romà d'Occident, Mèrida va seguir sent una important ciutat del regne visigodo de Hispania en el VI, com a centre polític i religiós fonamental per a la monarquia. En l'any 713 la ciutat va passar a mans musulmanes, els quals la varen convertir en capital de la Cora de Mèrida i de la Marca Inferior. Bereberes, mozárabes i muladíes emeritenses es varen rebelar repetidament contra les autoritats emirales de Còrdova durant el IX i la ciutat va començar un llent decliu despuix de l'última sublevació en l'any 868. Mèrida va ser reconquistada per les tropes del Regne de León, comandadas per Alfonso IX de León en 1230. En l'arribada del ferrocarril en 1864, Mèrida va eixir de la seua històrica letàrgia i es va incorporar en poques décades a la contemporaneidad. En reconeiximent a la seua històrica importància i a la seua centralidad geogràfica, en 1983 va ser designada capital de la comunitat autònoma d'Extremadura.

Mèrida es troba geogràficament casi en el centre de la regió, travessada pels rius Guadiana i Albarregas, a uns 217 m sobre el nivell de l'mar. El «Conjunt arqueològic de Mèrida» va ser declarat per l'Unesco, en 1993, Patrimoni de la Humanitat, pel seu important interés històric i monumental. Eclesiásticament, és, junt a Badajoz, sèu metropolitana de l'archidiòcesis de Mèrida-Badajoz. Econòmicament, Mèrida és una ciutat orientada al sector servicis, en una decreixent importància en el sector industrial i un casi extint sector primari. Té el títul de «Molt Noble, Antiga, Gran i Lleal Ciutat de Mèrida».

Toponímia

El topònim de Mèrida deriva del llatí Emerita, en un significat de «jubilada» o «veterana». És part del nom que va rebre la ciutat despuix de la seua fundació per l'emperador Augusto en 25 a. C., Augusta Emerita, colónia en la que es varen instalar soldats veterans o emèrits. Durant el domini islàmic, la ciutat passa a denominar-se Mārida. El gentilici dels habitants de Mèrida és emeritense.

Símbols

Els símbols de la ciutat de Mèrida són la bandera i l'escut, que es descriu aixina:

En camp de gules, porta romana de la ciutat, d'or: muralla en almenas en forma de T, en dos portes estovades i obertes, entre dos altes torres redones, almenadas i en sengles finestres estovades i obertes; despuix de les torres, assenta un arc coronat de sèt almenas en forma de T. Sobre les portes du, en dos llínees, les lletres AUGUSTA EMERITA. Al timbre, corona real oberta.

Geografia

És la capital de la comarca de Terra de Mèrida-Vegas Baixes, situant-se a 61 km de Badajoz, estant travessat per l'Autovia del Suroest i per l'autovia A-66.

El relleu de l'extens terme municipal és predominantment pla, marcat per la depressió del riu Guadiana. Es tracta d'una planicie que solament es veu alterada per la presència d'algunes chicotetes serres alluntades de la vega del riu, com són la serra Bermeja (prop de Mirandilla), que alcança els 546 m d'altitut, la serra del Machal (prop de La Nava de Santiago), que alcança els 520 m d'altitut o la serra de Sant Serván (prop de Riera de Sant Serván), que alcança els 608 m d'altitut. El riu Guadiana és l'eix principal del territori, en el que desaguan el riu Aljucén i chicotetes rieres que travessen les dehesas. Al noreste del municipi es troba el parc natural de Cornalvo. El núcleu urbà s'alça a 218 m sobre el nivell de l'mar.

En l'interior del territori de Mèrida es troben varis enclavaments independents: La Nava de Santiago, Aljucén, El Carrascalejo, Mirandilla, Trujillanos, Calamonte i Riera de Sant Serván.

Clima

D'acort en la classificació climàtica de Köppen el clima de Mèrida és mediterràneu (Csa). Els hiverns són suaus, en mínimes que poques voltes a l'any baixen dels 0 °C, i els estius són calorosos, en màximes que alguns dies en estiu sobrepassen els 40 °C. La màxima absoluta, sent la d'Extremadura a la seua volta, va anar de 46.4 °C l'1 d'agost de 2003. Sobre les precipitacions, lo habitual és que s'arrepleguen anualment entre 450 i 500 mm. Els mesos que registren més precipitacions són els últims de l'any: novembre i decembre. Rara volta cauen copos de neu en hivern per la seua altitut, en una mija d'1 volta cada 25-30 anys, les últimes nevades registrades varen ser en 2010 i 1983.

Els estius són secs. No obstant, cal senyalar que en Mèrida, de la mateixa manera que en el restant del sur d'Espanya, són habituals els cicles de sequia, que oscilen en la seua duració entre els dos i els cinc anys. En autumne el clima és més inestable que en el restant de l'any, produint-se en certa freqüència tormentes, a sovint seques. Tant la humitat com els vents són reduïts. No obstant, és freqüent l'aparició de boires, sobretot en els mesos centrals d'autumne i hivern.

Archiu:Clima Mérida.jpg

Climograma de la ciutat

Demografia

Artícul principal → Anex:Demografia de Mèrida (Espanya).

Mèrida conta en una població de Plantilla:Població-és wd.

Archiu:Calle Santa Eulalia. Mérida.jpg

Calle Santa Eulalia; en ple centre de la capital extremenya

Des de l'any 2000 ha entrat en una etapa de creiximent demogràfic sostingut. La ciutat va guanyar 6649 habitants entre 2000 i 2010, lo que supon un creiximent del 13,1 %, una mija de casi 800 persones a l'any. Bona part d'este increment poblacional té la seua explicació en la pujada de la natalitat, especialment notable en els últims cinc anys. Si 2000 es va tancar en un total de 580 nous inscrits en la ciutat, en 2008 es va passar de 700 i en 2009 es va aplegar a 804, una marca històrica per a la ciutat.

Pese a que és la tercera ciutat en major número d'habitants d'Extremadura, presenta una densitat de població baixa (69 hab/km²), per l'extensió del seu terme municipal, un dels més grans d'Espanya, en 865,19 km². En comparació a la del conjunt espanyol (92,77 hab/km²) té una densitat menor i si la comparem en la senya extremenya, casi triplica la seua densitat, situada en 2018 en 26,71 hab/km². Per sexe, estan empadronats en Mèrida 28 918 varons i 30 417 dònes (INE 2019), lo que representa uns percentages d'un 48,74 % i d'un 51,26 %, respectivament. Comparativament en el conjunt extremeny (un 49,64 % i un 50,35 %), en la ciutat emeritense s'observa una major presència relativa de dònes.

Població per núcleus (2016)

Núcleus	Habitants	Varons	Dònes
Campomanes	17	9	8
Carrión	14	9	5
El Prat	5	2	3
El Viver	139	68	71
Estació de Aljucén	8	3	5
Estació del Carrascalejo	4	2	2
Mèrida	58.519	28536	29983
Miralrio	93	44	49
Proserpina	227	124	103
Psiquiàtric	103	67	36
Verge de la Llum	28	14	14

Història

Prehistòria

El territori a on hui s'assenta la ciutat de Mèrida, emmarcat pels rius Guadiana i Albarregas i entre els cerros del Calvari i Sant Albín, ha oferit, des de temps remots, condicions excepcionals per a l'assentament humà. La fertilitat de la Vall Mija del Guadiana, la disponibilitat d'aigua i l'abundància de recursos naturals varen propiciar l'instalació de comunitats des del Paleolític Inferior. Els primers vestigis d'ocupació es remonten a este periodo, en indústries líticas localisades en àrees locals com Morerías, Bodegones i Abadies. Durant el Neolític Final i el Calcolítico, el poblament es va intensificar, florint en l'entorn societats megalítiques, responsables de construccions monumentals com el Dolmen de Lácara, un dels més imponents de la península ibèrica i actualment obert al públic. En els sigles següents, el poblament en les terres propenques a Mèrida es va tornar més estructurat i jerarquizado. Aixina ho proven enclavaments com el centre ceremonial de la Pijotilla, el cerro del Castell de Alange en el seu graner, o l'entorn del Colomer, en Oliva de Mèrida, en restants d'un assentament orientalizante en sorprenents elements d'arquitectura i planificació urbana. A estos se sumen varis edificis monumentals rurals d'orige tartésico com Cancho Roano o El Turuñuelo, localisats a poc quilómetros de la ciutat.

Encara que Mèrida va ser fundada per Roma en el 25 o 24 a. C. com una ciutat ex novo —sense núcleus prerromanos o romà republicans coneguts immediatament anteriors—, les senyes arqueològiques revelen una rica ocupació prehistòrica dins del seu actual perímetro urbà. Especialment en la zona arqueològica de Morerías, s'han documentat estructures negatives (excavades en el sol) d'época neolítica i del Bronze Final, entre les que destaquen siges excavades que varen pertànyer a un chicotet assentament ya desaparegut durant la primera mitat del primer mileni abans de Crist. Quan els romans varen aplegar, més de cinc sigles despuix de l'abandó d'este últim núcleu prehistòric, ya no quedaven restants visibles en superfície. A pesar de la diversitat d'estos vestigis, la seua presència en l'imaginari colectiu i en la gestió patrimonial seguix sent molt reduïda en comparació a l'indiscutible protagonisme dels monuments romans i medievals. Aixina i tot, formen part del passat ancestral de Mèrida i la seua comarca, enriquint un relat històric que no comença en Roma, sino mils d'anys abans.

Edat Antiga

Alt Imperi romà

Fundació

Si be les excavacions arqueològiques en l'actual Extremadura han documentat diversos assentaments romans vinculats a escenaris bèlics del periodo romà republicà —com els campaments de Càceres el Vell i Valdetorres, possiblement relacionats en les propenques colónies Norba Caesarina (Càceres) i Metellinum (Medellín) respectivament— o en explotacions mineres romanes primerenques, com les de Hornachuelos o Villasviejas del Tamuja, l'emplaçament a on es fundaria Augusta Emèrita oferix un perfil completament distint. Abans de la fundació, este espai no presenta evidències d'ocupació estable o estratègica en época prerromana ni romà republicana, carix d'un passat militar, no posseïx interés miner aparent, i no va ser escenari conegut d'enfrontaments durant les guerres lusitanas o la civil guerra Sertoriana.

L'elecció d'este lloc per a fundar una colónia nova respon, per tant, a un canvi significatiu en els criteris d'assentament romans en la regió lusitana. Avgusta Emerita no s'impon sobre una estructura anterior, sino que es proyecta des de zero, de forma planificada, per a complir funcions administratives, llogístiques i simbòliques en un nou model territorial. La seua fundació representa l'inici d'una etapa de reorganisació de l'oest peninsular despuix del tancament del cicle bèlic en les guerres càntabres, i encarna un model de colonisació de caràcter cívic, no militar, destinat a l'assentament de veterans i a la consolidació de la romanización en un entorn fèrtil, ben comunicat i estratègicament situat en el marge dret del riu Guadiana.

Tant l'historiografia clàssica —basada en l'obra Història romana de l'historiador romà Lucio Dion Casio (155-235 d. C.)— com l'immensa majoria de l'investigació contemporànea, junt en l'evidència arqueològica trobada i analisada en l'actual terme municipal de Mèrida, coincidixen en situar la fundació de la ciutat no abans de l'any 25 o 24 a. C., en el nom de Colónia Iulia Avgusta Emerita Es va tractar d'una fundació ex novo, eixecutada pel llegat d'Augusto en Hispania, Publio Carisio, despuix de l'emissió d'un edicte imperial dictat pel propi Octavio Augusto mentres es trobava en Tarraco (actual Tarragona). La ciutat va ser concebuda com a colónia per a acollir als veterans llicenciats en honors (emeriti) de les legions V Alaudae i X Gemina, despuix de la finalisació oficial de les guerres càntabres. Estos veterans varen ser adscrits a la gens Papiria, una forma d'organisació social romana que serviria com a reforç de l'identitat dels colonizadores i a posteriori, com a base per a la formació de cossos cívic-polítics de la nova colónia.

Avgusta Emerita com a capital de la província romana de Lusitania

Artícul principal → Augusta Emerita.

Archiu:EmeritaAugusta.VI.

Maqueta de com va deure ser la ciutat d'Augusta Emerita en el seu màxim apogeu, en el MNAR

Despuix del final efectiu de les guerres càntabres en el 19 a. C., l'emperador Augusto va acometre una reorganisació administrativa del territori hispà. Entre els anys 16 i 13 a. C., va dividir l'antiga Hispania Ulterior en dos noves províncies: Baetica i Lusitania, designant a Avgusta Emerita com a sèu del legatus augusti pro praetore i, per tant, com a capital oficial de la província lusitana. Esta designació va marcar de forma decisiva el destí polític, econòmic i urbà de la colónia.

Durant la seua primera década d'existència, Avgusta Emerita va ser dotada d'una infraestructura urbana de primer nivell. Es varen traçar els eixos principals de la ciutat: el penca maximus i el decumanus maximus, que varen articular l'urbanisme colonial. També es varen alçar algunes de les seues obres més emblemàtiques, com el pont romà sobre el Guadiana, la muralla original de mampostería, el teatre romà i el primer dels seus tres aqüeductes coneguts, el que canalisava aigües des del embassament de Cornalvo possiblement denominat Aqua Augusta. Actualment, poden observar-se restants del decumanus maximus en els seus extrems: al noroest, junt a la plaça de la Porta de la Vila, i al suroest, baixe l'accés turístic a la Alcazaba àrap, front al pont.

Despuix —entre finals de el I i el I— es va completar un ambiciós programa monumental que va incloure la construcció del amfiteatre, el fòrum de la colónia i el cridat Temple de Diana, aixina com el fòrum provincial, el seu arc d'entrada (conegut popularment com a Arc de Trajano) i el seu temple de la Concòrdia Avgusti, el circ romà i el restant dels aqüeductes: Els Milacres i Coa de Bou-Sant Lázaro. Encara que la majoria d'estos edificis es remonten als dos primers sigles de la ciutat, l'investigació arqueològica ha identificat múltiples reformes i ampliacions en etapes posteriors del periodo romà, lo que revela una ciutat viva, en transformació constant, que s'adapta als canvis polítics, socials i ideològics que es produïen en Roma, el centre de l'Imperi. L'estatus de capital provincial, la seua posició estratègica en el creuament natural del riu Guadiana i el decidit patrocini imperial i local —incloent el del propi Marco Vipsanio Agripa, gendre i colaborador propenc d'Augusto— varen favorir el desenroll de Avgusta Emerita com un dels principals centres urbans de l'occident de l'Imperi romà, en un paper destacat en els àmbits polític, econòmic, administratiu i cultural.

Ademés dels grans edificis públics, en fins polítics, religiós o d'oci que hui podem observar, són prova d'esta rellevància els restants de diverses indústries —alfarería, vidre, plom, textil— trobats en el caixco urbà, aixina com el desenroll de viles en el seu entorn, moltes d'elles centrades en la producció de vi i oli emeritenses, i a sovint situades junt a les calçades romanes. Encara que s'han identificat tabernaes vinculades a construccions privades, la seua presència fòra d'eixos espais encara no ha segut documentada, de la mateixa manera que ocorre en un possible macellum (mercat). L'intensa producció de moneda, durant el seu primer sigle de vida, entre l'any 23 a. C. i el regnat de Calígula sugerix l'espenta econòmica de la ciutat durant el seu primer sigle d'existència. En eixe mateix periodo es varen produir tres repartiments de terres: dos durant la fundació, destinats als veterans legionaris, i un tercer en l'any 69 d. C. Avgusta Emerita va poder alcançar el seu màxim esplendor durant el II Si prenem com a referència la capacitat dels seus edificis d'espectàculs —teatre, amfiteatre i circ romà—, s'estima que la seua població va poder oscilar entre els 30 000 i 55 000 habitants en algun moment dels sigles II i III

La presència del cristianisme en Avgusta Emerita està documentada des de mediats de el III, lo que convertix a la ciutat en una de les sèus cristianes més antigues conegudes de Hispania junt en Tarraco (Tarragona), Hispalis (Sevilla), Astúrica Augusta (Astorga) i Complutum (Alcalà d'Henares). Un testimoni clau és la carta del bisbe Cipriano de Cartago, en la que solicita la destitució del bisbe emeritense Marcial, acusat d'haver comprat un libellus durant les persecucions de l'emperador Decio. Este document permetia evitar la persecució, pero era vist com una traïció per les comunitats cristianes primitives. Ademés, l'arqueologia ha aportat indicis materials d'esta comunitat cristiana primerenca. En la Sala Decumanus, baixe l'actual plaça de la Porta de la Vila, s'ha trobat una cisterna romana —provablement pertanyent a una domus— que va poder servir com a lloc de cult clandestí. L'identificació d'un símbol cristià primitiu (crismón) en eixe espai dona lloc a esta hipòtesis.

Baix Imperi Romà

En l'any 297 d. C., Augusta Emerita va ser designada capital de la Diocesis Hispaniarum, en el marc de la reorganisació administrativa i territorial promoguda per l'emperador Diocleciano durant la Tetrarquia.. La diòcesis era un escaló intermig de l'administració imperial: se situava per damunt de la província i per baix de la prefectura del pretori, que podia reunir vàries diòcesis. Al front de cada diòcesis es nomenava a un vicari, responsable de l'administració civil davant el prefecte del pretori, qui a la seua volta responia, en lo civil i militar, davant el coemperador o tetrarca.

Augusta Emerita va ser simultàneament capital de la província de Lusitania i de la Diocesis Hispaniarum, subordinada a la Prefectura del Pretori de les Galias, en sèu primer en Augusta Treverorum (Tréveris, Alemània) i, a partir de 407 d. C., en Arelate (Arlés, França). La diòcesis englobava les províncies de Bètica, Cartaginense, Gallaecia, Lusitania, Tarraconense i Mauritània Tingitana (nort de l'actual Marroc); en el IV es va afegir la nova província de Balearica. Esta reorganisació va desplaçar part del protagonisme polític de Tarraco cap a Augusta Emerita, reforçant a la ciutat com un centre de poder en els últims sigles de l'Imperi romà d'Occident.

Pocs anys despuix, ya en el IV, durant les persecucions ordenades pel propi Diocleciano (303–313 d. C.), va tindre lloc un dels episodis més emblemàtics de l'història cristiana emeritense: el martiri de Santa Eulalia. Esta jove, integrant de la comunitat cristiana local, va ser eixecutada despuix de negar-se a adorar a l'emperador i als deus del panteón romà. Encara que els relats cristians posteriors provablement varen embellir o varen exagerar alguns detalls del martiri, la seua mort, ocorreguda entorn als anys 303 o 304, va consolidar la seua figura com a símbol de fe i resistència. Despuix de pocs anys transcorreguts, Eulalia va ser objecte d'una profunda veneració entre els cristians emeritense, com aixina ho atesten els enterrament de la necròpolis cristiana en el considerat lloc de martiri, sent este el terreny extramuros a on es construirà posteriorment la basílica eulaliense. La devoció cap a la jove i el seu sacrifici va convertir a Augusta Emerita en un important centre de pelegrinage cristià primerenc. Reconeguda com a patrona i alcaldesa perpètua de la ciutat, el seu cult va contribuir a afiançar el paper religiós de Mèrida en l'Occident romà i en la posterior Hispania visigoda.

En la finalitat d'estes persecucions i el nou clima de tolerància religiosa instaurat pels edictes de Galerio (311) i di Constantino (313), la situació de la comunitat cristiana emeritense va canviar en un nou clima de llibertat religiosa, lo que facilitaria l'organisació de l'Iglésia en Mèrida. Esta organisació de la comunitat, junt en oficialisació del cristianisme com a religió de l'estat romà en temps de Teodosio I, impulsarà l'Iglésia local en sigles posteriors no solament en lo referit al liderage religiós, si no també en el polític durant la caiguda del Imperi romà d'Occident i el periodo de la monarquia visigoda.

En el pla urbà, encara que durant la primera mitat de el IV s'observa un intent per preservar els grans edificis públics d'Augusta Emerita —sent les últimes reparacions del teatre i del circ durant les primeres décades d'este sigle—, l'evidència arqueològica permet constatar que, cap a finals del mateix sigle, va començar un procés progressiu d'espoli de materials constructius. Este fenomen es va intensificar durant les primeres décades de el V, moment en el que ya es documenta l'ocupació domèstica d'espais originalment públics, com les galeries del teatre romà, que varen ser transformades en vivendes privades. Est carrege dels materials arquitectònics —especialment pedra i marbre— va continuar a lo llarc de l'época visigoda i es va prolongar en l'etapa islàmica, quan molts dels antics monuments romans varen passar a convertir-se en pedreres urbanes per a noves construccions. Aixina, els restants de l'antiga capital provincial varen ser reutilisats de forma sistemàtica, marcant una transformació profunda en l'us de l'espai urbà i en la memòria material de la ciutat.

En l'àmbit polític-administratiu, encara que es conserva documentació que confirma que un vicari de la diòcesis de Hispania seguia eixercint la seua funció a lo manco en l'any 399 d. C. i en el 420 d. C. es desconeix en precisió cóm varen impactar els successius acontenyiments polítics i militars a lo llarc de el V en la continuïtat de l'estructura institucional d'Augusta Emerita sobre la seua condició de capitalitat de la diòcesis i de la província lusitana. En la desintegració progressiva de l'Imperi Romà d'Occident, les fonts es tornen escasses i fragmentarias, lo que dificulta reconstruir en detall l'evolució de les institucions imperials en la ciutat durant este periodo de transició cap al domini visigodo.

El Museu Nacional d'Art Romà (MNAR) de Mèrida alberga la major colecció peninsular d'escultura, mosaics i numismàtica romans, procedent en la seua majoria de les excavacions realisades en la ciutat i el seu entorn. Junt en el conjunt arqueològic de l'antiga capital de Lusitania, conforma un dels llegats romans més rellevants d'Occident. Inaugurat en 1986, el museu es troba actualment en procés d'ampliació per a donar cabuda al notable increment de peces recuperades en les últimes tres décades. En tractar-se d'un museu estatal, la planificació i eixecució de l'ampliació corresponen al Ministeri de Cultura.

Fi de l'Antiguetat en Mèrida: Migracions germàniques, caiguda de l'Imperi romà i arribada del regne visigodo

Archiu:Iberia 455-es.svg

La península en el 455, moment de màxima expansió del regne suevo

En la decadència de l'Imperi romà d'Occident, la ciutat i el seu entorn varen ser escenari de les migracions germàniques. En l'any 409 d. C., vàndals, suevos i alanos varen creuar els Pirineus i, posteriorment, varen repartir l'assentament en territori hispanorromano segons un pacte de foedus acordat en el 411 en Màxim de Hispania, un general romà que es va rebelar contra l'emperador d'occident Honorio. Mèrida va quedar inicialment baixe l'influència dels alanos, el rei dels quals Ataces (o Atax) va establir en la ciutat la seua cort cap a 412, fins que en l'any 418 va morir en una batalla contra el rei visigodo Walia.

Despuix d'abandonar la península itálica en el 410 d. C., el pla dels visigodos, liderats per Walia des del 415 d. C., era assentar-se en el nort d'Àfrica, pero una rebelió en la província romana africana i una tempestat va destruir tant el transport com els recursos disponibles. Atrapats en territori europeu, no varen tindre més remei que pactar en l'emperador Honorio. L'acort suponia el suministrament d'aliments per part de l'Imperi a canvi de tornar a Gala Placidia, germanastra de l'emperador i viuda del predecessor de Walia, Ataulfo i l'eliminació en les províncies de Hispania dels pobles germànics que varen accedir en el 409. Entre el 416 i el 418 els visigodos pràcticament varen aniquilar als alanos i vàndals, tornant la sobirania de les províncies lusitana i bètica, i per tant, d'Augusta Emèrita, a l'Imperi Romà d'Occident entre el 418 i 439 d. C, sent Maurocellus l'últim vicari romà conegut. Just quan es disponia a mamprendre la campanya contra els suevos i els restants dels vàndals, assentats en Gallaecia, Honorio canvi de plans en l'any 418 i els va oferir un territori d'assentament en Aquitània i part de la Galia Narbonensis, en l'actual sur de França. Walia va fallir eixe mateix any a l'hora que es creava el regne visigodo de Tolosa (Toulouse, França).

Les aspiracions expansionista del regne suevo es varen potenciar en l'arribada al tro de Requila en l'any 438, que va encapçalar una campanya en direcció sur contra les províncies romanes de Lusitania i Baetica, conquistant Augusta Emèrita en l'any 439 convertint-la en capital meridional del seu regne. La clau de l'èxit suevo es deu a tres factors: debilitat militar de l'Imperi d'Occident, victòries estratègiques front a les tropes romanes enviades per a la reconquista i l'aliança en els terratinents i les aristocràcia locals hispanorromanas. Requila fallix en Augusta Emèrita en l'any 448, pero el domini suevo va durar fins al 456, quan el seu fill, el rei Requiario, en l'ambició d'obtindre i mantindre per al regne suevo les províncies de Cartaginense i Tarraconense, va ser derrotat en una nova intervenció militar visigoda -com foederati- en Hispania per part del rei Teodorico II en la batalla del riu Órbigo ocorreguda en l'actual província de León i sent eixecutat, posteriorment, en la seua fugida en Porto. A excepció de l'efímer nou acort de foedus entre Teodorico II i l'emperador d'Occident Mayoriano del 459 al 461, pot considerar-se que l'autoritat efectiva de l'Imperi d'Occident sobre Augusta Emerita va finalisar en l'arribada del domini suevo en l'any 439 d. C.

De la primera mitat de el V cal destacar la troballa arqueològica de nou enterrament singulars corresponent a jóvens dònes nobles inhumades en un conjunt d'orfebreria i joyeria de procedència forànea al món romà. S'especula sobre la seua pertinença a la noblea alana, vàndala o sueva, sent esta última la que mediáticamente ha tingut més repercussió en ser l'hipòtesis que manegen els arqueòlecs. Actualment, els restants es troben en procés de proves de ADN per a precisar la seua datació, analisar el seu orige i determinar possible parentesc. També cap a mediats del turbulento V, a pocs metros de la muralla d'Augusta Emèrita, es va construir la basílica paleocristiana de Santa Eulalia, sobre els terrenys de l'antiga necròpolis cristiana activa des de finals de el III. El nou edifici es va alçar aprofitant els fonaments d'una chicoteta construcció anterior erigida en memòria de Eulalia i el seu martiri, els restants del qual varen passar a formar part de l'àbsit de la nau central original. Estos vestigis encara són visibles i visitables hui en dia descendint a les criptes de Santa Eulalia, situades baix l'actual basílica, que en la seua reconstrucció de el XIII va reutilisar la capçalera de l'edifici visigótico.

En el pla polític i militar, a diferència de la primera intervenció militar visigoda en la Península ibèrica entre el 416 i el 418. Despuix de la derrota de Requiario, Teodorico II ocupa Augusta Emerita en el 456. Els territoris anteriorment baix control suevo, no varen ser reintegrats a l'Imperi Romà d'Occident, quedant solament la Tarraconense en mans de l'Imperi. Teodorico II va retornar a les Galias immediatament despuix de l'ocupació mentres una chicoteta guarnició visigoda va permanéixer en la ciutat. En Augusta Emèrita, la guarnició visigoda es va reforçar en vàries ocasions tant en el regnat de Teodorico II (460 i 462), com en el del seu successor Eurico (468 i 472), en l'objectiu de consolidar la posició emeritense i evitar noves aliança entre l'aristocràcia hispanorromana local i els suevos. A la caiguda de l'Imperi romà d'Occident en el 476, la ciutat es trobava totalment baix domini visigodo.

Artícul principal → Invasions germàniques en la península ibèrica.

Mèrida visigoda

Archiu:LiuvaII Tremis Emerita.jpg

Imitació moderna d'un tremís visigodo falcat en Mèrida durant el regnat de Liuva II

Despuix de la caiguda de l'Imperi Romà d'Occident i el replec del Regne suevo al noroest de la península, en l'any 483 la ciutat d'Emèrita mamprén la reconstrucció i el reforç de les seues muralles, aixina com la reparació del seu estratègic pont sobre el Guadiana. L'iniciativa va partir del dux Ix-la, delegat de la realea goda en atribucions militars, per encàrrec del rei Eurico i en el respal del bisbe de la ciutat, Zenón.

Esta intervenció va marcar un punt d'inflexió polític i econòmic per a Emèrita, que venia arrastrant décades d'inestabilitat des de principis de el V. Les obres de fortificació es varen portar a terme utilisant materials de carrege, en particular blocs de granit procedents d'antics edificis públics romans. Molts d'estos sellars de reforç en les muralles encara poden observar-se hui en l'interior de la Alcazaba àrap i en la zona arqueològica de "Morerías". Esta etapa de renovació i consolidació va assentar les bases per a un resorgiment de Mèrida com un destacat centre polític i religiós, especialment a lo llarc de el VI. En la transició entre els sigles V i VI es va construir la basílica de Casa Herrera, situada a uns 7 quilómetros al nort d'Emèrita. Este edifici constituïx un eixemple del fenomen d'ruralización de l'arquitectura religiosa.

Les referències històriques sobre Emèrita durant la primera mitat de el VI són escasses, pero suficients per a constatar el destacat auge eclesiàstic que va viure la ciutat en este periodo. El episcopado emeritense es va consolidar com un dels més influents de la Hispania visigoda, especialment pel seu pes polític i espiritual. Aixina ho reflectixen tant els testimonis arreplegats en la Vitas Sanctorum Patrum Emeritensium (escrit en l'any 633) com els registres dels concilios, que subrallen la riquea i el prestigi de l'Iglésia emeritense. Si be es coneix que Emèrita era sèu obispal des de mediats de el III, el primer dels grans bisbes ya en época visigoda va ser Paulo, que el seu episcopado se situa entre els anys 530 i 560. Li varen succeir Fidel (560–571) i, posteriorment, Francmaçó (571–606), figures clau per la seua llabor pastoral, el seu impuls a l'assistència social i el seu ferm defensa del catolicisme front al arrianismo, doctrina oficial dels monarques godos des de finals de el VI. Durant el mandat de Francmaçó es va fundar el Xenodoquio, un hospital per a pobres i peregrins, inspirat en models del Mediterràneu oriental, com demostra la seua estructura de dos plantes i àbsit central.

Durant la primera mitat de el VI, despuix de la caiguda del Regne visigodo de Toulouse, Emèrita es va convertir en escenari d'intenses tensions polítiques i religioses. Encara que és un periodo un tant obscur, l'historiografia arreplega un episodi clau de les guerres civils que varen marcar este periodo. Emerita va ser escenari de la lluita pel poder real entre Agila I i Atanagildo: Agila va utilisar la ciutat com a base d'operacions, pero despuix de sofrir severes derrotes en Còrdova i Sevilla, va ser assessinat pels seus propis seguidors en Emèrita en l'any 555. Un atre episodi rellevant va ser la rebelió d'Hermenegildo, fill del rei Leovigildo, motivada per la seua conversió al catolicisme i el seu enfrontament en la política arriana del seu pare. Emèrita, que havia recolzat a Hermenegildo, va anar finalment conquistada per Leovigildo en l'any 582, com a part de la seua ofensiva per a sofocar el tumult i centralisar el poder polític.

Despuix de la conversió definitiva del rei Recaredo —un atre fill de Leovigildo— al catolicisme en l'any 587, la ciutat va tornar a ser centre de conflicte. El bisbe arriano Sunna, junt en varis nobles godos, urdió una conspiració per a assessinar al bisbe Francmaçó i al dux Claudio, en un intent de restaurar el arrianismo. El complot va ser descobert i desarticulat, en part gràcies a l'intervenció de Witerico, futur monarca visigodo, qui va denunciar als implicats. La repressió definitiva del arrianismo es va consolidar en l'III Concilie de Toledo, celebrat en 589, que va oficialisar la conversió del regne al catolicisme i va consagrar la supremacia de l'Iglésia catòlica. En este procés varen eixercitar un paper destacat el bisbe emeritense Francmaçó i Leandro de Sevilla. El VI en Emèrita va ser el sigle d'enfortiment polític i econòmic de l'Iglésia catòlica, que ostentaria el patrimoni dominant en la ciutat.

A voltes s'afirma que Emerita va ser urbs regio del regne visigodo de Hispania abans que Toledo. L'únic argument que sosté esta hipòtesis és l'emplaçament del rei Agila en Emerita durant un periodo indeterminat. La ciutat va poder ser un respal polític fonamental, sent despuix el seu refugi despuix de les severes derrotes front al rei Atanagildo i els seus partidaris. No obstant, l'inestabilitat política despuix de la caiguda de Tolosa en el 507, la fragmentació de poder visigodo i les lluites pel tro durant la primera mitat de el VI —en aliances entre noblea goda i èlits hispanorromanas locals i provincials— són potents arguments que dificulten afirmar l'existència d'una capital única i estable fins a la centralisació impulsada per Leovigildo en Toledo, ya en la década de 580 d. C. Sense la necessitat d'afirmar este estatus de capitalitat, si es pot considerar en seguritat que Mèrida va ser una ciutat políticament clau per a la Hispania visigoda de la primera mitat de el VI, equiparable a Còrdova, Sevilla, Barcelona, Toledo o Narbona.

Davant l'estatus de capitalitat de Toledo en el Regne visigodo, durant el VII, Emèrita va experimentar un progressiu decliu en el seu paper polític. No obstant, la ciutat va mantindre la seua rellevància com a centre religiós i econòmic de primer orde. Per això, encara va participar en algun acontenyiment políticament significatiu: en l'any 632, per eixemple, va recolzar al rebel Iudila front al rei Sisenando, lo que demostra que seguia sent un escenari secundari pero important en les guerres civils visigodas. Si va mantindre el seu pes eclesiàstic en ser la sèu metropolitana arzobispal de la Lusitania visigoda, com es reflectix la celebració del Concilie Provincial de Mèrida en l'any 666, que va reunir als bisbes de l'archidiòcesis en la desapareguda catedral visigoda de Santa María de Ierusalem, possiblement ubicada en el mateix lloc que ocupa hui la concatedral de Santa María.

Mèrida custodia hui la major colecció d'escultura visigoda de la península ibèrica, instalada en l'antiga iglésia de Santa Clara, que acull una valiosa mostra d'art religiós dels sigles V, VI i VII. Pese a l'importància d'este llegat, la ciutat espera des de fa dos décades la construcció d'un museu monogràfic d'art visigodo, previst en el solar de l'antic quarter de la Guàrdia Civil, situat despuix del recint arqueològic del teatre i l'amfiteatre romans. Ya que la colecció forma part del Museu Nacional d'Art Romà (MNAR), la planificació i eixecució del proyecte correspon al Ministeri de Cultura.

Lloc de Mèrida (712-713)

Artícul principal → Lloc de Mèrida.

En el context de la conquista omeya de la península ibèrica, iniciada en l'any 711, Emèrita va ser una de les poques ciutats que varen oferir una resistència significativa a l'alvanç musulmà abans d'acceptar una capitulació negociada. Les tropes comandadas pel governador de la província califal d'Ifriqiya,Musa ibn Nusair, varen sometre a la ciutat a un prolongat sege que es va estendre durant onze o catorze mesos. Vestigis d'este sege poden observar-se hui en l'Àrea Arqueològica de Morerías, a on es conserva un "corredor" d'esgambi variable entre la muralla i el caixco urbà que, segons els estudis, va ser arrasat intencionadament pels defensors. Esta destrucció hauria tingut com a objectiu facilitar la movilitat de les tropes visigodas dins del recint amurallado a punts específics de defensa o impedir que els incendis provocats pels atacants alcançaren l'interior de la ciutat.

La rendició d'Emèrita va ser acordada a finals de juny de l'any 713 d. C. A canvi d'acceptar el domini musulmà, es va garantisar a la població cristiana la conservació de les seues vides, propietats i estructura eclesiàstica, inclós el manteniment del bisbat. A canvi, els nous governants varen exigir part del tesor de l'Iglésia emeritense, aixina com el control de certs bens immobles, terres extenses i els patrimonis confiscats a els qui varen morir o varen fugir durant el sege. Este acort va marcar el fi definitiu del poder visigodo en la ciutat i va inaugurar una nova etapa en la seua història baixe el domini islàmic.

Mèrida islàmica

Davant d'alcançar la segona mitat de el VIII, Mārida —com va ser rebatejada pels seus nous sobirans islàmics— va poder ser testic o part de la tumult dels bereberes assentats en la vall del Guadiana, descontents en el tracte desigual rebut respecte als àraps en el repartiment de terres i càrregues fiscals. No obstant, no hi ha constància ni evidència de que la població urbana emeritense —muladíes (hispans convertits a l'islam) o mozárabes (cristians baix domini musulmà)— recolzara o participara en estos tumults.

Esta situació va canviar de forma significativa en el IX, quan Mārida va tornar a aparéixer en les cròniques com a escenari d'una série de alçament, esta volta en el respal actiu de la població local. La causa principal va ser l'aument de la pressió fiscal per part del poder emiral de Còrdova. La ciutat va protagonisar moviments insurgents en múltiples ocasions: entre els anys 805 i 813, novament en el 817, entre 828 i 834, i finalment en 868. La majoria d'estos tumults varen trobar respal en la robusta muralla romà-visigótica, encara que per a l'últim episodi ya es trobava sériament deteriorada. La persistència d'estos alçament va dur a les autoritats cordoveses a ordenar, en l'any 835, la construcció d'una alcazaba en l'interior de la ciutat. El seu propòsit era doble: posar fi a les constants sublevació dels emeritenses i garantisar la seguritat de la guarnició i de les autoritats civils i militars de l'emirat. Per a la seua edificació es varen reutilisar blocs de granit procedents dels reforços de la muralla realisat en el V, molts dels quals havien segut amprats prèviament en antigues construccions públiques romanes.

Esta llarga successió de seges, represàlies i saquejos —incloent l'extracció sistemàtica de marbres i materials nobles per a ser traslladats a obres en Còrdova— no solament animava a noves rebelions, sino que, al mateix temps, empobria i debilitava la posició estratègica, econòmica i política de la ciutat. A pesar d'este progressiu decliu, Mārida va protagonisar una última gran tumult en l'any 868, liderada pel muladí local Abd al-Raḥmān ibn Marwān ibn al-Yilliqī, qui va conseguir prendre la Alcazaba. No obstant, la reacció emiral va ser ràpida i contundent: el tumult va ser sofocat, la noblea local rebel —inclós Ibn Marwān— va ser deportada a Còrdova, i la ciutat va ser castigada en l'obertura d'extenses breches en la seua muralla i el arrasamiento de les terres circumdants, la directa conseqüència de les quals va ser un intens despoblació del caixco urbà.

Anys més vesprada, despuix de la seua fugida de Còrdova, Ibn Marwān fundaria la ciutat de Batalyaws (Badajoz), situada riu avall en el marge esquerre del Guadiana, que pronte passaria a concentrar el poder polític i econòmic en detriment de Mārida, a pesar de continuar sent capital de la cora fins a l'any 1009. Mārida no tornaria a recuperar la fortalea i l'esplendor d'époques passades, perdent progressivament el seu protagonisme en favor de Batalyaws, des de la que serà governada de facto per Ibn Marwān i els seus descendents de manera autònoma fins al 929, any en que Mārida torna a estar baix autoritat del poder central cordovés en la proclamació del Califato de Còrdova. Del periodo islàmic, destaca la construcció de l'Alcazaba àrap (835). També hi ha constància de restants i fonaments d'atres edificis administratius d'época emiral localisats en l'Àrea Arqueològica de Morería o en els voltants del temple de Diana.

Les conseqüències de la repressió de les successives rebelions emeritenses de el IX es poden observar en els plans de la ciutat d'inici de el XIX que mostren com el tamany del perímetro urbà es va reduir a un terç de l'extensió de la ciutat romà-visigoda, lo que dona conte de l'impossibilitat de recuperar el seu antic esplendor en els sigles venidors. Esta destrucció no va impedir una construcció posterior d'un segon recint amurallado de tapial -hui a penes visible- per a salvaguardar la reduïda ciutat en etapa califal, almorávide i almohade, que es recolzaria en el traçat romà-visigodo de costat del riu Guadiana i del costat Noreste (Porta de la Vila) dibuixant un traçat nou discorrent grosso modo per les actuals carrer Almendralejo -a on és visible una torre albarrana de el XII- i, a l'atre costat, carrer Suárez Somonte. Despuix de la proclamació del califato en l'any 929, l'informació sobre la Mèrida islàmica es llimita als jaciments arqueològics, sent la Alcazaba i la construcció de les seues torres albarranas en el XII els únics espais mencionats pels cronistes coetáneos.

A pesar de la nova situació geopolítica de Mārida despuix de la conquista islàmica i de no contar en arquebisbe establit des d'inicis de el X, esta va seguir sent considerada sèu episcopal metropolitana fins al 1120, any en que es traslladarà a Santiago de Compostela per orde del papa Calixto II. Adicionalment, en 1129 el arzobispado compostelano va obtindre del rei lleons Alfonso VII l'acort per a l'obtenció de la ciutat de Mèrida, les seues terres i dependències una volta conquistada. Despuix de la conquista cristiana de la ciutat, el trasllat de la sèu va voler revertir-se en 1234 per orde del papa Gregorio IX a l'arquebisbe de Santiago de Compostela no obstant, l'orde va ser parcialment ignorada i la restitució no va ser eixecutada, per lo que la sèu no va tornar a Mèrida despuix de la conquista cristiana.

Conquista lleonesa

Archiu:LaAntigua.jpg

Iglésia de La nostra Senyora de l'Antiga, gòtic tardà extremeny

En març de 1230 les tropes del Regne de León, comandadas pel rei Alfonso IX varen conquistar Mārida. Si be l'historiografia és escassa sobre cóm es va portar a terme, se sap que va haver una notable participació d'hòmens procedents de Bou, Ledesma i Zamora -com descriu l'escut de la capital provincial- i s'intuïx que va ser per assalt davant una guarnició andalusí mermada que esperava reforços des de Còrdova. Estos reforços varen ser fets front dies despuix per les tropes lleoneses prop de Alange obtenint una victòria que assegurava el control de Mèrida. En juliol del mateix any, tal i com s'havia acordat un sigle arrere, el rei Alfonso IX va entregar el domini de Mèrida al arzobispado de Santiago de Compostela. Este domini exclusiu va durar poc mesos com a conseqüència indirecta derivada del conflicte de successió al tro del Regne de León, a la mort d'Alfonso IX en setembre de 1230. El arzobispado compostelano no podia garantisar la defensa del seu nou domini i finalment va acordar en l'Orde de Santiago el repartiment de la ciutat entre abdós institucions a canvi de garantisar el seu defensa. Despuix de la conquista de Medellín i Alange en 1234 i de Còrdova en 1236, Mèrida va deixar d'estar en primera llínea de defensa i va començar el seu procés de repoblament cristià potser impulsat per la concessió d'un fur en 1235.

L'Encomana santiaguista de Mèrida

En 1254 es va produir un intercanvi de possessions entre el arzobispado compostelano i l'Orde de Santiago, de manera que la ciutat i les seues terres varen passar a domini total santiaguista. La sèu de la nova encomana i la guarnició de l'Orde es varen establir en la Alcazaba, a la que varen adossar noves dependències com la Casa de l'Encomana, en el cantó nort de la fortalea, front a l'actual plaça del Rastre. També Mèrida es va convertir en una de les sèus del Priorat de Sant Marcs de León de l'Orde de Santiago, una forma d'organisació eclesiàstica dels seus dominis. Com a sèu, durant les primeres década de sobirania de l'Orde, Mèrida va ocupar un lloc central en la política i la gestió dels seus dominis, com ho atesta la cantitat Capítuls Generals -reunions d'alt nivell- celebrats en Mèrida entre el 1269 i el 1403, concentrant-se la majoria d'ells a final de el XIII i primera mitat de el XIV. El lloc de celebració de la majoria d'estes reunions va ser la Basílica de Santa Eulalia. Entre el 1254 i el 1269 es procedix a la seua reconstrucció, que recolza els seus murs externs sobre els àbsits de la construcció visigoda, prenent l'aspecte que hui és visible des de l'exterior. També, pero en un moment indeterminat d'esta época, es procedix a la construcció d'una ermita en el que es creu que va ser l'antic solar de la catedral visigoda de Santa María de Ierusalem i que, posteriorment, despuix de successives ampliacions, configurarà l'actual Concatedral de Santa María la Major.

Abans de l'entrada en el XIV, Mèrida prendria partit com a part dels dominis de l'Orde de Santiago pel fill d'Alfonso X, Sancho, quan este es va rebelar contra el seu pare en l'any 1282 davant la reticències de nomenar-ho hereu al tro despuix de la mort de Fernando de la Cerda. La ciutat va ser sitiada i conquistada en 1283, quedant en mans alfonsinas. No obstant, la mort del rei Alfonso X i l'ascens al tro de Sancho IV en 1284, va supondre el regrés al status quo santiguista.

L'incidència concreta d'alguns acontenyiments històrics de el XIV i XV en Mèrida és encara poc coneguda. No obstant, se sap que durant el XIV es varen produir conflictes institucionals entre el concejo de la ciutat i les autoritats de l'Orde de Santiago, que ostentaven el señorío sobre Mèrida. La ciutat va poder vore's involucrada en les guerres civils castellanes, encara que no existixen evidències de seges ni conquistes en este periodo.

A lo llarc d'estos sigles s'aprecia una progressiva ocupació dels espais extramuros, lo que reflectix un creiximent incipient de la població més allà del núcleu amurallado de l'etapa islàmica. Durant l'Edat Mija, Mèrida era una ciutat de reduïdes dimensions, tant en térmens demogràfics com a urbanístics, fins al punt de que en ocasions l'historiografia l'ha tractat com a vila. El seu caseriu ocupava a penes un terç de l'extensió que havia alcançat en época romana i visigoda. No obstant, a partir d'estos sigles, començarà llentament a recuperar part d'eixe espai perdut. Més allà dels llímits del caixco urbà, l'Encomana de Mèrida estava formada per la pròpia ciutat i un conjunt de núcleus baix la seua jurisdicció. Entre ells s'incloïen la vila de Riera de Sant Serván i part del terme de Pobla de la Calçada, fins que esta última va ser venuda als comtes de Montijo. També formaven part de l'encomana varis llogarets situats en l'entorn immediat de la ciutat, com Mirandilla, Aljucén, Carrascalejo, La Garrovilla, Calamonte, Trujillanos i Sant Pedro de Mèrida. Posteriorment, es va fundar com a llogaret depenent de Mèrida el núcleu de Almendral de Mèrida, que alcançaria la seua independència administrativa en 1536, adoptant des de llavors el nom d'Almendralejo.

Durant la guerra de successió castellana (1475–1479), l'Orde de Santiago va prendre partit per Isabel la Catòlica. No obstant, en 1476 la ciutat va ser ocupada per forces del bando de Juana la Beltraneja, respalades per Beatriz Pacheco, comtesa de Medellín i una dels seus principals valedoras en Extremadura. Posteriorment, en 1479, tropes portugueses varen ocupar novament la ciutat, sent someses a sege per Alonso de Cárdenas, maestre de l'Orde de Santiago. El sege va ser interromput despuix de l'acort de pau alcançat en setembre d'eixe mateix any, lo que va permetre la tornada definitiva de Mèrida a mans isabelinas. El panorama despuix del conflicte va ser desolador per a la ya reduïda població de Mèrida. La ciutat no contava en defenses adequades i, despuix de la guerra, varen persistir breches en la seua muralla i considerables clavills en el pont romà. Part del caseriu va ser arrasat, i la seua reconstrucció es va concentrar especialment en la mitat sur, en els voltants de la Alcazaba. L'entorn urbà presentava un caràcter marcadament rural, una realitat que perduraria fins a ben entrat el XIX. A finals de el XV, el tamany de la població dins caixco urbà de Mèrida oscilaria entre els 3200 i 3700 habitants.

Mèrida moderna

A la mort del maestre Alonso de Cárdenas en 1493, en un context de disputes internes pel control de l'Orde de Santiago i despuix del final de la guerra de Granada (1492), els Reis Catòlics varen solicitar al papa Alejandro VI l'administració directa de les órdens militars, alegant els elevats costs de la guerra. El Papa va accedir, i l'administració de les órdens militars va passar progressivament a mans de Fernando el Catòlic. Per a la seua gestió conjunta es va crear el Consell de les Órdens, que va permetre centralisar l'administració i economia dels territoris controlats per les órdens de Santiago, Alcántara i Calatrava. Este canvi no va implicar la desaparició de l'Orde ni de la seua organisació territorial eclesiàstica en Mèrida, que va seguir pertanyent a la diòcesis del Priorat de Sant Marcs de León durant quatre sigles més. No obstant, sí va marcar l'inici d'una integració de la ciutat en el marc llegal de la Corona de Castella. Este mayorazgo dels reis va ser ratificada pel papa Adriano VI per al rei Carlos I en 1522, assegurant el maestrazgo real sobre estos territoris per a ell i els seus successors. En 1566, l'antiga casa de l'encomana va passar a ser una de les residències del prior del Priorat de Sant Marcs de León, convertint-se en el Conventual Santiaguista, que va funcionar com a tal fins a 1600. Este edifici, en el cantó nort de la Alcazaba, és hui sèu de la Presidència de la Junta d'Extremadura.

Els sigles XVI a el XVIII varen ser per a Mèrida una etapa d'estancament demogràfic, econòmic i urbà. Encara que la ciutat mantenia certa activitat comercial, en dos fires anuals i mercats estables en la plaça del Rastre i la plaça Major (actual plaça d'Espanya), no va experimentar grans transformacions urbanístiques, econòmiques, polítiques ni demogràfiques. Des del punt de vista demogràfic, les epidèmies, les males collites, les sequies, les guerres en Portugal i l'emigració a Amèrica expliquen que la població es mantinguera baixa, entorn a 4000 habitants a finals de el XVIII. La falta de salubritat en els carrers, denunciada en varis moments, es va prolongar inclús més allà de el XVIII, resultant en varis episodis epidémicos. Adicionalment, entre els sigles XVI i XVII, s'ha documentat que uns 790 emeritenses varen partir a Amèrica, com a part del gran contingent d'extremenys que varen buscar una vida millor en les colónies. Destaquen entre ells, els capitans Juan Rodríguez Suárez i Garci González de Silva. Ademés, en esta época es funden per emeritenses les ciutats de Mèrida en Veneçola i Mèrida en Mèxic, ciutats hui hermanadas en la Mèrida espanyola. Socialment, Mèrida era una ciutat de fidalcs i chicoteta noblea, sense grans linajes destacats llevat el comte de la Roca. La major part de la població vivia en condicions de pobrea, al marge dels assunts polítics, llevat en moments de guerra, de les quals sofririen totes les conseqüències. L'agricultura i la ganaderia eren els principals mijos de subsistència i ocupaven a la majoria dels veïns.

En l'àmbit polític, Mèrida va destacar pel seu paper en l'obtenció del vot en les Corts de Castella i en la creació de la província d'Extremadura. Junt en Badajoz, Càceres, Trujillo, Plasencia, Alcántara, Llerena i Jerez dels Cavallers (estes dos últimes es varen retirar abans de concloure l'iniciativa), es va impulsar la compra del vot per 80.000 ducados, conseguint formalment el 13 de febrer de 1652 el dret a representar al territori en les Corts. Este fet va marcar el naiximent de la província d'Extremadura, encara que no va implicar la creació d'institucions pròpies d'autogovern. La representació en Corts es turnaba entre les ciutats promotores. Encara que els seus efectes reals varen ser llimitats, l'event va tindre un fort valor simbòlic, en mostrar la voluntat de les ciutats extremenyes d'unir forces per a defendre els seus interessos dins del sistema polític de l'época. A inicis de el XVIII, Felipe V va dissenyar el sistema de intendencias com a part de la reorganisació administrativa borbònica. En el cas extremeny, la intendencia es va ajustar al territori de la província d'Extremadura i va establir la seua capital en Mèrida en 1711. No obstant, esta situació va durar poc ya que en 1719, la capital va passar a Badajoz, ciutat que contava en guarnició militar permanent, requisit per a la capitalitat que Mèrida ya no complia des de feya sigles.

Serien les guerres i les seues conseqüències els verdaders llastres del progrés emeritense durant estos sigles. Durant els periodos bèlics ocorreguts en Extremadura entre el XVII i XVIII, a pesar de no estar en primera llínea de combat, Mèrida va eixercitar un paper llogístic clau en varis conflictes fronteriços. Va ser centre d'aprovisionament d'víveres i armament, aquarterament de tropes de pas cap al front o retaguàrdia i hospital de convalescents, ademés de totes les aportacions econòmiques i en espècie realisades al llímit de les seues capacitats. La seua funció era recolzar a les ciutats de la Ralla, especialment a Badajoz, plaça forta de la regió. Mèrida es va vore afectada per quatre conflictes en este context: la guerra de Restauració Portuguesa (1640–1688), la guerra de successió espanyola (1701–1715), la Guerra Fantàstica (1762), i la guerra de l'Independència (1808–1812).

A pesar de l'estancament general, estos sigles varen deixar en Mèrida el seu propi llegat arquitectònic: Convent de les Freylas (XVI), actualment en procés de recuperació, Conventual Santiaguista (XVI), hui sèu de la Presidència de la Junta d'Extremadura, Convent de les Concepcionistas (XVI), també en procés de recuperació, Convent de Santa Clara (XVII), actual sèu de la Colecció Visigoda del MNAR, palau dels Mendoza (XVII, encara que en orige en el XV), Hospital Jesús Nazareno (XVIII), i el Hospital de Sant Joan de Deu (XVIII), actual sèu de l'Assamblea d'Extremadura.

Edat Contemporànea

XIX

Guerra de l'Independència espanyola

Archiu:1806-1820, Voyage pittoresque et historique de l'Espagne, tomo I, Vista general de la ciudad de Mérida (cropped).jpg

Mèrida al començament de el XIX

Despuix de la proclama del 2 de maig de 1808, i en el context de l'alçament general contra l'ocupació napoleònica, s'erigix en juny la Junta Local de Mèrida, en sèu en la Concatedral de Santa María la Major. Este orgue, subordinat a la recent creada Junta Suprema d'Extremadura (establida en Badajoz eixe mateix més), tenia com a funcions principals la movilisació de recursos i l'organisació de l'abastiment. La Junta Local va reclutar 2897 hòmens entre el caixco urbà i els llogarets depenents, que es varen integrar en la formació de l'Eixèrcit d'Extremadura. Ademés, va gestionar el repartiment d'víveres, ferramentes i numerari, encara que en múltiples ocasions es va vore obligada a rebujar noves exacció per falta de recursos.

Durant el conflicte, Mèrida va sofrir repetides entrades, estàncies i bombardejos per part d'abdós bandos, en un intent per controlar la ciutat. En un dels assalts més intensos, el bombardeig previ va causar la destrucció d'entre el 25 % i el 30 % del caseriu, i va provocar greus danys en edificis públics i religiosos, especialment en el pont romà (voladura dels arcs 21 i 22), Alcazaba i el Conventual Santiaguista, estos dos últims espais utilisats com a fortalea i punt defensiu clau sobre el riu Guadiana. Ademés, les terres agrícoles circumdants varen ser arrasades, agravant encara més la crisis d'abastiment.

La guerra va colapsar la ya dèbil facenda local. Mèrida va tindre que fer front a continus repartimientos: aportacions en metàlic, fanegas de blat i ordi, racions de pa i carn, i inclús ferramentes per a les llabors militars. En 1811, davant una nova solicitut de la Junta Suprema, la Junta Local va respondre que, “despuix de dos anys de mals causats pels francesos”, les arques estaven buides i els graners exhausts, i que no podia sostindre noves demandes. Entre 1808 i 1812, Mèrida va eixercitar un paper com a plaça de pas i centre llogístic en el context bèlic extremeny. Mentres la seua Junta Local organisava levas i recursos, la ciutat va soportar ocupacions alternes de tropes franceses i aliades. El cost va ser devastador: destrucció del teixit urbà, danys irreparables en el seu patrimoni, el pont inutilisat, edificis públics militarisats i devastats i una economia colapsada. La població emeritense en el caixco urbà va poder no superar els 2000 habitants al final de la guerra de l'Independència. La mortalitat a causa de malalties i males collites freqüents impediran un creiximent sostingut fins a l'arribada del ferrocarril

Caiguda de l'Antic Règim, periodo lliberal, Restauració, caciquisme i el resorgir de Mèrida

A la caiguda del Antic Règim, la localitat es constituïx en municipi constitucional en la regió d'Extremadura.^{cita requerida} Des de 1834 és capçalera i sèu del partit judicial de Mèrida. En el cens de 1842 contava en 986 llars i 3780 veïns.

Despuix de la Guerra de l'Independència, Mèrida va mantindre un panorama urbà i econòmic molt deteriorat fins al final de la primera mitat de el XIX. En lo polític, va pesar la lluita per la capitalitat provincial en Badajoz, de la qual esta última va eixir victoriosa i potser va ser l'orige d'una rivalitat de llarga duració, mentres que la proyecció de Mèrida en el pla nacional i regional va ser molt llimitada. En lo urbà i social, la ciutat va permanéixer en gran mida intramuros de l'antic recint d'época emiral, en carrers sense empedrar, problemes de salubritat i allumenat insuficient, en un context de pobrea. Les desamortisació, especialment la de Madoz, va agudisar este problema modificant la propietat de les terres comunals, beneficiant a sectors acomodats i accentuant la desigualtat entre població llauradora i jornalera. Les comunicacions eren molt deficients, lo que restringia els intercanvis i feya molt llimitat el comerç exterior; l'industrialisació a penes va passar de transformacions agropecuarias. En lo cultural, va créixer l'interés per Augusta Emerita: varen sorgir primeres tentatives d'excavació, encara que a sovint precàries i inconclusas per factors polítics i financers, lo que va ajudar a que la major part del patrimoni permaneixquera en la ciutat despuix de la recuperació sistemàtica que aplegaria ya a inicis de el XX.

El llarc estancament de Mèrida —compartit en Extremadura— va escomençar a remetre en la segona mitat de el XIX. Les gestions en el Congrés dels Diputats del emeritense adoptiu Bartolomé Romero Leal varen favorir que la ciutat es convertira en nuc de comunicacions viàries i ferroviàries; a això es va sumar l'arribada del telégraf en 1857 i més vesprada, l'allumenat elèctric, en 1897. En el pla ferroviari, tres eixos varen donar a Mèrida un paper articulador: la llínea Madrit–Badajoz, que va operar inicialment a través del itinerari Ciutat Real–Badajoz (en servici des de mediats de la década de 1860); la llínea Mèrida–Sevilla, les obres de la qual varen començar en 1863 i enllaçant posteriorment cap al nort en Càceres, Plasencia, Béjar i Salamanca, va tardar alguna cosa més en entrar en servici (1885). L'obertura de les vies en el tram d'aproximadament 60–70 quilómetros fins a la frontera portuguesa va obrir un món de possibilitats comercials abans inexistents, en facilitar que gran part de les mercaderies extremenyes d'orige agropecuario es canalisaren cap als ports de Lisboa i Càdis. L'arribada del ferrocarril va deixar, ademés, un efecte demogràfic i laboral: molts operaris de les obres es varen assentar en la ciutat i varen passar a amprar-se en atres oficis.

El segon gran impuls, junt a les comunicacions, va anar el desenroll d'una potent indústria del corcho —potser un dels pocs processos industrials de calat que Mèrida va experimentar durant la Revolució Industrial—, aprofitant els mils d'hectàrees de dehesa poblades de alcornoques. En els seus inicis, estes explotacions varen ser impulsades per capitals britànics i alguns catalans, atrets pels baixos arrendaments de dehesas. En eixa matèria primera, l'indústria corchotaponera emeritense va viure una etapa d'intensa activitat entre 1840 i 1900. L'instalació de fàbriques corchotaponeras va atraure a centenars d'obrers, que varen conformar algunes de les primeres masses proletarias de la ciutat. El creiximent de la població despuix de l'arribada del ferrocarril va traure a Mèrida de l'estancament dels sigles anteriors, incrementant-se la freqüència de saldos positius de població, que va créixer exponencialment. Per a finals de el XIX, Mèrida superava els 9000 habitants. En el pla urbà, s'inicia l'expansió de la ciutat més allà dels llímits que marcava l'antiga prop d'época emiral, en direcció l'ubicació actual estació de trens. Décades més vesprada, ya en XX, Mèrida escomençaria a superar els llímits de l'antiga urbs romana, expandint-se al sur, al nort i al marge esquerre del riu Guadiana.

En l'àmbit polític, Extremadura va encaixar plenament en el sistema turnista i caciquil de la Restauració i Mèrida no va ser una excepció. La manipulació electoral i el pucherazo varen ser habituals, al marge de l'aprovació del sugrafio universal masculí. Ademés, per les desamortisació, l'estructura agrària estava molt desequilibrada: gran part de la terra circumdant es concentrava en poques mans — majoritàriament propietaris forasters—, mentres bona part de la població local depenia de jornals o, en sòrt, de chicotetes parceles. En el pla social, les primeres movilisacions obreres pròpiament dites no es consoliden fins a inicis de el XX; en canvi, les protestes de finals de el XIX varen respondre sobretot a llògiques de “gresques de subsistència”, motivades per la carestia i l'escassea d'aliments, més pròpies de la conflictivitat de l'Antic Règim. En l'àmbit religiós, el papa Pío IX va dispondre l'incorporació dels territoris eclesiàstics de les Órdens de Santiago i d'Alcántara a la diòcesis de Badajoz en 1873, que va passar a ser sufragánea de l'archidiòcesis de Sevilla. D'esta manera, Mèrida va quedar integrada en la diòcesis pacense i va haver d'esperar una miqueta més d'un sigle per a vore restaurat el seu ranc d'archidiòcesis metropolitana, que havia ostentat en época tardorromana i visigoda.

Pese a la desigualtat social accentuada per les desamortisació, el caciquisme i el sistema turnista, Mèrida inicia cap a 1865 la seua Edat d'Argent, impulsada decisivament per l'arribada del ferrocarril. A la calor de les noves comunicacions terrestres, es dinamisa el comerç, desapega l'indústria corchotaponera i la ciutat atrau població, incorporant-se en poques décades a la contemporaneidad. Les tres últimes décades de el XIX assistixen al naiximent dels primers servicis públics, a la gestió moderna de l'aigua i a millores de salubritat urbana, junt en una incipient consciència de protecció del patrimoni, llavors amenaçat per l'espoli de coleccionistes locals i foràneus, el sorgiment de la prensa local i el cultiu de les arts escèniques i musicals. D'este resorgir durant la segona mitat de el XIX, Mèrida conserva i manté en us el palau dels Pacheco, el Círcul Emeritense, l'actual edifici de l'Ajuntament, el conegut pont de Ferro de la llínea ferroviària Mèrida-Sevilla, el mercat de Calatrava (hui en vies de recuperació), el colege públic Trajano, i les reconfiguradas, plaça de la Porta de la Vila, Rambla Màrtir Santa Eulalia i plaça Major, hui plaça Espanya com a edificis i espais representatius.

XX

Mèrida en les primeres décades de el XX

En l'arribada de el XX, l'indústria corchotaponera —motor de la modernisació emeritense— va entrar en una profunda crisis. La causa d'esta abrupta decadència va ser que resultava molt més rendable extraure la matèria primera i enviar-la a l'exterior, subjecta a imposts reduïts, que exportar-la ya transformada en productes manufacturados, gravats en aranzel molt més alts. El seu desplome va ser parcialment amortiguado per diversificació industrial derivada de la condició emeritense de nuc de comunicacions ferroviàries, que varen suavisar els efectes econòmics, socials i demogràfics.

A la calor de les vies férrees es varen instalar nous tallers i factories: una fundició, una maderera, fàbriques de rajoletes hidràuliques i de materials de construcció i sanejament, almagasens de ultramarinos i una empresa encarregada de gestionar reclamacions per mercaderies extraviades en el transport. Fòra de l'entorn ferroviari funcionaven jaboneras, indústries d'aixarops i gaseoses, una hilatura de cotó o una farinera. En 1928 es varen sumar els grans almagasens Palau de la China en la Plaça d'Espanya i abans d'això s'inicie la planificació del proyecte de matador municipal, que encara tardaria uns anys en fer-se una realitat efectiva per a la ciutat. Conjunt industrial modest pero estable, este teixit industrial va permetre a Mèrida consolidar-se com un dels núcleus fabriles més destacats d'Extremadura a mitan de el XX.

En lo cultural i intelectual va sorgir el Liceu de Mèrida en 1901, fòrum de l'èlit intelectual local, i les primeres escoles llaiques. Durant la primera década del sigle, un grup de emeritenses conscienciats va impulsar les excavacions en el parage de les Sèt Cadires. En 1910, baixe la direcció de José Ramón Mélida, varen eixir a la llum el teatre i l'amfiteatre romans, pronte convertits en senyes d'identitat de la ciutat. La troballa va desplaçar el proyecte d'alçar allí una plaça de bous, que finalment es va construir en 1914 en el cerro de Sant Albín, mentres Mèrida escomençava a presentar-se com a destí turístic en fòrums nacionals en la década de 1920 i 1930. La posada en valor dels restants no va ser senzilla: molts veïns, acostumats a desenterrar peces sense major entusiasme, varen tardar en apreciar la seua rellevància. El moment culminant va aplegar en 1933 en la tornada de les representacions teatrals a la scaena, germen de l'actual Festival Internacional de Teatre Clàssic de Mèrida.

En el pla social, junt a iniciatives solidàries —com l'acolliment dels soldats retornats ferits despuix del Desastre del 98—, la burguesia i els terratinents del Círcul Emeritense varen escomençar a compartir espai urbà en noves associacions de comerciants i artesans, i en el Centre Obrer de Mèrida, que va aünar pensament republicà i obrerista en un espai de recobre mutu.

La ciutat va experimentar un creiximent demogràfic intens, interromput únicament per la grip espanyola, la Guerra Civil i els primers anys del franquisme. Poc abans del conflicte, Mèrida roçava ya els 22 000 habitants. Este creiximent té un orige multifactorial que pot resumir-se en la dotació de les vies de ferrocarril, una modesta pero consolidada indústria i a l'èxodo rural del camp extremeny.

Mèrida durant la II República

l'II República va tindre que fer front a grans reptes acumulats des de l'Espanya de la Restauració i de la dictadura de Cosí de Rivera. Els assunts socials i econòmics ocuparien un lloc central en una ciutat com Mèrida, no molt distinta al restant de localitats extremenyes en térmens de pobrea i desigualtat. També seria un periodo de creiximent i expansió de lo cultural i lo educatiu, especialment durant els inicis del periodo republicà.

La proclamació de la República es va fer realitat el 14 d'abril de 1931 sobre les sis de les vesprada, seguida d'una celebració multitudinària en la Plaça de la Constitució (Plaça d'Espanya), ya en la bandera tricolor onejant en l'Ajuntament. No obstant, les eleccions municipals que varen precedir a la proclamació, si be varen oferir un resultat clar en favor de les forces republicanes en Càceres i Badajoz, en Mèrida varen donar un empat entre monàrquics i republicans. La corporació, que contava en 20 regidors, va quedar composta per 10 monàrquics indeterminats, 5 del PSOE i 5 antimonárquicos o republicans indefinits. Vist este empat, en la sessió constitutiva es va propondre al republicà indefinit Martín Girbal Ames (que després s'uniria a les files del Partit Republicà Radical) com a candidat de consens, a l'hora que es buscava un repartiment de les concejalies entre forces monàrquiques i republicanes. Les iniciatives de consens partien d'estes últimes, davant el desconcert i inhibició d'unes forces monàrquiques que, de forma activa o passiva, no varen participar en les primeres iniciatives republicanes.

En escassos dos mesos es varen produir diverses dimissió entre els regidors monàrquics, ademés de la de l'alcalde Girbal Ames, lo que va dur a la celebració d'eleccions parcials en Mèrida —i en atres municipis— tan sol quatre mesos despuix, en agost de 1931, en la finalitat d'ocupar els 10 llocs que havien deixat els edils dimisionarios. Estes eleccions parcials varen donar 8 regidors de 10 a el PSOE (i 2 al Partit Radical), que, sumats als 5 anteriors, varen otorgar una majoria de 13 regidors socialistes (de 20). En octubre, despuix de la dimissió d'Eugenio García Domínguez (independent), que havia contat en el consens de socialistes, republicans i alguns conservadors de la corporació local despuix de l'eixit de Girbal Ames, el socialiste Andrés Net Carmona —ferroviari i sindicaliste— va ser elegit alcalde. L'alcaldia d'Andrés Net Carmona va ser la més duradora del periodo republicà emeritense, desenrollant-se entre octubre de 1931 i juny de 1934. La corporació, en majoria socialista, va tindre que afrontar una àmplia varietat de problemes, molts d'ells aliens a la seua competència directa. No obstant, l'Archiu Municipal deixa constància de l'intensa activitat impulsada per este equip de govern en múltiples fronts.

En el pla social, la modesta indústria local contrastava en el pes dominant del sector agroganadero -que donava ocupació a un 70% o 80% de treballadors emeritenses-. El problema de la distribució de la terra —en Mèrida, casi el 57 % de la propietat de les terres circumdants estava en mans de sol dèu persones, sis d'elles residents anara d'Extremadura— agravava la desocupació obrera estacional. L'Ajuntament va intentar paliar-ho en contractacions per a obres públiques, com els camins de Alange i Montijo. Davant l'impossibilitat de resoldre el problema agrari en mijos locals, es va impulsar la reactivació del proyecte del Matador Provincial junt en la Diputació de Badajoz, paralisat despuix de la caiguda de la dictadura de Cosí de Rivera pese a que l'obra de les instalacions estaven concloses des de 1929. La recuperació d'esta indústria va absorbir pràcticament tota la llegislatura socialista-republicana, pero les dilacions llegals, la passivitat dels grans ganaders i les campanyes de desprestigie varen impedir la seua posada en marcha i la varen retardar fins a 1935.

En el pla cultural i educatiu, el periodo va ser especialment prolífic. Mèrida va passar de contar en 16 escoles primàries en 1931 a 32 en 1933; es va inaugurar la primera escola de secundària de la ciutat, l'Escola Secundària Santa Eulalia (1933), en una sèu distinta a l'actual; l'Escola d'Art Emeritense (1933); i es va proyectar la primera Escola Elemental de Treball, que va quedar en suspens fins al segon periodo socialiste despuix de la caiguda del govern local de Net Carmona. El Teatre Romà va tornar a cobrar vida en la representació de Medea en 1933, protagonisada per Margarita Xirgú, a la que varen assistir autoritats civils i polítiques, inclós el president del Govern, Manuel Azaña. A esta representació es va unir la celebració de la Semana Romana, que junt a l'espectàcul teatral pot considerar-se el germen de l'actual Festival Internacional de Teatre Clàssic de Mèrida.

La corporació presidida per Net Carmona va ser destituïda durant el bienio radical-cedista pel Govern central, a raïl d'inspeccions sobre la seua gestió econòmica i política, les quals no varen trobar irregularitats. Llegalment, l'equip entrante devia permanéixer en funcions durant 50 dies, determini que va anar àmpliament superat. El nou alcalde, Asensio Masegosa Álvarez (Partit Republicà Radical), va liderar una etapa marcada per una férrea austeritat que va paralisar diversos proyectes, aixina com per la fiscalisació de la gestió socialista-republicana anterior. Pese a això, durant el curt periodo de govern radical local —entre juny de 1934 i febrer de 1936—, cal destacar que la corporació es va movilisar per a impedir el tancament de l'Escola Secundària Santa Eulalia per decisió del Govern central.

La coalició local entre republicans radicals i dreta va sofrir les mateixes divisions internes que a nivell nacional, lo que va accentuar la paràlisis administrativa. Despuix de la victòria del Front Popular en febrer de 1936, i ya que la corporació seguia en funcions de forma irregular, el nou Govern central va restituir a l'equip anterior en març d'eixe mateix any. Net Carmona va tornar aixina a l'alcaldia, desplegant en els pocs mesos previs a la Guerra Civil una intensa activitat política i llegal de recuperació de proyectes paralisats, aixina com d'impugnació dels actes de l'anterior govern interí més allà del determini llegal del seu interinidad, en un context de creixent conflictivitat social i laboral local.

Guerra Civil en Mèrida

Davant el fracàs inicial del colp d'Estat en bona part d'Extremadura iniciat el 17 de juliol de 1936, fer-se en Madrit es va convertir en un objectiu estratègic per als generals golpista. En eixe pla, el pas per Mèrida —històric nuc de comunicacions— era vital per a que les tropes sublevades procedent del sur, alvançara cap a la capital de la República i enllaçara en les forces sublevades del nort. Abans de l'arribada de les tropes franquistes, en Mèrida —com en atres ciutats— es va constituir un Comité de Defensa integrat per representants de partits i sindicats d'esquerra, en l'objectiu d'organisar la defensa, formar milícies i realisar detencions, registres i requises. En este context es va produir l'episodi més greu de violència de signe izquierdista revolucionari en la ciutat: l'assessinat de dèu veïns reconeguts per la seua filiació dretana, varis d'ells vinculats a la Falange.

Despuix de la caiguda de Almendralejo el 6 d'agost, les tropes sublevades dirigides per Asensio Cabanillas i Castejón Espinosa es varen aproximar a Mèrida. La ciutat va ser bombardejada el 9 d'agost i, despuix d'intensos combats, va començar la batalla de Mèrida. L'11 d'agost de matí, els sublevats varen prendre la ciutat, assaltant-la pel pont romà i la zona de l'actual Plaça de Bous. En l'assalt a la ciutat va haver entorn a 230 baixes: unes 30 entre els atacants i al voltant de 200 entre els defensors. En els dies posteriors, tropes republicanes varen intentar sense èxit recuperar la ciutat.

La repressió dels sublevats es va iniciar de colp i repent. Eixe mateix 11 d'agost es varen produir fusilaments sumaris en la Plaça del Rastre, la Plaça de la Constitució i en la Casa del Poble de el PSOE. El Círcul Emeritense, alguns pabellons del quarter Hernán Cortés i el convent de Sant Andrés es varen utilisar com a centres de detenció. Solament eixe primer dia varen ser assessinats 63 veïns de Mèrida, i entre agost i finals de 1936 s'han documentat unes 180 víctimes mortals de la repressió, encara que la sifra real va poder ser major. L'alcalde socialiste Net Carmona no va ser presa d'estos assessinats degut a que es trobava en Madrit durant el colp i la conquista de Mèrida, participant despuix en la defensa de la capital republicana. En finalisar la lluita, va marchar a l'exili al Regne Unit a on va residir fins a 1967, quan va tornar en Espanya.

Despuix de la pren de Mèrida, la columna va ser dirigida pel general golpista Juan Yagüe en direcció Badajoz, iniciant-se la Batalla per la ciutat el 12 d'agost. La victòria dels sublevats donarà lloc a un dels episodis més sanguinosos de la repressió franquista durant la Guerra Civil: la Matança de Badajoz.

Mèrida despuix de la Guerra Civil i durant el franquisme

Els primers anys del franquisme —que en Mèrida varen començar en l'estiu de 1936— varen ser de paràlisis social, cultural i política per a la ciutat. La població emeritense afrontava llavors les dures conseqüències de la guerra i la posguerra. En el pla polític, l'Ajuntament es va constituir com la concreció del poder central, és dir, com a gestors i ejecutores de les seues directrius. Aixina, durant la primera etapa del franquisme, es varen constituir diverses comissiones gestores, integrades per falangistes, militars i membres de les èlits locals reconegudes pel seu monarquisme o antirrepublicanismo. Estos ajuntaments tenien escassa capacitat de maniobra i formaven part de l'engranage burocràtic del règim franquiste. Els primers anys es varen caracterisar per l'exaltació de la memòria dels vencedors i el borrat del passat republicà, ejemplificado en el canvi dels noms en el galliponter emeritense o en la depuració d'empleats públics municipals.

En l'entrada en vigor de la nova Llei de Bases del Règim Local de 1945, els ajuntaments varen iniciar una segona etapa: la corporativa. L'alcalde era designat directament pel governador civil, mentres que els regidors s'elegien a través de determinats cossos vinculats als sectors econòmics i socials de la ciutat. Tots ells o be militaven en la Falange o eren adeptes al Moviment Nacional o, a lo manco, contaven en la seua aprovació. En la pràctica, l'Ajuntament va quedar integrat, en la seua majoria, per membres de les famílies propietàries, industrials i terratinents històriques. Tot això es desenrollava baix l'estricte control del governador civil, representant del poder central. La política municipal pròpia, entesa com l'elaboració de proyectes de desenroll per a la ciutat des de la ciutat, era pràcticament inexistent.

En l'àmbit econòmic, mentres Extremadura sofria una reculada generalisada, Mèrida va conseguir amortiguar l'impacte gràcies a dos grans indústries: el Matador Provincial —finalment posat en marcha en 1935— i la tornada de la manufactura del corcho en la Corchera Extremenya, abdós adquirides per l'empresari gallec José Fernández López. A estes es varen sumar posteriorment CEPANSA o el Centre de Fermentació del Cultiu del Tabac, aixina com fàbriques com El Gavilà, Cruzcampo, La Casera, Runianca-Siasa i Zeltia Agrària. Este teixit industrial va favorir un aument poblacional, que va dur a Mèrida a rondar els 40.000 habitants en 1970, i va impulsar el creiximent urbà cap al nort, el sur i l'atra vora del riu. Encara que la ciutat també va sofrir l'impacte del despoblació regional —entre 1950 i 1970 varen emigrar uns 568.000 extremenys—, l'industrialisació local amortiguó les pèrdues demogràfiques de la ciutat. A mitan de el XX, inclús abans de l'aplicació del Pla Badajoz (1952), Mèrida s'havia consolidat com un núcleu industrial regional de primer orde, en un destacat subsector del transport. No obstant, la crisis econòmica de 1973 marcaria l'inici del carpiment del seu teixit industrial.

La tornada de la democràcia i la capitalitat autonòmica

Archiu:IIII2013.jpg

Ortofotografía de Mèrida, obtinguda pel Pla Nacional de Ortofotografía Aérea en 2013

Les primeres eleccions democràtiques des de 1936 varen donar una majoria suficient de regidors per a que el socialiste Martín López Heras assumira l'alcaldia de Mèrida en 1979. En este nou impuls democràtic va començar a prendre forma una aspiració històrica de la ciutat: la recuperació del seu estatus de capitalitat, ara en el marc del nou mapa autonòmic en procés de configuració. La transició a la democràcia va coincidir en el debat sobre l'organisació territorial de l'Estat, i en Extremadura es va obrir pas l'idea d'una autonomia pròpia. Mèrida, recolzant-se en la seua història, la seua centralidad geogràfica, el seu pes econòmic en la regió i el seu tamany poblacional, es va postular com a sèu de les institucions autonòmiques.

L'estatus de capitalitat de la comunitat autònoma d'Extremadura, obtingut en 1983, va establir en Mèrida les sèus del Eixecutiu i del Llegislatiu autonòmics. Les necessitats de personal per a la nova administració varen provocar un notable increment de la població emeritense durant la década de 1980. Paralelament, l'ocupació pública i l'instalació de servicis vinculats a l'autonomia política varen impulsar la terciarización de l'economia local, favorida per la creixent qualificació i tecnificació de la mà d'obra local. Este procés va coincidir en la desindustrialización dels anys huitanta i noranta, lo que va reduir de forma significativa el pes històric del sector primari i del secundari en la ciutat. L'atractiu del patrimoni monumental i l'impuls de les excavacions arqueològiques des dels anys noranta, unit a l'obertura en 1986 de la nova sèu del Museu Nacional d'Art Romà, varen consolidar el turisme nacional i internacional com un motor econòmic local. Estes circumstàncies varen motivar que el conjunt arqueològic de Mèrida fora declarat Patrimoni de la Humanitat per l'Unesco en decembre de 1993.

En l'àmbit religiós, en 1994 es produïx la restitució de la sèu metropolitana històrica pero compartida en la diòcesis de Badajoz. Aixina es va constituir l'archidiòcesis de Mèrida-Badajoz, recuperant-se, d'esta manera, l'antiga sèu metropolitana emeritense i tornant el títul de catedral a l'iglésia de Santa María la Major, hereua de la catedral Metropolitana d'Augusta Emerita.

Durant el final de XX es construïxen i inauguren el Pont Lusitania (1991), quarto en creuar el riu Guadiana, el Centre Cultural Alcazaba i de la Biblioteca Pública Jesús Prim Valhondo (1999), edificis representatius dels nous estils arquitectònics de la contemporaneidad emeritense.

XXI

Per a 2011, casi nou de cada dèu ocupacions en Mèrida —un 87 %— estaven ya vinculats al sector servicis, reflex d'una ciutat que havia apostat clarament pel turisme, la cultura i l'administració com a motors de desenroll. En este context va nàixer, en 2010, Emerita Lvdica, una cita que torna la ciutat al seu passat romà transformant carrers i monuments en un escenari històric viu. En el pas dels anys, el seu atractiu no ha fet més que créixer. En l'edició de 2025, celebrada entre el 20 i el 26 de maig, més de 113.000 persones varen gojar de recreació, desfilades i espectàculs, incloent un moment tan simbòlic com a insòlit: la tornada de les carreres de cuadrigas al circ romà, més de mil cinccents anys despuix de la seua última celebració en temps de l'Imperi.

Mèrida presumix també d'atres celebracions que han traspassat fronteres. El seu Festival Internacional de Teatre Clàssic, un dels més prestigiosos del món en el seu gènero, està declarat d'Interés Turístic Internacional i ompli cada estiu el Teatre Romà d'art i públic. La Semana Santa emeritense, d'Interés Turístic Internacional, combina tradició i monumentalitat. Hui, Mèrida es presenta com una ciutat que viu de cara a la seua història i el seu patrimoni, aprofitant la seua condició de capital autonòmica per a mantindre un elevat volum d'ocupació pública, a l'hora que convertix el seu llegat cultural i els seus grans events en una de les seues principals senyes d'identitat econòmica i social.

Patrimoni

Artícul principal → Conjunt arqueològic de Mèrida.

Mèrida posseïx un important patrimoni arqueològic, principalment de l'época romana durant la que la ciutat va tindre major esplendor. L'aparició de restants arqueològics és constant i encara queda molt terreny per excavar. El Consorci de la Ciutat Monumental de Mèrida conta en un servici gratuït d'excavacions arqueològiques que es fa càrrec del cost de les excavacions a realisar despuix del derribe d'un immoble per a que els ciutadans que decidixquen reformar immobles de la seua propietat no tinguen que assumir cap cost derivat de la recuperació d'este patrimoni.

Llegat romà

Archiu:El acueducto de Los Milagros.jpg

Aqüeducte romà dels Milacres

Archiu:Puente Romano y Puente de Lusitania, Mérida.jpg

Pont romà sobre el Guadiana

Llegat visigodo i àrap

Archiu:Merida Spain.jpg

La lloba capitolina, en la plaça de Roma, junt a l'Alcazaba de Mèrida, va anar un regal de la ciutat de Roma

Arquitectura religiosa

Archiu:CatedraldeMérida.PSOE.

Concatedral Metropolitana de Santa María la Major

Archiu:Mérida - Basílica de Santa Eulalia - XXVI.2102 W.jpg

El «Hornito» de la basílica de Santa Eulalia, una capella votiva per a oració de peregrins

Arquitectura civil

En el front podrem observar este palau, actualment reformat com un hotel de lux.

Palau dels Vora-Mendoza, situat en plena plaça d'Espanya

• Palau dels Vora-Mendoza: en esta ocasió el nostre Grup Filatèlic Emeritense ha elegit com a motiu de sagell personalisat un edifici molt emblemàtic de Mèrida, el Palau dels Mendoza, conegut des de fa molts anys per tots els emeritenses com a Hotel Emperatriu. També cridat Palau dels Vora-Mendoza va ser manat construir per Luis de Mendoza en el XV, amprant-se para la seua construcció sellars d'época romana. La frontera té dos estils ben diferenciats, gòtic final i renaixença. El primer es veu en alguna de les seues finestres dotades d'arcs conopiales, sent les demés d'estil renaixentiste en vans dintelados. El seu pati porticado d'estil renaixentiste està decorat en rajoletes de Talavera, del taller de Lluna. Actualment és utilisat com a hotel.

Al fondo de l'estructura romana trobem dit palau.

Palau dels Corbos dins del Temple de Diana

• Palau dels Corbo: en Mèrida i emmarcat dins del Temple de Diana mal cridat aixina que en este lloc mai es va trobar res relacionat en la Deesa Diana, el seu nom prové de la similitut existent en un atre temple en Itàlia. Este temple va ser dedicat al cult imperial d'Augusto, de el I va estar emplaçat en una gran plaça pública. Varen aprofitar la seua estructura visigodos, àraps i ya més recentment en el XVI els senyors de Villamesías varen aprofitar les seues columnes i materials per a edificar un palau. Actualment els restants originals del palau es reduïxen a la frontera principal, una galeria porticada en la primera planta, algunes finestres i un sòtol. El nom del palau prové del títul nobiliario que posseïa la família Comtes dels Corbos, l'escut dels quals es pot observar en els capitells de les columnes de marbre. La construcció d'este palau va facilitar la conservació del Temple, l'última restauració del qual es deu a l'arquitecte Dionisio Hernández Gil en 1972 i que va propiciar que es mantinguera tant el palau com el temple. Hui gràcies al Consorci Ciutat Monumental de Mèrida s'ha pogut visitar este enclavament, tot això emmarcat en el proyecte 20 Anys 20 Monuments.

Archiu:XXPlaza de Espana Merida 2 October 2012.MERIDA

Palau de la China

• Casa consistorial: és la sèu del Ajuntament de Mèrida i es troba en la plaça d'Espanya. Va ser construït en la segona mitat de el XIX en estil neoclàssic.
• Palau de la China: va ser construït en 1928 a costa del famós comerciant del ram textil Bartolomé Gil per a albergar uns grans almagasens. Dit edifici es troba dins de la plaça d'Espanya i és una mostra de la construcció eclèctica inspirada en el regionalisme andalús i, més concretament en l'estil sevillà que tant ha influït en Extremadura. Dins de la seua arquitectura es donen cita elements neorrenacentistas, com la crestería, els flameros o el medallón central. També es poden vore elements neoárabes com els arcs trilobulados, el coronamiento de almenas en les torres laterals o l'abundància de rajoletes.

• Real Edifici de la Carniceria: l'edifici va ser construït pel Concejo de Mèrida en el XVI per a abastiment a la població local. Quan es va alçar el Mercat de Calatrava a finals de el XIX va perdre el seu us i va quedar com a almagasén. A mitan de el XX es va crear en este lloc la biblioteca municipal. No obstant, davant l'auge del turisme en 1966 es va posar a disposició del Govern central per a crear una oficina d'informació, en lo que l'Ajuntament va perdre la titularitat. En la cessió de les competències a la Junta d'Extremadura l'immoble va passar a l'administració regional, que ho ha amprat per a l'Editora Regional, la Biblioteca del Consorci i el Festival de Mèrida, entre atres funcions. En la frontera principal, en la calle Pont, es pot contemplar un arc de granit coronat pels escuts de Carlos V, el blasón antic de Mèrida i el del corregidor Hernán Álvarez de Meneses.

Quarter d'Artilleria Hernán Cortés: la ciutat de Mèrida, pel seu enclavament geogràfic, és el lloc d'estudi a finals de el XIX i començos de el XX per a tindre una guarnició de soldats. En 1917 per Real Decret del 22 de setembre es creen sèt nous batallons d'Artilleria de Posició. Reunit el ple municipal el 6 d'octubre d'eixe any s'acorda dirigir un escrit de petició d'una de les sèt guarnicions a l'Estat Major Central de l'Eixèrcit. El 2 de febrer de 1918 es coneix de forma oficial que el ministre de la Guerra ha acceptat l'oferiment que ha fet Román García de Blanes i Pacheco per a estajar el nou batalló. És Mèrida la primera de les sèt ciutats a que es destinen les noves unitats, segons un estudi del tinent coronel Jaime García Castro, cap de Grup d'Artilleria XI en la nostra ciutat, junt en Còrdova, Múrcia, Girona, Osca, Santoña, i Santiago de Compostela. EMPLAZAMIENTO La primera ubicació que va tindre el Segon Batalló d'Artilleria de Posició va ser en el carrer Alfonso XI, hui carrer Almendralejo, cantó en Vespasiano, i per la part atrassera en la calle Marquesa de Pinades. El lloc és conegut en la ciutat com el corralón dels Blanes i encara es veu un dels símbols d'Artilleria. El primer mando com a primer cap va ser assignat el tinent coronel José Espí i Sánchez de Toledo. L'aquarterament estava en Mèrida i per a donar eixemple en el ple municipal del 6 de juliol de 1918 acorda la Corporació adquirir un motor elèctric de 3CV que es va instalar el 22 d'agost per la Emeritense, companyia elèctrica. Per subscripció popular, s'adquirix l'estandart entregant-se en el matí del 16 de juny de 1919 en la plaça de la Constitució, hui d'Espanya, despuix d'una missa solemne de campanya i la bendició i entrega de l'estandart sent padrina Margarita García de Blanes i Pacheco. Una semana de celebració popular terminant en un ball de gala en el Saló Cinema Modern, lo que va anar el Disloque des de 1901, Front de Joventuts, i actualment un solar que llimita en el Temple de Diana. D'esta primera hornada de militars va formar part com el primer tinent recent eixit de l'Acadèmia Militar, Diego Flomesta Maya. El seu nom forma part del carrer de l'aquarterament que en la seua destrucció no sabem cóm quedarà. El tinent Flomesta va passar en 1919 de Mèrida a Múrcia, posteriorment a Melilla, i en lluita contra Marroc en una d'estos enfrontaments va caure presoner i va morir de fam en 1921, concedint-se-li la Creu Laureada de Sant Fernando a títul pòstum pel seu heroísmo.

Arquitectura contemporànea

Archiu:Biblioteca Municipal Jesus Delgado Valhondo.jpg

Biblioteca Jesús Prim Valhondo

Vore també: Polígon Nova Ciutat

Administració i política

Capitalitat

Archiu:Presidencia Junta de Extremadura.jpg

Conventual de Santiago, sèu de la Presidència de la Junta d'Extremadura

Archiu:Asamblea de Extremadura.jpg

l'Assamblea d'Extremadura ocupa l'edifici de l'antic Hospital de Sant Joan de Deu

En la seua condició de capital autonòmica, Mèrida és sèu de la Junta d'Extremadura, que conta en l'actualitat en la Presidència, les Conselleries i l'Assamblea d'Extremadura, en 65 parlamentaris. La ciutat conta en un Estatut de Capitalitat, en el que es dicten els acorts de colaboració entre l'Ajuntament de Mèrida i la Junta d'Extremadura.

Igualment, en Mèrida es troben les sèus dels principals organismes i empreses públiques regionals, com són el Servici Extremeny de Salut (SES), el Servici Extremeny Públic d'Ocupació (SEXPE), el Servici Extremeny de Promoció de l'Autonomia i Atenció a la Dependència (SEPAD), Turisme d'Extremadura, Hospederías d'Extremadura, 112 Emergències Extremadura, Corporació Extremenya de Mijos Audiovisuals (CEXMA), l'Institut de la Joventut d'Extremadura, el Consell de la Joventut d'Extremadura o el Centre Regional de Professors i Recursos, entre uns atres. També es troba en la ciutat el centre regional de RTVE en Extremadura.

Mèrida, des de la seua fundació en l'any 25 a. C., naix en vocació de ser capital d'amplis territoris. Durant sigles va ser un important centre polític, administratiu, jurídic, religiós, econòmic, militar i cultural.

• Capital de la província romana de Lusitania (16 a. C.-439 d. C.)
• Capital de la Diòcesis Hispaniarum (297 d. C.-439 d. C.)
• Sèu metropolitana arzobispal (313 d. C.-1120 d. C.)
• Capital o sèu de la cort del rei alano Atax (412 d. C.-418 d. C.)
• Capital o sèu de la cort dels reis suevos Requila i Requiario (439 d. C.-456 d. C.)
• Capital de la província visigoda de Lusitania (585-713)
• Capital de la cora de Mārida i de la al-Tagr al-Adna o Marca Inferior (713-1009)
• Sèu del partit i de l'encomana de l'Orde de Santiago (1230-1493)
• Sèu de la diòcesis del Priorat de Sant Marcs de León de l'Orde de Santiago (1254-1873)
• Representant de tanda de la Província d'Extremadura davant les Corts de Castella (1652-1833).
• Capital de la Intendencia d'Extremadura (1711-1719)
• Capital d'una de les 42 prefectures en el proyecte d'organisació territorial del Regne d'Espanya de José Bonaparte en 1810 (este proyecte no va ser eixecutat).
• Capital d'Extremadura (1983-present).
• Sèu de l'Archidioecesis Emeritensis Augustana-Pacensi junt a Badajoz (1994-present).

Govern municipal

Artícul principal → Ajuntament de Mèrida (Espanya).

l'Ajuntament conta en 25 regidors distribuïts entre el PSOE en catorze regidors, el PP en sis, Vox dos regidors, XMérida atres dos, i Podem-IU-Equo-Guanyem un regidor. El seu alcalde, des de 2015, és Antonio Rodríguez Osuna.

Resultats de les eleccions municipals en Mèrida

Partit polític	2023			2019			2015			2011			2007
	Vots	%	Regidors	Vots	%	Regidors	Vots	%	Regidors	Vots	%	Regidors	Vots	%	Regidors
Partit Socialiste Obrer Espanyol (PSOE)	48,54	14 208	14	48,87	13 703	14	42,13	12 560	11	36,89	11 357	10	47,80	14 590	13
Partit Popular (PP)	24,06	7044	6	19,08	5351	5	28,32	8443	8	44,98	13 848	13	45,27	13 817	12
Vox	8,82	2584	2	6,89	1933	1	—	—	—	—	—	—	—	—	—
XMérida	7,18	2103	2	—	—	—	—	—	—	—	—	—	—	—	—
Podem-Esquerra Unida (IU)-Equo-Guanyem	6,50	1905	1	9,35	2623	2	7,05	2103	2	5,59	1843	1	3,21	1010	0
Ciutadans (CS)	1,54	451	0	13,66	3831	3	7,66	2282	2	—	—	—	—	—	—
Participa	—	—	—	—	—	—	7,26	2165	2	—	—	—	—	—	—
Socialistes Independents d'Extremadura (SIEx)	—	—	—	—	—	—	3,24	967	0	5,05	1555	1	En Esquerra Unida (IU)

Archiu:Mérida 2024-08-19 - Casa Consistorial.jpg

La casa consistorial de Mèrida, sèu del Ajuntament de Mèrida

En l'any 2020, Mèrida es trobava en el lloc 58 d'entre les 101 ciutats espanyoles classificades per un estudi de l'Universitat Politècnica de Valéncia segons el seu grau de consecució dels Objectius de Desenroll Sostenible marcats per l'Agenda 2030. El seu nivell de compliment sol era alt en l'objectiu sobre igualtat de gènero.

Organisació territorial

Mèrida es dividix en els següents districtes segons la Llei de Grans Ciutats; estos a la seua volta es dividixen en barriades:

• Districte 1: està delimitat pels barris de la marge esquerra: Nova Ciutat, Sant Antonio, Cruzcampo, Miralrío, L'Hereteu, Prat Vell, Bellavista i El Prat.
• Districte 2: comprén tot el caixco històric, El Barri, Sant Albín i República Argentina.
• Districte 3: situat a l'est de la capital, comprén els barris de: Sant Luis, Santa Catalina, La nostra Senyora de l'Antiga, María Auxiliadora, Sant Lázaro, Santa Isabel i Sant Joan.
• Districte 4: situat al nort de la ciutat, comprén els barris de: Els Milacres, Santa Eulalia, Les Abadies, Sant Bartolomé, Jardí de Mèrida, Juan Canet, Proserpina, Montealto, La Corchera, Sant Agustín, Tendre Galván, Via de l'Argent i La Calçada.
• Districte 5: situat en la zona sur, comprén els barris de: Zona Sur, Els Bodegones, Nou Bodegones, Plantonal de Vora, Sant Andrés, Reina Sofia i Salesianos.

Economia

El sector servicis és el dominant en la ciutat, en especial el relacionat en el turisme i l'administració governamental. També la seua activitat industrial sempre ha segut molt puixant, sent fa unes décades el principal motor de l'economia emeritense. El comerç es nutrix de clients procedents de la seua comarca i de les zones limítrofes a ella. Per la seua situació en el centre de la regió i les bones comunicacions en infraestructures en les que conta és fàcilment accessible per a tots els extremenys. Representa el nuc de comunicacions més important d'Extremadura, lo que la convertix en un lloc ideal per a la distribució. En 2004 es va inaugurar el Palau de Congressos i Exposicions i en 2008 l'Institució Ferial de Mèrida, convertint-se en una ciutat per als congressos, fires comercials i reunions empresarials.

Turisme

Places hoteleres de Mèrida en 2010

Tipo		Establiments	Habitacions
Hotels	5 estreles	1	76
	4 estreles	7	649
	3 estreles	5	262
	2 estreles	3	67
	1 estrela	1	14
	Total	17	1068
Apartahoteles	3 estreles	2	15
	Total	2	15
Hostals	2 estreles	3	64
	1 estrela	8	106
	Total	11	170
Estages rurals	Hotels rurals	1	10
	Cases rurals	1	3
	Total	2	13
Total		32	1266

En l'any 2008 la ciutat va rebre més de 400 000 turistes en els seus monuments i va tindre un índex d'ocupació hotelera del 56 %. Segons l'Anuari Econòmic de La Caixa el sector turístic emeritense és el que més pes té sobre l'activitat de la regió. Sobre infraestructura hotelera la ciutat encapçala a la comunitat autònoma, esta oferta es veu complementada en el Campin Mèrida, l'alberc de peregrins i l'alberc jovenil. En la taula de la dreta s'oferix la relació completa d'estages hotelers disponibles en la ciutat en 2010.

La ciutat conta en el Museu Nacional d'Art Romà que és el més visitat d'Extremadura i en el Teatre Romà de Mèrida entre els dèu monuments més visitats d'Espanya.

Comercie

La ciutat conta en un Centre Comercial Obert, que comprén els principals carrers comercials del centre de Mèrida entorn al carrer de Santa Eulalia, a on es troben les firmes d'Inditex i la majoria de cadenes nacionals i internacionals. Esta zona conta en ret Wi-Fi, microclima, W.C. públics, aparcaments públics i fil musical.

Respecte a grans superfícies, la ciutat conta en centres comercials, la galeria comercial La Corchera i el parc comercial en l'avinguda Regna Sofia. Ademés existix el centre d'oci El Fòrum en restaurants, bars, discoteques, jocs recreatius i sales de cine. Entre 2004 i 2010 les activitats comercials majoristes varen aumentar un 13,9 %.

Indústria

En el periodo 2004-2010, les activitats industrials es varen incrementar en un 15,8 %. La majoria de l'activitat industrial es concentra en el polígon industrial que es diu El Prat, que conta en més de 7000 treballadors i més de 2 millons de metros quadrats de sol industrial. Ademés, existixen atres àrees industrials menors en els accessos a la ciutat com són els polígons Regna Sofia, Carrión i Cepansa i parc empresarial i llogístic a les afores de la ciutat cridat Expacio Mèrida en una superfície d'unes 207 ha, i està en proyecte la creació d'un Centre Intermodal de Mercaderies i Port Sec.

Servicis

Justícia

La ciutat és sèu del partit judicial de Mèrida, número 4 de la província de Badajoz. El seu modern palau de justícia conta en cinc jujats de primera instància i instrucció, dos jujats de lo penal, dos jujats contenciós-administratius, un jujat de lo mercantil, la Secció Tercera de l'Audiència Provincial de Badajoz, la Fiscalia d'Àrea de Mèrida i atres servicis com a mèdic-forense, decanat, saló de bodes i registre civil.

Educació

Vore també: Centres d'educació en Mèrida

Educació superior

La principal institució d'educació superior de la ciutat és el Centre Universitari de Mèrida (CUEm), pertanyent a l'Universitat d'Extremadura. En este Centre s'oferixen estudis de grau i postgrau, fonamentalment en ciències de la salut i ingenieries. Els títuls de grau oferits en el CUEm són els següents: Enfermeria, Ingenieria en Disseny Industrial i Desenroll de Productes, Ingenieria en Geoinformación i Geomática, Ingenieria Informàtica en Tecnologies de l'Informació, Ingenieria Telemàtica en Telecomunicació, aixina com un programa de doble titulació en Ingenieria en Telemàtica i Ingenieria informàtica. Els títuls de postgrau oferits són el màster universitari en Gestió de l'Innovació Tecnològica i màster universitari en Investigació en Ingenieria i Arquitectura.

En lo referit a ensenyances artístiques, la principal institució educativa en la ciutat és l'Escola d'Art i Superior de Disseny de Mèrida, a on s'oferixen titulacions llegalment equivalents als títuls de grau universitaris.

l'Institut d'Arqueologia de Mèrida impartix un curs de postgrau sobre TIC en arqueologia.

També es troba en la ciutat l'Universitat Nacional d'Educació a Distància (UNED) a través del seu Centre Regional d'Extremadura, a on s'oferixen títuls de grau i postgrau en ciències, ciències socials, arts i humanitats, ciències de la salut i ingenieria.

En ensenyances professionals, destaca l'Escola Superior d'Hostaleria i Agroturismo d'Extremadura, a on s'oferix un màster en Economia verda i circular.

Educació idiomàtica

Per a l'ensenyança d'idiomes, la ciutat conta en l'Escola Oficial d'Idiomes de Mèrida, a on es pot estudiar anglés, alemà, francés, portugués i italià des del nivell A1 fins al nivell B2 del Marque Comú Europeu de Referència per a les llengües.

Educació musical

La principal institució d'educació musical de Mèrida és el Conservatori Professional de Música Esteban Sánchez, en el que es pot deprendre acordeón, clarinet, flauta travesera, saxofón, guitarra, guitarra flamenca, piano, oboe, trombón, trompeta, tuba, violí, viola i violonchelo, des del nivell elemental fins al nivell professional.

Educació especial

En Mèrida existixen tres centres d'educació especial: Plena Inclusió, Emerita Augusta i Casa de la Mare. Plena Inclusió, situat en el districte Centre, és de titularitat privada encara que concertada en l'administració pública. Emerita Augusta i Casa de la Mare, abdós en el districte Sur, són centres públics.

Atres ofertes educatives

El Museu Nacional d'Art Romà porta a terme diverses activitats educatives relacionades en la història antiga com a cursos, conferències i proyeccions de documentals, destinades tant al públic infantil i jovenil com al públic general. l'Escola de Tràfic de la Guàrdia Civil també es troba en la ciutat.

Sanitat

Artícul principal → Àrea de Salut de Mèrida.

Vore també: Servici Extremeny de Salut

Hospitals públics

El Hospital de Mèrida, de titularitat pública, és el principal centre hospitalari de la ciutat. És el tercer millor hospital d'Extremadura segons l'índex d'excelència hospitalària elaborat per l'Institut Coordenades de Gobernanza i Economia Aplicada.

Infraestructures

A banda dels numerosos monuments clàssics que es troben en la ciutat, podem destacar com a elements de modernitat en Mèrida la seua ciutat deportiva, IFEME, el Palau de Congressos i Exposicions, Sede Confederació Hidrogràfica del Guadiana (Rafael Moneo), la Biblioteca Jesús Prim Valhondo, el Pont Lusitania sobre el Guadiana (Santiago Calatrava), Edifici Administratiu de Morerías (Juan Navarro Baldeweg), centre cultural Alcazaba, Archiu General d'Extremadura, Factoria d'Oci i Creació Jove (José Selgas) i l'Escola de l'Administració Pública (Saénz de Oiza). Aixina mateix, Mèrida conta en l'edifici residencial més alt d'Extremadura, la denominada «Torre de Mèrida», la qual es compon de 16 plantes.

En la barriada de Sant Lázaro es troba el Palau de Justícia, edifici de conselleries de la Junta d'Extremadura, sèu del Centre d'Atenció d'Urgències i Emergències d'Extremadura 112, sèu de l'Agència Tributària i la comissaria del CNP, localisats en el complex administratiu Mèrida III Mileni. En la ciutat es troba l'Escola de Tràfic de la Guàrdia Civil.

Transport i comunicacions

Conexions aérees

Per a les conexions aérees regulars la ciutat conta en l'aeroport de Badajoz, a 45 km de distància per l'autovia A-5. Està gestionat per Aena i en ell operen les següents aerollínies:

• Iberia (operat per Iberia regional): Madrit, Barcelona, Palma de Mallorca (estacional), Eivissa (estacional) i Tenerife Nort (estiu de 2019).
• Air Europa: Palma de Mallorca (estacional).

Ademés, per a vols privats, la ciutat conta en l'aeròdrom de Mèrida, situat en la finca municipal de Royanejos, a 7 km de la ciutat en l'eixida 613 (eixida de Mirandilla) de l'autovia A-66. Este aeròdrom pren especial importància en el periodo estival ya que és receptor de les aeronaus que vénen al Festival Internacional de Teatre Clàssic de Mèrida.

Carreteres

Mèrida es troba en el principal nuc viari d'Extremadura, la A-5 i la A-66 capitalisen el tràfic en la regió, en els trams Mèrida-Badajoz i Mèrida-Almendralejo com els de major densitat.

• Autovia del Suroest (A-5) (Madrit): comunica la ciutat en Madrit i Badajoz. Esta autovia circunvala la ciutat pel nort, compartint part del seu traçat en l'A-66. El terme municipal de Mèrida és travessat per esta autovia en el pK 328, entre els pK 334 i 351 i de nou entre els pK 354 i 361
• A-66 (Gijón-Sevilla): autovia nacional que unix la ciutat en el nort i el sur per l'oest peninsular. Conecta Mèrida en ciutats com Càceres, Sevilla, Almendralejo, Zafra, Plasencia, Salamanca, Zamora, León, Oviedo o Gijón
• N-430 (Badajoz-Valéncia): entre Badajoz i Torrefresneda compartix traçat en l'autovia A-5. Està carretera ya està convertida en l'autovia A-43 en la seua major part, faltant concretar el seu traçat entre Puertollano i Torrefresneda. L'opció elegida per Foment és la sur, passant per Don Benito, Villanueva de la Serena, Campanar, Castuera, Cap del Bou i Almadén. Falta el vist i plau de Mig ambient
• EX-209 (Badajoz a Mèrida per Montijo): carretera autonòmica que unix la capital extremenya en Torremayor i Montijo
• EX-307 (Mèrida-Guareña)
• BA-058 (Don Álvaro-Mèrida)

• BA-089 (Mèrida-Alange)
• ME-11 (accés nort a Mèrida)

Autobús

Archiu:Mérida - Estación de Autobuses 4.jpg

Estació d'autobusos interurbans

Mèrida conta en un servici d'autobús urbà, que conecta tots els barris de la ciutat, gestionat per l'empresa Vectalia. L'estació d'autobusos urbans es troba situada en la passejada de Roma. El preu del billet ordinari senzill és de 0,85 €. Abans de l'1 de giner de 2020 el preu era de 0,80 €.

Llínea	Itinerari
A	Hospital - Passege de Roma - Sant Joan
B	Montealto - Passejada de Roma - Hospital
C	Juan Canet - Passege de Roma - El Prat
D	Passejada de Roma - Universitat - Sant Andrés - Nova Ciutat
BÚHO	Circular Nocturn (fins de semana)
B+D	Circular Diürn

La ciutat conta en una estació d'autobusos interurbans gestionada per la Junta d'Extremadura en trayectes regionals, nacionals i internacionals. En ella operen, entre unes atres, les següents companyies:

• Alsa: cap a/des de Sevilla, Salamanca, Càdis (operat per Dainco), Màlaga, Aeroport de Màlaga, Algecires (operat per Dainco), Zamora, Valladolit, León, Oviedo, Gijón, Santander, La Corunya (Operat per Dainco), Pontevedra (Operat per Dainco), Vigo (Operat per Dainco).
• Leda: cap a/des de Badajoz, Càceres, Sevilla, Plasencia, Almendralejo, Zafra i diversos municipis d'Extremadura.
• Avanzabús (anteriorment Auto-Res): cap a/des de Madrit i Lisboa (Portugal).
• Unionbús Extremadura: Cap a/des d'Esparragosa de Lares.

Ferrocarril

Archiu:Mérida - Estación de Adif 09.jpg

Estació de tren

El ferrocarril va aplegar a Mèrida el 18 de juliol de 1864 com a part d'una trayectòria entre Badajoz i Madrit. l'estació de Mèrida està situada en el llímit del centre històric de la ciutat i és gestionada per Adif. Enllaços directes en les següents localitats:

• Llínea 52 (Mija Distància) entre Badajoz i Madrit. A banda de Mèrida passa per Don Benito, Villanueva de la Serena, Puertollano, Ciutat Real i atres poblacions menors. Vore també Llínea Ciutat Real-Badajoz.
• Llínea 74 (Mija Distància) entre Mèrida-Sevilla: Almendralejo, Zafra, Llerena Sevilla i atres poblacions menors.
• Llínea 74 contínua fins a Càceres pero la llínea continua cap a Madrit per Plasencia, Talavera de la Reina, i atres poblacions menors.

Ademés està previst que l'Alta Velocitat Espanyola passe i pare en Mèrida entre la llínea que unirà Madrit i Lisboa per Extremadura. Per este motiu tota la llínea ferroviària que passa per la ciutat dificultant el seu desenroll i dividint moltes zones, serà aprofitada per a la creació d'un gran bulevar de circumvalació en tramvia i es construirà una estació intermodal de viagers en lloc encara per determinar, reestructurant les tres vies que confluïxen en la ciutat. En l'estació intermodal de viagers s'ubicarà l'estació d'autobusos interurbans i l'estació de trens.

Cultura

Entitats culturals

Museus

Archiu:Museo del Arte Visigodo - Vista General.HOY.

Colecció d'art visigodo en l'iglésia de Santa Clara

El museu més visitat de la ciutat és el Museu Nacional d'Art Romà, obra de l'arquitecte Rafael Moneo. Inaugurat en 1986, alberga una gran colecció d'objectes d'época romana provinents del jaciment arqueològic de la que fora colónia Emèrita Augusta, hui Mèrida. El museu també dispon de la colecció d'art visigodo, que és la més important d'esta época junt en el patrimoni existent en Toledo, encara que és molt manco coneguda que la colecció d'art romà i menys visitada. La colecció d'art visigodo s'expon en l'iglésia de Santa Clara, que va anar des de 1838 la sèu del primitiu Museu Romà, Són peces recuperades de temples visigodos, s'exhibixen pilastras, capitelés, cimacios, llindarés, frisos bellamente decorats. També hi ha peces que corresponien a mobiliari llitúrgic, com a taules d'altar o una pila bautismal. Un atre grup de peces ho formen hornacinas; plaques de cancel. També s'exhibixen peces de la vida quotidiana i funeràries de l'época visigoda..

Des de fa vàries décades es proyecta la construcció d'un Museu Visigodo, que encara no s'ha posat en marcha. A finals de l'any 2009 varen arrancar els treballs definitius per a la construcció de la nova sèu, en un presupost estatal d'11,5 millons d'euros, en un solar de casi 4000 m² cedit per l'Ajuntament, abans ocupat pel Quarter de la Guàrdia Civil. Esta nova ubicació se situa entre el teatre romà i l'Estadi Romà.

Com a complement al Museu Nacional d'Art Romà, existix el Museu de l'Aigua, ubicat junt al embassament de Proserpina, a 5 km del caixco urbà. A través de panels i vídeos, s'explica cóm s'abastia d'aigua una ciutat romana com Mèrida i la seua utilisació en les cases, indústria i agricultura.

El Museu Obert de Mèrida, ubicat en Hernán Cortés, es troba en el centre de recepció de turistes, a on estos poden fer una revisió als itineraris, zones i estages turístics de la ciutat. Ademés conta en restaurant-cafeteria, tendes de suvenires, exposicions temporals i les següents coleccions permanents:

• Geoemérita. La seua base la constituïx la donació que va realisar José Fernández López a l'Ajuntament de Mèrida de la colecció de minerals roques i fòssils efectuada per Vicente Sos Baynat, eminent geólogo que va treballar a les órdens de l'industrial emeritense duent-los les explotacions mineres en la regió. Ramón González Cerrato d'acort en Sos Baynat va organisar l'exposició com està en l'actualitat donant-li una orientació didàctica. A lo llarc d'estos últims anys s'ha anat ampliant la colecció, gràcies a toda una serie de donacions encapçalades per l'Associació Geològica d'Extremadura. Conta en unes 10 000 peces entre minerals, roques i fòssils representatives de la geologia d'Extremadura. Les peces estan classificades segons diferents criteris en estanteries acristaladas: cristalografia, classes mineralógicas, roques, fòssils, propietats dels minerals, associacions de minerals o textures. Està formada per dos sales i en una d'elles se situa l'almagasén i la biblioteca sobre temes geològics.

• Praemérita. Abans de la fundació romana d'Augusta Emerita la comarca emeritense, en les fèrtils Vegas del Guadiana, havia segut un territori intensament ocupat per distintes comunitats humanes des de la Prehistòria. Són molts els jaciments de la Comarca de Mèrida que evidencien l'importància d'estes terres des del Paleolític fins a l'época prerromana. Alguns eren coneguts des d'antic, com el dolmen de Lácara, el sepulcro megalític més gran d'Espanya; uns atres de més recent descobriment, com el poblat orientalizante del Colomer, en Oliva de Mèrida, un dels jaciments més importants de l'Edat del Ferro en Extremadura. El propi caixco urbà de Mèrida, gràcies a l'intensitat de les excavacions arqueològiques realisades en els últims anys ha evidenciat l'existència d'ocupacions paleolíticas, neolíticas, calcolíticas, del Bronze Final i de l'Edat del Ferro. Com a reflex de l'importància de la Mèrida prerromana, l'Ajuntament de la ciutat va formar en 1992 una Colecció de Prehistòria. Esta colecció està formada per més de 500 peces procedents de jaciments prehistòrics i protohistòrics de la comarca que varis aficionats havien anat agrupant en la finalitat de crear un museu monogràfic. La Colecció Comarcal de Prehistòria va estar exposta en l'edifici del Costurero fins a l'any 2002 quan l'ampliació de l'antic Palau de Justícia, va obligar al seu trasllat al centre cultural Alcazaba.

El Museu del Ferrocarril, ubicat en el Museu Obert de Mèrida, acull una excepcional colecció d'objectes relacionats en el ferrocarril, fotografies i videos, ademés d'una maqueta de grans dimensions en trens en moviment.

En El Costurero. Museu de Mèrida s'ubiquen dos coleccions: la Colecció Juan de Ávalos, formada per obres d'este escultor emeritense, i la Colecció Ramón Carreto, que expon nines i joguets antics datats des de el XVII fins a el XX.

Centres d'interpretació

Archiu:Merida Arco de Trajano.UNED

l'Arc de Trajano forma part del Conjunt arqueològic de Mèrida, declarat Patrimoni de la Humanitat

Numerosos monuments de la ciutat conten en el seu centre d'interpretació, com la Basílica de Santa Eulalia, el Circ Romà, el Fòrum de la Colónia, el parc natural de Cornalvo, el món funerari romà «Els Columbarios», i les «VII Cadires».

Ademés dels anteriors, existixen també centres d'interpretació del riu Guadiana, de la Pintura Mural Romana i del Comerç i l'Indústria Romana, aixina com una Exposició Permanent del Camp en Extremadura. Per últim, existix un centre d'interpretació de la Via de l'Argent. La Via de l'Argent conta a lo llarc del camí en tres Centres d'Interpretació General de la Via de l'Argent en Monesterio, Mèrida i Banys de Montemayor que servixen fonamentalment de respal cultural i guia en el recorregut per la regió. Els Centres d'Interpretació es definixen com a espais culturals, que ajuden per mig del fil conductor que és la Via de l'Argent, a comprendre l'història de la nostra regió. Estos centres pertanyen a la ret de Museus d'Identitat d'Extremadura.

Centres d'investigació

En la ciutat es troba l'Institut d'Arqueologia de Mèrida, centre d'investigació del CSIC.

Events culturals

L'event cultural més destacat de la ciutat és la Semana Santa de Mèrida, declarada festa d'interés turístic internacional el 6 d'agost de 2018. D'igual manera, destaca el Festival Internacional de Teatre Clàssic de Mèrida, celebrat durant els mesos de juliol i agost en el Teatre Romà. També en el mateix teatre se celebren el Festival Jovenil Europeu de Teatre Grecolatino, en abril, i el Stone&Music Festival, en el més de setembre, festival de música d'artistes de primer nivell. En juny se celebra Emèrita Lúdica, festa en la que es recrea el passat romà de la ciutat pels seus carrers i monuments en mercats, teatre i dansa, recreació històriques i diverses activitats gastronòmiques i culturals.

Entre els festivals de cine es troben el Festival de Cine Inèdit de Mèrida, dedicat a la proyecció de películes encara no estrenades comercialment en Espanya i celebrat a finals de novembre o primers de decembre, i el FanCine Gai, festival de cine gai i lèsbic celebrat en novembre en el que la ciutat és una de les seues sèus junt a atres localitats de la regió.

Al voltant dels mesos de març o abril, en el començ de la primavera, se celebra el Festival Bollywood d'Extremadura Beneshwar, dedicat a la dansa i el cine de l'Índia. Durant tot l'any se celebren events relacionats en la cultura japonesa en la sèu de SECAM Kuroi Neko.

Fins a l'any 2010 es va celebrar en el centre cultural Alcazaba, en periodicitat anual, el Festival Flamenc Màrtir Santa Eulalia. En 2017, la ciutat de Mèrida va ser guardonada en la Medalla d'Or del Festival Internacional de Cante Flamenc de Lo Ferro per la seua activitat de promoció i difusió de la cultura i de la música flamenca.

Ademés dels ya senyalats, s'oferixen numerosos actes culturals i events de tot tipo en el centre cultural Alcazaba, Sala Trajano, Teatre María Luisa, en el Palau de Congressos i Exposicions, en IFEME, en la Factoria d'Oci i Creació Jove, en el centre d'oci jove El Economato, en la Sala Decumanus, en el complex cultural Hernán Talles, en la plaça de bous, recint ferial, en l'alberc jovenil El Prat i en els numerosos bars, places i parcs de la ciutat.

Festes locals

Archiu:Finito de Córdoba.jpg

Finito de Còrdova en la fira de Mèrida en setembre de 2008

• Carnestoltes Romà de Mèrida: en febrer, del que s'ha elaborat l'expedient per a declaració d'Interés Turístic Regional.
• Semana Santa de Mèrida: març-abril. Declarada d'Interés Turístic Internacional per mig de Resolució de la Secretaria d'Estat per al Turisme en data de 6 d'agost de 2018.
• Emèrita Lúdica és un festival de recreació històrica sobre el món romà, declarada festa d'Interés Turístic d'Extremadura, celebrat anualment en el més de juny.

• Fira de setembre: són les festes més importants de la capital i se celebren durant la primera semana de setembre. El seu orige es remonta a la fira de l'Asunción, que tenia lloc el 15 d'agost. En ella, ademés dels actes religiosos, que tenien lloc en la catedral, es realisaven espectàculs taurins. A lo llarc de el XVIII la fira va ser atrassant-se per a convertir-se, primer, en la fira de sant Bartolomé i passar, posteriorment, a la data en la que se celebra hui en dia.
• Dia d'Extremadura: 8 de setembre. En la vespra de la festivitat, el teatre romà de la capital es convertix en el marc en el que se celebra l'acte institucional de la comunitat i l'entrega de les Medalles d'Extremadura.
• Fira Chica: important fira gitana celebrada en la festivitat del 12 d'octubre.
• Santa Eulalia de Mèrida, té lloc el 10 de decembre. Festa de marcat caràcter religiós en la que es commemora el martiri de Santa Eulalia, patrona de la ciutat.

Gastronomia

Vore també: Gastronomia d'Extremadura

La gastronomia emeritense es basa en productes proporcionats per la naturalea: el cuixot ibèric, formages, olis, hortalices, frutes selvades, carns, espècies... Com a capital d'Extremadura, Mèrida ha sabut posar-se a l'altura en la confecció i presentació dels plats típics de la regió en els seus bars i restaurants. Plats de prestigi com el gazpacho o l'ajoblanco, la vedella retinta condimentada al pebre, la caldereta de corder, el conill, la perdiu o la llebre s'unixen als plats de la cuina tradicional de noms molt extremenys, com el cojondongo, les molles, el zorongollo, els jilimojas o la cardincha de paleta de borrego. Es tenen numeroses senyes sobre la gastronomia romana, els seus ingredients i la seua presentació, que en époques estivals són utilisades per diversos restaurants de la ciutat que oferixen sopars i menjars romans. D'igual forma, i com bona opció per als visitants, en Mèrida existix una Fira de la Tapa, celebrada en IFEME. Despuix d'esta comença la Ruta de la Tapa, que oferix la possibilitat de conéixer part d'esta gastronomia a l'hora que es realisa la visita a la ciutat. Alguns plats típics són:

Religió

Segons les senyes de l'Observatori del pluralisme religiós en Espanya del Ministeri de Justícia, la major part de la població professa la fe catòlica, en presència també de comunitats pertanyents a atres confessions religioses com Testics de Jehová i Evangèlics.

Eclesiásticamente la ciutat és sèu arzobispal, compartint la capitalitat de l'archidiòcesis de Mèrida-Badajoz en la veïna ciutat de Badajoz. Pertany a la Vicaría de Mèrida, Santa Eulalia, i al arciprestazgo de Mèrida. Els patrons de Mèrida són Servando i Germán i la patrona és Eulalia de Mèrida.

El temple més important de la ciutat és la Concatedral Metropolitana, iglésia major, sèu de l'arquebisbe i hereua de la catedral de Santa María de Jerusalem, temple metropolità d'Emèrita Augusta.

La ciutat s'organisa en dèu demarcació parroquials: Santa María la Major, a on radica el temple catedralicio, Santa Eulalia, Sant Josep, Crist Rei, que inclou l'iglésia del Carmen, La nostra Senyora del Perpetu Recobre, Sant Joan Batiste i María Auxiliadora, en la demarcació del qual es troba l'iglésia de La nostra Senyora de l'Antiga, Sants Servando i Germán, que inclou l'iglésia de Sant Andrés, Sant Francisco de Sals, a on també es troba l'iglésia de la Verge del Rosario, Sant Antonio i La nostra Senyora dels Milacres.

Les órdens religioses i instituts religiosos que tenen la seua sèu en la ciutat són: Congregació del Santíssim Redentor, Salesianos, Escolapias, Siervo de Sant Josep, Germanes dels Vells Desamparats i Germanes Hospitalàries de Jesús Nazareno.

cal destacar l'importància de la Semana Santa de Mèrida, declarada d'Interés Turístic Internacional gràcies a la seua exquisita imagineria que observem en imàgens com Santa Eulalia de Mèrida, Nostra senyora del Major Dolor o el Santíssim Crist de l'O, entre uns atres. Ademés és de suma importància el transcórrer de les estacions de penitència pels monuments de Mèrida, coetáneos a lo que representa la Semana Santa.

Deport

Instalacions deportives

Les instalacions deportives públiques són: Estadi Romà, complex polideportiu Diocles, complex polideportiu Guadiana, complex polideportiu La Pau, complex polideportiu Les Abadies, piscines L'Argentina, velòdrom José Mª Lozano, pabelló polideportiu L'Antiga, pista polideportiva Cementeri, pista polideportiva Cruzcampo, pista Polideportiva Montealto, pistes polideportivas Albarregas, pistes polideportivas L'Illa, camp de fútbol María Auxiliadora, camps de fútbol Miguel Patón, camps de fútbol El Prat, circuit de ràdio control El Prat, circuit de motocross Via de l'Argent, complex de petanca L'Àguila, centre de pádel El Prat, Centre de Tenis La Corchera i Centre de Piragüisme Iuxtanam.

Entitats deportives

En Mèrida actualment es practiquen diversos deports de pedrera, sent els més importants el fútbol, bàsquet, balonmà, rugby, gimnàsia artística i rítmica, piragüisme, natació, ciclisme i atletisme. Estos deports poden ser practicats a través de les Escoles Municipals Deportives o a través de clubs federats com el AD Mèrida, Imperi CP, E.F. Emerita Augusta, C.D. Nova Ciutat, Gladiadores Mèrida Rugby, Club de Piragüisme Iuxtanam, Escola de Ciclisme de Mèrida, Club Deportiu Josefinas Mèrida o Formació Deportiva Mèrida.

A nivell professional la ciutat conta com a equip més representatiu de fútbol en l'Associació Deportiva Mèrida. També cal destacar el club d'escacs Magic Extremadura, que conta en algun dels millors jugadors del món i són Campeons d'Espanya i d'Europa per clubs, i el club de piragüisme Iuxtanam, que en les seues files conta en l'entrenador nacional espanyol i varis deportistes de l'equip nacional. Ademés alguns nadadors, atletes i gimnastas participen en competicions nacionals i internacionals.

Events deportius

En el més de juny se celebra el Campeonat d'Extremadura de Natació i en juliol se celebra el Campeonat d'Extremadura de Triatló Sprint. A finals d'agost se celebra el Torneig de Tenis Fira de Mèrida.

Mijos de comunicació

Periòdics

Archiu:Mérida - Glorieta de las Méridas del mundo.A-66.

Monument en homenage a les ciutats germanes de Mèrida (Espanya): Mèrida (Mèxic) i Mèrida (Veneçola) en el parc de les Méridas del Món sobre el carrer Cava entre carrer Morería i carrer Sant Salvador, junt a l'alcazaba

Ciutats hermanadas i acorts de colaboració

La ciutat està hermanada en les ciutats de Mèrida (Veneçola) i Mèrida (Mèxic), abdós fundades per conquistadors oriunts de la Mèrida espanyola. Ademés, també està hermanada en la localitat murciana de Totana.

La ciutat és sèu de la plataforma Méridas del Món, fundada en l'any 2013 i integrada per esta ciutat, la Mèrida veneçolana i la Mèrida mexicana, abdós fundades per conquistadors procedents de la Mèrida espanyola. L'objectiu de la plataforma és fomentar la cooperació econòmica i cultural entre les tres ciutats.

Persones notables

Artícul principal → .

Vore també

• Conjunt arqueològic de Mèrida

Enllaços externs

• Commons
• Wikimedia Commons alberga contingut multimèdia sobre Mèrida (Espanya).
• Commons
• Wikimedia Commons alberga contingut multimèdia sobre Mèrida (Espanya).
• Sitie web de l'Ajuntament de Mèrida